【摘 要】《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）中提出：“著力加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育”“學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)中華民族藝術(shù)精髓，增強(qiáng)中華民族自信心與自豪感”體現(xiàn)了音樂(lè)教育“民族性”的重要地位。民族樂(lè)器作為我國(guó)歷史文化中重要的組成部分，在提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)、增強(qiáng)民族意識(shí)、培養(yǎng)民族自豪感等方面發(fā)揮著重要作用。本文對(duì)小學(xué)民族樂(lè)器教學(xué)存在的問(wèn)題進(jìn)行思考與分析，提出小學(xué)民族樂(lè)器項(xiàng)目化教學(xué)策略，試圖引進(jìn)音樂(lè)項(xiàng)目化教學(xué)模式以改善小學(xué)民族樂(lè)器教學(xué)的現(xiàn)狀，旨在為小學(xué)民族樂(lè)器教學(xué)提供新的思路，為傳承民族音樂(lè)文化貢獻(xiàn)力量。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；民族樂(lè)器；項(xiàng)目化教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G693 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）10—094—03

小學(xué)民族樂(lè)器項(xiàng)目化教學(xué)是指將音樂(lè)項(xiàng)目化教學(xué)模式引入到民族樂(lè)器教學(xué)中，充分發(fā)揮項(xiàng)目化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生在民族樂(lè)器項(xiàng)目中進(jìn)行持續(xù)而深入的探索，全面了解民族樂(lè)器的相關(guān)知識(shí)，提高演奏技能，理解民族文化內(nèi)涵。此外，還在一定程度上實(shí)現(xiàn)激發(fā)學(xué)生音樂(lè)興趣、加強(qiáng)合作意識(shí)、提高溝通能力、激發(fā)創(chuàng)造力等目標(biāo)。

一、小學(xué)民族樂(lè)器教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）學(xué)校對(duì)民族樂(lè)器教學(xué)不夠重視

有調(diào)查研究指出，目前我國(guó)引入民族樂(lè)器教學(xué)實(shí)踐的小學(xué)不是很多，很大一部分學(xué)校不重視民族樂(lè)器教學(xué)。

首先，從認(rèn)知角度分析，長(zhǎng)期以來(lái)很多人對(duì)民族樂(lè)器有著不同程度的刻板印象。學(xué)生家長(zhǎng)免不了也是這樣的想法，民族樂(lè)器并不是第一選擇。而學(xué)校也或多或少會(huì)受到這些影響。因此，在教學(xué)設(shè)施方面，許多學(xué)校沒(méi)有引進(jìn)足夠的民族樂(lè)器作為教學(xué)用具，關(guān)于民族樂(lè)器的教學(xué)仍停留在看圖片、看視頻、聽(tīng)音頻階段。教學(xué)設(shè)備不足，不利于民族樂(lè)器教學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

其次，從民族樂(lè)器本身分析，許多民族樂(lè)器或是不易攜帶、或是價(jià)格昂貴、或是難以演奏，各種因素導(dǎo)致學(xué)校望而卻步。

（二）單一教學(xué)模式難以提高學(xué)生對(duì)民族樂(lè)器的學(xué)習(xí)興趣

由于傳統(tǒng)教學(xué)觀念根深蒂固，國(guó)內(nèi)大部分小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)方式單一，仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以老師教一句，學(xué)生唱一句的方式學(xué)唱簡(jiǎn)單歌曲，音樂(lè)課堂氛圍也比較拘謹(jǐn)。講授式的教學(xué)方法，重視“教”，忽視學(xué)生的“學(xué)”，忽視學(xué)生的興趣和學(xué)生的主體性，長(zhǎng)此以往易逐漸削弱學(xué)生的音樂(lè)興趣。盡管有些教師利用多媒體課件、師生互動(dòng)等方式試圖豐富課堂內(nèi)容、激發(fā)學(xué)生的興趣，但盲目地播放視頻、音頻，師生間形式化的互動(dòng)并不能從根本上改善實(shí)際教學(xué)效果，民族樂(lè)器教學(xué)仍停留在表面。另外，由于音樂(lè)教師對(duì)民族樂(lè)器的重視程度普遍偏低，或是對(duì)民族樂(lè)器的認(rèn)知不全面、有偏差，導(dǎo)致在課堂上沒(méi)有向?qū)W生傳達(dá)和強(qiáng)調(diào)民族樂(lè)器的價(jià)值，學(xué)生對(duì)民族樂(lè)器的地位和學(xué)習(xí)民族樂(lè)器的意義沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，更缺少“親身體驗(yàn)”“學(xué)習(xí)演奏”這種實(shí)際操作的機(jī)會(huì)和體驗(yàn)，這些都不利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族樂(lè)器的熱情和興致。

