駱海江 牟蘭娟

摘要：教育應(yīng)該從生活出發(fā)，同時(shí)也應(yīng)該作用于生活。開(kāi)展豐富有趣的生活實(shí)踐活動(dòng)，能讓幼兒園課程思政建設(shè)靈動(dòng)而有效。文章立足幼兒園課程思政建設(shè)的必要性和基本原則，從環(huán)境課程、實(shí)踐課程、傳統(tǒng)課程、成長(zhǎng)課程等方面，對(duì)基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)進(jìn)行探究，以提高幼兒園課程思政建設(shè)質(zhì)量，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生活教育；幼兒園；課程思政建設(shè)；環(huán)境課程；實(shí)踐課程；成長(zhǎng)課程

中圖分類(lèi)號(hào)：G612文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2023）27-0105-04

基金項(xiàng)目：本文系銅仁幼兒師范高等?？茖W(xué)校校級(jí)重大項(xiàng)目“高職院校構(gòu)建‘四育模式的探索與實(shí)踐———以銅仁幼兒師范高等專科學(xué)校為例”（編號(hào)：yz618）的過(guò)程性研究成果

基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)，有利于促進(jìn)幼兒的成長(zhǎng)，有利于提高幼兒教育質(zhì)量?；谏罱逃挠變簣@課程思政建設(shè)應(yīng)從兒童觀出發(fā)，從大局觀出發(fā)，以促進(jìn)幼兒健康快樂(lè)成長(zhǎng)為目的。如果將幼兒的成長(zhǎng)過(guò)程比作一次遠(yuǎn)行，那么基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)便是這次遠(yuǎn)行的保障，少了它，遠(yuǎn)行便難以到達(dá)目的地。因此，幼兒園應(yīng)將基于生活教育的課程思政建設(shè)充分納入到園區(qū)活動(dòng)之中，從幼兒的角度出發(fā)，積極走進(jìn)生活，將生活教育理念融入課程思政建設(shè)中。本文在總結(jié)幼兒教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，從以下幾方面對(duì)基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)進(jìn)行探究。

一、基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)的必要性

幼兒園課程思政建設(shè)要走進(jìn)生活，讓幼兒在生活環(huán)境中逐漸獲得成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好習(xí)慣。因此，基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)尤為必要。

其一，這是幼兒發(fā)展的需要。幼兒階段是一個(gè)人成長(zhǎng)的初級(jí)階段，教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)需要遵循其發(fā)展規(guī)律，所呈現(xiàn)的事物要盡可能具象化，這樣才有助于幼兒理解?；谏罱逃挠變簣@課程思政建設(shè)要將幼兒在成長(zhǎng)中所需要的素養(yǎng)具象化，這樣才能促使幼兒對(duì)知識(shí)、技能和規(guī)律的探索更為有效。因此，基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)是幼兒發(fā)展的需要[1]。

其二，這是幼兒教育的需要。幼兒教育能否有效開(kāi)展，基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)比較關(guān)鍵。為此，教師需要采取有效措施開(kāi)展幼兒園課程思政建設(shè)，讓幼兒在多元化的載體中進(jìn)行知識(shí)、技能以及情感要素的探究，促進(jìn)幼兒教育的發(fā)展[2]。

其三，這是時(shí)代發(fā)展的需要。幼兒是國(guó)家和民族的未來(lái)，在時(shí)代發(fā)展過(guò)程中，幼兒教育需要及時(shí)進(jìn)行更新與提升，這樣才能使其符合時(shí)代發(fā)展需要。展望當(dāng)今時(shí)代，教育教學(xué)需要使受教育者走進(jìn)生活，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提升實(shí)踐能力。這樣才能提升其綜合素養(yǎng)，為未來(lái)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)是時(shí)代發(fā)展的需要。

二、基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)的原則

基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)需要遵循一定的原則，這樣才能更好地發(fā)揮作用，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

其一，應(yīng)遵循以幼兒為本的原則。幼兒是教育教學(xué)的中心，基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)應(yīng)開(kāi)發(fā)那些適合幼兒成長(zhǎng)的課程，這樣才能促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展[3]。

其二，應(yīng)遵循與時(shí)俱進(jìn)的原則。幼兒的成長(zhǎng)過(guò)程需要與時(shí)代接軌，基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)應(yīng)將符合時(shí)代發(fā)展的相關(guān)元素融入其中，這樣才能讓幼兒在成長(zhǎng)之路上迎接挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)更多知識(shí)與技能，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展[4]。

