摘 要：作為國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分，傳統(tǒng)藝術(shù)本身涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神的重要形式，包含各民族各時(shí)期共同的文化交融和價(jià)值信仰，它的傳承與發(fā)展一直為學(xué)術(shù)界關(guān)注和討論。以美術(shù)創(chuàng)作課創(chuàng)新路徑為核心，力求弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)精神，發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的最大優(yōu)勢(shì)，彰顯美術(shù)學(xué)科獨(dú)特的育人功能，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)、創(chuàng)新精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)、道德觀念、愛國(guó)情懷，并借助文化自信視角實(shí)現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)在高校美術(shù)教學(xué)中現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)；美術(shù)創(chuàng)作；美術(shù)教學(xué)實(shí)踐

2020年10月發(fā)布的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》要求：“弘揚(yáng)中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，把美育納入各級(jí)各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過(guò)程，貫穿學(xué)校教育各學(xué)段，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！秉h的二十大報(bào)告指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶，同社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有高度契合性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大，既是對(duì)人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求的滿足，更是對(duì)中華民族凝聚力和中華文化影響力的提升。無(wú)論是帶有強(qiáng)烈美育性質(zhì)的美術(shù)院校還是綜合性院校，都是美育工作重要的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。

一、高校美術(shù)創(chuàng)作課教學(xué)現(xiàn)狀

（一）存在問(wèn)題

結(jié)合教學(xué)實(shí)際從部分美術(shù)創(chuàng)作類課程入手，對(duì)課程體系實(shí)施的支撐系統(tǒng)，即內(nèi)容、過(guò)程、方法、對(duì)象、教師、學(xué)校、社會(huì)等方面一并展開研究，發(fā)現(xiàn)存在以下四方面問(wèn)題。

1.藝術(shù)育人價(jià)值被弱化

美術(shù)課程體系常采用傳統(tǒng)重視技法的教學(xué)模式，學(xué)科的技術(shù)價(jià)值得到了凸顯，卻沒(méi)有體現(xiàn)出藝術(shù)本身是文化的一部分，忽視了藝術(shù)對(duì)人的影響，淡化了內(nèi)在教育的功能。

2.課程素材設(shè)計(jì)略顯單薄

部分美術(shù)課程素材的選擇仍然停留在表面，元素是脫離于教學(xué)重點(diǎn)和課程內(nèi)容的，融入生硬，使學(xué)生對(duì)其內(nèi)涵認(rèn)知單一、片面。而理論性較弱的美術(shù)創(chuàng)作課程更是過(guò)于專業(yè)化、程式化，缺乏系統(tǒng)的、與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的資源，學(xué)生缺乏探究的興趣，無(wú)法達(dá)到藝術(shù)本身“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的育人效果。

3.學(xué)生主體地位不突出

美術(shù)教學(xué)想要實(shí)現(xiàn)真正的育人價(jià)值，應(yīng)當(dāng)注重教育的主體是學(xué)生，藝術(shù)教育要從心靈觸動(dòng)、審美感受、情操追求等方面入手。只有新穎、創(chuàng)意、深刻的內(nèi)容才能夠使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣并且銘記于心，而不是教師全盤以個(gè)人視角和專業(yè)知識(shí)設(shè)計(jì)美術(shù)實(shí)踐教學(xué)。

4.傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)用不充分

通過(guò)部分學(xué)生訪談可知，大多數(shù)學(xué)生是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)感興趣，但缺乏學(xué)習(xí)的方法及接觸的途徑。高校對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的宣傳程度和相關(guān)活動(dòng)力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而與傳統(tǒng)藝術(shù)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容受眾面較小，這就導(dǎo)致傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播停留在固定的鑒賞課程、電視節(jié)目、短視頻平臺(tái)中。

