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        淺談高中歷史教學(xué)中學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

        2023-08-14 06:24:17王小紅
        課程教育研究 2023年7期
        關(guān)鍵詞:高中課堂歷史教學(xué)實(shí)施策略

        【摘要】核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教師關(guān)心的教學(xué)環(huán)節(jié),是課堂教學(xué)改革的主要方向,關(guān)系著學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。歷史教師認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)的本質(zhì)內(nèi)涵,了解到其主要構(gòu)成內(nèi)容,基于核心素養(yǎng)設(shè)計(jì)出目標(biāo)化、信息化、推演化、時(shí)空化、愛國化的教學(xué)策略,以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,促進(jìn)歷史課堂教學(xué)的改革與發(fā)展。

        【關(guān)鍵詞】高中課堂? 歷史教學(xué)? 核心素養(yǎng)? 實(shí)施策略

        【中圖分類號(hào)】G633.51 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2023)07-0094-03

        在新課改背景下,教師發(fā)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)成為了課堂上需要迫切完成的任務(wù),承載著課堂教學(xué)的目標(biāo)。近年來,教師在歷史學(xué)科中認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)教育的實(shí)質(zhì)所在,提出學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)作用,樹立起正確的教育理念,以育人教育作為課堂教學(xué)的重要作用,思考新穎的育人方式,將學(xué)生培養(yǎng)成為高素質(zhì)、高質(zhì)量的綜合性人才,使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,成為社會(huì)所需的重要人才。

        一、高中歷史培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

        核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是歷史教師需要完成的首要任務(wù)[1],也是當(dāng)前歷史課堂教學(xué)的重要目標(biāo),成為了教師為之奮斗的主要方向,關(guān)系到學(xué)生未來的發(fā)展。教師認(rèn)識(shí)到歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵,知道歷史學(xué)科中與核心素養(yǎng)相關(guān)的內(nèi)容,從教材內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)技術(shù)出發(fā)設(shè)計(jì)出綜合化的核心素養(yǎng)培養(yǎng)方式,促使學(xué)生形成綜合化的教學(xué)思維。其中,教師發(fā)現(xiàn)在歷史課堂上核心素養(yǎng)主要包括了對歷史文化的理解、歷史事件的辨析能力、歷史事件的解析能力及時(shí)空概念的形成,同時(shí)發(fā)現(xiàn)核心素養(yǎng)還包括了愛國素養(yǎng)等精神素質(zhì)的形成,促使學(xué)生得到綜合化的發(fā)展。

        首先,在歷史課堂上,學(xué)生在核心素養(yǎng)理念下需要形成較高的唯物史觀[2],明確歷史發(fā)展的基本規(guī)律,知道歷史形成的方法,正確看待每一個(gè)歷史事件,知道每一個(gè)社會(huì)形成的原因,明確每一個(gè)社會(huì)變遷的因素,知道為何社會(huì)在不斷地進(jìn)步,明確社會(huì)轉(zhuǎn)變的形成過程,認(rèn)清奴隸社會(huì)、封建社會(huì)及當(dāng)今社會(huì)之間存在的區(qū)別。在此過程中,學(xué)生形成清晰的認(rèn)知,知道各個(gè)社會(huì)發(fā)展的走向,確定歷史發(fā)展規(guī)律,形成正確的唯物史觀,正確地看待歷史問題,形成全面的思維體系。

        其次,學(xué)生基于核心素養(yǎng)理念逐漸形成較高的歷史解釋能力[2],掌握歷史的證據(jù),明確歷史事件發(fā)展的依據(jù),準(zhǔn)確地辨別每一個(gè)歷史事件,評判每一個(gè)事件背后所蘊(yùn)藏的真理,知道每一個(gè)事件所呈現(xiàn)出的思想感情,認(rèn)識(shí)到每一個(gè)資料所代表的深刻含義。例如,學(xué)生積極學(xué)習(xí)《史記》這一書籍,從這一書籍中了解到很多的歷史事件,以這本書籍作為辨別事件的依據(jù),充分解釋每一個(gè)事件,了解到歷史事件是真實(shí)發(fā)生的,對此做出準(zhǔn)確的判斷。學(xué)生從《資治通鑒》中認(rèn)識(shí)到事件的發(fā)展過程,知道歷史事件的來源和依據(jù),知道這些歷史事件都是有據(jù)可查的,確定歷史事件的來源,認(rèn)識(shí)到不能根據(jù)野史來學(xué)習(xí),做到不相信野史,不亂看野史,從正規(guī)的途徑查詢歷史事件,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,做出準(zhǔn)確的歷史判斷。

