摘要：延安精神是我們黨在新民主主義革命時期，在組織領導工作中所表現(xiàn)出來的一種積極向上的精神風貌和優(yōu)良作風。延安精神內涵豐富，博大精深，它發(fā)揚了革命樂觀主義精神，弘揚了艱苦樸素的中華民族優(yōu)良作風，是黨長期以來在革命斗爭中總結出的寶貴經驗與精神結晶，是中國先進文化的重要組成部分。延安精神可豐富高校思政課的教學方法和內容，完善教材體系，提升教學效果。通過在校園文化建設中滲透延安精神、發(fā)揮高校思想政治課的主渠道作用、搭建校內外思政教育聯(lián)動平臺等方式，可加強延安精神在高校思政課中的運用，提升思政課育人效果。

關鍵詞：延安精神；高校；思政課；大學生

延安精神作為革命歷史時期的精神意識形態(tài)，具有永恒的價值和不可磨滅的意義。新民主主義革命作為一段特殊的歷史，完成了時代的進程，但延安精神不會因為時代的發(fā)展而失去其價值。盡管與延安革命時代相比，我國在政治、經濟、文化方面取得了很大的進步，在物質狀況和生活水平上有很大的差異。但是延安精神作為我們革命精神的寶貴資產，仍具有不可忽視的精神價值和實用意義。習近平總書記強調要合理利用革命資源，延續(xù)革命傳統(tǒng)，傳承革命基因。如今，隨著互聯(lián)網的快速發(fā)展，大學生的精神受到多方面的影響，如何認識延安精神對大學生思想政治教育的積極作用是一個急需解決的問題。因此，可以通過將延安精神融入課堂教學、社會實踐和網絡平臺，加強延安精神在大學生思想政治教育中的運用。

一、延安精神融入高校思政課的重要性

延安精神體現(xiàn)了中國共產黨人的優(yōu)秀品質。在中國特色社會主義新時代，我們要積極推動延安精神與時代特征相結合，把高校思想政治教育課作為傳播延安精神的陣地，使廣大學生自覺接受延安精神的熏陶，培養(yǎng)個人優(yōu)秀品質，努力踐行革命精神，最終使革命精神的價值在得到延續(xù)。

（一）深遠持久的精神影響

文化反映了民族的精神，是民族獨特的精神旗幟，始終大力保護和傳承延安精神，繼承和弘揚延安精神是當代社會經濟發(fā)展的必然要求。近年來，在與延安精神有關的必修課中，充分地挖掘和融合了人類對于傳承延安精神的認識與理解，培養(yǎng)了廣大學生對于延安精神的傳承意識和對世界文化的認同感，喚醒了他們對延安精神進行保護和傳承的歷史責任和社會使命感，也大大增進了大學生對于傳承和弘揚延安精神的敬畏與內心的熱愛，增強了大學生的文化自豪感和自信心，繼而更積極地全身心投入到對延安精神的保護和弘揚。在以經濟和技術為基礎的國家實力競爭中，文化作為一種“軟實力”，在無形的勢力范圍內發(fā)揮著重要而持久的作用。我們應該充分發(fā)揮延安精神的價值和作用，幫助建設社會主義精神文明。將延安精神融入到大學生的思想政治教育中，是凝聚青年力量，為國家富強奠定基礎的重要舉措。

（二）源遠流長的價值傳承

文化需要在傳承中實現(xiàn)其價值，延安精神作為一種先進的價值引領，可在傳播中順應變化發(fā)展的時代特征和實踐環(huán)境而煥發(fā)新的生機與活力。延安精神不僅對個體的人生有積極的影響，更對塑造整體性的國民精神和國家力量有極大的促進作用。青年大學生是國家發(fā)展的后備軍，是中華民族未來的希望。思想政治教育是學習和接受德育的重要渠道。高校思想政治教育可以通過合理地滲透延安精神資源，有效地整合思想政治課程的內容，擴大公民教育的知識領域。通過在思想政治教育中有效利用并傳承延安精神，可以增進學習知識的興趣，提高教育效果和質量。同時，利用延安精神對學生進行革命經典教育，培養(yǎng)他們的愛國主義精神。因此，將延安精神融入大學生思想政治教育的意義不僅在于引導學生牢記革命歷史、發(fā)揚革命精神，更重要的是有助于共產黨員優(yōu)秀品質的價值傳承，引導新青年形成良好的價值觀念，推動民族精神血脈的傳承，為革命文化注入新時代發(fā)展的新鮮活力[1]。

（三）繼往開來的素養(yǎng)革新

為了使得思想政治課的老師能夠較好地實現(xiàn)傳授人文素養(yǎng)、激發(fā)大學生學習熱情的重大任務，就需要從最高的層次上進行深入挖掘延安精神的大背景下，研究其原理。合理滲透延安精神于高校思想政治教育，指導和幫助當代大學生建立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。恰如習近平總書記所說，“新時代的中國青年要以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任，增強中國人的志氣、骨氣、底氣，不負時代、不負韶華、不負黨和人民的殷切期望”[2]。但是，由于延安精神的理論性很強，直接使用理論資源很難充分激發(fā)學生的學習興趣。因此，教師運用多種教學方法創(chuàng)新和發(fā)展大學的思想政治教育模式，提高大學的思想政治教育的實效性，并鼓勵學生學習，形成科學的素養(yǎng)。

