朱慧 鞏茹敏 蔡笑宇 陳璐露

摘 要：習(xí)近平總書(shū)記在二十大報(bào)告中提出文化自信自強(qiáng)對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要作用。弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力的重要途徑。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化事關(guān)黨在意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)地位，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)和精神命脈，必須傳承和發(fā)揚(yáng)好。龍江四大精神作為第一批納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要精神，和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度契合，堅(jiān)持四大精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化可以為實(shí)現(xiàn)龍江全面振興挖掘持久的發(fā)展引擎和不竭思想動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：精神譜系；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；龍江四大精神；創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

中圖分類(lèi)號(hào)：A81 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：１００９ — ２２３４（２０23）08 — ００24 — ０4

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)文化自信自強(qiáng)對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大作用。弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華民族文化影響力的重要途徑，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想根基，是中華民族的精神命脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華民族五千年的悠久歷史中對(duì)中華民族和中國(guó)人民起著凝聚和激勵(lì)作用。若沒(méi)有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的薪火相傳，就沒(méi)有中華民族連綿不斷的光輝燦爛的文明。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)風(fēng)雨，在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中不斷誕生了眾多精神。特別是近代以來(lái)，面對(duì)國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文化蒙塵，以中國(guó)共產(chǎn)黨人為代表的無(wú)數(shù)仁人志士奮起反抗，書(shū)寫(xiě)了中華民族歷史上可歌可泣、氣壯山河的斗爭(zhēng)史詩(shī)。

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記提出了偉大的建黨精神，同時(shí)以偉大的建黨精神為源頭，凝練出了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。2021年，中宣部對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中誕生的偉大精神進(jìn)行了梳理，形成了第一批納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的46個(gè)偉大精神［1］，其中就包含了東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神和鐵人精神。四大精神作為首批被納入國(guó)家精神譜系的偉大精神，是對(duì)黑龍江人民愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神的高

度肯定，是黑龍江人民不斷創(chuàng)造、頑強(qiáng)拼搏的真實(shí)寫(xiě)照。本文通過(guò)對(duì)龍江四大精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合度進(jìn)行梳理，探析自信自強(qiáng)的文化代表——四大精神對(duì)振興龍江的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化作用。

一、“兩個(gè)結(jié)合”使龍江四大精神更具生命力

二十大報(bào)告指出，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。這是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”的再次詮釋?！皟蓚€(gè)結(jié)合”是習(xí)近平總書(shū)記立足建黨百年和第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要?dú)v史時(shí)期提出的重要論斷，是習(xí)近平總書(shū)記在兩個(gè)大局中堅(jiān)持馬克思主義在中國(guó)建設(shè)的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果。“兩個(gè)結(jié)合”將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化列入其中，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化自信，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是發(fā)展中華文明、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大根基和不竭動(dòng)力。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承和創(chuàng)新發(fā)展，不斷推動(dòng)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動(dòng)中華文明不斷煥發(fā)新的生機(jī)活力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，是中國(guó)人民幾千年來(lái)不斷創(chuàng)造、拼搏的智慧結(jié)晶，是中國(guó)文化自信的基石。馬克思主義理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化互相促進(jìn)、共同發(fā)展，馬克思主義基本原理只有和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合才能做到本土化，才能深入人心，才能使馬克思主義在中國(guó)落地生根，枝繁葉茂。運(yùn)用馬克思主義基本原理對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行解讀、轉(zhuǎn)化和傳承，才能創(chuàng)造出巨大的精神力量，為中華民族偉大復(fù)興提供思想引擎和精神動(dòng)力。

龍江四大精神豁達(dá)通融、久經(jīng)傳承，是中華民族精神的重要組成部分。龍江四大精神，經(jīng)歷革命、建設(shè)、改革的不同歷史時(shí)期，不斷被傳承和發(fā)展，從另外一個(gè)層面彰顯了其強(qiáng)大的生命力和感召力。龍江四大精神在新時(shí)代不斷被賦予新的內(nèi)涵和意義，對(duì)于堅(jiān)定黑龍江人民理想信念、激發(fā)黑龍江人民的創(chuàng)造活力具有重要引導(dǎo)和激勵(lì)作用，是黑龍江人民不斷自信自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)創(chuàng)造的文化源泉。

