劉發(fā)美

[摘? ? 要]小學(xué)生正處于世界觀的構(gòu)建階段，生活經(jīng)驗不足，對知識的理解存在一定偏差，需要教師校正與引導(dǎo)。本文以陶行知生活教育理念的核心思想——生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一為切入點，提出現(xiàn)階段小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計的人文性原則、創(chuàng)新性原則、趣味化原則?，F(xiàn)階段小學(xué)語文作業(yè)的主要方式是常規(guī)類作業(yè)，總量大且實踐性不強；內(nèi)容缺乏創(chuàng)新且忽視學(xué)生個體差異化；作業(yè)評價不全面且反饋不及時。文章基于陶行知生活教育理念，從營造氛圍，創(chuàng)建生活化學(xué)習(xí)體驗；因材施教，重視學(xué)生個性化發(fā)展；教學(xué)做合一，創(chuàng)新作業(yè)設(shè)計形式三個方面提出具體的小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計思路。

[關(guān)鍵詞]生活教育理念；小學(xué)語文；作業(yè)設(shè)計

在新課標理念推動下，小學(xué)語文課程教學(xué)模式呈現(xiàn)多樣化的特點，教師將激發(fā)學(xué)生的自主能動性，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展作為教學(xué)目標。尤其是在小學(xué)語文教學(xué)中，教師主動將生活中隨處可見的生活經(jīng)驗融入課堂教學(xué)和課后作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維、實踐創(chuàng)新、情感表達能力。陶行知先生提出的“生活教育理念”為小學(xué)語文教師構(gòu)建生活課堂提供理論支撐，特別是為提高小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計的科學(xué)性和實效性提供了思路和方案。

一、陶行知生活教育理念的核心思想

（一）生活即教育

“生活即教育”是陶行知生活教育理念的核心思想，他認為“過什么生活便是受什么教育”，教育和生活是同一個過程的不同表現(xiàn)形式，生活包含教育，教育存于生活，兩者需相互結(jié)合才能對人發(fā)生作用。此處的“生活”并非狹義的日?；顒?，而是具有廣泛意義的人類一切實踐活動的總稱。在陶行知先生的教育思想中，教育的目的、內(nèi)容、原則、方法皆由生活實踐來決定，教育需要通過生活來達到目的，生活需要教育來優(yōu)化實踐，兩者關(guān)系辯證而獨立?；诖耍招兄壬岢觥吧罱逃c生俱來，與生同去?！笨梢娝J為教育是以生活為前提的終身過程，是必須與生活經(jīng)驗相結(jié)合的。

（二）社會即學(xué)校

陶行知先生在美國教育家杜威（John Dewey）的“學(xué)校即社會”思想基礎(chǔ)上，批判性地提出“社會即學(xué)?！钡睦砟?，其根本思想是反對一切脫離生活的教育，主張利用社會上各種力量，建立學(xué)校和社會的聯(lián)系，培養(yǎng)具有實踐能力的社會所需人才?！吧鐣磳W(xué)?！辈⒎蔷芙^創(chuàng)辦學(xué)校，更不是學(xué)校消亡論，而是要學(xué)校真正融入社會生活，鼓勵學(xué)校積極聯(lián)系社會，讓學(xué)生在校園中學(xué)會生活實踐能力?；谔招兄壬慕逃砟睿瑥慕逃齼?nèi)容上來說，即創(chuàng)辦人民生活所需的教育，從教育形式上來說，即創(chuàng)辦適宜人民生活現(xiàn)狀的教育。這也正說明了“學(xué)校即社會”的教育理念與“生活即教育”的教育理念是相輔相成，密切相關(guān)的。

（三）教學(xué)做合一

陶行知先生在生活教育理念中提出“教學(xué)做合一”的教學(xué)論，既是生活法，也是教育法。他曾用種田比喻教學(xué)方法，如要教人種田，就必須要在田間教，田間學(xué)，更要在田里做，他認為“教學(xué)做是一件事，不是三件事?！边@里的“做”不單指體力上的勞動，特指勞力與勞心相結(jié)合，即先有做的勇氣，才會在實踐中收獲知識，強調(diào)行動力是獲取知識的源泉。教師應(yīng)在教學(xué)課堂之外，更加注重學(xué)生的個體化差異和動手實踐，有意識地培養(yǎng)學(xué)生將課本知識轉(zhuǎn)化為生活實踐能力。

