洪達(dá)仙
[摘 要]統(tǒng)編語(yǔ)文教材中選編的文言文文質(zhì)兼美、貼近學(xué)生,讀起來(lái)朗朗上口、韻味十足,很適合啟蒙階段學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師可以根據(jù)文言文的特點(diǎn),從朗讀指導(dǎo)、說(shuō)文解字、多元寫(xiě)話、實(shí)踐拓展等方面展開(kāi)教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生理解文言文的內(nèi)容,夯實(shí)學(xué)生的閱讀基礎(chǔ),提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
[關(guān)鍵詞]統(tǒng)編語(yǔ)文教材;文言文教學(xué);閱讀課堂
[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068(2023)22-0045-03
文言是中國(guó)古代的一種漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言。統(tǒng)編語(yǔ)文教材編排了不少文言文的內(nèi)容。這些文言文對(duì)于立德樹(shù)人、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要作用。如何教學(xué)文言文呢?教師不能一味地把關(guān)注的焦點(diǎn)放在讓學(xué)生逐字逐句理解課文內(nèi)容上,而要通過(guò)讀、說(shuō)、寫(xiě)、拓等方面的訓(xùn)練,讓學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)與熏陶中獲得語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。
一、以讀為主,加強(qiáng)指導(dǎo)
俗話說(shuō):“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)?!崩首x一直以來(lái)都是學(xué)習(xí)文言文的必要途徑,也是學(xué)習(xí)文言文最有效的方法。
(一)指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音
文言文中有許多生僻字、多音字、通假字等,學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的第一步就是要借助拼音或者字典把字音讀正確。如統(tǒng)編語(yǔ)文教材三年級(jí)上冊(cè)《司馬光》一文中,“甕”“迸”是生僻字,教師可以讓學(xué)生借助拼音把這些字多讀幾遍;“沒(méi)”是一個(gè)多音字,教師可以讓學(xué)生聯(lián)系上下文進(jìn)行思考,確定這個(gè)字的讀音是“mò”。三年級(jí)下冊(cè)《守株待兔》一文中,“耒”是生僻字,需要多讀幾遍,而其他生字“耕”“釋”“冀”等,教師要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行正音指導(dǎo)。讀準(zhǔn)字音、讀通句子是文言文教學(xué)最基本的要求,教師要切實(shí)做到讓學(xué)生讀好課文再開(kāi)講。
(二)指導(dǎo)學(xué)生讀出停頓
文言文的句式與現(xiàn)代白話文有許多不同,只有讀出文言文的停頓與節(jié)奏,才能更好地理解文言文。在文言文教學(xué)中,教師要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行停頓指導(dǎo),教學(xué)生學(xué)會(huì)斷句,讓學(xué)生能夠正確流利地把課文讀下來(lái)。如教學(xué)統(tǒng)編語(yǔ)文教材三年級(jí)上冊(cè)《司馬光》一文,由于文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大差異,教學(xué)時(shí)教師先范讀課文,并讀出停頓:“群兒/戲于庭,一兒/登甕,足跌/沒(méi)水中,眾/皆/棄去,光/持石/擊甕/破之,水迸,兒/得活?!睂W(xué)生一邊聽(tīng),一邊對(duì)照課文劃分節(jié)奏。在學(xué)生聽(tīng)完之后,教師再讓學(xué)生自己讀一讀課文。對(duì)于學(xué)生不容易讀好的句子“光持石擊甕破之”,教師可以多次范讀給學(xué)生聽(tīng),直至學(xué)生可以獨(dú)立地讀好課文為止。
(三)指導(dǎo)學(xué)生讀出韻味
文言文讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫,具有別樣的韻味。教師可通過(guò)范讀、引讀、跟讀等多種形式引領(lǐng)學(xué)生感受文言文的音韻之美,讓學(xué)生逐步讀出文言文的韻味來(lái)。如教學(xué)統(tǒng)編語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)《伯牙鼓琴》一文,教師先讓學(xué)生畫(huà)出停頓,再通過(guò)范讀讓學(xué)生明白哪些地方的音調(diào)要讀得高一些,哪些地方的音調(diào)要讀得低一些,還要注意語(yǔ)速快慢等,這樣就能讀出文言文的韻味。另外,教師也可以把這篇文言文的豎版形式呈現(xiàn)給學(xué)生看,讓學(xué)生運(yùn)用抑揚(yáng)頓挫的音調(diào)進(jìn)行誦讀,在誦讀中增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
二、多維說(shuō)文,交流提升
聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)文教學(xué)的基本功。在文言文教學(xué)中,教師不光要關(guān)注學(xué)生的讀,還要關(guān)注學(xué)生的說(shuō)。這里的“說(shuō)”主要指的是讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)文言文字詞內(nèi)容的理解以及閱讀方面的建議,在說(shuō)一說(shuō)中讓學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)走向深入。
(一)說(shuō)出自己對(duì)詞句的理解
在文言文教學(xué)中,教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)借助注釋、結(jié)合課文插圖、聯(lián)系上下文或者查閱工具書(shū)等方法來(lái)理解字詞。如教學(xué)統(tǒng)編語(yǔ)文教材四年級(jí)下冊(cè)《囊螢夜讀》一文,在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上,教師先讓學(xué)生借助注釋理解“恭勤”“通”“練囊”這些詞語(yǔ)的意思,再讓學(xué)生借助課文插圖想象胤在晚上囊螢讀書(shū)的樣子,最后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)每句話的意思。這樣,可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)胤的了解,提升學(xué)生的閱讀品質(zhì)。又如,在教學(xué)統(tǒng)編語(yǔ)文教材六年級(jí)下冊(cè)《學(xué)弈》中“一人雖聽(tīng)之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之”這句話時(shí),教師可以讓學(xué)生結(jié)合插圖來(lái)說(shuō)一說(shuō)其中一人學(xué)棋沒(méi)有成功的原因。當(dāng)學(xué)生能夠把自己的閱讀理解說(shuō)出來(lái)的時(shí)候,他們的文本解讀能力也就得到了提升。
(二)說(shuō)出自己對(duì)內(nèi)容的把握
在文言文教學(xué)中,在學(xué)生基本理解了文言文的字詞之后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生由字詞入手,去理解句子的意思、課文的內(nèi)容。這樣,連點(diǎn)成線、連線成面,學(xué)生就能獲得對(duì)文言文內(nèi)容的基本理解。教師再鼓勵(lì)學(xué)生把文言文的內(nèi)容說(shuō)給大家聽(tīng),幫助學(xué)生內(nèi)化語(yǔ)言,有利于提升學(xué)生的閱讀品質(zhì)。如教學(xué)統(tǒng)編語(yǔ)文教材三年級(jí)下冊(cè)《守株待兔》一文,教師讓學(xué)生先結(jié)合注釋與插圖理解每一句話的意思,再把句子的意思串聯(lián)起來(lái),把這篇寓言故事的主要內(nèi)容說(shuō)一說(shuō),最后結(jié)合課后練習(xí)二說(shuō)說(shuō)農(nóng)夫?yàn)槭裁磿?huì)被宋國(guó)人笑話。這樣的訓(xùn)練不僅可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)故事內(nèi)容的理解,而且可以使學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力得到提升。
(三)說(shuō)出自己的閱讀感受
文言文教學(xué)中,教師鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文章中的人物、事件等發(fā)表自己的看法,讓學(xué)生想一想、說(shuō)一說(shuō),有助于發(fā)展學(xué)生的思維能力,加深學(xué)生對(duì)文本的理解。如統(tǒng)編語(yǔ)文教材五年級(jí)下冊(cè)《楊氏之子》的課后練習(xí)中,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)從哪些地方可以看出楊氏之子的機(jī)智。要想完成這道練習(xí),教師在學(xué)生發(fā)言時(shí)就不應(yīng)設(shè)置要求,而要鼓勵(lì)學(xué)生怎么想就怎么說(shuō)。如有學(xué)生說(shuō),楊氏之子的聰明機(jī)智表現(xiàn)在孔君平以幽默的形式說(shuō)“此乃君家果”的時(shí)候,楊氏之子可以從容應(yīng)答,而且還答得非常巧妙,孔君平拿他的姓氏做文章,他也巧妙地以孔君平的姓氏來(lái)應(yīng)對(duì),不慌不忙,沉穩(wěn)、機(jī)智。又如,統(tǒng)編語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)《伯牙鼓琴》的課后練習(xí)中,讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)“伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”這句話的意思,再結(jié)合“資料袋”的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)自己的閱讀感受。在學(xué)習(xí)交流中,有的學(xué)生認(rèn)為鍾子期死去了,但還會(huì)有懂音律的人出現(xiàn),伯牙破琴絕弦不值得;有的學(xué)生認(rèn)為知音難覓,人生得一知己足矣,贊同伯牙破琴絕弦的行為。不同的學(xué)生對(duì)文本的看法不同,在說(shuō)一說(shuō)中,學(xué)生的思維得到發(fā)展,加深了對(duì)課文的理解和對(duì)知音文化的認(rèn)知。
三、靈活地寫(xiě),提升能力
