摘 要：音樂具有美育功能，可以使學(xué)生獲得感受美、欣賞美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美的機(jī)會(huì)。《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》緊扣音樂學(xué)科的美育功能，要求教師將審美教育融入音樂課堂教學(xué)中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中發(fā)展審美素養(yǎng)。基于此，小學(xué)音樂教師應(yīng)在審美教育視野下，使用多樣的策略實(shí)施小學(xué)音樂課堂教學(xué)，落實(shí)音樂學(xué)科美育功能。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂；審美教育；教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2097-1737（2023）26-0083-03

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）提出新的課程理念，提倡以美育人，要求教師引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)多樣的藝術(shù)活動(dòng)，使學(xué)生在感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程中不斷豐富審美體驗(yàn)，增強(qiáng)審美素養(yǎng)。新時(shí)期的音樂教學(xué)應(yīng)以審美為核心，實(shí)質(zhì)是審美教育[1]。審美教育是在教學(xué)過程中利用多樣的藝術(shù)手段提高學(xué)生的審美興趣、能力，促使學(xué)生受到多元美的熏陶，更好地面對(duì)學(xué)習(xí)和生活的教育。眾所周知，音樂中包含旋律美、情境美、情感美等，具有美育功能。在新課程理念的指引下，小學(xué)音樂教師應(yīng)站在審美教育角度，將音樂的美育功能作為出發(fā)點(diǎn)，利用多樣方式展現(xiàn)音樂本身的多元美，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂美、欣賞音樂美、體驗(yàn)音樂美、創(chuàng)造音樂美，由此潛移默化地受到美的熏陶，增強(qiáng)審美情趣，完善人格。

一、精選音樂作品，優(yōu)化審美對(duì)象

審美對(duì)象是指教師為學(xué)生提供的樂曲、視頻、錄音等[2]。當(dāng)前，小學(xué)音樂課堂上運(yùn)用的審美對(duì)象主要是教材內(nèi)容和學(xué)校提供的音響資料?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師“用教材教”，開發(fā)豐富的課程資源。這意味著小學(xué)音樂教師應(yīng)以教材、學(xué)校提供的音響資料為基礎(chǔ)，挖掘其他審美對(duì)象，豐富音樂課堂教學(xué)內(nèi)容和形式。

例如，人民教育出版社的小學(xué)音樂教材中設(shè)置了豐富的愛國(guó)主題歌曲。在生活中，大部分小學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)、校園廣播等形式，聆聽了愛國(guó)主題歌曲，受到了心靈的滋養(yǎng)，同時(shí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是，教師依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生興趣，從生活中選取愛國(guó)主題歌曲，如《少年中國(guó)說》。《少年中國(guó)說》改編自梁?jiǎn)⒊?/p>

《少年中國(guó)說》，歌手激昂的歌聲與少年鏗鏘有力的吶喊結(jié)合在一起，共同與百年前的梁?jiǎn)⒊艨諏?duì)話，歌頌少年們的朝氣蓬勃，展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)青少年發(fā)憤圖強(qiáng)的精神風(fēng)骨。學(xué)生通過聆聽這首歌曲，可以在感受歌詞美、旋律美的同時(shí)受到精神熏陶，洗滌心靈，奮發(fā)圖強(qiáng)。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，增強(qiáng)審美體驗(yàn)

（一）應(yīng)用語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

教師語(yǔ)言本身具有美感。在課堂上，教師發(fā)揮語(yǔ)用作用，用優(yōu)美的語(yǔ)言描述音樂內(nèi)容，可以點(diǎn)燃學(xué)生的想象力，促使學(xué)生在腦海中想象美麗的畫面，順其自然地進(jìn)入教學(xué)情境，在建立音樂認(rèn)知的同時(shí)，受到語(yǔ)言美、場(chǎng)景美的熏陶[3]。

例如，《大?！肥且皇妆憩F(xiàn)無(wú)邊無(wú)際的大海的兒童歌曲，重在讓學(xué)生感受各種形態(tài)的“?！钡漠嬅??；诮虒W(xué)內(nèi)容和學(xué)生的生活經(jīng)歷，教師引導(dǎo)學(xué)生閉上眼睛認(rèn)真傾聽，想象這樣的景象：“大海喜怒無(wú)常。有時(shí)，