二、小學(xué)民族樂(lè)器項(xiàng)目化教學(xué)策略

（一）基于現(xiàn)實(shí)生活情境設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生興趣

音樂(lè)驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題的設(shè)計(jì)遵循著真實(shí)性原則，真實(shí)性體現(xiàn)在設(shè)計(jì)的問(wèn)題或是現(xiàn)實(shí)生活中正存在的且待解決的問(wèn)題，或是模仿現(xiàn)實(shí)情境的虛擬問(wèn)題。教師通過(guò)拋出一個(gè)與學(xué)生生活相聯(lián)系的音樂(lè)現(xiàn)象或問(wèn)題以激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)興趣，驅(qū)動(dòng)項(xiàng)目的進(jìn)行。引導(dǎo)學(xué)生探索民族樂(lè)器獨(dú)具特色的魅力和音樂(lè)文化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情和興趣。學(xué)生在項(xiàng)目活動(dòng)中逐步了解民族樂(lè)器的種類、發(fā)聲原理、音色特點(diǎn)，賞析常見(jiàn)民族樂(lè)器代表名曲，體驗(yàn)樂(lè)器演奏等。通過(guò)深入地學(xué)習(xí)，整體掌握民族樂(lè)器的相關(guān)知識(shí)和技能。學(xué)生親身體會(huì)如何在生活中解決實(shí)際問(wèn)題，有助于培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)發(fā)散性思維的發(fā)展。

（二）以學(xué)生為主體，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生

“以學(xué)生為主體”是音樂(lè)項(xiàng)目化教學(xué)中的重要特征之一，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的思維活動(dòng)和認(rèn)知過(guò)程為主體，教師是教學(xué)過(guò)程中的引導(dǎo)者、指導(dǎo)者。教學(xué)的重點(diǎn)由教師的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的“學(xué)”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合作交流的空間，放手讓學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)立見(jiàn)解。民族樂(lè)器項(xiàng)目化教學(xué)過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生全程參與討論，在確定項(xiàng)目主題、招募組員、團(tuán)隊(duì)內(nèi)分配任務(wù)、成果展示等各個(gè)環(huán)節(jié)中表達(dá)自己的真實(shí)想法。同時(shí)教師尊重學(xué)生的主見(jiàn)，鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生將心中所想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，帶學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。學(xué)生的很多想法是需要教師肯定的，也是值得教師支持和信任的，因?yàn)閷W(xué)生生來(lái)就有無(wú)限的潛能和不竭的創(chuàng)造力，需要教師在“賞識(shí)”中不斷去挖掘。因此教師要充分信任學(xué)生的能力，大膽放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，真正成為教育最重要的力量和根本。

（三）重視團(tuán)隊(duì)協(xié)作，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與能力

團(tuán)隊(duì)協(xié)作是指每個(gè)人都有思想和行動(dòng)上的參與，每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都付出努力，做出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)，相互配合、共同努力以完成共同的目標(biāo)。小學(xué)民族樂(lè)器項(xiàng)目化教學(xué)中，學(xué)生們根據(jù)自己的能力和特長(zhǎng)選擇并擔(dān)任自己在團(tuán)隊(duì)中的角色，完成相應(yīng)的任務(wù)。如“如何向外國(guó)友人展示中國(guó)民族樂(lè)器的獨(dú)特魅力”這一項(xiàng)目，負(fù)責(zé)策劃一場(chǎng)班級(jí)民族樂(lè)器音樂(lè)會(huì)的團(tuán)隊(duì)中，具有組織能力和良好溝通能力的學(xué)生擔(dān)任“導(dǎo)演”的角色負(fù)責(zé)整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的排練、擅長(zhǎng)演講的同學(xué)負(fù)責(zé)音樂(lè)會(huì)主持環(huán)節(jié)、有民族樂(lè)器特長(zhǎng)的學(xué)生負(fù)責(zé)音樂(lè)會(huì)的表演環(huán)節(jié)等。每個(gè)人都有明確的任務(wù)為共同的大目標(biāo)而努力。當(dāng)團(tuán)隊(duì)在合作過(guò)程中遇到分歧或意見(jiàn)不一致時(shí)，是對(duì)學(xué)生決策能力和溝通能力的一種考驗(yàn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)他人的好習(xí)慣，學(xué)生們各抒己見(jiàn)、集思廣益，在討論和辯論中產(chǎn)生新的火花，促進(jìn)發(fā)散性思維發(fā)展。

