曾林 陳英 葉建宏

摘要：新媒體時代的來臨使青少年閱讀方式、學(xué)習(xí)方式發(fā)生變化?！八槠薄皥D片化”“故事性”漸漸成了青年人流行的一種學(xué)習(xí)方式，當(dāng)代青年已不滿足“純理論、純文字性”的理論學(xué)習(xí)。本文對高職院校思政教師和藝術(shù)類教師進(jìn)行訪談，利用扎根理論對資料進(jìn)行編碼，以求了解學(xué)生思政學(xué)習(xí)的新需求，從而探索思政育人新模式。結(jié)果表明通過引導(dǎo)學(xué)生利用專業(yè)技能將思政教育內(nèi)容作品化、圖像化能更好地激發(fā)藝術(shù)類學(xué)子理論學(xué)習(xí)的積極性和主動性，進(jìn)而形成了“讀、品、創(chuàng)、宣”四步思政育人實(shí)踐模式。

關(guān)鍵詞：新媒體；高職藝術(shù)類專業(yè)；思政育人；模式構(gòu)建

一、問題提出

所謂“新媒體”，就是利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行信息與通信的系列媒介，包括文字的建立與存儲，靜、動態(tài)圖像與聲音等技術(shù)，以及經(jīng)由本地計(jì)算系統(tǒng)及互聯(lián)網(wǎng)來傳播上述內(nèi)容的一種技術(shù)。新媒體與教育的緊密結(jié)合，已經(jīng)改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和方法[1]。在新形勢下，高校學(xué)生思想政治教育在任務(wù)、內(nèi)容、環(huán)境和對象方面都發(fā)生了很大變化。面對大學(xué)生的新特點(diǎn)、新需求、新個性，思想政治教育內(nèi)容必須不斷創(chuàng)新、不斷完善，要緊扣學(xué)生的思想脈搏，有的放矢，以廣大青年學(xué)生喜聞樂見的方式開展教育活動[2]。高職院校學(xué)生生源多樣，既有普通高考入學(xué)的，也有中職高考入學(xué)的，錄取分?jǐn)?shù)線一般都比本科要低，學(xué)生文化課程得分也比較少，特別是藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生都是作為藝術(shù)特長生招考入學(xué)[3]。作為高校思想政治教育工作主渠道的思政課，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心，充分發(fā)掘?qū)W生對于思政課的預(yù)期，加強(qiáng)思政課針對性、有效性教學(xué)。因此我們有必要在新媒體視域下加強(qiáng)與改進(jìn)對高職藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治教育方法，選擇學(xué)生們最迫切需要，最能觸及學(xué)生靈魂，最能解決學(xué)生現(xiàn)實(shí)問題的內(nèi)容、方式、方法對其進(jìn)行教育，從根源上解決上述問題。本研究在以往研究基礎(chǔ)上，通過質(zhì)性研究，基于高職藝術(shù)類學(xué)生學(xué)習(xí)需求和思政教師教學(xué)改革目標(biāo)，構(gòu)建符合高職藝術(shù)類學(xué)生性格特點(diǎn)的思政育人模式，切實(shí)提高高職藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

二、研究設(shè)計(jì)與流程

（一）研究方法

從研究目的出發(fā)，運(yùn)用半結(jié)構(gòu)化訪談研究。根據(jù)目的抽樣進(jìn)行采訪。每一位訪談對象約60分鐘，單個深入交談達(dá)80分鐘。根據(jù)半結(jié)構(gòu)式訪談的特點(diǎn)，訪談?wù)吆驮L談對象不是簡單的問答式談話，而是在訪談過程中依據(jù)訪談大綱，根據(jù)受訪者的回答，可對訪談問題的回答進(jìn)行追問。

（二）目的抽樣

根據(jù)作者前期研究的基礎(chǔ)，在對高職藝術(shù)類學(xué)生思政教學(xué)改革的研究基礎(chǔ)上，按照Gill等人研究，為保障研究更加具有針對性，本研究采用目的抽樣[4]，訪談資料由本研究團(tuán)隊(duì)在2022年4月至10月期間，選擇來自一線的12位上過藝術(shù)類專業(yè)思政課的教師以及參加課程思政建設(shè)的專業(yè)課教師進(jìn)行半結(jié)構(gòu)訪談。根據(jù)Morse 的觀點(diǎn)，用于訪談目的的樣本數(shù)量應(yīng)該不少于12個[5]。本研究共得到12個有效訪談樣本，滿足質(zhì)性研究對樣本的要求。

