郭蕊，張健如，張吉國(guó)

[山東農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院（商學(xué)院），山東泰安 271018]

一、“國(guó)際貿(mào)易理論與政策”課程思政教學(xué)的背景與意義

（一）開(kāi)展課程思政教學(xué)的背景

習(xí)近平總書(shū)記在2016年12月全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人及為誰(shuí)培養(yǎng)人這幾個(gè)根本問(wèn)題。

（二）“國(guó)際貿(mào)易理論與政策”課程思政教學(xué)的意義

“國(guó)際貿(mào)易理論與政策”為國(guó)際貿(mào)易專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，內(nèi)容涵蓋國(guó)際貿(mào)易的基礎(chǔ)知識(shí)和理論、國(guó)際貿(mào)易政策措施、多邊貿(mào)易體制和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，以及生產(chǎn)要素的國(guó)際流動(dòng)等。改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)一直處于高速發(fā)展的狀態(tài)，對(duì)外貿(mào)易這駕拉動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的馬車對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)有目共睹。隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，“一帶一路”倡議的實(shí)施，國(guó)內(nèi)自貿(mào)區(qū)建設(shè)的推進(jìn)，國(guó)家急需一大批具備國(guó)際貿(mào)易理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人才。然而國(guó)際貿(mào)易崗位的特點(diǎn)，也要求從業(yè)人員不但要具備扎實(shí)的專業(yè)理論與技能，而且要具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)、正確的價(jià)值導(dǎo)向以及高尚的思想政治素養(yǎng)。以往的課堂教學(xué)，教師大多注重于知識(shí)與技能的培養(yǎng)，而思想道德教育多依賴于思想政治理論課，沒(méi)有發(fā)揮出專業(yè)課程在思政教育中應(yīng)有的作用。因此，“國(guó)際貿(mào)易理論與政策”課程思政教學(xué)改革的必要性十分突出。

二、國(guó)際貿(mào)易專業(yè)課程課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）思政課程與專業(yè)課程相分離

目前許多高等院校在專業(yè)人才培養(yǎng)方案中對(duì)于“如何培育學(xué)生的思想政治品質(zhì)”提出了明確的要求，并相應(yīng)設(shè)置了思政教育課程。但是對(duì)于專業(yè)課程，仍以對(duì)學(xué)生理論知識(shí)和技能的訓(xùn)練為主，而且高校的思政教育課程大多是獨(dú)立的課程，專業(yè)課程教師在課程內(nèi)容設(shè)置上獨(dú)立性較強(qiáng)，專業(yè)課程的教學(xué)仍然以單純的專業(yè)知識(shí)教學(xué)為主，缺少具體的思政教學(xué)內(nèi)容和指標(biāo)，也沒(méi)有起到二者協(xié)同育人的效果，導(dǎo)致德育效果不甚理想。因此，高校的專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)施方案中應(yīng)當(dāng)明確思政教育的具體指標(biāo)。

（二）專業(yè)課教師的課程思政教學(xué)意識(shí)有待強(qiáng)化

習(xí)近平總書(shū)記在講話中強(qiáng)調(diào)，要繼續(xù)不懈地培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。高校教師也必須以身作則，身體力行地向?qū)W生傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。但是，由于專業(yè)課教師長(zhǎng)期從事專業(yè)教學(xué)與研究，缺乏對(duì)思想政治理論知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)與教學(xué)方法的研究，使得其不能很好地對(duì)學(xué)生開(kāi)展系統(tǒng)的思想政治教育。因此，專業(yè)課教師的思政教學(xué)意識(shí)薄弱也是影響高校思想政治教學(xué)效果的原因之一。

（三）當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于思想政治課程的重視程度不夠

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的蓬勃發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的不斷加強(qiáng)，對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和政治素養(yǎng)均提出了更高的要求。但是，當(dāng)前許多高校的國(guó)貿(mào)專業(yè)學(xué)生普遍認(rèn)為，只要學(xué)好專業(yè)課，掌握專業(yè)知識(shí)和技能，就能夠在國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域施展才能，因此在學(xué)習(xí)思想政治等公共課程時(shí)，基本上是“人在曹營(yíng)心在漢”，并沒(méi)有意識(shí)到只有樹(shù)立了正確的三觀、擁有較高的政治素養(yǎng)、良好的職業(yè)道德和職業(yè)精神的前提下，再通過(guò)專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，才能更好地為自身、他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

三、“國(guó)際貿(mào)易理論與政策”課程思政建設(shè)的思路和方法

課程思政建設(shè)作為一個(gè)新型的教學(xué)模式，應(yīng)該具備以下功能：一是要全面發(fā)掘高校專業(yè)課程中所具有的思政教育元素，把學(xué)生思想道德素質(zhì)的培育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)有效地融入專業(yè)課程教育教學(xué)中，與高校思想政治工作形成協(xié)同效應(yīng)，共同起到立德育人的積極效果；二是在專業(yè)知識(shí)與技能的教授和思想政治素養(yǎng)培育的融合過(guò)程中，能夠使學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化于心，提升青年學(xué)生的思想政治素質(zhì)與職業(yè)道德素質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)三全育人的目標(biāo)。