海水兇猛得像一只猛獸，張著大嘴，咆哮著向海岸邊撲來，撲到巖石上，發(fā)出呼啦、呼啦的聲音。有時(shí)，海水溫柔得像一只貓，一蹦一跳地奔向海岸邊，蕩起層層的波浪?！痹趯W(xué)生沉浸在自然美景中時(shí)，教師趁機(jī)發(fā)問：“大家見過的大海是什么樣的？”學(xué)生遷移生活經(jīng)驗(yàn)，試著用優(yōu)美的語(yǔ)言進(jìn)行描述。在學(xué)生描述后，教師將他們帶入《大?！愤@首歌曲中，引導(dǎo)他們欣賞更多形態(tài)的“?！保^續(xù)感受大海的壯美。通過體驗(yàn)情境，學(xué)生不僅進(jìn)入了音樂課堂，還感受到了教師的語(yǔ)言美、自然場(chǎng)景的美，有利于建立良好的審美感知。

（二）應(yīng)用技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

現(xiàn)代信息技術(shù)是音樂課堂教學(xué)的助力，可以創(chuàng)設(shè)出直觀、動(dòng)態(tài)的情境。在音樂課堂上，教師可以依據(jù)學(xué)校信息化建設(shè)情況，選用恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)代信息技術(shù)，展現(xiàn)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的圖片、視頻等，創(chuàng)設(shè)極具美感的情境，驅(qū)動(dòng)學(xué)生親身體驗(yàn)，感受美。

例如，歌曲《草原上》節(jié)奏舒展，旋律優(yōu)美，勾勒出了廣闊、美麗的草原景色，表現(xiàn)出了牧羊人愉快的心情。為了使學(xué)生感受到大草原之美，教師利用電子白板播放內(nèi)蒙古大草原的旅游宣傳片。學(xué)生在優(yōu)美的語(yǔ)言和圖片的雙重作用下，進(jìn)入廣闊無(wú)垠的大草原中，為藍(lán)天、白云、綠草、紅花、溪流所吸引，切實(shí)感受到草原之美，對(duì)草原產(chǎn)生無(wú)限的向往之情。基于此，教師鼓勵(lì)學(xué)生將自己想象為牧羊人，暢談自己在草原上放牧的場(chǎng)景和感受。大部分學(xué)生在描述自由、歡樂的場(chǎng)景時(shí)，提到“高興”“開心”等。立足于此，教師引導(dǎo)學(xué)生聆聽《草原上》，品味歌曲中的牧羊人的心情。在積極情感的支撐下，學(xué)生認(rèn)真聆聽、想象，與牧羊人感同身受，產(chǎn)生愉悅的心情。有學(xué)生自覺地哼唱歌曲，表達(dá)內(nèi)心的愉悅。在整個(gè)情境中，學(xué)生不僅產(chǎn)生了學(xué)習(xí)歌曲的興趣，還受到了自然之美的熏陶，一舉兩得。

（三）應(yīng)用表演創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

有的歌曲中有豐富的人物形象。這些人物形象的一言一行可以創(chuàng)造出美，借助一言一行可以展現(xiàn)出人物身上美好的精神品質(zhì)。教師可以將人物形象作為審美教育的依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生扮演角色，體悟人物身上美好的精神品質(zhì)。

例如，《甘灑熱血寫春秋》是現(xiàn)代京劇《智取威虎山》中的選段。1946年，我軍某部準(zhǔn)備消滅藏身于威虎山的土匪座山雕。經(jīng)過一番偵查，偵察排排長(zhǎng)楊子榮發(fā)現(xiàn)威虎山工事復(fù)雜，不適合強(qiáng)攻，需要智取。于是，楊子榮請(qǐng)命假扮土匪胡彪，進(jìn)入威虎山，將繳獲的土匪秘密聯(lián)絡(luò)地點(diǎn)的“聯(lián)絡(luò)圖”獻(xiàn)給座山雕。座山雕大喜過望，將楊子榮“冊(cè)封”為威虎山的“老九”和“上校團(tuán)副”，并大張旗鼓地為他舉辦“慶功宴”。《甘灑熱血寫春秋》正是土匪們?yōu)闂钭訕s“慶功”時(shí)，楊子榮所唱的一段。這一段表現(xiàn)出了楊子榮置生死度外，機(jī)智勇敢，深入虎穴，一心要取得勝利的決心和信心。在吟唱《甘灑熱血寫春秋》時(shí)，學(xué)生要感受到楊子榮身上美好的精神品質(zhì)。為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，教師先用動(dòng)人的語(yǔ)言講述《智取威虎山》的故事，讓學(xué)生初步感知楊子榮的所作所為，體悟楊子榮身上美好的精神品質(zhì)。之后，教師鼓勵(lì)學(xué)生和小組成員合作，將故事改編為劇本，并嘗試化身為不同的角色，演繹場(chǎng)景。

