馮昌華 鎖英

摘 要：我國(guó)民間美術(shù)有非常悠久的發(fā)展歷史，其是勞動(dòng)人民在勞動(dòng)過程中創(chuàng)造的具有生命力和極強(qiáng)表現(xiàn)力的一種藝術(shù)形式，是民間藝術(shù)文化中的活化石。民間美術(shù)的獨(dú)特性質(zhì)、繪畫風(fēng)格和表現(xiàn)技巧，都對(duì)現(xiàn)代油畫創(chuàng)作和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)代油畫藝術(shù)家要想不斷創(chuàng)新并實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展，創(chuàng)作出獨(dú)具特色的油畫作品，并在國(guó)際藝術(shù)界中獲得一席之地，就要將民間美術(shù)融入油畫創(chuàng)作中，并豐富作品的文化內(nèi)涵，注重與時(shí)俱進(jìn)。民間美術(shù)色彩是現(xiàn)代油畫創(chuàng)作的寶貴靈感源泉，其為現(xiàn)代油畫創(chuàng)作提供了豐富的素材，同時(shí)現(xiàn)代油畫也會(huì)將民間美術(shù)色彩的魅力發(fā)揮到極致。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；色彩；現(xiàn)代油畫；藝術(shù)創(chuàng)作

在現(xiàn)代油畫創(chuàng)作中，民間美術(shù)是其靈感源泉，深入研究民間美術(shù)，有利于激發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)造力。民間美術(shù)對(duì)于現(xiàn)代油畫創(chuàng)作思路的開拓具有重要作用。民間美術(shù)作為一種藝術(shù)形式和符號(hào)，將其代表性色彩融入現(xiàn)代油畫創(chuàng)作中，能夠向人們展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。民間美術(shù)色彩與現(xiàn)代油畫創(chuàng)作的結(jié)合，不僅能夠提高油畫作品的視覺表現(xiàn)能力，而且能夠激發(fā)觀賞者的想象力，在當(dāng)代油畫的創(chuàng)作過程中發(fā)揮至關(guān)重要的作用。民間美術(shù)色彩對(duì)現(xiàn)代油畫創(chuàng)作的影響是多方面的，不僅僅為弘揚(yáng)民間美術(shù)提供了空間，同時(shí)促進(jìn)了現(xiàn)代油畫的本土化、民族化發(fā)展。民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代油畫創(chuàng)作中的運(yùn)用，有利于保護(hù)和弘揚(yáng)我國(guó)的民間美術(shù)，弘揚(yáng)民族精神，更有利于促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代油畫創(chuàng)作向縱深發(fā)展。

一、民間美術(shù)色彩的重要性

色彩是我國(guó)民間美術(shù)的重要組成部分，其既影響著人們的感官體驗(yàn)，又反映了我國(guó)的民間文化和地域特點(diǎn)。民間美術(shù)色彩既受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，又受到環(huán)境的影響，其中蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)內(nèi)容，具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。民間美術(shù)色彩在遵照歷史發(fā)展規(guī)律和傳統(tǒng)觀念的前提下，用色講究，注重形式，文化寓意深厚，美學(xué)觀念醇厚，并重視色彩的視覺和心理效果，可以創(chuàng)作出許許多多的藝術(shù)形象[1]。民間美術(shù)色彩在視覺表現(xiàn)方面一直有它獨(dú)特的魅力，對(duì)功能化的追求，促使其不求“狀物”而求“傳神”。將民間美術(shù)色彩融入現(xiàn)代油畫創(chuàng)作當(dāng)中，從民族性出發(fā)，可使對(duì)于傳統(tǒng)文化的借鑒和運(yùn)用具有多樣的方式和途徑。因此，對(duì)于民間美術(shù)色彩的汲取和運(yùn)用便成了許多現(xiàn)代油畫家的創(chuàng)作重點(diǎn)之一，也是現(xiàn)代油畫家表達(dá)自己情感的一種途徑。民間美術(shù)色彩對(duì)現(xiàn)代油畫創(chuàng)作具有重要的作用，為現(xiàn)代油畫家的創(chuàng)作提供了豐富且鮮活的內(nèi)容。

