劉 輝

（桂林醫(yī)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林 541012）

紅醫(yī)精神作為革命戰(zhàn)爭年代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大軍民在醫(yī)療衛(wèi)生實踐中形成的政治信念、價值取向、工作作風(fēng)及專業(yè)技能等維度構(gòu)成的紅色基因與紅色文化，是井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神等中國共產(chǎn)黨人偉大建黨精神譜系在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上的具體呈現(xiàn)，是無數(shù)紅醫(yī)在革命戰(zhàn)爭年代用生命鑄就的醫(yī)魂，是近代以來中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)在發(fā)展中形成的寶貴精神財富和豐厚教育資源，將為新時代醫(yī)學(xué)院校勞動教育提供源源不斷的精神動能。勞動教育作為全面發(fā)展教育體系的重要組成部分，是醫(yī)學(xué)院校必須開展的教育活動，事關(guān)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的“中國好醫(yī)生”。紅醫(yī)精神關(guān)于政治堅定的政治靈魂、救死扶傷的價值取向、埋頭苦干的工作作風(fēng)及技術(shù)優(yōu)良的專業(yè)技能導(dǎo)向，是推進“健康中國”戰(zhàn)略的強大精神動能，也與《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》所確定的使醫(yī)學(xué)生樹立正確的勞動觀念，具有必備的勞動能力，培育積極的勞動精神，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣和品質(zhì)等勞動教育目標(biāo)實現(xiàn)了互促融通。發(fā)揚紅醫(yī)精神傳統(tǒng)，賡續(xù)中國共產(chǎn)黨人精神血脈，是開展醫(yī)學(xué)生勞動教育的應(yīng)有之義。深刻理解和把握醫(yī)學(xué)生勞動教育與紅醫(yī)精神傳承的耦合機理，對于踐行以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美、以勞創(chuàng)造具有重要意義。

1 保持政治堅定的政治靈魂，領(lǐng)航馬克思主義勞動觀教育

政治堅定作為紅醫(yī)精神的根基和靈魂，是紅醫(yī)奮發(fā)向上的精神動力，更是紅醫(yī)始終聽黨話跟黨走、全心全意為軍民健康服務(wù)的根本遵循。井岡山斗爭期間，面對國民黨反動派的殘酷封鎖，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍指戰(zhàn)員在極度缺醫(yī)少藥的情況下，不僅沒有因為傷病減員而喪失戰(zhàn)斗力，反而實現(xiàn)了星星之火可以燎原的偉大成就。紅醫(yī)取得的成績，靠的就是擁有政治靈魂的紅醫(yī)全心全意為紅軍和蘇區(qū)人民的健康服務(wù)，始終如一地踐行著“不準(zhǔn)丟下一個傷病兵”“醫(yī)療衛(wèi)生工作為革命戰(zhàn)爭服務(wù)”“一切為了傷病員”[1]宗旨，用自己的鮮血甚至生命鑄就了政治堅定的政治靈魂，深刻詮釋了對黨和人民的無限忠誠。