二、龍江四大精神的內(nèi)涵與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度契合

東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神和鐵人精神是黑龍江人民在中華民族的歷史長(zhǎng)河中歷經(jīng)革命斗爭(zhēng)、社會(huì)建設(shè)過(guò)程中形成的崇高品格和卓越智慧，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的闡釋和繼承，體現(xiàn)了黑龍江人民愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、堅(jiān)定理想、開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)、頑強(qiáng)拼搏的美好精神品質(zhì)。

東北抗聯(lián)精神：東北抗聯(lián)精神是指以趙尚志、楊靖宇、趙一曼、“抗聯(lián)八女”等為代表的抗日烈士在白山黑水間與日本軍國(guó)主義進(jìn)行的為期14年的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)沉淀下來(lái)的優(yōu)秀的精神品質(zhì)。它是以黑龍江人民為代表的為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和追求人格平等進(jìn)行的不畏強(qiáng)權(quán)、不怕?tīng)奚僬鄄粨?、勇赴?guó)難的革命精神的彰顯，是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中最慘烈、最艱苦、最令人動(dòng)容的篇章。

北大荒精神：北大荒精神是黑龍江各個(gè)墾區(qū)的廣大軍民在與惡劣環(huán)境的斗爭(zhēng)中、與薄弱的科技條件博弈中、與一次次絕境苦斗中，用個(gè)人的毅力、青春、鮮血和生命寫(xiě)就的艱苦創(chuàng)業(yè)、不畏艱險(xiǎn)、不懼生死、堅(jiān)持創(chuàng)造的精神。將北大荒變成北大倉(cāng)，憑借的正是這種不畏艱辛的開(kāi)拓精神。

大慶精神：大慶精神是20世紀(jì)60年代中國(guó)石油產(chǎn)業(yè)工人和人民解放軍轉(zhuǎn)業(yè)復(fù)員官兵響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，在黑龍江西南部地區(qū)開(kāi)展石油大會(huì)戰(zhàn)，不斷戰(zhàn)勝惡劣的自然條件、不斷戰(zhàn)勝技術(shù)的瓶頸而開(kāi)創(chuàng)的“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”精神。

鐵人精神：鐵人這個(gè)稱(chēng)呼是20世紀(jì)五六十年代最開(kāi)始由群眾叫起來(lái)，后來(lái)由國(guó)家頒發(fā)給王進(jìn)喜的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。而鐵人精神則是以王進(jìn)喜為代表的許許多多的石油工人在艱苦的條件下“舍生忘死、求實(shí)奉獻(xiàn)”的忘我拼搏精神［2］。

這“四大精神”根植于白山黑水，發(fā)揚(yáng)在中華沃土。他們共同的精神內(nèi)核就是“愛(ài)國(guó)和奉獻(xiàn)”。這“四大精神”與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著高度契合：

（一）龍江四大精神是民族精神的延續(xù)和升華

黨的十六大報(bào)告指出：民族精神是一個(gè)國(guó)家和民族最重要的一種精神，是這個(gè)國(guó)家和民族不斷發(fā)展的根本，是一個(gè)國(guó)家國(guó)格獨(dú)立、人民自由的根本所在。一個(gè)沒(méi)有民族精神的國(guó)家是沒(méi)有靈魂的。中華民族五千年的歷史文明鑄造了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，而民族精神體現(xiàn)的民族性、創(chuàng)新性、延續(xù)性、自我覺(jué)悟性和包容性正是龍江四大精神在當(dāng)下所體現(xiàn)的時(shí)代內(nèi)涵。龍江四大精神在革命的歲月中體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)御侮、復(fù)我中華的民族精神，在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期龍江四大精神體現(xiàn)了為國(guó)家爭(zhēng)光、為民族爭(zhēng)氣、為人民謀幸福的民族精神。隨著中國(guó)的不斷發(fā)展以及在生產(chǎn)實(shí)踐的不斷豐富和創(chuàng)新，龍江四大精神不斷豐富和更新它的內(nèi)涵和意義，無(wú)論如何變化，它最本質(zhì)、最核心的特征就是愛(ài)國(guó)，這和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核如出一轍，愛(ài)國(guó)的民族精神正是龍江四大精神的靈魂所系，新時(shí)代的龍江四大精神是中華民族民族精神的延續(xù)和升華。

