龔文娟

【關(guān)鍵詞】文言文；特點(diǎn)；教學(xué)策略

學(xué)習(xí)文言文不僅能提升學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，也能豐富詞匯，感受文化的魅力，涵養(yǎng)高雅情趣，培養(yǎng)文化自信。

一、充分把握統(tǒng)編教材中文言文的特點(diǎn)

縱觀統(tǒng)編教材中的文言文，歸納起來(lái)，主要有如下特點(diǎn)。

1. 篇幅短小

統(tǒng)編教材中的文言文，最短的文章《司馬光》僅有30 字，最長(zhǎng)的文章《少年中國(guó)說(shuō)（節(jié)選）》也只有185 字，大多數(shù)也就幾十個(gè)字。這些文言文十分適合小學(xué)生閱讀，讀起來(lái)朗朗上口，對(duì)初次接觸文言文的小學(xué)生來(lái)說(shuō)是很好的范本。

2. 故事耳熟能詳

這些文言文大多是學(xué)生耳熟能詳?shù)墓适?，有的是歷史故事，如《司馬光》《王戎不取道旁李》；有的是寓言故事，如《守株待兔》《自相矛盾》；有的是神話故事，如《精衛(wèi)填?！贰?duì)初學(xué)文言文的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些故事容易接受，不會(huì)有畏難情緒。

3. 內(nèi)涵豐富且深刻

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課程標(biāo)準(zhǔn)”）指出，“文化自信是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果，具有比較開(kāi)闊的視野和一定的文化底蘊(yùn)”。學(xué)習(xí)文言文，最終的落腳點(diǎn)是文化的傳承與創(chuàng)新。統(tǒng)編教材中的文言文有的表現(xiàn)了古代兒童的智慧和品行，如《楊氏之子》《鐵杵成針》；有的引導(dǎo)學(xué)生明辨生活中的是非對(duì)錯(cuò)，了解做人的道理，如《自相矛盾》《守株待兔》；有的呈現(xiàn)了讀書的方法，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，如《古人談讀書》《學(xué)弈》。通過(guò)文化的浸潤(rùn)，最終實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人。

4. 語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練

古人寫文章講究煉字煉句。小學(xué)階段的文言文雖篇幅短小，但文字簡(jiǎn)潔凝練，給讀者留下了豐富的想象空間。如《王戎不取道旁李》中“多子折枝”，僅僅四個(gè)字，便展現(xiàn)了果實(shí)累累的圖景。文言文有其獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，也有和現(xiàn)代文一樣的表達(dá)方式，如《學(xué)弈》采用了對(duì)比的寫法，抓住了學(xué)下棋的兩個(gè)人的心理，刻畫了不同的形象，也呈現(xiàn)了不同的學(xué)習(xí)態(tài)度。

二、準(zhǔn)確定位小學(xué)文言文教學(xué)的核心目標(biāo)

筆者對(duì)統(tǒng)編教材中的文言文作了梳理和分析，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合單元目標(biāo)和課后習(xí)題，確定了文言文教學(xué)的幾個(gè)目標(biāo)。

1. 文言要求：朗讀文言文

“正確、流利地朗讀課文，背誦課文”是文言文教學(xué)中一以貫之的要求。每一篇文言文都有朗讀的要求，不同年級(jí)有不同的要求。從“跟著老師朗讀”到“正確、流利地朗讀課文”，再到“自覺(jué)注意文言文的停頓”，體現(xiàn)出循序漸進(jìn)的特點(diǎn)。

2. 文章要求：讀懂文言文

能讀懂文言文，并用自己的話講故事或說(shuō)清楚文章的意思，是小學(xué)階段文言文學(xué)習(xí)的基本要求，在學(xué)習(xí)過(guò)程中同樣呈現(xiàn)出梯度性的特點(diǎn)。三年級(jí)和四年級(jí)上冊(cè)教材中，要求學(xué)生能結(jié)合注釋或插圖用自己的話講一講故事；四年級(jí)下冊(cè)要求學(xué)生借助注釋，理解課文中每句話的意思；五年級(jí)要求學(xué)生結(jié)合注釋或資料說(shuō)說(shuō)課文的意思；六年級(jí)要求學(xué)生用自己的話講講文言故事或與同學(xué)交流自己的感受。從理解到講述，再到表達(dá)看法，能力要求在逐步提升。為了更深入地理解文本內(nèi)容，編者在課后習(xí)題中安排了理解文言文字詞的多種方法，如組詞、猜一猜、查資料或工具書來(lái)驗(yàn)證、聯(lián)系上下文理解字詞的方法等。可見(jiàn)，用各種方法讀懂文言文，是教學(xué)應(yīng)落實(shí)的重要任務(wù)。