（四）注重公開(kāi)成果展示，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

民族樂(lè)器項(xiàng)目化教學(xué)最終是要形成公開(kāi)的項(xiàng)目成果的，成果包括個(gè)人成果和團(tuán)隊(duì)成果，以保證既關(guān)注個(gè)體又關(guān)注團(tuán)體的學(xué)習(xí)成果和質(zhì)量。有學(xué)者將項(xiàng)目化學(xué)習(xí)成果主要分為兩大類，一類是制作表現(xiàn)類成果，如表演、手工制作等需要學(xué)生“做出來(lái)”的產(chǎn)品；另一類是強(qiáng)調(diào)“說(shuō)和寫(xiě)”的解釋說(shuō)明類成果，如口頭報(bào)告、書(shū)面說(shuō)明、海報(bào)、演講等。民族樂(lè)器項(xiàng)目化教學(xué)的最終成果展示讓學(xué)生的民族樂(lè)器學(xué)習(xí)變得可見(jiàn)。從教學(xué)評(píng)價(jià)的角度來(lái)看，項(xiàng)目成果的展示還為學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)質(zhì)量評(píng)價(jià)提供部分依據(jù)和作證。分享展示個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的項(xiàng)目成果，具有儀式感，使學(xué)生切實(shí)體會(huì)到任務(wù)挑戰(zhàn)成功的喜悅和成就感，學(xué)生之間對(duì)成果進(jìn)行交流和評(píng)價(jià)，既可以欣賞和學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)又能反思自己在此項(xiàng)目中的不足，為下一次的項(xiàng)目活動(dòng)積累經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)知識(shí)的遷移。

（五）全程覆蓋評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生反思和進(jìn)步

全程覆蓋評(píng)價(jià)是指既評(píng)價(jià)項(xiàng)目實(shí)踐的過(guò)程，又評(píng)價(jià)項(xiàng)目的成果，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐的整個(gè)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)，以引發(fā)更深層次的學(xué)習(xí)和理解。它評(píng)價(jià)考查的范圍更廣，評(píng)分者和評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)不唯一，是具有多樣性的。教師通過(guò)制定合適的評(píng)價(jià)量規(guī)作為評(píng)價(jià)工具，突出關(guān)鍵的評(píng)價(jià)維度，使學(xué)生了解好的表現(xiàn)和好的成果應(yīng)該具有什么特點(diǎn)，應(yīng)該達(dá)到什么樣的標(biāo)準(zhǔn)。比如讓學(xué)生按照民族樂(lè)器項(xiàng)目的實(shí)際進(jìn)行情況，客觀地給自己或者同伴在各個(gè)維度上打分，其中“我和我的組員一起探討并制定出了策劃方案；我能運(yùn)用多種方式從不同渠道查找信息；我選擇圖片時(shí)仔細(xì)考慮了色彩搭配；我選擇民族樂(lè)器音頻、視頻和表演曲目時(shí)仔細(xì)考慮了樂(lè)器的特點(diǎn)、音樂(lè)的風(fēng)格和難易程度”等等，學(xué)生在對(duì)照打分中自我反思，提高自我評(píng)估能力，同時(shí)又進(jìn)一步促使他們進(jìn)行更深層次的探索、合作與創(chuàng)造。

三、小學(xué)民族樂(lè)器項(xiàng)目化教學(xué)的實(shí)踐要求

雖然將小學(xué)民族樂(lè)器進(jìn)行項(xiàng)目化教學(xué)具有多方面的優(yōu)勢(shì)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生掌握21世紀(jì)人才必備的能力發(fā)揮著重要作用。但是，目前項(xiàng)目化教學(xué)模式在小學(xué)民族樂(lè)器教學(xué)領(lǐng)域中的實(shí)踐寥寥無(wú)幾，將其落實(shí)到實(shí)際教學(xué)中還面臨著許多挑戰(zhàn)。

（一）對(duì)音樂(lè)教師素養(yǎng)要求很高

小學(xué)民族樂(lè)器項(xiàng)目化教學(xué)對(duì)音樂(lè)教師素養(yǎng)要求很高。教師不僅要掌握民族樂(lè)器相關(guān)的理論知識(shí)和演奏技能，還要擁有項(xiàng)目化教學(xué)相關(guān)知識(shí)，掌握項(xiàng)目設(shè)計(jì)的能力。很多教師在接受教育時(shí)僅接觸過(guò)一兩種樂(lè)器進(jìn)行較為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，其中還可能包含了西洋樂(lè)器，甚至都是西洋樂(lè)器。盡管有些教師掌握幾種民族樂(lè)器，但是與我國(guó)種類繁多、各具特色的民族樂(lè)器相比，仍是冰山一角。所謂隔行如隔山，教師在進(jìn)行民族樂(lè)器教學(xué)過(guò)程中難免會(huì)因遇到不熟悉的民族樂(lè)器而感到心有余而力不足。音樂(lè)項(xiàng)目化教學(xué)能力方面，由于項(xiàng)目設(shè)計(jì)比傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)更綜合，教師在設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí)，需要明確教學(xué)中涉及的核心知識(shí)和本質(zhì)問(wèn)題是什么、怎樣將本質(zhì)問(wèn)題轉(zhuǎn)化成驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題、學(xué)生實(shí)踐中包含了哪類高階認(rèn)知策略、學(xué)習(xí)成果如何公開(kāi)，如何讓設(shè)計(jì)覆蓋全程的評(píng)價(jià)等等。新的教學(xué)模式意味著轉(zhuǎn)換教學(xué)觀念，更新教育知識(shí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法。許多教師沒(méi)有深入了解項(xiàng)目化教學(xué)模式。因此，系統(tǒng)學(xué)習(xí)音樂(lè)項(xiàng)目化教學(xué)的專業(yè)知識(shí)，再借助科研手段動(dòng)腦子、想辦法，踏踏實(shí)實(shí)地將其運(yùn)用到教學(xué)中去，這也是實(shí)踐小學(xué)民族樂(lè)器項(xiàng)目化教學(xué)的挑戰(zhàn)。