其三，應(yīng)遵循多樣化的原則。在現(xiàn)代教育理念中，幼兒的成長(zhǎng)需要從多方面來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)。幼兒年齡尚小，人生剛起步，在成長(zhǎng)的過(guò)程中擁有無(wú)數(shù)種可能。因此，基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)應(yīng)遵循多樣化的原則，將勞動(dòng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、自然探究等內(nèi)容融入其中，使幼兒的天賦得到有效展現(xiàn)，為幼兒發(fā)展提供更多平臺(tái)[5]。

三、基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)的措施

1.關(guān)注生活，開(kāi)發(fā)環(huán)境資源

教育的本質(zhì)是生活，教師在引導(dǎo)幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中需要融入生活元素，在全面開(kāi)發(fā)生活環(huán)境的情況下開(kāi)展與之相適應(yīng)的教育。例如，教師可開(kāi)發(fā)小廚房資源，引導(dǎo)幼兒在小廚房中感受生活環(huán)境。為了讓幼兒獲得關(guān)于生活的知識(shí)，教師要讓幼兒在廚房環(huán)境中認(rèn)識(shí)各種廚具，掌握廚具的使用方法，并對(duì)廚具進(jìn)行操作。比如，為了讓幼兒認(rèn)識(shí)搟面杖的作用，教師可組織幼兒包餃子，讓幼兒在搟面皮的過(guò)程中了解搟面杖的作用，學(xué)習(xí)搟面杖的使用方法。同時(shí)，教師還可在小廚房資源的延伸中開(kāi)發(fā)種植生活資源，組織幼兒開(kāi)展種植活動(dòng)，讓他們獲得更多的生活體驗(yàn)。具體案例如下（選自“種植園地”課程）。

3月26日，帶領(lǐng)幼兒圍繞“種植園地”種什么進(jìn)行討論，確定將土豆和玉米作為種植對(duì)象。3月29日，幼兒利用帶來(lái)的工具和廢舊的牛奶罐子對(duì)菜地進(jìn)行翻土和裝飾。在此過(guò)程中，一部分幼兒翻土，一部分幼兒對(duì)菜地進(jìn)行裝飾。4月1日，邀請(qǐng)家長(zhǎng)指導(dǎo)幼兒種植。幼兒帶來(lái)土豆和玉米，在家長(zhǎng)的幫助下，種下土豆和玉米。接下來(lái)，教師引導(dǎo)幼兒進(jìn)行觀察和呵護(hù)。4月15日，在幼兒的盼望下，土豆和玉米終于發(fā)芽了。幼兒格外高興，對(duì)發(fā)芽的土豆和玉米進(jìn)行詳細(xì)觀察，并對(duì)其成長(zhǎng)過(guò)程進(jìn)行分析和記錄。4月19日，幼兒第一次來(lái)菜地寫(xiě)生，他們非常興奮，具有濃厚的興趣。教師讓幼兒先觀察，并引導(dǎo)幼兒從形狀到顏色，一步一步仔細(xì)觀察。在活動(dòng)中，每個(gè)幼兒都能通過(guò)自己的觀察，畫(huà)出土豆和玉米發(fā)芽的樣子。幼兒一天天在成長(zhǎng)，種植的土豆和玉米也在一天天成長(zhǎng)。6月21日，土豆成熟了，幼兒帶著畫(huà)本來(lái)到菜地，一邊挖土豆，一邊寫(xiě)生。幼兒通過(guò)挖土豆、畫(huà)土豆，體驗(yàn)勞動(dòng)和豐收的喜悅。6月23日，用收獲的土豆制作美食。幼兒思索、討論一番后，決定制作土豆餅。幼兒在教師的帶領(lǐng)下，積極參與，品嘗勞動(dòng)果實(shí)。7月5日，玉米成熟了，幼兒都來(lái)收玉米，有的用手掰，有的拿袋子裝，忙得不亦樂(lè)乎。7月7日，教師帶領(lǐng)幼兒一起制作玉米烙。幼兒在剝玉米、洗玉米、煮玉米、制作玉米烙的過(guò)程中體會(huì)到勞動(dòng)的樂(lè)趣。7月8日，幼兒將菜地收拾干凈，準(zhǔn)備下學(xué)期繼續(xù)種菜。