著眼于課程思政建設(shè)這兩個(gè)重要功能，結(jié)合國(guó)際貿(mào)易專業(yè)課程的特點(diǎn)，“國(guó)際貿(mào)易理論與政策”課程思政建設(shè)的開(kāi)展要從人才培養(yǎng)目標(biāo)的調(diào)整、教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變、課程思政元素的選擇和教學(xué)方法的改進(jìn)四個(gè)方面入手。

（一）優(yōu)化專業(yè)人才培養(yǎng)方案，將思政教育目標(biāo)納入學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)

進(jìn)行“國(guó)際貿(mào)易理論和政策”課程思政改革，應(yīng)當(dāng)在國(guó)際貿(mào)易專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃中體現(xiàn)相應(yīng)的思政要素，從專業(yè)課程到學(xué)科總體目標(biāo)，將培養(yǎng)具有“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“德才兼?zhèn)洹钡母咚刭|(zhì)專業(yè)人才的育人理念融入課程建設(shè)的整體目標(biāo)中，在教育教學(xué)中強(qiáng)化德育引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生形成優(yōu)秀的思想道德和職業(yè)素養(yǎng)。在“國(guó)際貿(mào)易理論與政策”課程思政改革過(guò)程中，始終將“立德樹(shù)人”，培育學(xué)生良好的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德和知識(shí)技能為主要目標(biāo)。

（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，提高專業(yè)任課教師的思政水平和教學(xué)能力

高校在專業(yè)課程教學(xué)中進(jìn)行課程思政建設(shè)的關(guān)鍵在于任課教師。教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變是實(shí)施課程思政的前提。專業(yè)任課教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中有意識(shí)地把專業(yè)知識(shí)與思政教學(xué)內(nèi)容相銜接，并發(fā)揮課堂教學(xué)資源優(yōu)勢(shì)，擔(dān)當(dāng)起專業(yè)引導(dǎo)與思想引領(lǐng)的雙重任務(wù)，從培養(yǎng)大學(xué)生民族自豪感和使命擔(dān)當(dāng)?shù)慕嵌瘸霭l(fā)，以培養(yǎng)學(xué)生分析、思維能力為重點(diǎn)，培育學(xué)生高度的社會(huì)責(zé)任感和使命感，從而實(shí)現(xiàn)三全育人的目標(biāo)。

（三）優(yōu)化課程內(nèi)容設(shè)計(jì)，深度挖掘和融合思政元素

做好課程內(nèi)容的優(yōu)化設(shè)計(jì)是順利開(kāi)展課程思政改革以及加強(qiáng)思政課程效果的重要保障，在此過(guò)程中，合理融入思政元素是思政課程內(nèi)容優(yōu)化的基礎(chǔ)。思政元素的內(nèi)容十分豐富，不可能在一門課程里得到全部體現(xiàn)，所以在課程設(shè)計(jì)上，任課教師要以專業(yè)知識(shí)與技能為載體，抓住思政教育的切入點(diǎn)，對(duì)教學(xué)中的思政教育資源加以深入挖掘與有機(jī)整合，不失時(shí)機(jī)地把學(xué)科中相關(guān)的思政要素融入課程教學(xué)中，在講授中將專業(yè)理論知識(shí)、案例實(shí)踐與思政教育掛鉤來(lái)構(gòu)建專業(yè)課程內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的緊密結(jié)合。在“國(guó)際貿(mào)易理論與政策”的課程思政建設(shè)中，可以從兩方面入手。

首先，根據(jù)“國(guó)際貿(mào)易理論與政策”課程的內(nèi)容與特點(diǎn)，任課教師可以從社會(huì)主義核心價(jià)值觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、“一帶一路”倡議、我國(guó)自貿(mào)區(qū)建設(shè)和發(fā)展、跨境電子商務(wù)的發(fā)展以及職業(yè)道德素質(zhì)等角度深度挖掘思政元素，讓課程內(nèi)容蘊(yùn)含“思政味”，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，確立“四個(gè)自信”，培育工匠精神，從而凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。

