葉星子

摘 要：美術來源于生活，回歸生活的美術課堂才能更加擁有活力。生活化課堂要求將相關教學活動置于學生實際生活背景中，促使其在生活中學習，并在學習中體會生活樂趣。而體驗教學則是依據(jù)課本內容和現(xiàn)實生活創(chuàng)設情境，引導學生在體驗中感悟，讓學生在體驗的過程中，不斷提高審美趣味和審美能力的教學方法。因此，體驗教學無疑是美術生活化課堂的極佳之選。本文將從四個方面對美術生活化課堂中體驗教學的應用進行探索，以提高學生的美術核心素養(yǎng)和綜合素質。

關鍵詞：體驗教學；生活教育；美術教育

中圖分類號：G40文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2023）32-0-03

正如陶行知先生所說：“我們深信生活是教育的中心。生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！币簿褪钦f要使教學這種活動變成“生活的”，使教學與生活由隔閡分離變成親密聯(lián)系。美術來源于生活，生活化美術課堂讓學生在生活中學習，在體驗中感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，從而獲得有生命力的知識，真正陶冶情操。體驗性教學也是我國新課改中的一個重要理念，現(xiàn)在的美術課堂應該更關注學生在學習中，對學習內容和過程的體驗，感受美術活動的樂趣，享受一場藝術盛會。

一、一部曲：創(chuàng)設體驗性情境

高中的美術教學以美術鑒賞為主，美術鑒賞是運用自己的視覺感知、過去已經(jīng)有的生活經(jīng)驗和文化知識對美術作品進行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術作品與美術現(xiàn)象的活動，理論性強。美術教材作為開展美術教學的重要依據(jù)，其部分教學內容呈現(xiàn)出固定化、靜止性等特點，甚至存在顯著的被動性、排他性，與學生的學習需求差別很大。

課堂教學中受到傳統(tǒng)教學模式的束縛，教師往往在開展體驗式教學模式時受到制約。然而除選擇藝考的學生外，大多數(shù)高中學生缺乏日常的美術培養(yǎng)，對各類美術資源、美術作品更是知之甚少?；谶@些情況，教師多采用自己全面講授、學生全盤接受的“滿堂灌”傳統(tǒng)教學模式。在實際教學中，教師著重于美術形式的理性化分析，抽象的理論知識點過多，缺少具象的分析和實際的體驗，一味進行知識的輸出，最終導致美術課成為“作業(yè)課”或是“一言堂”。學生學習的主體地位嚴重失守，這大大提高了學生的學習難度，課堂教學效果也不理想。

美術源于生活，又高于生活。但是大多數(shù)的高中美術教學中，生活仍是缺席的狀態(tài)。為了更好地進行美術體驗式的學習，教師要解決課本內容和學生學習需求的矛盾問題，使美術教材中的內容更加鮮活，便于學生更好地開展體驗式學習。為了實現(xiàn)這一目的，教師在優(yōu)化高中美術教學內容時還應堅持美術生活化的原則，將美術教學活動置于現(xiàn)實的生活背景中，以生活的角度為出發(fā)點對學生進行美術教育，讓學生在體驗的過程中，審美趣味不斷提升、審美能力不斷增強，陶冶情操，豐富視覺與觸覺的感受，發(fā)展美術實踐能力，形成基本的美術素養(yǎng)[1]。

（一）教學內容生活化

教師需得認清美術教育與學生日常生活的關系，把握高中美術教育中與生活緊密相連的教學內容，從而激發(fā)學生對美術學習的興趣，提高他們的核心素養(yǎng)和綜合素質。尤其是美術鑒賞模塊是《新課標》要求的高中美術課程的必修模塊，這部分內容理論性強，涉及相當多的美術史知識，很多教師過分地強調學科本位。首先，在實際的課堂教學中過于在意其內容的嚴謹性和邏輯性，不注重美術知識與學生日常生活之間的銜接。其次，對藝術作品的分析方面流于形式，一味強調作品的形式分析，而忽視了作品背后的文化特質和精神內涵，直接導致學生在學習過程中體會不到美術應有的魅力和獨特的氣質。最后，在作品分析上一味遵循權威、書本并逐漸程式化，沒有尊重學生人格特質及理解能力、想象能力的不同，從而導致學生學習興趣愈發(fā)缺失，極不利于學生體驗性學習的開展。