二、小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計原則

（一）人文性原則

語文教學(xué)的三維目標要求教師應(yīng)立足于“讓學(xué)生學(xué)會、會學(xué)、樂學(xué)”的目的。表面上看語文教師的教學(xué)所面對的是教材、學(xué)生、作業(yè)，其實教師是在和學(xué)生的家庭、社會生活背景、生活習(xí)慣、已有價值觀進行溝通和對話，這種交往表現(xiàn)為多種形式，語文作業(yè)就是一種最為直接的途徑。作業(yè)設(shè)計的人文性原則與陶行知先生生活教育理念的“生活即教育”不謀而合，同樣注重學(xué)生在生活中獲取知識的經(jīng)驗。因此，學(xué)生做作業(yè)的過程和教師批改作業(yè)的過程就是一種雙邊的人文互動活動，在這個過程中教師要讓學(xué)生感知師生之間民主平等的交流氛圍，積極正向的情趣和快樂，從而促進學(xué)生心智發(fā)展和思維水平的提高，逐步完善學(xué)生的人格，使作業(yè)活動真正成為培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的溫床。

（二）創(chuàng)新性原則

小學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)語言學(xué)科，主觀性與開放性都相對較強。進行作業(yè)設(shè)計時，教師應(yīng)將語文知識與生活實踐相結(jié)合，綜合課內(nèi)及課外的教育資源，創(chuàng)新教學(xué)模式和布置作業(yè)形式，引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)與鞏固。這里強調(diào)了教師對學(xué)生的引領(lǐng)作用，符合陶行知先生提出的“教學(xué)做和一”的教學(xué)論，即強調(diào)學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新能力。與此同時，教師還應(yīng)注意到學(xué)生的差異性，對于不同語言基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，最好設(shè)置不同的作業(yè)，從而優(yōu)化作業(yè)給學(xué)生帶來的學(xué)習(xí)效果。

（三）趣味化原則

小學(xué)生本就處于一個好奇心強、自我約束力差、貪圖玩樂的階段，如果小學(xué)語文作業(yè)過于枯燥，則會影響小學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的積極性。陶行知先生提出“重知必先重行”，更注重學(xué)生實踐和探索的過程，提升學(xué)習(xí)的趣味性。因此，教師在布置語文作業(yè)時，要學(xué)會站在學(xué)生的角度，探求更加符合小學(xué)生心理的作業(yè)形式，以吸引他們的興趣，構(gòu)建更適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的生活氛圍，提升學(xué)生在完成作業(yè)過程中的趣味性和互動性。

三、現(xiàn)階段小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計的主要方式與存在的問題

（一）現(xiàn)階段小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計的主要方式

1.常規(guī)類作業(yè)

一是預(yù)習(xí)類作業(yè)。預(yù)習(xí)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中發(fā)揮著重要作用，其主要任務(wù)是做好“熱身運動”，包括復(fù)習(xí)有關(guān)的舊知，初步感知新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，找出其疑難點，并為實施任務(wù)做好鋪墊，幫助學(xué)生熟悉知識重點、難點，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師可以為學(xué)生的預(yù)習(xí)過程設(shè)計猜測型任務(wù)、調(diào)查型任務(wù)或質(zhì)疑型任務(wù)，這種作業(yè)設(shè)計的優(yōu)點是讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識時跟緊教師授課節(jié)奏，對自身不明白的地方重點學(xué)習(xí)，但這類作業(yè)完成效果難以量化，多數(shù)學(xué)生并不能很好地完成。二是口頭識記作業(yè)。此類作業(yè)主要通過學(xué)生反復(fù)記誦達到記憶效果。一般來說，課堂授課學(xué)生參與度越高，此類作業(yè)完成效果越好，學(xué)生可以通過參與體驗的方式刺激大腦的記憶。三是動手抄寫類作業(yè)。主要方式是量化重點內(nèi)容的抄寫次數(shù)，達到記憶的效果。此類作業(yè)的特點是簡單機械，容易讓學(xué)生養(yǎng)成機械思維習(xí)慣，在作業(yè)過程中并不會有太多的思考，不利于學(xué)生靈活思維的形成。

2.拓展類作業(yè)

一是課外閱讀。課外閱讀分為兩類，一類是教師根據(jù)課本所學(xué)內(nèi)容，進行課文主題方面的拓展閱讀，豐富學(xué)生知識面，增強學(xué)生對作者創(chuàng)作背景和社會環(huán)境的理解。第二類是經(jīng)典名著閱讀。一方面可以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，幫助學(xué)生樹立正確的三觀，另一方面還能培養(yǎng)學(xué)生的想象力。二是長周期作業(yè)。包括寒假作業(yè)、寫日記等，此類作業(yè)主要是要求學(xué)生能夠長期規(guī)律性地完成作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。三是家長學(xué)生互動作業(yè)。家長參與到孩子的成長過程中，加強家長對學(xué)生的了解，但這項作業(yè)多依賴家長的耐心程度和重視程度。