二、現(xiàn)代油畫與民間美術(shù)在色彩方面的共性

藝術(shù)始終植根于人們的日常生活，其誕生與發(fā)展離不開勞動(dòng)人民的生活環(huán)境和當(dāng)?shù)氐奈幕諊c人們的日常需求密切相關(guān)，如飲食、居住、交通和使用等[2]。我國(guó)民間美術(shù)與現(xiàn)代油畫在色彩方面的共性整體來說有三個(gè)方面。

（一）地域共性

民間美術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它彰顯了勞動(dòng)人民的聰明才智。藝術(shù)來源于生活，而生活本身離不開人民，雖然部分民間美術(shù)作品從表面上來看有一點(diǎn)粗糙，但其卻是最生動(dòng)的東西，是油畫藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源泉。一些現(xiàn)代油畫家來自農(nóng)村，從小便被民間美術(shù)熏陶，因此在日后的油畫創(chuàng)作中會(huì)將民間美術(shù)色彩融入自己各種題材的創(chuàng)作當(dāng)中。中國(guó)民間美術(shù)作為獨(dú)立于東西方兩大藝術(shù)體系外的完整的第三藝術(shù)體系，其造型特點(diǎn)與色彩特點(diǎn)對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫的創(chuàng)作、中國(guó)油畫民族化的進(jìn)程都有著積極的意義。

（二）民族共性

民族共性指的是在不同民族文化背景下，藝術(shù)家在創(chuàng)作中所體現(xiàn)出的共性，這些共性源于人類的普遍情感、價(jià)值觀念、社會(huì)生活等方面，是超越了地域和文化限制的共同體驗(yàn)?？缥幕乃囆g(shù)創(chuàng)作并不意味著將不同文化要素簡(jiǎn)單疊加，在很多情況下，藝術(shù)家往往是通過巧妙運(yùn)用色彩、筆觸、構(gòu)圖等，將不同文化元素融合在一起，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

現(xiàn)代油畫在民間美術(shù)的影響下展現(xiàn)出多元化的魅力，具有鮮明地域特色和獨(dú)特民族風(fēng)情的民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代油畫中顯得更加耀眼。有些民間美術(shù)色彩正面臨著日漸消亡的困境，這是用現(xiàn)代技術(shù)無法挽回的，也是人們大力保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原因。民間美術(shù)散發(fā)著獨(dú)具特色的人文情懷，表達(dá)了藝術(shù)創(chuàng)作者的民族使命感和自豪感，對(duì)現(xiàn)代油畫創(chuàng)作有重要借鑒意義。

（三）表現(xiàn)共性

現(xiàn)代油畫在色彩方面的表現(xiàn)主要體現(xiàn)為對(duì)光學(xué)原理的運(yùn)用、對(duì)色彩情感的表達(dá)以及對(duì)色彩的創(chuàng)新探索，民間美術(shù)在色彩方面的表現(xiàn)則主要體現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承、對(duì)色彩象征意義的運(yùn)用以及對(duì)色彩和諧美的追求?，F(xiàn)代油畫與民間美術(shù)在色彩方面的表現(xiàn)共性主要表現(xiàn)為對(duì)色彩表現(xiàn)力和創(chuàng)新性的追求，二者都注重發(fā)揮色彩的情感表達(dá)功能，借此實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。此外，它們還強(qiáng)調(diào)色彩運(yùn)用方面的和諧與平衡。例如，在民間美術(shù)作品中，紅色和黑色是常見的搭配方案，而在現(xiàn)代油畫作品中，畫家們也常常運(yùn)用這種形式來打造強(qiáng)烈的視覺效果。這一共性不僅豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)形式，而且為觀眾提供了更豐富、新奇的視覺體驗(yàn)。