3. 文學(xué)要求：活用文言文

雖說(shuō)是初學(xué)文言文，但同樣要關(guān)注其中的思辨性和文學(xué)表達(dá)特色。如在《兩小兒辯日》中，兩小兒的觀點(diǎn)分別是什么？他們是怎樣證明自己的觀點(diǎn)的？教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞這些問(wèn)題分組討論，體會(huì)文章的思辨性，教師也要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文言文的簡(jiǎn)潔之美、精練之美。

4. 文化要求：讀透文言文

教師要引導(dǎo)學(xué)生從文化的角度對(duì)課文進(jìn)行理解。如有的課文可以從友情的角度理解，有的可以側(cè)重感悟人物形象，有的可以從文化角度理解，如《伯牙鼓琴》的教學(xué)可以聯(lián)系知音文化，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)伯牙、子期的友情之深厚。

三、優(yōu)化文言文的教學(xué)策略

1. 從文言出發(fā)，加強(qiáng)朗讀與背誦

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，學(xué)生要具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。文言文的學(xué)習(xí)應(yīng)遵循“朗讀至上”的原則，教師可將“讀”作為文言文教學(xué)的重要目標(biāo)和策略。具體來(lái)說(shuō)有以下幾種朗讀的策略。

咬文嚼字地讀。文言文中有不少生字、通假字、多音字等，如不解決這些字的讀音問(wèn)題，朗讀便無(wú)從談起。因此，教師可以通過(guò)讓學(xué)生自讀、指名朗讀、全班齊讀等方式，讓學(xué)生讀通、讀順文言文。

有節(jié)奏地讀。主要表現(xiàn)為要讀出停頓和節(jié)奏。讀出停頓和節(jié)奏不是目的，而是通過(guò)有節(jié)奏、有停頓的朗讀培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感，促進(jìn)其對(duì)文章內(nèi)容的理解。讓學(xué)生掌握文言文的停頓，也是教學(xué)內(nèi)容之一。

多種方式朗讀。教師可以通過(guò)多種方式引導(dǎo)學(xué)生朗讀，一方面可以感悟文言文的節(jié)奏美，另一方面可以加深對(duì)文字的理解。如氣勢(shì)強(qiáng)、節(jié)奏感強(qiáng)的《少年中國(guó)說(shuō)（節(jié)選）》，可以用手敲桌子或用腳踏地，敲打節(jié)拍，配合朗讀；《司馬光》《楊氏之子》等文可采用古今對(duì)譯或者你問(wèn)我答的方式朗讀來(lái)促進(jìn)理解；《兩小兒辯日》中兩個(gè)小孩兒的爭(zhēng)辯，學(xué)生可以分角色朗讀；《伯牙鼓琴》等可以配樂(lè)朗讀。

吟誦直至背誦。教材中的14篇文言文，每一篇都要求準(zhǔn)確背誦。教師可去掉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，按從右往左的方式豎著排列，讓學(xué)生有腔有調(diào)地吟誦，直至背誦。吟誦不僅講究語(yǔ)感，還講究樂(lè)感，甚至可加上略帶夸張的表演，把文言文讀出來(lái)、唱出來(lái)、演出來(lái)。這樣別具一格的誦讀方式能夠激發(fā)學(xué)生的熱情，培養(yǎng)其文言語(yǔ)感，更好地積累文言詞語(yǔ)及句式，傳承文化，感受文言韻味。