（三）訪談提綱及數(shù)據(jù)分析

高職藝術(shù)類學(xué)生更希望思政課的教學(xué)能力與專業(yè)結(jié)合，利用更為方便實(shí)用，效果好的新媒體作品來增強(qiáng)思政學(xué)習(xí)的效果[6]。根據(jù)高職藝術(shù)類學(xué)生對思政課堂教學(xué)的期望和反饋，我們重點(diǎn)從思政教育素材選?。ㄔ趯λ囆g(shù)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時，學(xué)習(xí)素材選擇有什么要求？）、新媒體背景下教師教學(xué)方式的改變（在對藝術(shù)專業(yè)上課時除了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以外，您認(rèn)為哪些思政教育形式比較好？ 請闡述理由）、將思政教學(xué)與專業(yè)結(jié)合開展作品創(chuàng)作（您認(rèn)為學(xué)生能否結(jié)合專業(yè)創(chuàng)作作品？思政教學(xué)效果是否更好？）以及思政教育成效展示（如何體現(xiàn)學(xué)生作品的意義？您認(rèn)為采用何種方式能達(dá)到較好宣傳效果？）4個方面擬定研究訪談提綱。

本研究的數(shù)據(jù)來自半結(jié)構(gòu)訪談結(jié)果，由研究團(tuán)隊(duì)在2022年4月至10月期間對12位思政課和藝術(shù)類專業(yè)課教師進(jìn)行訪談。采訪方式是一對一的談話，在訪談前先培訓(xùn)采訪人員。數(shù)據(jù)收集之后采用扎根理論進(jìn)行分析。扎根理論是一種由下至上，預(yù)先不設(shè)理論假設(shè)，依靠原始資料，從原始資料中總結(jié)、歸納、提煉出概念和范疇，逐步建構(gòu)相關(guān)理論的一種質(zhì)性研究方法。該方法非常適用于訪談資料的分析[7]。后續(xù)利用Nvivo 12分析工具，對原始的訪談文本進(jìn)行逐行編碼。一級編碼是開放式的。把搜集來的訪談資料經(jīng)過詳細(xì)的等系比較，獲得與語義相符的觀念，構(gòu)成原始編碼，再繼續(xù)對比歸納分析原始編碼，濃縮出現(xiàn)頻率最高、影響最大或關(guān)聯(lián)度最大的編碼。

（四）信效度檢驗(yàn)

為了提高研究的效度和可靠性，我們還進(jìn)行了成員檢查，將調(diào)查結(jié)果和初步結(jié)論發(fā)送給部分訪談參與者，他們的建設(shè)性反饋有助于提高整體分析和結(jié)論。此外，使用三角測量法增加了調(diào)查結(jié)果的真實(shí)性，對從事思政課教學(xué)和藝術(shù)專業(yè)教學(xué)的相關(guān)群體進(jìn)行了非正式訪談，以進(jìn)一步澄清整個數(shù)據(jù)收集過程中制定的各種觀點(diǎn)和解釋[8]。

（五）數(shù)據(jù)編碼過程

對146條原始語句進(jìn)行概念化整理，最終形成15個初級類屬，在二次編碼時，不斷尋找類屬之間以及類屬和概念之間的聯(lián)系，對15個初級類屬進(jìn)行不斷歸納和比較，最終得到了6個主題類屬，即突出主題、豐富素材、教師引導(dǎo)、學(xué)生分享、理實(shí)一體和輻射宣傳。最終根據(jù)思政教育流程，按照類別區(qū)分，形成讀、品、創(chuàng)、宣三級編碼（核心編碼）。

三級編碼的目的是形成理論。根據(jù)編碼結(jié)果，按照藝術(shù)類學(xué)生思政學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，將思政學(xué)習(xí)與作品創(chuàng)作結(jié)合，形成“讀、品、創(chuàng)、宣”四步思政育人實(shí)踐模式。

三、研究結(jié)果

以“讀、品、創(chuàng)、宣”四步思政育人實(shí)踐模式開展思政教育，能有效解決藝術(shù)類學(xué)生在思政教育教學(xué)方面存在的諸多問題，有效整合學(xué)校思政課教師、藝術(shù)類專業(yè)教師等資源，充分發(fā)揮藝術(shù)類學(xué)生的特長，實(shí)現(xiàn)理實(shí)一體，從而使得思政教育更深更透，學(xué)生學(xué)習(xí)入心入腦。