政治堅定與馬克思主義勞動觀教育都是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，其邏輯起點和落腳點都是培養(yǎng)“中國好醫(yī)生”。今天，開展醫(yī)學(xué)生勞動教育是黨在新時代對醫(yī)學(xué)教育的重大要求，是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展“中國好醫(yī)生”的重要內(nèi)容，是醫(yī)學(xué)院校貫徹落實“五育融合”必須開展的教育活動。2020 年3 月，中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》也強調(diào)，通過勞動教育，使學(xué)生能夠理解和形成馬克思主義勞動觀。勞動觀決定勞動態(tài)度，勞動態(tài)度影響勞動面貌，因此，保持政治堅定是馬克思主義勞動觀教育的靈魂。（1）保持政治堅定，升華醫(yī)學(xué)生馬克思主義勞動觀教育。中國工農(nóng)紅軍衛(wèi)生學(xué)校作為唯一一所以學(xué)校名義參加和走完二萬五千里長征且在長征途中繼續(xù)辦學(xué)的醫(yī)學(xué)院校，為我黨我軍培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的紅醫(yī)。長征期間，不僅堅決維護黨中央權(quán)威和黨的團結(jié)，還忠實踐行著搶救傷病員和為沿途老百姓看病治病的宗旨，贏得了黨和人民群眾的贊譽。這些優(yōu)秀的政治品行充分彰顯出紅醫(yī)堅定的政治靈魂，為升華醫(yī)學(xué)生馬克思主義勞動觀教育提供了學(xué)習(xí)榜樣。馬克思主義勞動觀作為馬克思主義理論的重要組成部分，無論是在哲學(xué)領(lǐng)域強調(diào)勞動創(chuàng)造歷史和社會、勞動是人的本質(zhì)等唯物史觀，還是在政治經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域強調(diào)勞動創(chuàng)造價值，提倡按勞分配，抑或是在教育領(lǐng)域提出教育要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合等主張，都凸顯出馬克思主義勞動觀是建構(gòu)唯物史觀和剩余價值理論的基石。因此，以政治堅定的政治靈魂激發(fā)醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義勞動觀的政治自覺，能夠有效引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生從思想上牢固樹立勞動創(chuàng)造人、創(chuàng)造歷史、創(chuàng)造價值的觀念，領(lǐng)悟馬克思主義勞動觀對促進醫(yī)學(xué)生成長成才和構(gòu)建良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重要意義，促使醫(yī)學(xué)生在勞動中傳承紅醫(yī)精神。

（2）將紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)生馬克思主義勞動觀教育。井岡山斗爭期間，毛澤東同志反復(fù)強調(diào)，必須把傷病員照顧好，否則會影響紅軍的戰(zhàn)斗意志。這不僅是治病救人的問題，而且是關(guān)乎紅軍戰(zhàn)斗力的問題。如果救治、看護不到位，就會影響軍心士氣?！八哉f，對傷病員的醫(yī)療看護工作非常重要，是一個政治任務(wù)”[2]。紅醫(yī)高度重視傷病員的日常生活，寧愿自己縮衣節(jié)食也要確保傷病員的營養(yǎng)健康，比如紅醫(yī)日常只有5 分錢的伙食費，而傷病員每人每日伙食費8 分錢到1 角錢，重傷病員甚至還能吃上雞蛋和戰(zhàn)場繳獲的各種罐頭。正是由于紅醫(yī)始終把優(yōu)待傷病員當(dāng)作一項非常重要的政治任務(wù)，始終把傷病員視作至親，無微不至地照料傷病員，讓傷病員倍感黨和紅軍的關(guān)愛，在潤物細(xì)無聲中溫暖了這些傷病員的心，從而堅定了傷病員在康復(fù)后繼續(xù)投身革命斗爭的意志和信心。新時代醫(yī)學(xué)生馬克思主義勞動觀教育究其根本，就是要引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生將馬克思主義勞動觀內(nèi)化于心、外化于行。第一，以紅醫(yī)精神鑄魂育人。通過在醫(yī)學(xué)生勞動教育中嵌入紅醫(yī)精神，以紅醫(yī)事跡增強馬克思主義勞動觀教育的說服力和親和力。第二，以紅醫(yī)精神引領(lǐng)校園文化建設(shè)。通過營造良好的紅醫(yī)精神校園文化環(huán)境，陶冶情操、凈化心靈，讓醫(yī)學(xué)生在紅醫(yī)精神熏陶下認(rèn)同并踐行馬克思主義勞動觀。