（二）龍江四大精神是革命精神的延續(xù)和升華

龍江四大精神是老一輩革命前輩在不斷地探索中形成的勇于探索的開(kāi)拓精神、在攻堅(jiān)克難的過(guò)程中孕育的奮斗精神和在貢獻(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)過(guò)程中鑄就的獻(xiàn)身精神，是我們黨和國(guó)家的寶貴的精神財(cái)富。在十九屆六中全會(huì)上通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中正式將中國(guó)共產(chǎn)黨的百年黨史劃分為新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代四個(gè)歷史時(shí)期，黨在這四個(gè)歷史時(shí)期的輝煌成績(jī)無(wú)不是在革命精神的指引下取得的。革命精神在新時(shí)代不斷被賦予新的內(nèi)涵，共產(chǎn)黨人精神譜系中抗美援朝精神、紅旗渠精神、特區(qū)精神、兩彈一星精神、抗疫精神都體現(xiàn)了革命精神，是一代又一代共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民不斷奮斗、不斷創(chuàng)造鑄就的偉大精神。

黑龍江四大精神承載了豐富的革命精神文化，是黑龍江省在建設(shè)祖國(guó)過(guò)程中的強(qiáng)大支撐力。龍江四大精神在時(shí)代的洪流中不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，不斷被豐富著新的內(nèi)涵。新時(shí)期的龍江四大精神繼承了革命精神的精髓并將它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，在黑龍江的各項(xiàng)建設(shè)中起到了精神支柱的作用。

3.龍江四大精神是創(chuàng)新精神的延續(xù)和升華

創(chuàng)新精神是指要具有能夠綜合運(yùn)用已有的知識(shí)、信息、技能和方法，提出新方法、新觀點(diǎn)的思維能力和進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造、改革、革新意志、信心、勇氣和智慧［3］。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不斷發(fā)展的動(dòng)力源泉，是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的一種精神品質(zhì)。黨的十八以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視創(chuàng)新精神，從習(xí)近平總書(shū)記講話中“創(chuàng)新”一詞出現(xiàn)的頻率之高便可見(jiàn)一斑。在中共十八屆五中全會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大新發(fā)展理念。在二十大報(bào)告中習(xí)近平總書(shū)記更是二十八次提到“創(chuàng)新”，中國(guó)共產(chǎn)黨在注重理論創(chuàng)新的同時(shí)，更注重科技創(chuàng)新體系的構(gòu)建、創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，不斷激發(fā)中華民族的創(chuàng)新創(chuàng)造活力。

龍江四大精神在不斷發(fā)展的過(guò)程中一直都在踐行創(chuàng)新精神。東北抗聯(lián)精神中廣大愛(ài)國(guó)志士結(jié)合龍江氣候特點(diǎn)和地域特征，創(chuàng)造性地開(kāi)展了山林戰(zhàn)、地道戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)，給帝國(guó)主義以沉重打擊。尤其是北大荒精神、大慶精神、鐵人精神在形成和發(fā)展的過(guò)程中更是對(duì)創(chuàng)新精神進(jìn)行了最好詮釋?zhuān)谖镔|(zhì)條件非常有限的條件下，龍江人民發(fā)揚(yáng)了創(chuàng)新精神，助推墾區(qū)高速發(fā)展、打贏石油會(huì)戰(zhàn)，使創(chuàng)新精神在新時(shí)代創(chuàng)新荒野的實(shí)踐中被賦予新的時(shí)代價(jià)值和精神內(nèi)涵，是創(chuàng)新精神的延續(xù)和升華。

三、龍江四大精神對(duì)振興龍江的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

習(xí)近平總書(shū)記多次在講話中提及東北振興，在視察黑龍江時(shí)特別指出自信自強(qiáng)的文化對(duì)于振興東北的重要作用：東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神激勵(lì)了幾代人。今天，我們?nèi)匀灰眠@些精神來(lái)教育黨員、干部，引導(dǎo)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，在全社會(huì)帶頭弘揚(yáng)新風(fēng)正氣。［4］”黑龍江目前正處于改革發(fā)展的攻艱期，按照習(xí)近平總書(shū)記的指示批示精神，全國(guó)發(fā)展一盤(pán)棋，東北已經(jīng)到了轉(zhuǎn)型升級(jí)、全面振興的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，繼續(xù)賡續(xù)龍江紅色傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)龍江四大精神對(duì)于黑龍江整體的發(fā)展和提升龍江軟實(shí)力、打造地域文化具有重要意義。