文言文有著經(jīng)典的句式、典范的語(yǔ)言、獨(dú)特的表達(dá),是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力的有效載體。教師挖掘文言文中的語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)、補(bǔ)白、續(xù)寫(xiě),可以幫助學(xué)生積累寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
(一)仿寫(xiě)句式
統(tǒng)編語(yǔ)文教材中有一些文言文的句式結(jié)構(gòu)整齊,表達(dá)上很有氣勢(shì),還有一些句式十分特別。教師挖掘這些句子的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)練習(xí),有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。如統(tǒng)編語(yǔ)文教材三年級(jí)上冊(cè)《司馬光》一文中“群兒戲于庭”這個(gè)句子是倒裝句。教學(xué)時(shí),教師可以結(jié)合學(xué)生在一年級(jí)時(shí)學(xué)過(guò)的古詩(shī)《江南》中“戲”的意思,讓學(xué)生運(yùn)用“戲”字仿寫(xiě)一兩句話,從而加深學(xué)生對(duì)倒裝句的理解。又如,統(tǒng)編語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)《伯牙鼓琴》一文中,“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山”“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水”這兩個(gè)句子也特別適合學(xué)生仿寫(xiě)。教師啟發(fā)學(xué)生想象,并仿照著句子的結(jié)構(gòu)進(jìn)行寫(xiě)話訓(xùn)練,可以讓學(xué)生感受到文言文語(yǔ)言的獨(dú)特韻味,讓語(yǔ)文教學(xué)收獲令人意想不到的精彩。
(二)補(bǔ)寫(xiě)留白
文言文言簡(jiǎn)意賅,給讀者留下了無(wú)盡的想象空間。教師引領(lǐng)學(xué)生挖掘文言文的留白處并進(jìn)行想象補(bǔ)白,可以豐富文本內(nèi)容,讓文言文教學(xué)顯得更加精彩。如統(tǒng)編語(yǔ)文教材四年級(jí)上冊(cè)《王戎不取道旁李》一文中,有人問(wèn)王戎為什么不去摘李,王戎回答“樹(shù)在道邊而多子,此必苦李”。那么,這個(gè)人聽(tīng)到王戎的話以后會(huì)說(shuō)些什么呢?文中并沒(méi)有交代,只是以“取之,信然”為結(jié)尾,給讀者留下了無(wú)盡的想象空間。教學(xué)時(shí),教師可以讓學(xué)生先想象一下,聽(tīng)了王戎的話以后,那些人會(huì)說(shuō)些什么,臉上會(huì)有什么表情,再讓學(xué)生對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)白,從而豐富文本內(nèi)容。又如,統(tǒng)編語(yǔ)文教材四年級(jí)下冊(cè)《鐵杵成針》一文中,“太白感其意,還卒業(yè)”這句話言簡(jiǎn)意賅地寫(xiě)出了太白被老媼的意志所感動(dòng),回去完成了學(xué)業(yè)。太白從老媼磨針中感受到了怎樣的意志呢?他是怎樣用心完成學(xué)業(yè)的呢?文中都沒(méi)有交代。教師可以啟發(fā)學(xué)生大膽想象,對(duì)這部分內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)白,這樣可以激發(fā)學(xué)生的練筆興趣,加深學(xué)生對(duì)人物形象的認(rèn)知。
(三)續(xù)寫(xiě)故事
文言文語(yǔ)言凝練,意義深遠(yuǎn),有些文言文的結(jié)尾會(huì)給讀者一種意猶未盡之感,教師鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)故事內(nèi)容進(jìn)行續(xù)編,可以滿足學(xué)生的閱讀期待,讓文言文閱讀更有味道。如統(tǒng)編語(yǔ)文教材五年級(jí)下冊(cè)《楊氏之子》這篇文言文,以孔君平與楊氏之子的對(duì)話結(jié)束,戛然而止,給人一種意猶未盡之感。教學(xué)時(shí),教師可以啟發(fā)學(xué)生想象:“聽(tīng)到楊氏之子的話以后,孔君平會(huì)說(shuō)些什么?他會(huì)如何把這件事說(shuō)給大家聽(tīng)?”也可以讓學(xué)生想象一下,孔君平走后,楊氏之子是如何把這件事情告訴自己的父母的,他的父母會(huì)對(duì)此事做何評(píng)價(jià)。又如,教學(xué)完統(tǒng)編語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)《書(shū)戴嵩畫(huà)牛》一文之后,教師可以讓學(xué)生想象一下:“當(dāng)戴嵩聽(tīng)說(shuō)這件事情以后會(huì)對(duì)牧童做何評(píng)價(jià)?這件事對(duì)他今后會(huì)有什么影響?周圍的人聽(tīng)到牧童的話以后會(huì)如何議論?牧童聽(tīng)到大家對(duì)他的夸獎(jiǎng)之后會(huì)驕傲自滿嗎?”如此種種,教師都可以讓學(xué)生想象,并順著文本的故事情節(jié)去續(xù)編故事,在續(xù)編中感受學(xué)習(xí)文言文的無(wú)限樂(lè)趣。
四、實(shí)踐拓展,開(kāi)闊視野