通過(guò)這一案例可知，基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)需要充分利用身邊的環(huán)境資源，帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)生活，讓他們感知生活之樂(lè)、勞動(dòng)之樂(lè)，培養(yǎng)他們熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)。

幼兒教育與生活聯(lián)系密切，基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)需要全面關(guān)注幼兒的生活，以幼兒的生活為切入點(diǎn)進(jìn)行知識(shí)、技能以及情感的輸入。只有這樣，才能使幼兒園的課程思政建設(shè)符合幼兒的認(rèn)知規(guī)律，促進(jìn)幼兒的進(jìn)步與成長(zhǎng)。

2.關(guān)注體驗(yàn)，獲得實(shí)踐能力

建構(gòu)主義認(rèn)為，誰(shuí)在成長(zhǎng)的過(guò)程中獲得知識(shí)，誰(shuí)就是成長(zhǎng)過(guò)程中的主角。因此，在幼兒教育實(shí)施過(guò)程中，幼兒才是教育教學(xué)的主角。鑒于這一情況，教師在基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)中要充分關(guān)注幼兒的生活體驗(yàn)，引導(dǎo)幼兒感知知識(shí)，探究技能，提升幼兒實(shí)踐能力[6]。

例如，為了使基于生活的科學(xué)資源得到有效運(yùn)用，教師在教學(xué)過(guò)程中針對(duì)趣味科學(xué)實(shí)驗(yàn)課進(jìn)行了有效的融合，讓課堂走進(jìn)生活，讓幼兒在生活中高效學(xué)習(xí)，促使幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠主動(dòng)發(fā)現(xiàn)這些生活資源的作用，并主動(dòng)尋找相應(yīng)的方案進(jìn)行親自體驗(yàn)，讓幼兒在具體的環(huán)境中獲得成長(zhǎng)與提升。再如，在戶外建構(gòu)游戲“搭建我們的家”的過(guò)程中，幼兒園為幼兒提供了搭建房子的各種材料，如大型的積木（圓柱、正方體、長(zhǎng)方體）、經(jīng)過(guò)粉飾的輪胎等。但這些材料不能營(yíng)造家的氛圍，缺乏家的溫暖。為此，教師可引導(dǎo)幼兒在生活中搜集一些與家相關(guān)的材料，并有效運(yùn)用于戶外建構(gòu)游戲活動(dòng)中。在實(shí)踐過(guò)程中，為使戶外建構(gòu)游戲更豐富多彩，教師可提前讓幼兒搜集生活中關(guān)于家的材料，并讓幼兒將材料帶到學(xué)習(xí)區(qū)域進(jìn)行展示。為避免材料的重復(fù)，教師可將幼兒分成若干小組，輪流進(jìn)行展示。任務(wù)布置下來(lái)，幼兒的積極性非常高。第一天，五個(gè)幼兒分別帶來(lái)了金黃的樹(shù)葉、紅綠色的辣椒、黃澄澄的鴨梨、金黃的桔子。第二天，另外五個(gè)幼兒分別帶來(lái)了金黃的稻子、碧綠的松針、蔥綠的小白菜、褐色的核桃、白白的花生。幼兒每天帶來(lái)的材料都不一樣，這樣教師在每天添加材料的過(guò)程中可引導(dǎo)幼兒進(jìn)行回顧。積極進(jìn)行實(shí)踐，以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活，這是幼兒園課程思政建設(shè)的主要內(nèi)容。教師通過(guò)引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)不同的活動(dòng)，能促進(jìn)幼兒實(shí)踐能力的提升。

提升幼兒實(shí)踐能力，將幼兒園課程思政建設(shè)融入生活，不僅能豐富課程資源，還能提升幼兒綜合素質(zhì)，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

3.關(guān)注文化，繼承傳統(tǒng)經(jīng)典

我國(guó)是一個(gè)文化古國(guó)，上下五千年的歷史悠久而燦爛，幼兒作為國(guó)家和民族的未來(lái)，應(yīng)對(duì)我國(guó)的歷史文化有更為全面的認(rèn)識(shí)，應(yīng)關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。因此，在基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)過(guò)程中，教師可設(shè)置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化板塊，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典內(nèi)容滲透到幼兒園的日?；顒?dòng)中、區(qū)域游戲中以及親子活動(dòng)中，讓幼兒對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一定的了解，為樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀、增強(qiáng)民族自豪感打下基礎(chǔ)[7]。例如，在滲透中秋節(jié)文化的過(guò)程中，教師可開(kāi)展中秋節(jié)手工制作、中秋節(jié)習(xí)俗體驗(yàn)、中秋節(jié)詩(shī)歌誦讀活動(dòng)，讓幼兒更好地了解中秋節(jié)文化。