（一）實(shí)現(xiàn)凝心聚力、不忘發(fā)展初心

習(xí)近平總書(shū)記在二十大強(qiáng)調(diào)：“我們要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。［5］”

如何提高黑龍江省人民的生活水平和福祉是黑龍江建設(shè)和發(fā)展的根本，這一點(diǎn)也是中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的初心。如何在發(fā)展中堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的初心和使命，堅(jiān)持文化自信一定是舉措之一。龍江四大精神的本質(zhì)就是堅(jiān)持以人民為中心的精神譜系的組成部分，所做的一切拼搏和努力都是為了讓人民實(shí)現(xiàn)人格自由和生活富足。深入挖掘這些優(yōu)秀紅色文化資源，總結(jié)和凝練這些精神背后的內(nèi)涵，不僅有利于將紅色精神永續(xù)傳承，更將成為每一個(gè)龍江人的堅(jiān)定信念和精神依靠。

要充分發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化使命，用紅色資源宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、用紅色故事講好中國(guó)精神。黑龍江大慶鐵人紀(jì)念館、東北烈士紀(jì)念館、趙一曼紀(jì)念園、黑龍江紀(jì)念館、尚志縣抗日烈士紀(jì)念館等紅色資源用紅色故事感染一代又一代龍江人接續(xù)奮斗，聽(tīng)過(guò)這些故事的人無(wú)不以身為龍江人而自豪，無(wú)不以繼承革命先輩之宏愿為己任，這都體現(xiàn)了紅色資源的凝聚力、向心力和感召力。以“四大精神”為主要內(nèi)容的龍江四大精神能夠?qū)崿F(xiàn)凝聚人心和團(tuán)結(jié)人力的精神力量，在以人民為中心的發(fā)展理念的指導(dǎo)下一定能夠振奮中國(guó)精神、發(fā)揚(yáng)龍江力量，不斷為發(fā)展龍江發(fā)展注入新的精神力量。

（二）強(qiáng)化思想引領(lǐng)、加強(qiáng)理論武裝

在新時(shí)代弘揚(yáng)和傳承龍江四大精神絕不只是簡(jiǎn)單感懷和銘記，我們身處實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和世界百年未有之大變局中，要將黑龍江放置于這些時(shí)代特征中進(jìn)行全盤(pán)考慮。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代道路上，文化擔(dān)負(fù)著重要的使命。

在龍江振興的路上我們必須以改革的思路增進(jìn)文化自信，深入把握“兩個(gè)結(jié)合”的深刻內(nèi)涵，把二十大報(bào)告的精神融入到文化發(fā)展的過(guò)程，要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)持理論指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，大力弘揚(yáng)龍江“四大精神”，不斷提升“四大精神”的精神內(nèi)核，才能促進(jìn)學(xué)以致用、達(dá)到內(nèi)驅(qū)力和外動(dòng)力的高度統(tǒng)一。

當(dāng)今世界局勢(shì)動(dòng)蕩不安，糧食隱患、生態(tài)破壞、氣候變化等非傳統(tǒng)安全問(wèn)題不斷呈現(xiàn)，給世界人民和國(guó)際秩序構(gòu)成新的挑戰(zhàn)。不斷加強(qiáng)理想信念教育對(duì)于龍江人民在統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、堅(jiān)定奮發(fā)意志，應(yīng)對(duì)未知挑戰(zhàn)上有著重要意義，同時(shí)對(duì)于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體和推動(dòng)世界共同發(fā)展有著重要的實(shí)際意義。