三、民間美術(shù)色彩的特征

（一）裝飾性

民間美術(shù)注重色彩對(duì)比，喜歡使用鮮明的對(duì)比色來營(yíng)造氛圍。民間美術(shù)色彩的搭配習(xí)慣與人們的日常生活密切相關(guān)，能夠展現(xiàn)勞動(dòng)人民在日常生活中的情緒，也能夠充分體現(xiàn)民間美術(shù)色彩的內(nèi)涵，讓人感受到它們蘊(yùn)含的真摯情感和深厚的文化底蘊(yùn)。例如，紅色在人們心目中通常代表著吉祥和熱鬧。傳統(tǒng)年畫中會(huì)有紅、黃、黑、白、青五種色彩搭配，色彩的濃艷程度自然不在話下，因此掛設(shè)在家中的明顯位置時(shí)會(huì)有突出的效果，具有明顯的裝飾性。一些民間順口溜也能體現(xiàn)出民間美術(shù)色彩的大膽運(yùn)用，如“光有大紅綠不算好，黃能托色少不了”等。凡·高等著名大師的作品在無形中也迎合了這一色彩搭配規(guī)律，因此這種色彩搭配并不是隨意說出來的，它是有道理和規(guī)律的。

（二）象征性

民間美術(shù)是勞動(dòng)人民在日常生活中創(chuàng)造出來的，因此在色彩的搭配和使用上沒有太多的約束和限制，它的藝術(shù)性和豐富性得益于勞動(dòng)人民的想象力。比如在宮廷美術(shù)中經(jīng)常使用黑色或者金色，與之相反，民間美術(shù)色彩適用于多樣的藝術(shù)形式。民間美術(shù)色彩注重體現(xiàn)個(gè)性和獨(dú)特性，例如，剪紙通常采用鮮艷的紅色，以烘托喜慶的氛圍。無論是哪一種色彩，其都被賦予了一定的象征意義，同時(shí)與人的喜、怒、哀、樂等有密切的聯(lián)系。就如紅色作為喜慶的吉祥色一樣，人們?cè)诒磉_(dá)運(yùn)勢(shì)或象征豐收時(shí)，就更愿意將紅色運(yùn)用在物品上，這也使民間文化具有了濃濃的神秘色彩。在民間美術(shù)中，具有神秘性質(zhì)的、具有高度象征意義的、具有高度提煉性質(zhì)的色彩，其實(shí)已經(jīng)超出了色彩本身的概念，它們往往具有更多的含義，這些含義也使得作品中的色彩更具有感染力與表現(xiàn)力。這一特征若是在油畫中能夠得到充分體現(xiàn)，那么一定能推動(dòng)油畫的創(chuàng)新，也一定會(huì)給油畫創(chuàng)作注入新的活力，為中國(guó)的現(xiàn)代油畫發(fā)展開辟一條新的道路。

四、民間美術(shù)色彩的特征對(duì)現(xiàn)代油畫創(chuàng)作的影響

（一）民間美術(shù)色彩的裝飾性對(duì)現(xiàn)代油畫創(chuàng)作的影響

裝飾性是我國(guó)民間美術(shù)色彩的主要特征之一。例如年畫，其設(shè)色極具代表性，用色鮮艷、濃烈、豐富，能夠營(yíng)造吉祥、熱鬧、喜慶、紅火的節(jié)日氛圍。民間陶瓷的色彩也較濃艷，多采用單色平涂方法，畫工精細(xì)，具有很強(qiáng)的裝飾性。通過研究民間美術(shù)色彩，我們能夠發(fā)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作與民族文化之間有著密切聯(lián)系，所以民間美術(shù)色彩的應(yīng)用能帶領(lǐng)現(xiàn)代油畫創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)全新的世界?，F(xiàn)代油畫創(chuàng)作中，要充分體現(xiàn)民間美術(shù)色彩的裝飾性，從而更好地展現(xiàn)民間美術(shù)色彩的特征。