在中秋節(jié)手工制作活動(dòng)中，教師可為幼兒準(zhǔn)備彩紙，藍(lán)藍(lán)的紙用來(lái)做蔚藍(lán)的天空，圓圓的黃紙用來(lái)做月亮，白色的紙用來(lái)做云朵、兔子、嫦娥，還有雙面膠。然后引導(dǎo)幼兒在美麗的星空下粘貼中秋節(jié)的月亮、白色的云朵、美麗的嫦娥、可愛(ài)的小白兔。在粘貼過(guò)程中，教師可為幼兒講述中秋節(jié)的故事。這樣，幼兒能感受到傳統(tǒng)節(jié)日帶給他們的快樂(lè)，對(duì)中秋節(jié)有一定的了解。

在中秋節(jié)習(xí)俗體驗(yàn)活動(dòng)中，教師可給幼兒分月餅、蘋(píng)果、堅(jiān)果，為幼兒講故事。通過(guò)這一環(huán)節(jié)，幼兒對(duì)中秋節(jié)會(huì)有更為深刻的認(rèn)知。師：孩子們，今天是什么節(jié)日呀？幼：中秋佳節(jié)。師：真聰明，那么中秋節(jié)可以做什么呢？幼：吃月餅、吃蘋(píng)果、吃花生、聽(tīng)故事……師：接下來(lái)，就讓我們一邊吃月餅、蘋(píng)果、堅(jiān)果，一邊聽(tīng)故事好嗎？幼：好。師：下面，有請(qǐng)佳佳和麗麗給小朋友分月餅，豆豆和果果給小朋友分蘋(píng)果，明明和君君給小朋友分堅(jiān)果，老師給大家講故事好不好？幼兒與教師一起圍繞中秋習(xí)俗進(jìn)行互動(dòng)，對(duì)中秋節(jié)的民俗文化加深了印象。

中國(guó)是一個(gè)充滿詩(shī)意的國(guó)度，中華民族是一個(gè)多情的民族。在中秋節(jié)詩(shī)歌朗誦活動(dòng)中，教師要引導(dǎo)幼兒進(jìn)行體會(huì)，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。例如，教師可引導(dǎo)小班幼兒朗誦《古朗月行》，引導(dǎo)中班幼兒朗誦《中秋月》，引導(dǎo)大班幼兒朗誦《望月懷遠(yuǎn)》等。通過(guò)詩(shī)歌朗誦活動(dòng)，幼兒能更好地感知中華傳統(tǒng)文化，了解、喜歡傳統(tǒng)經(jīng)典，在傳統(tǒng)文化的熏陶下逐漸形成文化自信。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是幼兒園課程思政建設(shè)的重要內(nèi)容，在基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)過(guò)程中，教師要全面關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓幼兒在參與課程建設(shè)的過(guò)程中對(duì)思政內(nèi)容有一定的認(rèn)知和理解。

4.關(guān)注精神，開(kāi)發(fā)成長(zhǎng)資源

成長(zhǎng)的過(guò)程中有成功，也會(huì)遇到坎坷，因此，在引導(dǎo)幼兒成長(zhǎng)的過(guò)程中，引導(dǎo)者更應(yīng)將堅(jiān)忍不拔的精神注入到幼兒成長(zhǎng)的過(guò)程之中，使他們?cè)诿鎸?duì)人生坎坷時(shí)不放棄，不斷地想辦法獲得全面的提升[8]。