其次，思政元素的挖掘以及與課程內(nèi)容的融合，在“國(guó)際貿(mào)易理論與政策”課程的不同內(nèi)容上也有不同的體現(xiàn)。例如，在講解“國(guó)際貿(mào)易政策”，教師可以把西方發(fā)達(dá)國(guó)家的自由貿(mào)易政策、戰(zhàn)略性貿(mào)易政策和中國(guó)40多年改革開(kāi)放以來(lái)所獲得的經(jīng)驗(yàn)，以及近些年中國(guó)企業(yè)在高新技術(shù)領(lǐng)域（例如，高速鐵路、商用飛機(jī)、芯片技術(shù)、航天事業(yè)等領(lǐng)域）的成功經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，從長(zhǎng)期、動(dòng)態(tài)、發(fā)展的角度去理解中國(guó)的產(chǎn)業(yè)政策和對(duì)外貿(mào)易政策的發(fā)展演變，以及中國(guó)如何通過(guò)政策調(diào)整和科技進(jìn)步來(lái)避免陷入比較優(yōu)勢(shì)陷阱，讓學(xué)生深刻體會(huì)國(guó)家戰(zhàn)略和時(shí)代精神，感受我國(guó)對(duì)外貿(mào)易取得的巨大成就和中國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所處的重要地位，從而提升民族自豪感，引領(lǐng)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念，激勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。在講授“國(guó)際貿(mào)易措施”的雙反措施、非關(guān)稅壁壘等方面內(nèi)容時(shí)，可以通過(guò)分析我國(guó)在外貿(mào)活動(dòng)中的案例，啟發(fā)學(xué)生思考如何正確看待國(guó)際貿(mào)易活動(dòng)中普遍存在的技術(shù)性貿(mào)易壁壘、綠色壁壘、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、勞工標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題，將課程內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及基本的倫理道德觀相結(jié)合，以加強(qiáng)對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。

顏色釉瓷的起源可以追溯到商朝的陶器黃釉，東漢末年魏晉時(shí)期開(kāi)始有青釉陶瓷。再到唐代以黃、紫綠為主的“唐三彩”開(kāi)始出現(xiàn)，唐三彩是顏色釉瓷中的經(jīng)典，收藏和研究?jī)r(jià)值很高。兩宋年間工匠們做出天青釉、粉青釉、紅包釉，烏金釉等等。宋朝的半刀泥刻劃影青瓷和烏金天目釉瓷最具代表。到了明代，便有了鉤紅、祭紅、郎窯紅、胭脂紅、美人醉等名貴色釉。鈞紅是我國(guó)最早出現(xiàn)的銅紅釉瓷，宋時(shí)為河南禹州鈞窯所燒造，故名“鈞紅”，它的誕生，結(jié)束了當(dāng)時(shí)青花瓷獨(dú)占鰲頭的局面，這在我國(guó)瓷業(yè)發(fā)展史上，確是一件劃時(shí)代的大事。

（四）改進(jìn)教學(xué)模式，融合多種教學(xué)方法助推課程思政建設(shè)

從專業(yè)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容中挖掘出相關(guān)的思政要素只是第一步，如何使之與課程教學(xué)內(nèi)容巧妙結(jié)合、融會(huì)貫通，讓學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)，還需要專業(yè)教師探索運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。結(jié)合課程內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，在課程思政教學(xué)中，任課教師可以運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法，將課程思政元素與專業(yè)課程緊密融合。例如，使用個(gè)案分析法，通過(guò)案例所包含的背景知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)了解國(guó)家有關(guān)的貿(mào)易政策、制度、行業(yè)道德規(guī)范等并以此進(jìn)行思政教育；采用啟發(fā)式教學(xué)、小組討論的方式，讓學(xué)生對(duì)實(shí)施關(guān)稅措施對(duì)貿(mào)易大國(guó)與貿(mào)易小國(guó)的經(jīng)濟(jì)利益和福利的不同影響、各國(guó)的歧視性政府采購(gòu)、出口管制和在貿(mào)易中實(shí)施的各種限制自由貿(mào)易的有關(guān)政策措施等展開(kāi)利弊討論，思考貿(mào)易的公平性，從而培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作、責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)；通過(guò)參與式實(shí)踐教學(xué)方法，組織學(xué)生赴自由貿(mào)易區(qū)、跨境電子商務(wù)企業(yè)參觀交流，結(jié)合“黨的十九大”精神和“一帶一路”，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化理論、“保稅區(qū)”“出口加工區(qū)”“自由貿(mào)易區(qū)”“跨境電子商務(wù)”等內(nèi)容，讓學(xué)生實(shí)地了解這些措施的優(yōu)勢(shì)，親身感受中國(guó)外貿(mào)取得的巨大成就，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神，鼓勵(lì)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

四、結(jié)束語(yǔ)

專業(yè)課程思政教學(xué)改革在全國(guó)高校已全面展開(kāi)，具體實(shí)施的方案也根據(jù)專業(yè)課自身的性質(zhì)和特點(diǎn)而有所不同。在“國(guó)際貿(mào)易理論與政策”課程思政的教學(xué)過(guò)程中，除了充分發(fā)掘和融入“思政元素”，運(yùn)用案例研究、小組討論、課外參觀訪問(wèn)等多種教學(xué)方法和手段以外，任課教師還必須不斷提高自身的政治素養(yǎng)和理論水平，提高課程思政的教學(xué)能力，更好地實(shí)現(xiàn)思政教學(xué)與專業(yè)課程教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，從而更有效地達(dá)到立德樹(shù)人的人才培養(yǎng)目標(biāo)。