在學(xué)生做好準(zhǔn)備后，教師搭建舞臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生登臺(tái)表演。學(xué)生代表借助語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等演繹出了動(dòng)人的場(chǎng)景，展現(xiàn)了楊子榮身上美好的精神品質(zhì)。其他學(xué)生認(rèn)真觀看，進(jìn)入動(dòng)人的情境中。當(dāng)學(xué)生代表表演到“慶功”這一段時(shí)，教師順勢(shì)利用電子白板播放《甘灑熱血寫春秋》這一唱段。學(xué)生沉浸于情境中，能進(jìn)一步地感受到楊子榮身上美好的精神品質(zhì)。同時(shí)，學(xué)生受到感染，渴望歌唱。于是，教師帶領(lǐng)全體學(xué)生一起歌唱，唱出無(wú)所畏懼的感情色彩。在整個(gè)情境中，學(xué)生不僅理解了歌曲內(nèi)容，還一次次地感受到人物形象美好的精神品質(zhì)，受到了美好精神的滋養(yǎng)。

三、反復(fù)聆聽歌曲，增強(qiáng)審美感知能力

聆聽是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的直接方式，也是學(xué)生感受音樂美的直接方式[4]。只有反復(fù)聆聽音樂，學(xué)生才能一步步地走進(jìn)深處，感受其中蘊(yùn)含的真諦，體會(huì)其中包含的真情實(shí)感，潛移默化地增強(qiáng)審美感知能力。這里的反復(fù)聆聽不是漫無(wú)目的的聆聽，而是有目的地聆聽，同時(shí)是經(jīng)過教師指導(dǎo)的聆聽。

例如，在《漁舟唱晚》這節(jié)課上，教師共組織了七次聆聽活動(dòng)。第一次聆聽時(shí)，教師要求學(xué)生放松身心，閉上眼睛聆聽整個(gè)演奏。第二次聆聽時(shí)，教師要求學(xué)生想象畫面，并描述自己的情緒、感受。第三次聆聽時(shí)，教師要求學(xué)生辨別其中使用的樂器，表述樂器產(chǎn)生的效果。第四次聆聽時(shí)，教師要求學(xué)生在腦海中想象這首歌曲的旋律、節(jié)奏，并在聆聽后，在黑板上畫出線條，展現(xiàn)旋律、節(jié)奏。第五次聆聽時(shí)，教師要求學(xué)生用線條形式完整地繪畫所聽到的旋律、節(jié)奏。第六次聆聽時(shí)，教師要求學(xué)生拍手，打擊出這首歌曲的旋律、節(jié)奏。第七次聆聽時(shí)，教師要求學(xué)生和小組成員合作打擊樂曲旋律、節(jié)奏。這七次聆聽的目的都很明確。學(xué)生在有目的聆聽的過程中，一次次地感受樂曲的旋律、節(jié)奏，了解了樂曲的基本內(nèi)容，同時(shí)感受到了樂曲的旋律美、節(jié)奏美。一些學(xué)生在不斷繪畫、打擊的過程中，用獨(dú)特的方式展現(xiàn)了旋律美、節(jié)奏美，有利于提升創(chuàng)造美的能力。

四、體驗(yàn)即興編創(chuàng)，深化審美理解

即興編創(chuàng)是音樂教學(xué)不可缺少的活動(dòng)，是學(xué)生增強(qiáng)歌曲整體感知能力的重要途徑。小學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力較強(qiáng)，樂于體驗(yàn)各種各樣的編創(chuàng)活動(dòng)。教師要根據(jù)學(xué)生的音樂課堂學(xué)習(xí)情況，及時(shí)、有針對(duì)性地組織即興編創(chuàng)活動(dòng)，使學(xué)生在建立整體認(rèn)知的過程中深化審美理解。

例如，《北京喜訊到邊寨》包含五個(gè)主題，分別展現(xiàn)出五個(gè)不同的舞蹈場(chǎng)景。基于此，教師組織聆聽活動(dòng)，并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力，探尋與主題情緒相對(duì)應(yīng)的舞蹈場(chǎng)景。依據(jù)學(xué)生的探尋情況，教師耐心指導(dǎo)，促使學(xué)生完善認(rèn)知。之后，教師以二、三、五主題的舞蹈場(chǎng)景為重點(diǎn)，有針對(duì)性地給出提示，引導(dǎo)學(xué)生巧妙地運(yùn)用舞蹈動(dòng)作展現(xiàn)女子群舞、男子群舞、男女對(duì)舞這三個(gè)舞蹈場(chǎng)景。學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，遷移已有認(rèn)知，結(jié)合身體與節(jié)奏、動(dòng)律和旋律，實(shí)現(xiàn)舞蹈動(dòng)作與音樂的有機(jī)統(tǒng)一，加深對(duì)三個(gè)主題內(nèi)容的理解，同時(shí)獲得深刻的審美體驗(yàn)，提升審美素養(yǎng)。