（二）需要校領(lǐng)導(dǎo)和一線教師的理解和支持

校長(zhǎng)對(duì)推動(dòng)課堂教學(xué)改革起著決定性作用，校長(zhǎng)的認(rèn)知水平、思想觀念和管理方式等都直接關(guān)系到學(xué)校課堂教學(xué)改革的程度。一般一個(gè)完整的項(xiàng)目不是一節(jié)課就能完成的，通常需要幾周或是更長(zhǎng)的時(shí)間，目的是讓學(xué)生在持續(xù)的學(xué)習(xí)中不斷探索、改進(jìn)、逐步完成項(xiàng)目。而現(xiàn)實(shí)是，學(xué)校的音樂(lè)課課時(shí)是有限的，每所學(xué)校都有著自己的課程安排。那么如何在有限的課時(shí)內(nèi)，不影響不耽誤學(xué)校教學(xué)進(jìn)度的前提下實(shí)踐小學(xué)民族樂(lè)器項(xiàng)目呢？答案是讓校長(zhǎng)和一線教師充分理解和接受項(xiàng)目化教學(xué)的益處，才可能讓有興趣的教師去嘗試、實(shí)踐，在小步嘗試中不斷摸索，積累經(jīng)驗(yàn)，然后融入到小學(xué)民族樂(lè)器教學(xué)當(dāng)中，逐步運(yùn)用到整個(gè)音樂(lè)學(xué)科，進(jìn)而運(yùn)用至其他學(xué)科或跨學(xué)科。在項(xiàng)目化教學(xué)典型案例和示范學(xué)校較少，項(xiàng)目化教學(xué)經(jīng)驗(yàn)又有限的情況下，讓小學(xué)校長(zhǎng)充分理解項(xiàng)目化教學(xué)的益處，并愿意在本學(xué)校中進(jìn)行嘗試，進(jìn)而支持民族樂(lè)器項(xiàng)目化教學(xué)的探索，這是進(jìn)行民族樂(lè)器項(xiàng)目化教學(xué)實(shí)踐面臨的挑戰(zhàn)。

“要大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是要讓中華民族文化基因在廣大青少年心中生根發(fā)芽?！毙W(xué)民族樂(lè)器的教學(xué)對(duì)提升學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)，傳承民族文化，增強(qiáng)民族意識(shí)，加強(qiáng)文化自信發(fā)揮著重要作用。盡管我國(guó)有關(guān)音樂(lè)項(xiàng)目化教學(xué)的研究正處于初步實(shí)踐探索階段，決定了在小學(xué)進(jìn)行民族樂(lè)器項(xiàng)目化教學(xué)實(shí)踐的道路將是漫長(zhǎng)而又艱辛的。不過(guò)有句俗話說(shuō)的好：“越是困難的事，做起來(lái)越有價(jià)值”。為了全體學(xué)生的發(fā)展，為了提升學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng)，培養(yǎng)他們21世紀(jì)人才必備的能力，更為了弘揚(yáng)和傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)者、學(xué)校和教師還需共同努力，學(xué)者深入研究；學(xué)校引進(jìn)民族樂(lè)器教學(xué)資源，提高對(duì)民族樂(lè)器教學(xué)的重視；教師創(chuàng)新教學(xué)手段，從小步嘗試開(kāi)始，“從淺開(kāi)始，由淺入深”，在實(shí)踐中不斷摸索，不斷進(jìn)步，共同為提升小學(xué)民族樂(lè)器的教學(xué)成效而付出努力。

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作者簡(jiǎn)介：薛夢(mèng)緣（1997—），女，漢族，山東德州人，碩士在讀，渤海大學(xué)，研究方向?yàn)檎n程與教學(xué)論（音樂(lè)）。