（一）讀：突出“立德樹人”主題，豐富教育素材

通過對藝術(shù)類學(xué)生的研究了解，講“故事”已漸漸成為藝術(shù)類學(xué)生普遍接受的一種學(xué)習(xí)方式[9]。因此，為了在教學(xué)過程中引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀、幸福觀，我們嘗試從歷史、從榜樣身上讓學(xué)生汲取奮進(jìn)的力量，通過選取紅色文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表人物[10]，加強(qiáng)典型故事的宣傳示范引領(lǐng)作用，同時還不斷挖掘身邊的典型代表，讓青年學(xué)生們在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生共鳴，達(dá)到良好的教育效果。

（二）品：優(yōu)化教學(xué)手段，倡導(dǎo)浸潤學(xué)習(xí)

圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容，在學(xué)生“讀”的基礎(chǔ)之上精選其中的片段，通過輔導(dǎo)員、黨員專業(yè)教師、思政課教師三個教師層面對所選素材從不同角度不斷深入講解，與學(xué)生一起細(xì)品學(xué)習(xí)內(nèi)容，加深理解書中所蘊(yùn)藏的思想方法和精神品質(zhì)，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時為保障學(xué)習(xí)效果，也非常注重提高思政教師的新媒體技術(shù)技能，在教學(xué)中采用了一些新興技術(shù)手段[10]，比如可以利用抖音、微視等平臺錄制教學(xué)視頻并開展與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR/AR）相結(jié)合的教學(xué)活動。

同時，我們還積極倡導(dǎo)組織浸潤式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行充分交流討論，加深學(xué)生對學(xué)習(xí)素材的深入理解；舉辦學(xué)習(xí)交流分享會等，促進(jìn)大學(xué)生對新時代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的認(rèn)識。通過強(qiáng)化理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高課堂的吸引力；強(qiáng)調(diào)與時代特征相結(jié)合，促進(jìn)課堂教學(xué)效果的提高；創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，增強(qiáng)思政課教學(xué)效果。

（三）創(chuàng)：理實(shí)一體，創(chuàng)作中強(qiáng)化學(xué)習(xí)

結(jié)合主題的學(xué)習(xí)，為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，鍛煉學(xué)生專業(yè)能力，通過專業(yè)教師指導(dǎo)、學(xué)生自主發(fā)揮的方式，組織學(xué)生開展創(chuàng)作活動，將所思所得轉(zhuǎn)化為作品，在創(chuàng)作中強(qiáng)化學(xué)習(xí)。以主題創(chuàng)作活動形式開展思政教育，聚焦學(xué)用結(jié)合。發(fā)揮學(xué)生專業(yè)特色和專業(yè)教師指導(dǎo)作用，豐富實(shí)踐內(nèi)容，創(chuàng)新實(shí)踐形式，以歌劇、漫畫、視頻、設(shè)計(jì)等方式引導(dǎo)學(xué)生對《習(xí)近平的七年知青歲月》讀本進(jìn)行學(xué)習(xí)、解讀和實(shí)踐創(chuàng)作，以舞臺劇《黃埔長歌》對海上絲綢之路起點(diǎn)——廣州進(jìn)行演繹宣傳，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價值。引導(dǎo)學(xué)生在親身參與制作、編排、設(shè)計(jì)中增強(qiáng)實(shí)踐能力，進(jìn)一步加深對紅色文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。

（四）宣：線上線下宣傳，朋輩帶動引領(lǐng)

作品創(chuàng)作完成后，在校內(nèi)外通過藝術(shù)展覽、專場演出進(jìn)行線下宣傳教育成果。線上在學(xué)習(xí)強(qiáng)國APP、微信公眾號、微博、QQ等新媒體平臺推薦展示學(xué)習(xí)作品。同齡人創(chuàng)作的作品更能滿足當(dāng)代青少年學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和需要，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的共鳴。以青少年喜聞樂見的方式推廣和宣傳弘揚(yáng)紅色文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能有效地提高思想學(xué)習(xí)的趣味性、吸引力和感染力，以青少年“喜歡看、能夠看、看得懂”的方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，更能調(diào)動青少年學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

通過“讀、品、創(chuàng)、宣”四個步驟，充分發(fā)揮了理論學(xué)習(xí)指方向、實(shí)踐教育創(chuàng)作品、媒體推廣促成效的作用。