（二）現(xiàn)階段小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計存在的問題

1.小學(xué)語文作業(yè)總量大且實踐性不強

中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳于2021年7月24日印發(fā)《關(guān)于進一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負擔(dān)和校外培訓(xùn)負擔(dān)的意見》，其中明確提到：分類明確作業(yè)總量。確保小學(xué)一、二年級可在校內(nèi)適當(dāng)安排鞏固練習(xí)；小學(xué)三到六年級學(xué)生書面作業(yè)平均完成時間不超過1小時。實踐是驗證所學(xué)知識正確性和鞏固所學(xué)的重要手段，但目前教師設(shè)計小學(xué)語文作業(yè)對學(xué)生的實踐能力、思辨能力、邏輯表達能力提升方面還存在一定欠缺，學(xué)生在書面作業(yè)上投入時間過多，不能有更多的時間去實踐。而陶行知先生所提出的生活教育理念則具有廣泛的適用性，獲得知識經(jīng)驗是其教育理念的落腳點，即提倡將教育融入生活，讓學(xué)生在屬于自己的生活中獲得一手知識，激發(fā)學(xué)生在生活中的實踐與探索能力。

2.內(nèi)容缺乏創(chuàng)新且忽視學(xué)生個體差異性

目前，從小學(xué)生接收信息的方式來說，作業(yè)設(shè)計多是自上而下進行，學(xué)生只負責(zé)接收教師布置的作業(yè)，然后盡可能地完成，缺乏主觀能動性。從教師設(shè)計作業(yè)的路徑來說，教師未將學(xué)生的創(chuàng)新主動納入其作業(yè)設(shè)計的考量范疇，缺乏對學(xué)生創(chuàng)新思考的培養(yǎng)。從小學(xué)教育的大環(huán)境而言，學(xué)校過于強調(diào)學(xué)生對課堂知識的獲取，對教學(xué)階段要求過于統(tǒng)一，缺乏對學(xué)生個體差異性發(fā)展的培養(yǎng)意識，更忽視了學(xué)生的家庭環(huán)境和心智發(fā)育程度不同帶來的客觀影響。整體而言，小學(xué)教育普遍缺乏對教學(xué)方式的創(chuàng)新和對教學(xué)內(nèi)容的開拓，一味地按部就班只會磨滅學(xué)生求知的天性，讓學(xué)生變成知識的容器，而非知識的轉(zhuǎn)化者和使用者。

3.作業(yè)評價不全面且反饋不及時

美國著名心理學(xué)家桑代克通過長期的實驗研究概括出三條學(xué)習(xí)規(guī)律：準備律、練習(xí)律和效果律。學(xué)習(xí)規(guī)律側(cè)面表現(xiàn)出教師對學(xué)生作業(yè)及時評價的重要性，學(xué)生看到教師的評價才能產(chǎn)生“聯(lián)結(jié)”的情景。因此，教師評價應(yīng)該貫穿學(xué)生整個學(xué)習(xí)生活。教師正向且全面客觀的課后作業(yè)評價對學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)慣性以及完成作業(yè)的態(tài)度具有促進和激勵作用，但部分教師并不注重對學(xué)生作業(yè)的評價，僅在學(xué)生提交作業(yè)上寫“已閱”或日期批注等，除此之外，教師的評價也缺乏一定的時效性，作業(yè)要過約一周學(xué)生才能得到反饋，該問題在寒暑假作業(yè)上體現(xiàn)尤為明顯。