文言文閱讀不能僅限于課內(nèi),教師還要根據(jù)教學(xué)需要把學(xué)生引入廣闊的閱讀世界中,以豐富學(xué)生的閱讀視野,開(kāi)闊學(xué)生的眼界,讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中感受到經(jīng)典的魅力。
(一)課本劇表演
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!苯y(tǒng)編語(yǔ)文教材中有一些文言文趣味性強(qiáng),特別適合學(xué)生表演。教師引導(dǎo)學(xué)生把文言文改編成劇本并演一演,能夠加深學(xué)生對(duì)文言文的理解,提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。如教學(xué)統(tǒng)編語(yǔ)文教材五年級(jí)下冊(cè)《楊氏之子》一課時(shí),為了讓學(xué)生感受到楊氏之子的聰明機(jī)智,教師讓學(xué)生先把課文改寫(xiě)成劇本,再演一演。在表演中,學(xué)生對(duì)楊氏之子機(jī)智應(yīng)答的智慧有了更深的感受。又如,教學(xué)統(tǒng)編語(yǔ)文教材六年級(jí)下冊(cè)《兩小兒辯日》一文,教師讓學(xué)生分別扮演孔子與兩小兒,分角色表演課文。在表演中,學(xué)生對(duì)兩小兒追求科學(xué)精神以及孔子“知之為知之,不知為不知”的精神有了更深的感受。在文言文教學(xué)中,根據(jù)文本內(nèi)容適時(shí)讓學(xué)生演一演,有助于學(xué)生深入理解文本。
(二)聯(lián)系學(xué)生生活
生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要資源。文言文教學(xué)只有與生活相聯(lián)系,才能讓學(xué)生感受到其應(yīng)用價(jià)值。如教學(xué)統(tǒng)編語(yǔ)文教材四年級(jí)上冊(cè)《王戎不取道旁李》一文,教師可以結(jié)合生活啟發(fā)學(xué)生思考:“在平時(shí)的生活中,你留心觀察過(guò)周圍的事物嗎?當(dāng)遇到和文中類似的情景時(shí),你是和其他人一樣不經(jīng)思考,一擁而上,還是和王戎一樣能夠通過(guò)認(rèn)真觀察、思考,得出自己的結(jié)論?”這樣的問(wèn)題直擊學(xué)生的內(nèi)心,為學(xué)生學(xué)習(xí)王戎的精神品質(zhì)奠定了基礎(chǔ)。又如,教學(xué)統(tǒng)編語(yǔ)文教材四年級(jí)下冊(cè)《囊螢夜讀》時(shí),教師先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的學(xué)習(xí)環(huán)境怎樣,自己對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣,然后與車胤的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)比,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己受到了什么啟發(fā)。這樣,把文言文教學(xué)與學(xué)生的生活結(jié)合在一起,促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解,彰顯了文言文教學(xué)的主旨。
(三)拓展閱讀
統(tǒng)編語(yǔ)文教材選編的文言文有教人做人的,有關(guān)于讀書(shū)的,還有表達(dá)作者的志向或者高尚的情操的。文言文教學(xué)不光要讓學(xué)生了解這些優(yōu)秀文化,還要注重對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。教師要把課內(nèi)外閱讀結(jié)合起來(lái),以促進(jìn)優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展。如教學(xué)統(tǒng)編語(yǔ)文教材《司馬光》《王戎不取道旁李》《楊氏之子》這些文言文時(shí),教師可以推薦學(xué)生閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》,讓學(xué)生了解更多智慧兒童的故事;教學(xué)《古人談讀書(shū)》時(shí),教師可以推薦學(xué)生搜集古今中外名人志士關(guān)于讀書(shū)的優(yōu)秀言論,并進(jìn)行學(xué)習(xí)交流;教學(xué)《囊螢夜讀》《鐵杵成針》時(shí),教師可以推薦學(xué)生閱讀《鑿壁偷光》《懸梁刺股》等故事;教學(xué)《伯牙鼓琴》時(shí),教師可以鼓勵(lì)學(xué)生搜集更多關(guān)于知音的故事,并把這些故事講給大家聽(tīng)。通過(guò)拓展閱讀,學(xué)生對(duì)文言文的認(rèn)知更深入,自然而然地產(chǎn)生了繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。
綜上所述,文言文是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。教師要重視文言文的教學(xué),根據(jù)文言文的特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀、交流、寫(xiě)話以及拓展實(shí)踐,發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng),使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的傳承與發(fā)展。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
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(責(zé)編 劉宇帆)