2 弘揚救死扶傷的價值取向，培育大醫(yī)精誠的勞動精神

救死扶傷是紅醫(yī)精神的本質(zhì)和精髓，是紅醫(yī)的天職，醫(yī)治、關(guān)愛傷病員是中國共產(chǎn)黨在革命斗爭中形成并傳承至今的優(yōu)良傳統(tǒng)。1941 年，毛澤東同志為中國醫(yī)科大學(xué)第十四期畢業(yè)生題詞“救死扶傷，實行革命的人道主義”。毛澤東同志的題詞充分彰顯了紅醫(yī)精神核心價值取向的深刻意蘊：一方面，紅醫(yī)必須踐行敬佑生命、救死扶傷的革命人道主義精神，從更深層次看，敬佑生命、救死扶傷的革命人道主義精神源自紅醫(yī)基于共產(chǎn)主義理想信念而對救死扶傷精神的理解和追求，源于對革命醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的執(zhí)著和熱愛；另一方面，紅醫(yī)還必須堅持以人民為中心，始終踐行全心全意為人民健康服務(wù)的宗旨。比如，1958 年，周恩來總理得知河南林縣食管癌高發(fā)，便立即派出醫(yī)學(xué)專家和醫(yī)療隊奔赴林縣摸清情況、研究對策，因全心全意為林縣人民健康服務(wù)而被當(dāng)?shù)匕傩沼H切地稱為“總理派來的醫(yī)療隊”?！熬人婪鰝?，實行革命的人道主義，為全體軍民服務(wù)”作為紅醫(yī)精神的核心價值維度，深刻回答了“醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)為什么發(fā)展？醫(yī)療衛(wèi)生工作為什么人服務(wù)？”的核心問題。正是在不斷回答和解決這一問題的過程中，才逐步形成以“救死扶傷、人民情懷”為核心價值觀的紅醫(yī)精神。