（二）原因分析

教育工作的展開需要遵循學(xué)生主體性的原則，從學(xué)生認(rèn)知、情感、意志、行為四方面的獲得感進(jìn)行分析。

1.思維局限，藝術(shù)育人需要改革創(chuàng)新

新文科建設(shè)背景下，美術(shù)教育面臨新的目標(biāo)和要求，傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)側(cè)重理論或?qū)嵺`教學(xué)而忽視素養(yǎng)培育的教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)下的高等教育。因此針對(duì)現(xiàn)有藝術(shù)教育應(yīng)該注重復(fù)合型、創(chuàng)新型、應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，改革教學(xué)方式，增強(qiáng)藝術(shù)類課程的體驗(yàn)感和獲得感，借助傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，改變學(xué)生對(duì)于課程本身的認(rèn)知，增強(qiáng)課程吸引力。

2.情感缺失，藝術(shù)精神需要深入人心

課程實(shí)施和教師自身素養(yǎng)密切相關(guān)，想要獲得情感上的認(rèn)同，就應(yīng)該把學(xué)生身心健康成長(zhǎng)放在首要位置，同時(shí)加強(qiáng)教師自身對(duì)藝術(shù)實(shí)踐的理解與情感認(rèn)同。因此，在進(jìn)行課程目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，就應(yīng)該對(duì)學(xué)生情況足夠熟悉，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)念A(yù)測(cè)并設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)方案，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育，提升學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感。

3.課程分散，核心素養(yǎng)需要學(xué)科整合

美術(shù)學(xué)科的教育意義不僅體現(xiàn)在美術(shù)創(chuàng)作能夠表達(dá)情感、傳達(dá)觀念和傳承文化，也體現(xiàn)在美術(shù)創(chuàng)作作為文化的交流媒介能夠體現(xiàn)國(guó)家、民族的精神和文化。因此，美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)培育就需要系統(tǒng)的課程整合，這對(duì)學(xué)生樹立藝術(shù)理想、正確創(chuàng)作觀以及培養(yǎng)精神認(rèn)同都有重要價(jià)值。

4.平臺(tái)匱乏，創(chuàng)新文化需要發(fā)展空間

課堂教學(xué)影響受傳播方式的限制，給予學(xué)生的創(chuàng)作空間、展示平臺(tái)非常有限，對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展更是一種障礙。應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代特征和新媒體技術(shù)，打破平臺(tái)限制，充分利用線上線下數(shù)字媒介建立完善的傳播體系，提升人才的培育質(zhì)量，給學(xué)生課業(yè)成果充分的展示空間。

二、傳統(tǒng)藝術(shù)融入美術(shù)創(chuàng)作課改革目標(biāo)

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著悠久歷史的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，記錄了每個(gè)時(shí)期時(shí)代、社會(huì)的發(fā)展和精神面貌。面對(duì)現(xiàn)代化的審美訴求，想要通過(guò)美術(shù)教育工作提升高校人才對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)核的理解和認(rèn)識(shí)，不僅要從內(nèi)容、形式、方法入手，更要對(duì)文化精神和藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行提煉整合，深入核心價(jià)值觀層面，找到內(nèi)容和對(duì)象相適應(yīng)、設(shè)計(jì)和目標(biāo)相協(xié)調(diào)、理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的路徑。

（一）融合學(xué)科特點(diǎn)突出美育

傳統(tǒng)藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展與民族、政治、經(jīng)濟(jì)以及文化密不可分，涉及藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、圖像學(xué)等多學(xué)科的理論體系。借助傳統(tǒng)藝術(shù)形式與美術(shù)實(shí)踐教學(xué)、融合各學(xué)科特點(diǎn)能更高效地彰顯其美育價(jià)值。

（二）開發(fā)區(qū)域資源服務(wù)本土

對(duì)凝聚了地區(qū)風(fēng)貌、民族特色、民俗文化的傳統(tǒng)藝術(shù)作品的開發(fā)，是促使學(xué)生了解中華民族各地區(qū)文化獲得認(rèn)同感的有效措施，也能合理利用知識(shí)技能促進(jìn)鄉(xiāng)村振興和家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（三）結(jié)合時(shí)代需求傳承創(chuàng)新