（三）筑牢紅色信仰、凝聚發(fā)展引擎

紅色資源是黑龍江省的優(yōu)秀精神資源，要重點(diǎn)宣傳、深入挖掘。龍江發(fā)展要依靠人才，特別是科技創(chuàng)新型人才，人才是發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力和引擎。為了促進(jìn)黑龍江的高質(zhì)量發(fā)展，必須用人才政策和精神信仰吸引一些重要的人群留在龍江。近年來(lái)東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度相對(duì)緩慢，就業(yè)崗位減少，碩士和博士在東北就業(yè)人數(shù)僅為10%，留在黑龍江的更不足5%［6］。黑龍江自己培養(yǎng)的人才留在龍江的比例嚴(yán)重失衡，這種人才流失是不利于發(fā)展的。針對(duì)這種趨勢(shì)，要在廣大干部、黨員、高校、青少年中加強(qiáng)紅色教育，幫助他們筑牢紅色信仰，堅(jiān)定作為龍江人的文化自信和文化底氣，最終達(dá)到吸引他們投身建設(shè)龍江的目的。

發(fā)展文化自信的過(guò)程還要不斷豐富和發(fā)展宣傳途徑和方法，讓龍江四大精神能夠變得生動(dòng)、具體，更容易被大眾所接受，讓龍江四大精神在每個(gè)人的心中落地生根，在行動(dòng)上開(kāi)花結(jié)果。隨著數(shù)字化和智能化的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的宣傳方式已經(jīng)不能滿(mǎn)足人們獲取信息和知識(shí)的需要。要以網(wǎng)絡(luò)、各類(lèi)APP等廣大群眾易于接受的新興型媒體為介質(zhì)，推廣龍江紅色文化，要多舉辦紅色文化資源精品展覽，使參觀者能夠受觸動(dòng)、受感動(dòng)，這樣的展品不僅能夠感染參觀者本人，也能形成口口相傳的良好口碑，宣傳效果才能事半功倍。

要高度重視學(xué)校中的思想政治教育工作。近幾年國(guó)家十分重視學(xué)校的思想政治課開(kāi)展實(shí)效。要依托各級(jí)學(xué)校思政教育平臺(tái)教好龍江四大精神、講好龍講故事、傳承好龍江文化內(nèi)涵，讓龍江四大精神在每個(gè)學(xué)生的心中落地生根、枝繁葉茂，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育效果，這樣才能讓每個(gè)學(xué)生將龍江四大精神融入自己的血液中，認(rèn)清自己身為龍江人的責(zé)任和使命，關(guān)注龍江發(fā)展態(tài)勢(shì)，自覺(jué)將自己的人生規(guī)劃與龍江的發(fā)展前景緊密聯(lián)系在一起，投入到發(fā)展、建設(shè)大美龍江的隊(duì)伍中來(lái)。

新時(shí)代的黑龍江，主動(dòng)對(duì)接國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略，從大局中謀發(fā)展，以更大格局不斷推進(jìn)龍江振興和發(fā)展。新時(shí)代的龍江四大精神，在改革開(kāi)放的潮流中、在時(shí)代的變遷中對(duì)于它自己的精神內(nèi)涵也有了更深刻的領(lǐng)悟。今天的黑龍江身處兩個(gè)大局之中，要將龍江四大精神置于“兩個(gè)結(jié)合”的理論指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化作用，從中汲取奮進(jìn)的精神力量和不竭動(dòng)力，讓龍江四大精神于今天，在你、我、他的口中和心里代代相傳、生生不息，為實(shí)現(xiàn)東北振興和龍江全面發(fā)展提供持久的發(fā)展引擎和源源不竭的精神動(dòng)力。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

［1］新華網(wǎng).中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系第一批偉大精神正式發(fā)布［EB/OL］.http：//www.news.cn/politics/2021-09/29/c_1127917872.htm，2021-09-29.

［2］黑龍江黨史研究室.東北抗聯(lián)精神 北大荒精神 大慶精神 鐵人精神學(xué)習(xí)讀本［M］.北京：中共黨史出版社，2016：8.

［3］惠國(guó)琴.傳承紅色基因，弘揚(yáng)龍江“四大精神”系列理論研討會(huì)會(huì)議綜述［J］.理論探討，2021（０4）：161-164.

［4］用東北抗聯(lián)精神教育廣大黨員、干部——論中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系之二十九［N］.人民日?qǐng)?bào)，2021-10-28（０6）.

［5］習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗［R］.20221025.

［6］知乎.黑龍江院校本科畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量分析：黑龍江人才流失率高［EB/OL］.https：//zhuanlan.

zhihu.com/p/348503427.2021-12-08.

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