在現(xiàn)代油畫創(chuàng)作中，融入了民間美術(shù)色彩的作品有很多，例如王克舉的油畫作品，通常會(huì)給人一種清新的感覺。王克舉的藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，他的作品色彩亮麗，空間感強(qiáng)，注重畫面的結(jié)構(gòu)和色彩的搭配，具有很強(qiáng)的裝飾性。其作品《峨莊秋色》《貪看虞美翩翩舞》的裝飾性都十分強(qiáng)烈，具有豐富的視覺效果?！抖肭f秋色》使用了鮮艷的色彩搭配，如紅色的屋頂、綠草坪、藍(lán)色的湖泊等。具有規(guī)律的畫面比例和劃分，以及明快單純的色彩搭配，使作品的裝飾性更加明顯。在《貪看虞美翩翩舞》油畫作品中，也使用了裝飾性很強(qiáng)的色彩，如滿屏綠色與鮮艷紅色之間形成鮮明的對(duì)比，還有各種花朵鮮艷顏色的交相輝映，畫面色彩飽滿，有張力，使整幅作品富有視覺沖擊力。這種色彩搭配，使民間美術(shù)色彩的裝飾性更加強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來，能夠給人帶來一種獨(dú)特的體驗(yàn)[3]。

劉秉江是我國(guó)一位著名的油畫家，他的作品大多帶有濃郁的裝飾性和民族藝術(shù)氣息。其最著名的作品之一《舞蹈的裸女》，畫面中采用了多種色彩，如紅、綠、藍(lán)、黃等，顏色鮮明，具有很強(qiáng)的視覺效果和裝飾性。在這幅作品中，背景就像一幅帶有中國(guó)民間刺繡的地毯，彰顯著濃郁的地域特色。劉秉江的作品許多都運(yùn)用了視覺效果強(qiáng)烈的色彩搭配，并且搭配得完美和諧，使得畫面生動(dòng)自然，栩栩如生，具有強(qiáng)烈而豐富的視覺效果，令人驚嘆不已。

（二）民間美術(shù)色彩的象征性對(duì)現(xiàn)代油畫創(chuàng)作的影響

色彩是具有象征性的，當(dāng)人們看到某種色彩時(shí)，便會(huì)聯(lián)想到某個(gè)具體的事物。例如：看到紅色，人們就會(huì)聯(lián)想到太陽、血液、火焰；看到綠色時(shí)，就會(huì)聯(lián)想到草原、森林，從而獲得一種自由、蓬勃的感覺。中國(guó)人特別鐘愛的色彩就是紅色。我國(guó)人民自古就將青、黃、赤、白、黑五種色彩視作一種獨(dú)特的文化象征，并沿用至今，其是一種永久的精神財(cái)產(chǎn)，有著不可替代的文化藝術(shù)價(jià)值。

以油畫家李學(xué)峰為例，他的“吉祥蒙古”系列油畫作品大多以紅色為底色，同時(shí)以綠色、藍(lán)色來表現(xiàn)人物，這種強(qiáng)烈的對(duì)比給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。但仔細(xì)觀察整個(gè)畫面的色彩布局和人物造型，也能感受到愉悅舒適的氛圍。再如王沂東，其是當(dāng)今中國(guó)最具實(shí)力的油畫藝術(shù)家之一，他的作品以寫實(shí)油畫為主，而且樂于使用高純度的中國(guó)紅。他的油畫作品《待嫁的女孩》中，畫面大體是紅色，如紅色的禮服、紅花的背景等。并且在畫面處理的過程中，背景還應(yīng)用了舞臺(tái)式的處理方式，以黑色和紅色形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，給人帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊力。鮮艷的紅色具有濃烈的民族性特征，鮮艷的紅色象征著愛情、生命、喜慶和希望，畫家將紅色融入畫的意境中，紅色在畫面中會(huì)給人不同的情緒和想象，現(xiàn)代油畫創(chuàng)作應(yīng)充分考慮民間美術(shù)色彩的象征性特征，借此來塑造對(duì)象和表現(xiàn)畫面，表達(dá)事物的特征及作者的思想，使人的感情能夠融入畫面中。