四、基于陶行知生活教育理念的小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計的思考

（一）營造氛圍，形成生活化學(xué)習(xí)體驗

陶行知先生的生活教育理念不僅提倡將教育融入生活，還強調(diào)應(yīng)將生活內(nèi)容與實際教育相結(jié)合，即“過什么樣的生活就要接受什么樣的教育”。教師應(yīng)考慮小學(xué)生身心發(fā)展尚未成熟，其理解能力很難脫離生活實際去理解抽象高深的語言環(huán)境，因此在小學(xué)語文作業(yè)的設(shè)計中，教師要避免出現(xiàn)知識空洞晦澀，盡量把知識與現(xiàn)實生活相結(jié)合，讓學(xué)生能聽懂，能學(xué)會，能運用。具有生活氣息的課程作業(yè)能幫助教師完成潛移默化的教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生在不知不覺中理解和記住所學(xué)知識，并沉浸學(xué)習(xí)氛圍，提升學(xué)習(xí)興趣。以語文教材《刷子李》為例，文中描寫了刷子李高超的粉刷技藝，而在現(xiàn)實生活中，小學(xué)生很難接觸到粉刷技術(shù)，更對其流程和操作知之甚少，自然對課程內(nèi)容的理解不夠深刻，教師可根據(jù)這篇課文設(shè)計具有實踐性的課后作業(yè)，如讓學(xué)生收集整理粉刷墻面的流程，或讓學(xué)生根據(jù)提供的教程素材親自體驗?zāi)M粉刷活動，通過對學(xué)習(xí)氛圍的渲染，讓學(xué)生在實踐中開拓思維，加深對課文的理解，同時強化學(xué)生的生活體驗，促進學(xué)生與家長之間的交流互動。

（二）因材施教，重視學(xué)生個性化發(fā)展

陶行知先生指出“教育必須是科學(xué)的”。所謂“社會即教育”要求教師在教學(xué)中主動從社會中提取更多教學(xué)材料和教學(xué)工具，讓學(xué)生在多元環(huán)境中獲取知識，充分發(fā)揮社會環(huán)境給教育帶來的價值。在小學(xué)語文作業(yè)的設(shè)計中，教師應(yīng)注重學(xué)生個體的差異，創(chuàng)新教學(xué)方式，因材施教，完善評價體系，重視學(xué)生個性化發(fā)展，有差異地進行作業(yè)設(shè)計，利用個性化分層的形式設(shè)計課后作業(yè)，讓不同能力和層次的學(xué)生對所學(xué)知識進行練習(xí)和消化。在具體實施中，教師可通過建檔立卡的形式，對班級學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、家庭等情況進行記錄，通過精準化學(xué)情分析，針對每一名學(xué)生的個性發(fā)展需求，合理布置科學(xué)有效的課程作業(yè)，開展精準教學(xué)，提升課堂教學(xué)能效。

（三）教學(xué)做合一，創(chuàng)新作業(yè)設(shè)計形式

在陶行知先生生活教育理念“教學(xué)做合一”的核心教學(xué)論指導(dǎo)下，教師既要突出實踐的意義，又要讓學(xué)生在生活和社會情境下參與實踐活動，讓知識直接轉(zhuǎn)化為實踐能力。在小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計中，教師應(yīng)避免一成不變的簡單重復(fù)性作業(yè)，合理統(tǒng)籌安排，創(chuàng)新作業(yè)設(shè)計形式，幫助學(xué)生把當(dāng)天所要完成的作業(yè)總量進行拆分，如課前知識回顧、課中知識總結(jié)、課后知識實踐等。尤其是低年級學(xué)生缺乏對書本知識的理解，教師可進行跨學(xué)科作業(yè)設(shè)計，融入自然科學(xué)、音樂、體育、數(shù)學(xué)、表演等學(xué)科元素，如在《小蝌蚪找媽媽》課后布置情景劇表演或生物觀察等作業(yè)，幫助學(xué)生更深刻地理解課文內(nèi)容。高年級學(xué)生的動手能力、思考能力較強，教師可在作業(yè)設(shè)計中融入觀察法、實驗法、材料分析法等形式，讓學(xué)生在作業(yè)中更深入地探索課本知識，拓展學(xué)生思維。

在社會快速變革的今天，學(xué)生的生活環(huán)境也在發(fā)生不斷的變化，小學(xué)語文作業(yè)的設(shè)計是語文教學(xué)的延伸，對幫助小學(xué)生獲取生活經(jīng)驗具有現(xiàn)實的教學(xué)意義。教師應(yīng)以陶行知先生的生活教育理念為指導(dǎo)，將語文課程作業(yè)融入現(xiàn)實生活，在生活中引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識解決實際問題，因材施教，建立知識的良性循環(huán)。教師在進行作業(yè)設(shè)計時要尊重小學(xué)生的身心發(fā)展特點，本著陶行知先生“教學(xué)做合一”的教學(xué)論，讓教學(xué)模式與時俱進，教學(xué)作業(yè)緊跟新課程標準，注意激發(fā)小學(xué)生完成語文作業(yè)的興趣和信心，實現(xiàn)小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升。

參考文獻：

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（責(zé)任編輯：呂研）