那么，對于課本中與實際生活密切相關的教學內容，教師應當及時把握住，對于和學生實際生活相去甚遠的教學內容，也要適當進行生活化處理，將相關的生活元素融入教學，真正實現(xiàn)教學內容的生活化，使學生在熟悉的教學內容中，熟練掌握基礎的美術知識，體驗其中蘊含的文化和情感，最終達到體驗式學習的目的。

（二）教學活動多樣化

教學活動是達成教學目的的一種重要方式。在傳統(tǒng)的美術課堂中，大部分教師在教學活動的設置上都有各種程度的忽視。在實際教學中，教師一味進行知識輸出，教學活動單一，而且，教師并沒有將學生放在主體地位，學生學習積極性不強。然而在體驗式教學模式中，教師必須以學生為主體，關注學生在課堂上學到了什么、學習效果如何。因此，教師要立足于體驗式教學的內涵，結合既定的教學目標，借助現(xiàn)代化的課堂教學手段，通過多樣化的教學活動實現(xiàn)高效課堂教學，提升教學效率[2]。

二、二部曲：比較體驗性觀察

體驗式教學的顯著特點就是少說多做，所謂“體驗”，簡單地說，就是指通過實踐建立對事物的認知。這里的“體驗”至少包括兩個層面，一是行為體驗，它是一種實踐行為，是親身經(jīng)歷的動態(tài)過程，是學生發(fā)展的一個重要途徑。二是內心體驗，是內心升華的心理過程，發(fā)生在行為體驗的基礎上。兩者相互影響，相互依賴，對學生的發(fā)展具有積極的促進作用。因此，在教學過程中，教師應當充分考慮到身心體驗在課堂中的有效應用。

目前的美術課堂教學過于注重理論，在欣賞一幅作品時還多是用眼睛去觀察、用嘴巴去闡述，這種學習是流于表面的，很容易落入程式化的鑒賞中，學生對作品的鑒賞也會套路化，逐漸喪失對美的感知力。而具身認知理論則指出，個體的生理表現(xiàn)與心理狀態(tài)之間存在著一種強有力的關聯(lián)。簡單地說，就是人在快樂時會笑，如果笑，人也會趨于更加快樂；反之，人在悲傷時會哭，如果哭，人也會趨于更加悲傷。基于此，在開展課堂教學時，高中美術教師應緊緊圍繞既定的教學內容，帶領學生全身心投入美術教學活動中，便于學生在體驗的過程中獲得美術知識，最終達到身心受益的體驗性教學效果。如筆者在《美術家眼中的自己》一課中，將畫家一生的自畫像按照時間順序排列展示，并搭配合適的音樂，將學生立刻帶入畫家的角色中去，然后選取了倫勃朗具有階段性意義的四幅作品，鼓勵學生對畫中人物的神態(tài)、動作等進行模仿，從而產(chǎn)生代入感，以期能夠更加深刻地體會到倫勃朗當時的情緒、情感，總結其精神氣質的特點

（見圖1）。又如筆者在《歷史的風景——美術作品反映歷史》一課中，在學生通過人物的神態(tài)、服裝特征自主探究《步輦圖》中主要人物的身份以后，借助現(xiàn)代化的軟件，鼓勵學生在屏幕上拖動、安排人物的站位并說明理由，并與原作作對比，學生充分理解畫家閻立本經(jīng)營位置的用意。在營造的情境中，從畫面出發(fā)，讓身體切實參與到學習活動中，利用學生的身體感知和已有的感知經(jīng)驗引發(fā)學生對學習內容的切身感受和內心認同，讓學生獲得學習體驗，激發(fā)學生思維活動，從而生成知識、掌握知識。

三、三部曲：模仿體驗性繪畫

生活是藝術創(chuàng)作的不竭源泉。美術作為藝術的一種表現(xiàn)形式，其創(chuàng)作也都離不開生活實踐，無論是藝術家的創(chuàng)造還是想象，都是建立在對生活的理解基礎之上的。高中美術教學內容涉及古今中外大量的美術作品，美術教學是建立在學生過往的生活經(jīng)驗、學習經(jīng)驗的基礎上的，只有有了一定的經(jīng)驗才會產(chǎn)生強烈的需求。建立在生活經(jīng)驗之上的美術教學才是有溫度的教學，這種生活經(jīng)驗既可以是親身體驗，也可以是通過其他途徑間接習得的，當然能夠親身體驗、親自動手無疑是最為直接、有效的方式，但是若在短時間內無法親身體驗，親手去描摹那些作品中的內容也不失為一種體驗的好辦法[3]。

