宋雅文

摘要：古詩詞蘊(yùn)含著中華民族豐厚的精神情感，由于語言的演變和時(shí)代背景的差異，學(xué)生閱讀和理解古詩詞時(shí)常感到困難。教師可以將“音趣”和“情趣”作為古詩詞教學(xué)的突破點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在品味涵泳中增強(qiáng)語感、豐富情感體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)；音趣；情趣

古詩詞平仄交替，讀來朗朗上口；同時(shí)，古詩詞蘊(yùn)含著中華民族豐厚的精神情感，閱讀古詩詞就是一次情感體驗(yàn)之旅。由于語言的演變與時(shí)代背景的差異，學(xué)生在閱讀和理解古詩詞時(shí)常常感到困難，教師可以將“音趣”和“情趣”作為古詩詞教學(xué)的突破點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在品味涵泳中增強(qiáng)語感，豐富情感體驗(yàn)。

一、以“音趣”強(qiáng)語感

古詩詞文體特點(diǎn)鮮明而獨(dú)特，讀起來抑揚(yáng)頓挫，具有音律之趣。以“音趣”為突破點(diǎn)的古詩詞教學(xué)，強(qiáng)調(diào)通過清楚、響亮、有美感的吟誦，以聲傳音，以聲傳情。它是目視、口誦、耳控等生理活動(dòng)與多項(xiàng)心理活動(dòng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的過程，并伴隨感情變動(dòng)，氣隨情動(dòng)，聲隨情變。學(xué)生可以在“讀詩”和“唱詩”中體味古詩詞的“音趣”，以增強(qiáng)語感。

（一）在“讀詩”中體會(huì)“音趣”

王若虛《滹南詩話》有云：“詩之有韻，如風(fēng)中之竹，石間之泉，柳上之鶯，墻下之蛩，風(fēng)行鐸鳴，自成音響，豈容擬議？”如何讓學(xué)生體味古詩詞中抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的音趣呢？《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》要求學(xué)生“誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩”［1］，“誦讀優(yōu)秀詩文”［2］，可見吟誦是最佳路徑。在日常的古詩詞教學(xué)中，我們要讓學(xué)生“讀響韻腳、讀清節(jié)奏、讀準(zhǔn)聲調(diào)”，在清晰、準(zhǔn)確誦讀的基礎(chǔ)上，體會(huì)“音趣”。

二年級上冊的《敕勒歌》句式長短不一，節(jié)奏感強(qiáng)，勾勒了壯麗富饒的草原風(fēng)光，顯現(xiàn)出敕勒族的豪放之情。教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“音趣”，設(shè)計(jì)了兩個(gè)活動(dòng)?；顒?dòng)一：師生對讀，讀對停頓。要求初讀古詩，正音讀通；讀出節(jié)奏，注意“聲斷氣連”；結(jié)合詩中的景物，感受詩歌中的畫面。古體詩長短不同，用韻自由，停頓在整齊中富于變化，誦讀起來形式活潑，極富張力。誦讀時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生“立嗓子，拉后腔”，先以高亢的音調(diào)，讀出畫面的無遮無攔、高遠(yuǎn)遼闊；然后注意拉后腔，利用鼻腔、腦腔、胸腔的共鳴，讀出天野的恢宏、畫面的壯闊。一個(gè)長頓后，聲音由高而低，咬字由重而輕，緊扣“吹”“低”“見”三個(gè)動(dòng)詞，誦讀出草原的勃勃生機(jī)?；顒?dòng)二：音樂伴奏，讀出美感。要求伴隨音樂，讀出畫面感；加入體態(tài)語，在誦讀中運(yùn)用表情、動(dòng)作。教師注意引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，讀出空間感，先入格，再出格。再依據(jù)體態(tài)語，在誦讀中加入表情、動(dòng)作，與詩詞的情境融為一體。

抓住“音趣”的古詩詞教學(xué)，融停頓、平仄、聲韻于誦讀之中。當(dāng)學(xué)生能夠讀得開心、讀得盡興、讀得神采飛揚(yáng)時(shí)，自然也就能悟出詩詞的“意蘊(yùn)”與“意境”了。

（二）在“唱詩”中感受“音趣”

隨著《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的熱播，“唱詩”這種新穎的形式走入我們的視線，這也為古詩詞教學(xué)開啟了一種新模式。詩詞從誕生之初就和音樂一體，鮮明的節(jié)奏讓古詩詞在所有文學(xué)類別中具備了一種天然的音樂屬性。學(xué)生在唱詩中，品味著聲音的妙趣，無形中也收獲了豐厚的語言積淀。

如三年級下冊《元日》一詩的教學(xué)中，我安排了以下教學(xué)環(huán)節(jié)：

先播放本詩演唱音頻，讓學(xué)生想象畫面。然后，讓學(xué)生跟隨著動(dòng)聽的旋律，試著唱一唱這首詩。根據(jù)古詩詞本身可吟唱的特征，將該詩轉(zhuǎn)化成樂曲呈現(xiàn)給學(xué)生，通過多重感官的刺激幫助他們自然地融入詩境之中，想象節(jié)日的畫面。隨后引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)演繹，優(yōu)化、豐富了詩詞誦讀、品鑒的方式，聚焦音律美，讓他們在高低起伏的音調(diào)中同頻共振，感受“音趣”，真正地做到入景、入情、入心。

二、以“情趣”增情感

情感是古詩詞的靈魂。古詩詞中蘊(yùn)含的情感是飽滿的，需要讀者潛心涵泳才能體察。具體到每一首詩詞，其抒發(fā)的感情、抒情的方式都不同，因此，教學(xué)中就需要教師結(jié)合古詩詞本身的特點(diǎn)，重視古詩詞背后的“情趣”。具體而言，可從以下幾方面出發(fā)。