救死扶傷與大醫(yī)精誠都是社會主義核心價值觀在醫(yī)德領(lǐng)域的具體呈現(xiàn)，既體現(xiàn)了醫(yī)者仁心、醫(yī)乃仁術(shù)的核心內(nèi)涵，也體現(xiàn)了全心全意為人民健康服務(wù)的宗旨，對醫(yī)德建設(shè)具有積極的促進作用。（1）傳承救死扶傷的核心價值觀，堅定醫(yī)學(xué)生對醫(yī)乃仁術(shù)的價值認(rèn)同。1932 年2 月底，贛州戰(zhàn)役及水口戰(zhàn)役打響，中國工農(nóng)紅軍軍醫(yī)學(xué)校迅速組織學(xué)員參與戰(zhàn)場救護。教務(wù)主任陳志方帶領(lǐng)學(xué)員隨軍行動，一邊行軍，一邊堅持教學(xué)，一邊開展救護工作，做到了在戰(zhàn)場救護中學(xué)習(xí)、在戰(zhàn)場救護中鞏固，充分彰顯了救死扶傷的革命人道主義精神。大醫(yī)精誠作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)德的核心價值理念，主張秉持醫(yī)乃仁術(shù)的思想，與救死扶傷的核心價值觀有著異曲同工之妙。①弘揚救死扶傷的核心價值觀可以充分彰顯醫(yī)乃仁術(shù)的重要性。傳承醫(yī)乃仁術(shù)的傳統(tǒng)優(yōu)秀醫(yī)德本質(zhì)上就是要踐行救死扶傷的宗旨，這也必然要求紅醫(yī)不僅有深厚的階級情感，更具備精湛的醫(yī)術(shù)。因此，弘揚救死扶傷的核心價值觀不僅能夠促使醫(yī)學(xué)生自覺地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識、刻苦鉆研醫(yī)術(shù)，還能夠引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生堅定對醫(yī)乃仁術(shù)的價值認(rèn)同。②弘揚救死扶傷的核心價值觀是醫(yī)學(xué)生踐行醫(yī)乃仁術(shù)的內(nèi)在要求。以馬克思主義為指導(dǎo)的紅醫(yī)精神把踐行救死扶傷作為自己的神圣使命，而人民健康是民族昌盛和國家強盛的重要標(biāo)志。通過弘揚救死扶傷的核心價值觀有利于醫(yī)學(xué)生在紅醫(yī)精神中體悟大醫(yī)精誠勞動精神的深刻內(nèi)涵，使醫(yī)學(xué)生在紅醫(yī)精神浸潤下踐行醫(yī)乃仁術(shù)。（2）以博大的人民情懷引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立醫(yī)者仁心的勞動價值觀。大醫(yī)精誠勞動精神既倡導(dǎo)醫(yī)乃仁術(shù)，也特別注重培養(yǎng)醫(yī)者仁心的價值觀，即主張醫(yī)者必須以普救含靈之苦為己任。1941 年5 月1 日，中共陜甘寧邊區(qū)中央局制定了“推廣衛(wèi)生行政，增進醫(yī)療設(shè)備，歡迎醫(yī)務(wù)人才，以達減輕人民疾病之目的，同時實行救濟外來災(zāi)民難民”的政策[3]。陜甘寧邊區(qū)衛(wèi)生處也做出決定，邊區(qū)醫(yī)院及其他所屬醫(yī)院，除醫(yī)治邊區(qū)干部、學(xué)生、工人、軍人外，還必須承擔(dān)起為群眾看病的責(zé)任，并經(jīng)常組織巡回醫(yī)療隊下鄉(xiāng)到群眾家中去開展義診。這是革命戰(zhàn)爭年代對醫(yī)者仁心最生動的詮釋，充分彰顯了紅醫(yī)精神所蘊含的人民情懷。