“一方水土養(yǎng)一方人”，沒有見過南方風景的學生如何能領略到黃公望《富春山居》中的鐘靈毓秀；沒有游歷過北方山川的學生又怎么能體會到范寬筆下《溪山行旅》的蒼茫之感。然而，仿照黃公望先生《富春山居》中的披麻皴，隨著手腕微微旋轉，一根根流暢順滑的長線條從容地排布于紙面上，大概就能夠體會南方山石上遍布的植被，柔軟細膩；真正對著《溪山行旅》臨出一筆筆斧劈皴，干脆利落的落筆、提筆，執(zhí)筆人就仿佛觸碰到了北方刀鑿斧劈般粗糲的崖壁。在模仿繪畫的過程中，不僅能培養(yǎng)學生觀察事物的本領，提高其對視覺形象的感知、理解能力，還可以培養(yǎng)學生用一雙會發(fā)現(xiàn)美的眼睛，關注生活中的細節(jié)，在提高課堂效率的同時，促使學生對知識的理解能力得到全面提升（見圖2、圖3）。

四、四部曲：創(chuàng)新體驗性評價

一直以來，評價都是美術課堂教學中的最后一個教學環(huán)節(jié)，也是十分重要的教學環(huán)節(jié)。然而，在傳統(tǒng)教學模式下進行的評價，往往只是教師對學生進行單方面的評價，這種評價雖然有一定的效果，卻與體驗式學習原則相背離。因此，為了使學生的體驗式學習過程更加完善，在評價這一教學環(huán)節(jié)，教師更應基于體驗式教學的內涵，引導學生以自主探究的模式和精神參與美術課堂學習。

（一）評價形式

教師應完善評價形式。除了教師評價學生這一傳統(tǒng)評價方式，還可以增設學生自主評價、學生與學生之間進行相互評價、小組與小組之間進行相互評價等形式，使得評價的主體更加多樣化。同時，教學評價的形式也不僅僅局限在課堂以內。教師可以設計一些“長作業(yè)”，比如《中國民間美術》一課的評價形式就可以通過布置關于民間美術的長期作業(yè)，進一步引導學生分析、探究身邊的民間美術和民俗文化，將分析、探究的內容用文字、攝影、制作實物的方式記錄下來。這種學習方式，讓學生在做中學，為他們打開想象之門，讓原本較為枯燥的美術鑒賞變得生動有趣起來，讓學生親身感受民間美術在當代生活中存在的問題，對于其在當下的傳承和保護提出自己的意見，加深對民間美術與民族文化的理解，產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的認同感，堅定文化自信。而對于一些有實踐過程的教學內容，教師還可以尋求學校的幫助，將評價延伸至課堂之外，如開辟場地為學生舉行一個作品展覽活動，對于優(yōu)秀的學生可為其開辦個人作品展，讓學生也能夠親自參與到評價過程中來，充分發(fā)揮學生的自主性，這對于提高評價效果也有著促進作用。

（二）評價內容

教師應該完善評價內容。教學評價的目的不在于結果，而在于提升與改進。以往的評價模式下，教師評價的多是學生的學習結果，以數(shù)字體現(xiàn)為成績。但是在體驗式教學模式下，教師不僅要注意對學生的學習結果的評價，對于學生的學習過程、學習態(tài)度、學習方法等也不能忽視，在教學過程中要進行及時、適當評價，以此增強學生的學習體驗。堅持多元評價，這樣不僅能夠更好地提高教學效果，還能夠激發(fā)學生的美術學習興趣，為后續(xù)學習提供充足的動力并推動體驗式教學模式的順利開展。

參考文獻：

[1]張永偉.生活化教學在高中美術教育中的運用[D].華中師范大學，2013.

[2]祁正銘.體驗式教學在高中美術課堂教學中的應用[J].美術教育研究，2021（17）：132-133.

[3]邢宏林.體驗式學習在高中美術課堂教學中的應用措施[J].學周刊，2021（17）：163-164.