        再次,學(xué)生基于核心素養(yǎng)在歷史課堂上養(yǎng)成良好的歷史理解能力[2],能夠理解歷史環(huán)境,能夠發(fā)現(xiàn)歷史條件,知道歷史形成的原因,以歷史環(huán)境來解釋歷史,知道歷史背景,以原有歷史事件發(fā)展的年代來看待歷史,在原有時(shí)代的基礎(chǔ)上理解歷史。在此過程中,學(xué)生基于歷史環(huán)境學(xué)習(xí)教材的內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)教材的本質(zhì)內(nèi)涵,知道解釋歷史事件的方法,確定事件的構(gòu)成條件。比如,學(xué)生需要加深對教材內(nèi)容的理解,需要知道教材上歷史發(fā)生的背景環(huán)境,從背景環(huán)境思考?xì)v史,了解歷史,知道歷史的結(jié)構(gòu),清晰認(rèn)知每一件事情,知道各個(gè)事情的發(fā)展原因,認(rèn)識(shí)到故事中人物的角色,了解到故事中人物完成的事件,了解到故事中人物對于事件發(fā)展產(chǎn)生的影響,進(jìn)而真正理解歷史。

        然后,學(xué)生基于核心素養(yǎng)理念真正形成較高的時(shí)空觀念[2],認(rèn)識(shí)到不同時(shí)空下不同事件會(huì)產(chǎn)生的影響,知道不同時(shí)空對于人物性格產(chǎn)生的影響,清晰地認(rèn)知各個(gè)時(shí)空背景下的事情。學(xué)生準(zhǔn)確判斷事情所處的時(shí)空,認(rèn)識(shí)到人物所生活的時(shí)空,明確在不同歷史區(qū)間下人物會(huì)擁有不同的性格,將不同人物放在不同時(shí)空下會(huì)產(chǎn)生不同的影響,發(fā)現(xiàn)人物的思想在不同時(shí)空下會(huì)產(chǎn)生不同的化學(xué)反應(yīng),出現(xiàn)不同的思想碰撞。學(xué)生發(fā)現(xiàn)很多事情在不同時(shí)空下會(huì)形成完全不同的結(jié)果,比如,將武則天放在當(dāng)代就是正常的女性思想,發(fā)現(xiàn)武則天如果不展示出獨(dú)立的女性思想,就不會(huì)出現(xiàn)武則天女皇的地位。再如,學(xué)生發(fā)現(xiàn)如果林則徐生活在西漢時(shí)期,因沒有大煙的生產(chǎn),也就不會(huì)出現(xiàn)赫赫有名的虎門銷煙事件。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生形成清晰的空間判斷能力,知道每一個(gè)時(shí)空下人物所承擔(dān)的獨(dú)特角色,認(rèn)識(shí)到不同時(shí)空下人物的獨(dú)特魅力,逐步形成較高的時(shí)空概念。

        最后,學(xué)生基于核心素養(yǎng)逐步擁有較高的求證思維能力[2],能夠準(zhǔn)確判斷史實(shí),形成辯證的思路,不再一味地相信歷史,對歷史資料內(nèi)容產(chǎn)生質(zhì)疑的心理,自主求證歷史資料的真實(shí)性,發(fā)現(xiàn)資料中的真實(shí)內(nèi)容。學(xué)生學(xué)會(huì)用質(zhì)疑的心理去學(xué)習(xí)歷史,對資料產(chǎn)生質(zhì)疑,才能真正求證歷史,才能知道更多與教材相關(guān)的內(nèi)容,通過多方求證學(xué)習(xí)到事件發(fā)展的具體過程,還原每一個(gè)細(xì)節(jié),確定每一個(gè)真相。

        二、高中歷史培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要作用

        加強(qiáng)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對他們未來的發(fā)展有較大的促進(jìn)作用,關(guān)系到他們未來的學(xué)習(xí),與他們對歷史文化知識(shí)的理解和道德品質(zhì)的提高息息相關(guān),與他們思維能力的提升和動(dòng)手能力有緊密聯(lián)系。一方面,加強(qiáng)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有助于促進(jìn)學(xué)生邏輯思維能力的提高[3],提升他們的推導(dǎo)能力,增強(qiáng)他們對事情的判斷能力,使學(xué)生懂得推演歷史發(fā)展過程,學(xué)習(xí)繁雜的人物關(guān)系,縷清事情發(fā)展過程,在推理中判斷,在判斷中找尋復(fù)雜的邏輯關(guān)系。另一方面,加強(qiáng)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有助于增強(qiáng)學(xué)生對教材內(nèi)容的認(rèn)知水平[3],增加他們思維的深度,使學(xué)生不再只思考表面的內(nèi)容,不再只學(xué)習(xí)書本上呈現(xiàn)的文字信息內(nèi)容,而是深入研究每一個(gè)事件的背景,深層次挖掘其中所涉及到的人、事、物,深層次思考人間百態(tài),在學(xué)習(xí)過程中形成深入的思考,掌握知識(shí)的本質(zhì),形成深入的學(xué)習(xí)理念,在未來學(xué)習(xí)的道路上走得更加長遠(yuǎn)。