醫(yī)學(xué)生是中國特色社會主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的建設(shè)者和接班人，社會和人民對其醫(yī)療技能和醫(yī)德素養(yǎng)往往有著更高的期望。因此，如何培養(yǎng)出具備醫(yī)者仁心的“中國好醫(yī)生”就成為當(dāng)下醫(yī)學(xué)院校立德樹人工作的重中之重。勞動教育作為醫(yī)學(xué)生醫(yī)德建設(shè)的重要途徑，不僅發(fā)揮著以勞樹德的育人功能，還承擔(dān)著在勞動教育中孕育醫(yī)者仁心勞動價值觀的使命。①以志愿服務(wù)為抓手踐行醫(yī)者仁心。通過鼓勵醫(yī)學(xué)生積極參加志愿服務(wù)，讓醫(yī)學(xué)生在志愿服務(wù)病患過程中理解醫(yī)者仁心的時代價值，在志愿服務(wù)中體悟醫(yī)者仁心的深刻內(nèi)涵，在紅醫(yī)精神感召下涵養(yǎng)醫(yī)者仁心的勞動價值觀。②以人民情懷筑牢對醫(yī)者仁心勞動價值觀的認(rèn)同。紅醫(yī)精神作為中國特色社會主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的醫(yī)魂，是對醫(yī)者仁心最直觀的展現(xiàn)。通過深入挖掘紅醫(yī)飽含人民情懷的事跡，以此為載體升華醫(yī)者仁心的時代價值，強化醫(yī)學(xué)生全心全意服務(wù)病患的初心，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生將醫(yī)者仁心內(nèi)化于心外化于行。

3 發(fā)揚埋頭苦干的工作作風(fēng)，增強甘于奉獻的勞動意識

埋頭苦干是紅醫(yī)的優(yōu)秀品質(zhì)，體現(xiàn)了紅醫(yī)為了革命事業(yè)的勝利敢于吃苦、勇于奮進的精神氣質(zhì)，彰顯了紅醫(yī)甘于奉獻的精神面貌。1941 年，中國醫(yī)科大學(xué)在延安舉行了建校十周年展覽會，朱德同志在參觀后做了重要指示，并親筆題詞“埋頭苦干”。這一題詞將我黨我軍創(chuàng)辦紅色醫(yī)學(xué)教育事業(yè)、培養(yǎng)紅醫(yī)的艱難真實地展現(xiàn)出來。在中國工農(nóng)紅軍軍醫(yī)學(xué)校創(chuàng)辦伊始，不僅辦學(xué)條件極為簡陋，既沒有教室，也沒有講義，還得參加戰(zhàn)場救護，廣大師生常以門板當(dāng)黑板、柴炭作粉筆、祠堂廟宇作宿舍、鋪上稻草作睡鋪。此外，學(xué)校師生的生活條件也極為艱難，不僅伙食標(biāo)準(zhǔn)很低，糧食定量每人每天6 兩并且是一半菜一半飯，加之國民黨反動派對革命根據(jù)地的殘酷封鎖導(dǎo)致食鹽嚴(yán)重短缺，學(xué)校師生則采取陳土熬制硝鹽的方法獲取又苦又澀的鹽分。可以說紅色醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展歷程就是一幅黨領(lǐng)導(dǎo)紅醫(yī)埋頭苦干的艱難創(chuàng)業(yè)史和不懈奮斗史，這為新時代醫(yī)學(xué)生勞動教育提供了源源不斷的精神動力，有利于引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成甘于奉獻的勞動意識。在擇業(yè)、就業(yè)時能夠主動深入基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)，到最需要自己的崗位上，弘揚埋頭苦干的紅醫(yī)精神，在基層一線實現(xiàn)個人的人生價值。