2. 從文章出發(fā)，加強(qiáng)理解與講述

學(xué)習(xí)文言文，理解文意，讀懂內(nèi)容，這是基本要求。小學(xué)階段的文言文閱讀重在激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，過(guò)分地追究每個(gè)字的確切含義會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得索然無(wú)味，但也不能囫圇吞棗，不求甚解。對(duì)于重要的字詞、常用的古今字、影響文章理解的關(guān)鍵字詞等，教師要認(rèn)真講解。怎樣幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容呢？教材課后習(xí)題提示過(guò)幾種常用的文言字詞理解方法，如結(jié)合注釋、聯(lián)系上下文、組詞法、猜一猜、查找資料等。教師也可以引導(dǎo)學(xué)生先圈出文章中的人名、地名、官職名等，明確基本信息后再來(lái)理解文意。

統(tǒng)編教材編排了14篇文言文，其中11篇是故事類的。這些故事語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，情節(jié)簡(jiǎn)單，人物形象鮮明，情趣盎然，學(xué)生都很喜歡。不少文章課后要求學(xué)生用自己的話講述故事。講故事不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情，還能幫助學(xué)生更好地理解故事。

有的教師糾結(jié)于講故事是需要字字落實(shí)、一一翻譯，還是根據(jù)故事情節(jié)展開(kāi)想象，適當(dāng)添枝加葉地講。其實(shí)，學(xué)生剛開(kāi)始學(xué)文言文，能初步感知故事內(nèi)容，借助注釋講清、講明即可；學(xué)生對(duì)文章有了一定的理解之后，教師可提出更高的要求，引導(dǎo)其發(fā)揮想象講故事。

3. 從文學(xué)出發(fā)，加強(qiáng)推敲與仿寫

統(tǒng)編教材中的文言文篇幅較短，雖然文章沒(méi)有深?yuàn)W難懂的語(yǔ)法知識(shí)，但是好的寫作方法值得學(xué)習(xí)。如《司馬光》《王戎不取道旁李》中的對(duì)比手法，《兩小兒辯日》中兩小兒辯論時(shí)結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析，這些都值得學(xué)生借鑒、學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，教師可采用仿寫的方法來(lái)落實(shí)語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用。如《學(xué)弈》一文用對(duì)比的手法寫出了兩個(gè)學(xué)生學(xué)弈的不同態(tài)度：“其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。”教師可以讓學(xué)生試著用對(duì)比的手法寫二人學(xué)習(xí)的結(jié)果：“專心致志者；三心二意者。”在仿寫的過(guò)程中，學(xué)生的文言語(yǔ)感自然會(huì)提升。

統(tǒng)編教材編排的文言文為學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打開(kāi)了一扇窗，教師要準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，巧妙使用策略，依托課后習(xí)題進(jìn)行扎實(shí)有效的訓(xùn)練，讓學(xué)生真正愛(ài)上文言文，從而增強(qiáng)文化自信。

4. 從文化出發(fā)，加強(qiáng)思辨與拓展

統(tǒng)編教材文言文的課后習(xí)題中，常常會(huì)有一些思辨性的問(wèn)題，如“說(shuō)說(shuō)那個(gè)農(nóng)夫?yàn)槭裁磿?huì)被宋國(guó)人笑話”“精衛(wèi)給你留下了怎樣的印象？”等。對(duì)于這些具有思辨性的問(wèn)題，教師可通過(guò)課堂討論、對(duì)話、比較、質(zhì)疑等方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辨析，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展和提升，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀，以一篇帶動(dòng)多篇的閱讀、學(xué)習(xí)。比如，在教學(xué)《王戎不取道旁李》后，拓展閱讀寫同一主人公的文言文《王戎觀虎》等，將課堂上習(xí)得的方法進(jìn)行遷移運(yùn)用，全面認(rèn)識(shí)王戎這個(gè)人物。這樣的拓展，是從一篇文章走向一個(gè)人；學(xué)習(xí)《楊氏之子》后，可以拓展閱讀《口中狗竇》《晏子使楚》等，并推薦閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》，從一個(gè)人走向一群人、一類人。

無(wú)論是哪一種拓展，都能引導(dǎo)學(xué)生浸潤(rùn)其中，受到熏陶，幫助學(xué)生更好地理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。