五、民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代油畫中的運(yùn)用

民間美術(shù)色彩是人們非常喜歡的色彩，它們通常具有獨(dú)特的主觀性和象征意義，能反映人們對(duì)生活的美好憧憬?！凹t紅綠綠，圖個(gè)吉利”這句話展現(xiàn)了民間藝術(shù)色彩的獨(dú)特之處。很多現(xiàn)代油畫藝術(shù)家都在嘗試以豐富的色彩表現(xiàn)手法，將傳統(tǒng)的東方繪畫精髓融入創(chuàng)作中，使畫面變得更加生動(dòng)多彩，從而形成一種獨(dú)特的繪畫流派。

正因?yàn)槊耖g美術(shù)色彩具有極強(qiáng)的象征性和裝飾性，所以許多現(xiàn)代油畫藝術(shù)創(chuàng)作者對(duì)民間美術(shù)色彩的運(yùn)用也越來越重視，許多畫家都會(huì)參考民間美術(shù)中獨(dú)特的用色方式，并根據(jù)實(shí)際情況將其融入自己的作品之中。董希文的《開國(guó)大典》就是一個(gè)很好的例子，他運(yùn)用了民間美術(shù)平涂的手法，使用強(qiáng)烈的色彩搭配方式來表現(xiàn)立體和多維空間，從而為觀眾呈現(xiàn)出一幅絢爛多姿的圖景，成為表現(xiàn)開國(guó)大典盛況的藝術(shù)精品。艾中信說：“《開國(guó)大典》在油畫藝術(shù)上的主要成就是創(chuàng)造了人民大眾喜聞樂見的中國(guó)油畫新風(fēng)貌。這是一個(gè)新型的油畫，成功地繼承了盛唐時(shí)期裝飾壁畫的風(fēng)采，體現(xiàn)了民族繪畫特色，使油畫朝著民族化的方向發(fā)展?！敝链耍L畫界掀起了董希文所一直倡導(dǎo)的“油畫中國(guó)風(fēng)”。

王沂東在油畫創(chuàng)作中將民間美術(shù)色彩與西方古典油畫技巧融為一體，創(chuàng)造出了自己的藝術(shù)風(fēng)格。例如《雪落無聲》這幅作品巧妙地結(jié)合了傳統(tǒng)的剪紙、織染和民間繪畫，并通過鮮艷的顏色來傳達(dá)豐富的民族文化內(nèi)涵。整幅油畫作品充滿了濃濃的地域文化氛圍，給觀眾帶來溫馨、愉悅的視覺享受。現(xiàn)代油畫的靈感來自傳統(tǒng)的繪畫技法，它們能夠?qū)鹘y(tǒng)的顏料和線條巧妙地結(jié)合起來，并且能夠展現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性[4]?；趯?duì)傳統(tǒng)繪畫的深入研究和探索，現(xiàn)代油畫創(chuàng)作可以嘗試將嶄新的色彩融入油畫創(chuàng)作之中，這是現(xiàn)代藝術(shù)多元化的要求，這也是民間美術(shù)走向世界的要求。

六、結(jié)語

現(xiàn)代的油畫創(chuàng)作者要更加注重對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘，吸收其中的精華，將其運(yùn)用到油畫創(chuàng)作中，學(xué)習(xí)出色的風(fēng)格、創(chuàng)作手法，在給現(xiàn)代油畫藝術(shù)創(chuàng)作賦予更多的精氣神的同時(shí)，也使中國(guó)當(dāng)代油畫藝術(shù)具有更加鮮明的民族特色和時(shí)代特征。

參考文獻(xiàn)：

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[2]完顏嚴(yán).民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].戲劇之家，2015（8）：169-171.

[3]陳靜嫻.論民間美術(shù)對(duì)油畫的影響[J].文物鑒定與鑒賞，2020（15）：86-87.

[4]李紅.論中國(guó)民間美術(shù)對(duì)現(xiàn)代油畫創(chuàng)作的影響[J].藝術(shù)科技，2015（11）：14.

作者簡(jiǎn)介：

馮昌華，碩士，昭通學(xué)院講師。研究方向：油畫、綜合材料。

鎖英，碩士，昭通學(xué)院講師。研究方向：油畫。