埋頭苦干與甘于奉獻都展現(xiàn)出紅醫(yī)優(yōu)良的醫(yī)風(fēng)，是推進建設(shè)“健康中國”的思想基礎(chǔ)和根本保障。弘揚埋頭苦干的工作作風(fēng)本質(zhì)上就是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生甘于奉獻的勞動意識。當(dāng)下，部分醫(yī)學(xué)生的勞動意識存在勞動認(rèn)知模糊、奉獻意識淡薄、勞動價值取向功利化等問題，出現(xiàn)這些問題的原因在于他們主體勞動意識缺失、甘于奉獻的勞動意識培養(yǎng)缺位及實效性不足、社會負(fù)面醫(yī)療環(huán)境的沖擊等。由此可知，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生甘于奉獻的勞動意識將是一項長期且艱巨的任務(wù)，需要經(jīng)過紅醫(yī)精神的熏陶。（1）弘揚埋頭苦干的工作作風(fēng)是重要保障。增強醫(yī)學(xué)生甘于奉獻的勞動意識，首要的是要營造埋頭苦干的環(huán)境氛圍。1945 年9 月，冀東軍區(qū)衛(wèi)生學(xué)校創(chuàng)建伊始便隨解放軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)冀東地區(qū)，邊教學(xué)邊救治傷病員。1948 年，學(xué)校2000 余名師生主動投身遼沈戰(zhàn)役，創(chuàng)造了“救治萬名傷病員”的光榮業(yè)績，741 人立功受到嘉獎。1950 年，4 批239 名師生視死如歸，投身抗美援朝第一線。在殘酷的戰(zhàn)爭中，用青春、熱血和生命鑄就了紅醫(yī)甘于奉獻的思想自覺。作為紅醫(yī)用鮮血甚至生命鑄就的紅醫(yī)精神正是當(dāng)下醫(yī)風(fēng)建設(shè)的醫(yī)魂，而埋頭苦干的工作作風(fēng)不僅沒有過時，在當(dāng)下反而顯得彌足珍貴，由于受到市場經(jīng)濟大潮的沖擊，不少醫(yī)學(xué)生在就業(yè)、擇業(yè)方面存在眼高手低現(xiàn)象，不愿意到最需要的崗位上去吃苦、去鍛煉。因此，號召醫(yī)學(xué)生向紅醫(yī)學(xué)習(xí)，不斷弘揚埋頭苦干的工作作風(fēng)，不僅能夠引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生增強甘于奉獻的勞動意識，還能夠幫助其樹立馬克思主義勞動價值觀。（2）培養(yǎng)甘于奉獻的勞動習(xí)慣和品質(zhì)。培養(yǎng)甘于奉獻的勞動習(xí)慣和品質(zhì)不是一蹴而就的，必須在紅醫(yī)精神引導(dǎo)下經(jīng)過持續(xù)的勞動實踐才能養(yǎng)成。埋頭苦干的工作作風(fēng)作為社會主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的醫(yī)風(fēng)，不僅是醫(yī)學(xué)生開展勞動實踐必須內(nèi)化的勞動品質(zhì)，也是醫(yī)學(xué)生必須外化踐行的勞動習(xí)慣。通過將埋頭苦干的工作作風(fēng)轉(zhuǎn)化為甘于奉獻的勞動意識，有利于引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生在黨和人民最需要的基層一線安心從事醫(yī)療衛(wèi)生工作，真正實現(xiàn)下得去、能扎根，以實際行動詮釋埋頭苦干的工作作風(fēng)。（3）提升醫(yī)學(xué)生主觀勞動意識是決定性因素。受到西方功利主義影響、醫(yī)患沖突加劇的沖擊，加之盲目追求享樂、一切向錢看的錯誤觀點影響，導(dǎo)致部分醫(yī)學(xué)生甘于奉獻的主觀勞動意識缺失。為此，要積極引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生自覺踐行紅醫(yī)精神。醫(yī)學(xué)生肩負(fù)著推進“健康中國”的時代使命，必須不斷地進行自我教育，在紅醫(yī)精神的引領(lǐng)下，不斷深化對埋頭苦干工作作風(fēng)的認(rèn)同。同時，醫(yī)學(xué)生應(yīng)自覺以紅醫(yī)精神作為思想引領(lǐng)，主動增強甘于奉獻的勞動意識，形成埋頭苦干的工作作風(fēng)。在日常學(xué)習(xí)生活中，積極投身志愿服務(wù)，通過臨床實踐不斷增強勞動情感，樹立投身“健康中國”建設(shè)的理想信念。另外，醫(yī)學(xué)生應(yīng)以紅醫(yī)為榜樣，明確醫(yī)學(xué)生的職責(zé)和使命，自覺抵制各類錯誤思想以及享樂奢靡之風(fēng)，樹立吃苦奉獻的勞動意志，爭當(dāng)?shù)轮求w美勞全面發(fā)展的“中國好醫(yī)生”。