結(jié)合美術(shù)教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，有效利用時(shí)代語(yǔ)言、新興方式方法融入美術(shù)作品創(chuàng)作活動(dòng)中，堅(jiān)定文化自信，以實(shí)踐創(chuàng)新的方式促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)的活態(tài)傳承。

（四）提升專業(yè)理念持續(xù)進(jìn)步

現(xiàn)代美術(shù)教育方式向西方現(xiàn)代化和實(shí)用主義美術(shù)教育轉(zhuǎn)變，在教學(xué)技術(shù)的交流與革新中，產(chǎn)生了一種更偏向于西方理性美術(shù)教育體系的教育程式，缺少對(duì)民族化教育思想的融入。在開展美術(shù)實(shí)踐教學(xué)工作的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)促使教師結(jié)合自身的專業(yè)知識(shí)提升對(duì)本民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化的理解與認(rèn)知，包括價(jià)值觀念、審美思想、生活習(xí)慣、社會(huì)文化民俗等方面，借助藝術(shù)創(chuàng)作視角，提高教師自身專業(yè)素養(yǎng)。

（五）促進(jìn)核心素養(yǎng)全面發(fā)展

教育的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，具體教學(xué)目標(biāo)則圍繞美術(shù)課程的實(shí)踐教學(xué)展開（圖1）。學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中養(yǎng)成的美術(shù)素養(yǎng)、良好習(xí)慣、堅(jiān)韌品質(zhì)、團(tuán)隊(duì)精神、文化自信等，都將影響學(xué)生之后的工作與生活，促使學(xué)生把從課堂上學(xué)習(xí)到的美術(shù)知識(shí)和技能轉(zhuǎn)化為發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的意識(shí)。

三、傳統(tǒng)藝術(shù)融入美術(shù)創(chuàng)作課教學(xué)策略

（一）重視藝術(shù)資源開發(fā)

傳統(tǒng)藝術(shù)形式中的藝術(shù)精神元素非常豐富，從創(chuàng)作角度提取大致可以分為歷史人文、道德倫理、文化典故、社會(huì)發(fā)展、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值取向等方面。在教學(xué)內(nèi)容需要時(shí)可以有效地提取出來(lái)，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)藝術(shù)與博大精深的中華文化，熟悉傳統(tǒng)藝術(shù)中的美學(xué)原理和精神內(nèi)涵。這就要求依據(jù)查閱的相關(guān)文獻(xiàn)及收集的資料、借助美術(shù)史論常用分類法對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)做梳理。

（二）細(xì)化美術(shù)教學(xué)內(nèi)容

不同專業(yè)涉及的美術(shù)學(xué)科教學(xué)中主要包含美術(shù)基礎(chǔ)課程、美術(shù)史論課程、經(jīng)典作品臨摹、創(chuàng)作類以及非美術(shù)類專業(yè)的繪畫基礎(chǔ)、手工制作、簡(jiǎn)筆畫、書法、美術(shù)欣賞等課程。這些課程從學(xué)習(xí)形式上可劃分為理論和實(shí)踐兩種，教學(xué)核心則圍繞書法、繪畫、雕塑、各類設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)等內(nèi)容展開，促進(jìn)學(xué)生更加直觀地感受傳統(tǒng)藝術(shù)文化。

（三）強(qiáng)化創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)