四、結(jié)語與反思

“讀、品、創(chuàng)、宣”四步思政育人模式是一種可復(fù)制性育人實(shí)踐模式。

（一）育人實(shí)踐模式適應(yīng)時代變化發(fā)展的需要

新形勢下高校學(xué)生思想政治教育的任務(wù)、內(nèi)容、環(huán)境和對象發(fā)生了很大變化。不同社會發(fā)展階段對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育重點(diǎn)要有所不同，教育內(nèi)容有主有次，以往許多教育內(nèi)容與形式都不能應(yīng)用于當(dāng)今，必須要隨時代不斷改變。

（二）育人實(shí)踐模式適應(yīng)當(dāng)代高職學(xué)生理論學(xué)習(xí)的需要

當(dāng)前，大多數(shù)高職學(xué)生都具備一定的理性思維和判斷能力，但由于社會經(jīng)驗(yàn)和理論素養(yǎng)的缺乏，在理論學(xué)習(xí)的興趣、方法和能力上，仍有待引導(dǎo)和提升。如何選擇學(xué)生最迫切需要、最能觸及學(xué)生靈魂、最能解決學(xué)生現(xiàn)實(shí)問題的內(nèi)容對其進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育，是當(dāng)前高校思政工作必須關(guān)注的問題。因此，當(dāng)前思想政治教育內(nèi)容和方式應(yīng)不斷創(chuàng)新、不斷完善，緊扣學(xué)生的思想脈搏，有的放矢，以廣大青年喜聞樂見的方式開展教育活動。

（三）以青年習(xí)近平總書記的經(jīng)歷教育學(xué)生更易引起青年群體的學(xué)習(xí)與共鳴

《習(xí)近平的七年知青歲月》一書中對習(xí)近平總書記青年時期的經(jīng)歷有深入的敘述，通過對青年習(xí)近平總書記經(jīng)歷的學(xué)習(xí)，一方面，可以加深學(xué)生對青年時期習(xí)近平的了解，為學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想奠定基礎(chǔ)；另一方面，青年時期的習(xí)近平總書記在艱苦環(huán)境中克服困難、樹立理想、堅(jiān)定信念的經(jīng)歷，能夠引導(dǎo)學(xué)生在當(dāng)前復(fù)雜的社會環(huán)境下，找到正確的信仰，樹立起理想目標(biāo)，深化家國情懷。

（四）育人實(shí)踐模式適應(yīng)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)和興趣的需要

相對其他專業(yè)學(xué)生而言，藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生具有個性化突出、理論水平較低等特點(diǎn)，傳統(tǒng)的思想政治理論教育的方式難以開展或成效不佳。針對不同的學(xué)生特點(diǎn)和興趣需要，藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的思想政治教育的工作重心也應(yīng)不同，創(chuàng)新實(shí)踐形式，以漫畫、視頻、平面設(shè)計(jì)等學(xué)生喜聞樂見的方式展開思想政治理論教育工作更符合藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的需要。

（五）育人實(shí)踐成果便于宣傳、擴(kuò)大輻射面

引導(dǎo)學(xué)生通過對選定素材的學(xué)習(xí)、品讀、理解后，以更好的角度和獨(dú)特的視角，通過歌劇、漫畫、視頻等方式開展創(chuàng)作，形成的作品既是學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，也是學(xué)生的創(chuàng)作作品，具有方向正確、易于理解、美觀大方等特點(diǎn)，便于擴(kuò)大對思想政治教育的宣傳引導(dǎo)，引發(fā)青年學(xué)生的閱讀興趣，擴(kuò)大教育輻射面。

五、研究展望

本研究在通過前期對學(xué)生思政課學(xué)習(xí)狀況的調(diào)查了解的基礎(chǔ)上，對高職院校思政課教師和藝術(shù)類專業(yè)教師進(jìn)行半結(jié)構(gòu)訪談，構(gòu)建了適合高職院校藝術(shù)類專業(yè)的“讀、品、創(chuàng)、宣”四步思政育人模式。但學(xué)生學(xué)習(xí)作品創(chuàng)作參與度、教師新媒體技術(shù)使用等等方面仍存在一些問題，后續(xù)的研究將從如何提高學(xué)生參與度、學(xué)習(xí)效果評價等方面開展進(jìn)一步研究。

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【本文系2020年廣東省高校思想政治教育課題“‘讀、品、創(chuàng)、宣四步思政育人模式研究”（2020GXS Z118），2022年廣東省高校黨建研究會課題“基于‘技術(shù)+藝術(shù)融合背景下的高職藝術(shù)類學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育長效化機(jī)制研究”（2022GZ050）成果之一】

責(zé)任編輯 錢昭君