紅色精神是我國(guó)人民建立新中國(guó)、發(fā)展新中國(guó)形成的精神，這種精神深深地影響著每一個(gè)中國(guó)人，讓我們?cè)诿媾R困難的時(shí)候能夠以革命先輩為榜樣，能夠向無(wú)數(shù)在建立、建設(shè)新中國(guó)路上奮斗的前輩們學(xué)習(xí)。紅色精神在時(shí)代的發(fā)展中，逐漸滲透進(jìn)每一個(gè)中華兒女的基因之中，成為中華民族自強(qiáng)不息的動(dòng)力。幼兒是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，在成長(zhǎng)的過(guò)程中需要受到這種精神的浸潤(rùn)和熏陶。因此，在基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)過(guò)程中，教師應(yīng)采取措施引導(dǎo)幼兒逐漸理解紅色精神、習(xí)得紅色精神，并能夠在紅色精神的影響下形成堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)、勇敢的精神?；谏罱逃挠變簣@課程思政建設(shè)要積極開(kāi)發(fā)課程資源，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)紅色精神，傳承紅色精神。具體而言，教師可以從以下幾方面對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)。（1）通過(guò)繪畫(huà)活動(dòng)彰顯紅色知識(shí)。比如，教師可指導(dǎo)幼兒畫(huà)國(guó)旗，讓幼兒對(duì)中華人民共和國(guó)國(guó)旗進(jìn)行認(rèn)知。（2）通過(guò)閱讀繪本傳授紅色知識(shí)。比如，教師可引導(dǎo)幼兒閱讀繪本《閃閃的紅星》，通過(guò)圖文并茂的方式引導(dǎo)幼兒對(duì)紅色精神進(jìn)行具體感知。（3）通過(guò)唱紅歌的方式來(lái)促使幼兒感悟紅色精神。比如，教師可引導(dǎo)幼兒演唱紅色歌曲《紅星歌》等，讓幼兒在優(yōu)美的旋律中感知紅色精神。（4）通過(guò)奪紅旗活動(dòng)來(lái)讓幼兒參與到紅色精神的實(shí)踐中。比如，教師可組織幼兒進(jìn)行畫(huà)紅旗比賽，勝利者可獲得一面小紅旗。紅色精神是基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)必須要融入的內(nèi)容。在幼兒園課程思政建設(shè)過(guò)程中，教師要進(jìn)行全面有效的探究與實(shí)踐，努力尋找紅色精神展現(xiàn)的形式，積極開(kāi)展紅色精神的傳承活動(dòng)，讓幼兒在參與活動(dòng)的過(guò)程中感悟紅色精神，促進(jìn)幼兒思想政治素養(yǎng)的全面提升。幼兒抽象思維還沒(méi)有得到全面有效的發(fā)展，認(rèn)識(shí)事物以具象思維為主。因此，在基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)過(guò)程中，教師要關(guān)注所選擇內(nèi)容的形象性，這樣才能讓幼兒更好地理解和認(rèn)知，并在潛移默化中取得進(jìn)步[9]。

幼兒是國(guó)家和民族的未來(lái)，成長(zhǎng)資源是確保幼兒獲得成長(zhǎng)的關(guān)鍵。因此，在基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)中，教師應(yīng)關(guān)注成長(zhǎng)資源，將與成長(zhǎng)資源有關(guān)的各種正面的、積極的精神融入幼兒課程思政建設(shè)之中，讓每一位幼兒都能夠在成長(zhǎng)的過(guò)程中感知和學(xué)習(xí)，使之成為其成長(zhǎng)的動(dòng)力。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在引導(dǎo)幼兒成長(zhǎng)的過(guò)程中，基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)尤為必要，有利于促進(jìn)幼兒的進(jìn)步和成長(zhǎng)。教師要在立足生活教育的基礎(chǔ)上，將文化、精神、體驗(yàn)等融入課程之中，讓幼兒在不同的生活環(huán)境中進(jìn)行認(rèn)知和感受，從而獲得更多的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的全面提升。

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Exploration of the Ideological and Political Construction of Kindergarten Curriculum Based on Life Education

Luo Haijiang， Mou Lanjuan

（Tongren Preschool Teachers College， Guizhou Province， Tongren 554300， China）

Abstract： Education should start from life and also act on it. Conducting rich and interesting life practice activities can make the ideological and political construction of kindergarten curriculum flexible and effective. Based on the necessity and basic principles of ideological and political construction in kindergarten curriculum， this article explores the ideological and political construction of kindergarten curriculum based on life education from aspects such as environmental courses， practical courses， traditional courses， and growth courses， in order to improve the quality of ideological and political construction in kindergarten curriculum and promote the comprehensive development of young children.

Key words： life education； kindergarten； curriculum ideological and political construction； environmental courses； practical courses；growth courses