五、拓展時(shí)空，提高審美趣味

在現(xiàn)代技術(shù)日益進(jìn)步的今天，學(xué)生獲取音樂的途徑愈加廣泛。同時(shí)，音樂類型、數(shù)量也在不斷增多。一首優(yōu)美的音樂可以使學(xué)生感受到多元美，受到熏陶。音樂教材中的歌曲質(zhì)量上乘。對(duì)此，教師要依據(jù)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)情況，選取教材中的相關(guān)歌曲，將它們推薦給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生日常聆聽，不斷提高審美趣味。

例如，在學(xué)習(xí)人音版小學(xué)音樂教材中的《好伙伴》這個(gè)單元的過程中，學(xué)生聆聽、吟唱了《同伴進(jìn)行曲》《我和你》《原諒我》《哦！蘇珊娜》等歌曲，感受到了真摯的友誼，受到了美好情感的熏陶。人教版小學(xué)音樂教材中也設(shè)置了與友誼相關(guān)的歌曲，如《找朋友》《好朋友》《洋娃娃之夢(mèng)》《兩只小象》《各組小朋友在一起》等。這些歌曲旋律優(yōu)美，節(jié)奏輕快，情感真摯，為學(xué)生提高審美情趣有效助力。學(xué)生通過不斷傾聽，可以積累與朋友相處的經(jīng)驗(yàn)，有利于用實(shí)際行動(dòng)詮釋人與人之間的友情?；诖耍處煂⑷私贪嫘W(xué)音樂教材中的歌曲推薦給學(xué)生，鼓勵(lì)他們依據(jù)自身情況，選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間進(jìn)行聆聽。同時(shí)，教師利用音樂課后服務(wù)時(shí)間，播放不同的歌曲，與學(xué)生一起聆聽，甚至和學(xué)生合作編創(chuàng)舞臺(tái)劇、舞蹈等，用多樣的形式展現(xiàn)音樂內(nèi)容，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知，提升學(xué)生審美趣味。教師還鼓勵(lì)學(xué)生利用家庭生活時(shí)間，邀請(qǐng)父母一起聆聽歌曲。如此，音樂充盈學(xué)生的日常生活，促使學(xué)生在不斷聆聽的過程中增強(qiáng)對(duì)美的認(rèn)知，學(xué)會(huì)珍視友情。

六、評(píng)價(jià)活動(dòng)，強(qiáng)化審美感受

與其他學(xué)科相比，音樂學(xué)科的教學(xué)評(píng)價(jià)具有特色。教師要緊扣特色，組織評(píng)價(jià)活動(dòng)，助力學(xué)生反思、總結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容，增強(qiáng)審美感受。

第一，音樂學(xué)科的教學(xué)評(píng)價(jià)具有雙向性。在引導(dǎo)學(xué)生聆聽音樂、歌唱音樂、即興編創(chuàng)的過程中，教師可以以歌曲的旋律、節(jié)奏、情感等為入手點(diǎn)，提出問題，驅(qū)動(dòng)學(xué)生描述，借此了解學(xué)生的審美感受，有針對(duì)性地給予學(xué)生指導(dǎo)，促使學(xué)生強(qiáng)化審美感受。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生互相交流，表達(dá)各自的音樂感受，就此互幫互助，強(qiáng)化感受。

第二，音樂學(xué)科的教學(xué)評(píng)價(jià)具有實(shí)踐性。在學(xué)生學(xué)習(xí)音樂后，教師可以依據(jù)學(xué)情組織多樣的實(shí)踐活動(dòng)，如即興編創(chuàng)、舞臺(tái)劇表演等，引導(dǎo)學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)音樂美，創(chuàng)造音樂美，并借此了解學(xué)生的審美感受，耐心地給予學(xué)生指導(dǎo)。

七、結(jié)束語(yǔ)

總之，音樂學(xué)科具有審美功能，承載著美育重任。有效地發(fā)揮音樂學(xué)科的美育功能，可以使學(xué)生在感受美、欣賞美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美的過程中，加深對(duì)音樂內(nèi)容的理解，同時(shí)受到多元美的熏陶，提高審美素養(yǎng)。對(duì)此，小學(xué)音樂教師要以音樂學(xué)科的審美功能為立足點(diǎn)，精選音樂內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)聆聽音樂，鼓勵(lì)學(xué)生即興編創(chuàng)，拓展音樂教學(xué)時(shí)空，組織教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)，借此融入審美教育，實(shí)現(xiàn)以音育人。

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作者簡(jiǎn)介：劉勤（1979.11-），女，山東鄒平人，任教于山東省濱州市鄒平市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，一級(jí)教師，本科學(xué)歷。