二、延安精神在高校思政課中的運用路徑

繼承延安精神的關鍵方法之一就是把它融入到高校的思想政治教育課程。這明確了馬克思主義理論在中國特色社會主義和中華民族偉大復興領域的領導地位。在社會主義核心價值觀和中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶感染下，讓廣大師生成為社會主義核心價值觀的堅定的信奉者、傳播者、實踐者。

（一）在校園文化建設中滲透延安精神

一方面，將延安精神整合到校園文化的布局中。在校園環(huán)境中，學?？梢詣?chuàng)造詩歌和迷人的校園文化。從主樓到文化形象，從校園布局到教室設計，都可以精心安排革命性的延安文化，感染到每一位學生，使延安精神成為教育的領導力量。學校的座右銘墻、社團活動等都是可用的元素。可以在圖書館開辟一個角落，集中介紹有關延安精神的書籍，使學校充滿延安精神的氣息。

另一方面，將延安精神融入到學生的日常生活中。與校園布局的硬環(huán)境相比，在設計軟環(huán)境時，應注意延安精神與學生日常生活的融合。與學生生活密切相關的教育元素可以通過活動專欄、展覽和口號的形式在校園內推廣，相關的故事片也可以在校園內的電梯和引人注目的地方放映。通過一系列形式，展現(xiàn)了延安精神的普遍影響力和生命力，展示了延安精神的魅力，并最終將延安精神內化在學生的日常行為和生活中，使學生受到潛移默化的影響[3]。

（二）充分發(fā)揮高校思想政治課的主渠道作用

一方面，如果將延安精神應用于思想政治教育課程的實踐部分，并發(fā)展具有地域特色的校本實踐教材，那么它也是一種思想政治教育教學方法的創(chuàng)新。教科書編制可以通過重新組織教科書內容，以滿足高校的長期發(fā)展需求，并提供思想政治課程的模塊化教育來提高學生的思想意識和道德素質。在創(chuàng)建教科書的過程中，還需要注意各種學習形式的安排，例如研究性學習、協(xié)作性學習和體驗式學習。許多高校的思政課教學都注重編寫自己的校本教材，把延安精神應用于思想政治教育課程的學習，將大大豐富思想政治教育課程的教育內容。

另一方面，延安精神進入課堂。在人力資源開發(fā)計劃開設了有關于延安精神的選修課程，建立與思想政治教育相關的模塊。在一些與延安精神有關的專業(yè)中，它甚至可以滲透到必修課程。鼓勵在課堂上進行非遺繼承，并邀請非遺傳繼承人、文學家和博物館策展人擔任客座教授。所有這些活動都是延安革命文化融入課堂的嘗試。實踐證明，一些地方大學已經使用了該方法，并取得了令人滿意的結果。

（三）搭建校內外思政教育聯(lián)動平臺

為了更好地進行陣地建設和管理，我們應積極研究探索高校院際合作的方式，在高校思想政治課教學過程中廣泛應用延安精神。高校思政教育的相關部門包括學校宣傳部門、共青團委員會和進行思想政治教學的教學部門。為了方便管理，加強各部門之間的協(xié)調性，由學校宣傳部牽頭，與思想政治課教學部、共青團學校委員會相互配合，共同成立“延安精神小組”。為便于更好地協(xié)調分配資源，可由宣傳部部長、思想政治教學部副部長和校團委副書記帶隊。團隊的內容包括：在思想政治老師的指導下，學校宣傳部可以開設革命文化專欄，利用學校廣播平臺、學院報紙等媒介，宣傳延安精神；學校共青團委可以成立相關社團，由思想政治老師擔任。建議思想政治教學部組織教師在各院系班級學生中建立延安精神志愿者隊伍。為了便于及時有效地領導志愿者隊伍，可以任命思想政治教師作為顧問，志愿者團隊成員可以從各院系班級中選擇積極、熱情、對延安精神有一定了解的學生。將我國相關革命紀念日作為志愿者團隊活動日；志愿者團隊活動包括在整個校園內溝通信息、制作宣傳版畫等，以此宣傳延安精神。

三、結語

延安精神是在革命時期不斷發(fā)展形成的具有中國特色的精神，代表了無產階級革命和奮斗的精神。延安精神是中國共產黨在延安時期光榮傳統(tǒng)和美好風貌的集中體現(xiàn)，對于教育廣大黨員干部來說，具有改進思想、錘煉黨性、提升素質、提高能力，延續(xù)中國共產黨人的精神血脈，始終保持革命者的無畏奮斗精神，激發(fā)邁向新征程、新時代精神的重要現(xiàn)實意義。延安精神在地方思想政治教育中的應用實踐是一個創(chuàng)新的、動態(tài)的、不斷發(fā)展的過程，既要符合學生的個性特點和時代精神，又要遵循一定的原則和規(guī)范，建立系統(tǒng)的培養(yǎng)機制。研究者應在這些方面進行深化、更新和整合，以深化延安精神在大學政治教育中的創(chuàng)新。

參考文獻

[1] 趙耀宏.從延安精神中汲取無窮力量[J].紅旗書稿，2021（7）：37-41.

[2] 習近平.在黨史學習教育動員大會上的講話[J].當代黨員，2021（8）：3-9.

[3] 劉殷君.延安精神與大學生理想信念教育的耦合性研究[J].蘭州文理學院學報（社會科學版），2020（6）：49-53.

（作者簡介：王鑫，延安大學馬克思主義學院碩士研究生，從事中國近現(xiàn)代史基本問題研究）