美術(shù)創(chuàng)作離不開教學(xué)，而提高美術(shù)課程的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率還要適應(yīng)新形勢(shì)下人才培養(yǎng)的需求，這就需要從教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)過(guò)程、評(píng)價(jià)方式等角度進(jìn)行改革（圖2），開展形式多樣的美術(shù)實(shí)踐教學(xué)。利用教具、短視頻資源等創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中有身臨其境的體驗(yàn)感，更容易獲得情感上的認(rèn)同，還要因材施教，根據(jù)學(xué)生不同的興趣特征、個(gè)性化的美術(shù)創(chuàng)作需求，設(shè)計(jì)游戲化的實(shí)踐教學(xué)過(guò)程，打造寓教于樂(lè)、以人為本的高互動(dòng)性課堂。同時(shí)，要增加同伴互評(píng)、學(xué)生自評(píng)等形式，促進(jìn)學(xué)生團(tuán)隊(duì)間的合作與交流，使學(xué)生形成良性競(jìng)爭(zhēng)，提升學(xué)習(xí)積極性。

（四）提高核心素養(yǎng)教育質(zhì)量

核心素養(yǎng)提升不應(yīng)是獨(dú)立存在的教學(xué)內(nèi)容，而應(yīng)是提煉專業(yè)課程中富有教育意義的元素，放大專業(yè)知識(shí)點(diǎn)，圍繞多層次教學(xué)目標(biāo)展開，潛移默化地對(duì)青年學(xué)生予以正能量的指引。想要提高素養(yǎng)教育的質(zhì)量，必然要促進(jìn)以下兩方面的發(fā)展。

1.教師藝術(shù)實(shí)踐能力

“教育者先受教育”，高校教師是教學(xué)的參與者和執(zhí)行者，在美術(shù)實(shí)踐工作中起主導(dǎo)作用。想要提高課程質(zhì)量，就要把立德樹人理念貫穿教育教學(xué)始終，把有效提升學(xué)生核心素養(yǎng)作為美育課堂的新要求，同時(shí)也要提升專業(yè)教師的傳統(tǒng)藝術(shù)文化認(rèn)同感、實(shí)踐能力以及專業(yè)課程資源的建設(shè)合力。

2.高質(zhì)量的教學(xué)元素

根據(jù)教學(xué)對(duì)象的需求，高質(zhì)量的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)圍繞學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志、行為四方面進(jìn)行選擇。傳統(tǒng)藝術(shù)具有濃厚的藝術(shù)性和文化性，與美術(shù)教學(xué)相結(jié)合，將有效豐富高校藝術(shù)教育的內(nèi)容形式，拓展美術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容，塑造良好的藝術(shù)氛圍，潛移默化地提高學(xué)生的審美能力、人文素養(yǎng)，在輕松愉快的實(shí)踐過(guò)程中得到熏陶。

（五）推動(dòng)文化傳承發(fā)展

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉?！敝腥A民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，需要薪火相傳，不斷發(fā)展。通過(guò)以傳統(tǒng)藝術(shù)為切入點(diǎn)的美育教學(xué)，并在美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中融入傳統(tǒng)文化，肩負(fù)起傳承文化的時(shí)代使命，將傳統(tǒng)藝術(shù)與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生完成美術(shù)課程實(shí)踐，在多樣化的美術(shù)實(shí)踐學(xué)習(xí)過(guò)程中使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)有情感上的體悟，強(qiáng)化對(duì)民族文化的認(rèn)同、創(chuàng)作行為上的文化自信，以高等人才的使命和責(zé)任驅(qū)動(dòng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

高校美術(shù)教育教學(xué)工作不僅要注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，更要體現(xiàn)其時(shí)代性、創(chuàng)新性，面向不同專業(yè)、任何形式的美術(shù)創(chuàng)作類課程都應(yīng)為提升學(xué)生綜合素養(yǎng)而服務(wù)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要時(shí)期，要充分開發(fā)傳統(tǒng)藝術(shù)資源、完善課程育人體系、促進(jìn)大學(xué)生民族觀發(fā)展，建設(shè)有中國(guó)特色、時(shí)代意義的美術(shù)創(chuàng)作課程。

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作者簡(jiǎn)介：

王書煜，碩士，信陽(yáng)學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院助教。研究方向：美術(shù)學(xué)。