4 堅定技術(shù)優(yōu)良的專業(yè)技能導(dǎo)向，培養(yǎng)精益求精的創(chuàng)造性勞動能力

技術(shù)優(yōu)良體現(xiàn)了紅醫(yī)不斷追求精湛醫(yī)術(shù)、探索醫(yī)學(xué)科學(xué)和勇于醫(yī)學(xué)創(chuàng)新的精神面貌，是紅醫(yī)精神獨具特色的根本體現(xiàn)，也是明顯區(qū)別于井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神和延安精神等中國共產(chǎn)黨人偉大建黨精神譜系的獨有之處。

技術(shù)優(yōu)良與精益求精都是黨培養(yǎng)紅醫(yī)的專業(yè)技術(shù)要求，也體現(xiàn)出新時代醫(yī)學(xué)生勞動教育的目標(biāo)就是要為黨和人民培養(yǎng)出醫(yī)術(shù)精湛、具有創(chuàng)造性勞動能力的“中國好醫(yī)生”。堅定技術(shù)優(yōu)良的專業(yè)技能導(dǎo)向作為培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生創(chuàng)造性勞動能力的重要途徑占據(jù)著醫(yī)學(xué)院校勞動教育體系的重要位置，是醫(yī)學(xué)生踐行救死扶傷、醫(yī)者仁心、醫(yī)乃仁術(shù)的重要方式?！丁敖】抵袊?030”規(guī)劃綱要》提出，要加強高層次人才隊伍建設(shè)，構(gòu)建國家醫(yī)學(xué)科技創(chuàng)新體系。醫(yī)學(xué)生作為推進“健康中國”的后備主力軍，應(yīng)具備新時代所需的創(chuàng)造性勞動能力，就是指醫(yī)學(xué)生在掌握醫(yī)學(xué)科學(xué)基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，具有充分運用最新醫(yī)學(xué)科學(xué)手段，積極利用創(chuàng)新性思維，進而改造醫(yī)學(xué)學(xué)科的主體性實踐活動的素養(yǎng)。習(xí)近平總書記指出：“青年是社會中最有生氣、最有闖勁、最少保守思想的群體，蘊含著改造客觀世界、推動社會進步的無窮力量”[4]。而醫(yī)學(xué)生作為未來社會主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的建設(shè)者和接班人，具有奮發(fā)有為的青春活力、不拘一格的創(chuàng)造能力、敢為天下先的精神氣質(zhì)，這些特質(zhì)都是培養(yǎng)精益求精創(chuàng)造性勞動能力的必備條件。（1）應(yīng)積極引導(dǎo)創(chuàng)造性勞動。中央蘇區(qū)時期，絕大部分紅醫(yī)都沒有接受過專業(yè)的、系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)訓(xùn)練，更多的紅醫(yī)都是從紅軍部隊和地方挑選出來的、具有一定文化素養(yǎng)、政治過硬的人員。因此，早期紅醫(yī)的醫(yī)療技術(shù)水平普遍低下，但是缺乏精湛的醫(yī)術(shù)，就意味著防病治病、救死扶傷、為全體軍民健康服務(wù)不能很好的開展。為此，廣大紅醫(yī)以過硬的思想政治覺悟和飽滿的學(xué)習(xí)熱情，克服各種困難，努力鉆研醫(yī)術(shù)。通過一邊在課堂上學(xué)習(xí)，一邊在戰(zhàn)場上實踐的形式，不斷提升醫(yī)治救治傷病員的醫(yī)療水平，挽救了大批紅軍傷病員的生命。由此形成技術(shù)優(yōu)良的專業(yè)技能導(dǎo)向，并一直鼓舞著紅醫(yī)在醫(yī)療技術(shù)領(lǐng)域攻堅克難。因此，要培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生精益求精的創(chuàng)造性勞動能力，必須加強對醫(yī)學(xué)生勞動價值觀的引導(dǎo)，在醫(yī)學(xué)生群體中弘揚紅醫(yī)精神，幫助他們樹立精益求精的勞動價值觀，讓其充分認(rèn)識到創(chuàng)造性勞動能力的養(yǎng)成對個人成長成才、對推進“健康中國”戰(zhàn)略的重要性，激發(fā)刻苦鉆研醫(yī)學(xué)科學(xué)的精神，為黨和人民培養(yǎng)具有精益求精創(chuàng)造性勞動能力的“中國好醫(yī)生”。（2）搭建勞動教育實踐平臺，賦能創(chuàng)造性勞動。井岡山斗爭期間，國民黨反動派對中央蘇區(qū)進行了非常殘酷的封鎖，導(dǎo)致中央蘇區(qū)藥品極度匱乏。為了有效應(yīng)對困境，總衛(wèi)生部部長賀誠在《紅色衛(wèi)生》第3 期發(fā)文，批評了部分紅醫(yī)存在的“西藥萬能”“中藥無用”的錯誤觀點，呼吁紅醫(yī)要創(chuàng)造性地以中藥代替西藥。為此，紅軍通過創(chuàng)建中醫(yī)醫(yī)院平臺來推動醫(yī)學(xué)創(chuàng)新。

總之，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生精益求精的創(chuàng)造性勞動能力必須做到以下幾點：（1）加強頂層設(shè)計。通過完備的頂層設(shè)計實現(xiàn)對各類勞動教育資源的整合，同時，還必須進一步完善人才培養(yǎng)體系，強化紅醫(yī)精神對醫(yī)學(xué)生勞動教育的思想引領(lǐng)，推動紅醫(yī)精神與醫(yī)學(xué)生勞動教育、醫(yī)德教育、專業(yè)教育的互促融通。（2）加強師資力量建設(shè)。通過加強勞動教育的師資力量建設(shè)，構(gòu)建與醫(yī)院的人才共享機制，讓醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)高明、富有創(chuàng)新力的臨床醫(yī)生成為勞動教育的師資力量。（3）搭建各類勞動教育實踐平臺。通過創(chuàng)建臨床醫(yī)學(xué)創(chuàng)新沙龍等平臺，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生積極主動參與創(chuàng)新性勞動實踐，開闊視野，強化辯證思維，鼓勵創(chuàng)造性勞動。