（一）聚焦意象“生情”

一首詩、一闋詞，是一個(gè)故事、一段生活，也是一段歷史的縮影。但由于它們與學(xué)生的生活時(shí)代距離較遠(yuǎn)，學(xué)生往往不易產(chǎn)生情感的共鳴，意象恰是一個(gè)重要的媒介。教師可以意象為抓手，把意象轉(zhuǎn)化為可觀、可感、可親、可近的畫面，通過想象、聯(lián)想等，引導(dǎo)學(xué)生感知場景，結(jié)“象”成畫，從而感受情趣，生發(fā)情思。

如六年級上冊《宿建德江》一詩，詩人借助無數(shù)意象將自己的愁緒彌散在全詩中。教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從景到情再到景，感悟畫面之境，體悟情感內(nèi)涵。教學(xué)過程如下：

師每一首詩都是一幅畫，這幅畫中有哪些景物呢？

生舟、煙渚、日暮、野曠、月……

師一切景語皆情語，詩中有一個(gè)字告訴我們詩人此刻的心情——

生愁。

師全詩雖只有一個(gè)愁字，卻通過幾處景將他的愁思表現(xiàn)得淋漓盡致，你能找到嗎？

（學(xué)生交流。學(xué)生從“舟”感受到：四海茫茫，小船孤零零的，孤單從心底襲來。從“煙渚”感受到：江面上水煙蒙蒙，這眼前的景色又為詩人新添了一份愁緒。從“日暮”感受到：黃昏時(shí)分眾鳥歸林、牛羊歸圈，而詩人身處異鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之愁油然而生。從“野曠”感受到：天地之間，只剩我一人，愁上心頭。從“月”感受到：天地之間，唯有這明月與我做伴。）

師同學(xué)們說得很好，一個(gè)“愁”字，將詩人內(nèi)心的憂愁表達(dá)得淋漓盡致，讓我們帶著這樣的愁緒再來讀讀這首詩。

抓住意象進(jìn)行聯(lián)想，通過聯(lián)想感知詩中描繪的場景。之后再次誦讀，學(xué)生自然而然步入了詩歌的意境，體悟到詩人濃濃的悲愁。古詩詞教學(xué)中，教師需要幫助學(xué)生疏通語言障礙，抓住意象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，將其轉(zhuǎn)化為立體多維、可感鮮活的畫面，在感知古詩詞場景的同時(shí)，體會(huì)古詩詞中的感情。

（二）知人論世“共情”

古詩詞是作者真情實(shí)感的自然流露，品讀古詩詞需要學(xué)生透過內(nèi)容與形式，與作者相遇，讀懂其內(nèi)心的情感。任何人都不是孤立的存在，詩歌中的情感與作者所處的時(shí)代及其人生閱歷息息相關(guān)。詩詞創(chuàng)作的背景、作者當(dāng)時(shí)的心情和處境等，都是其情感高度凝聚的基石。知人論世能幫助學(xué)生打開一道解讀之門，看到作者的內(nèi)心世界和偉大情懷。

如教學(xué)五年級上冊的《示兒》，在幫助學(xué)生理解這首詩的情感時(shí)，筆者出示了陸游的生平資料。學(xué)生從其顛沛的一生中能讀懂他雖屢遭罷黜但不改其志，及至老年依然壯懷激烈的報(bào)國之情，由此進(jìn)一步理解為什么一個(gè)85歲的老人，臨死之前沒有交代家事，反倒給自己的兒子留下“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的囑托。

古詩詞寫就的是一段段真實(shí)的人生。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，不僅要去感受作者眼里的山水與美景，還要與古詩詞中的“人”相遇，從他們身上找尋到為人處世的正確方向，揣摩古詩詞背后蘊(yùn)藏的深情，并且能夠與之共情。

（三）對比閱讀“悟情”

通過比照古詩詞中的語言、思想感情等方面的異同，學(xué)生可以立體地認(rèn)識作者，品讀作者情懷，感受不同作品的藝術(shù)魅力。這樣既訓(xùn)練了學(xué)生的思維，也拓寬了學(xué)生的視野。在掌握學(xué)習(xí)的方法的同時(shí)，學(xué)生也能悟得古詩詞的深層情感，從而獲得更全面的理解，提高古詩詞鑒賞水平。

如教學(xué)六年級上冊的《古詩詞三首》，教師提出了這樣的問題：“上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《宿建德江》，今天學(xué)習(xí)了《西江月·夜行黃沙道中》，它們有什么共同點(diǎn)？”學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)，相同點(diǎn)有景物（月亮）、時(shí)間（月夜）、地點(diǎn)（旅途）；不同點(diǎn)是這兩位旅人各有各的心思，表達(dá)的情感也不同。至此，學(xué)生穿越語言層面，自覺深入情感方面的研究。在意境品讀后，教師繼續(xù)推進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注辛棄疾創(chuàng)作的不同詩詞。通過對比閱讀，學(xué)生能充分感知作者的不同心境與風(fēng)格，對宏觀把握辛棄疾其人及作品有重要的作用。

從一首古詩詞讀到一個(gè)人，從一組古詩詞讀懂一個(gè)人甚至一群人，對比閱讀不僅開闊了學(xué)生的視野，更將古詩詞放在一個(gè)更為廣闊的背景中來重新認(rèn)識其價(jià)值意義。這樣的古詩詞教學(xué)也實(shí)現(xiàn)了從單一的知識傳授向滿足學(xué)生能力發(fā)展需要的轉(zhuǎn)變。

參考文獻(xiàn)：

［1］［2］ 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）［S］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：8，10.