        三、高中歷史課堂培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)實(shí)施的具體措施

        (一)設(shè)定明確的教學(xué)目標(biāo),提高學(xué)生對知識(shí)的理解能力

        目標(biāo)的設(shè)定是教師需要思考的主要內(nèi)容,對提升學(xué)生的知識(shí)理解能力產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在教學(xué)過程中,教師需要設(shè)定明確的課堂目標(biāo)[2],確定課堂傳授方法,明確教育教學(xué)的理念,根據(jù)目標(biāo)設(shè)定出明確的教學(xué)形式,以唯物史觀作為教學(xué)方法設(shè)置的基本理念,以教學(xué)大綱作為課堂模式的建立基礎(chǔ),才能真正完成核心素養(yǎng)培養(yǎng)任務(wù)。例如,教師在講解《第一單元 全人類共同的寶貴財(cái)富──世界文化遺產(chǎn)》內(nèi)容時(shí)提出課堂需要完成的目標(biāo)內(nèi)容,指出唯物史觀的課堂目標(biāo),帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材中所涉及的世界文化遺產(chǎn),使學(xué)生知道世界文化遺產(chǎn)包含的精神文明,了解到其價(jià)值不在于物質(zhì)本身,而是在于物質(zhì)所代表的意義,認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)所承載的事件、精神文明和風(fēng)俗特色,從文化遺產(chǎn)中觀察到事物的本質(zhì),充分了解到精神文明和時(shí)代氣息。在此過程中,學(xué)生形成唯物史觀,擁有較高的核心素養(yǎng),認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)的由來,確定世界文化遺產(chǎn)的起源,真正認(rèn)識(shí)《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》中的內(nèi)容,知道各個(gè)項(xiàng)目所涉及到的物品,了解到項(xiàng)目資金管理方法,知道保護(hù)文化遺產(chǎn)的日常工作內(nèi)容。學(xué)生了解到世界上已經(jīng)確定了788個(gè)世界文化遺產(chǎn),認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的重要內(nèi)容,同時(shí),還探究我國所擁有的世界文化遺產(chǎn),發(fā)現(xiàn)雖然我國在“文化大革命”時(shí)期很多文化遺產(chǎn)遭到了破壞,但是卻仍舊遺留了很多重要物質(zhì)遺產(chǎn),已經(jīng)有45項(xiàng)申遺成功,成為世界上第二大文化遺產(chǎn)申請者。在學(xué)習(xí)中,學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到世界文化遺產(chǎn)的重要價(jià)值,增加對世界文化遺產(chǎn)的認(rèn)知與理解,分析我國長城、秦始皇陵、故宮等重要的遺產(chǎn)組成部分,了解到我國避暑山莊、麗江古城等重要的自然景觀,在我國國土上遍尋世界文化遺產(chǎn),逐漸形成較高的民族自信心,為作為中國人而驕傲和自豪,這大大提高了學(xué)生對教材內(nèi)容的認(rèn)知理解能力,促進(jìn)他們精神素養(yǎng)的提升。

        (二)應(yīng)用多媒體技術(shù),提高學(xué)生對歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)

        多媒體教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用轉(zhuǎn)變了教師文字化課堂教學(xué)形式[3],將影視作品直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前,有效地增加了課堂教學(xué)的直觀性,展示出歷史文化的規(guī)律性,提高學(xué)生對歷史規(guī)律的認(rèn)知與理解。在歷史課堂上,教師用多媒體技術(shù)播放出與教材息息相關(guān)的電影和電視劇,使學(xué)生通過觀看電影和電視劇了解到歷史的背景、時(shí)間和過程,學(xué)習(xí)到歷史發(fā)展規(guī)律。例如,教師在講解第2課《秦朝中央集權(quán)制度的形成》內(nèi)容時(shí)播放《神話》這一電視劇,以電視劇激起學(xué)生學(xué)習(xí)與秦朝相關(guān)內(nèi)容的興趣,使學(xué)生主動(dòng)觀看秦朝發(fā)生的事件,認(rèn)識(shí)到秦朝爭霸的情境,感受到秦朝一統(tǒng)天下的盛世,了解到秦始皇統(tǒng)一天下的過程,學(xué)習(xí)到中央集權(quán)制度與郡縣制對朝代發(fā)展產(chǎn)生的促進(jìn)作用,在秦朝的統(tǒng)治下認(rèn)識(shí)國家的發(fā)展,同時(shí),還認(rèn)識(shí)趙高等人的出現(xiàn)為秦朝滅亡增添了催化劑。學(xué)生通過多媒體觀看到多種多樣的電視劇,認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展規(guī)律,明確朝代更替的原因,了解到朝代之間的發(fā)展,認(rèn)識(shí)到朝代之間的關(guān)系,逐步形成較高的歷史核心素養(yǎng)。

        (三)設(shè)置推演化教學(xué)模式,增強(qiáng)學(xué)生的求證能力

        推演能力的培養(yǎng)受到教師的廣泛關(guān)注,成為了歷史課堂教學(xué)的重要構(gòu)成環(huán)節(jié)[4]。教師設(shè)置推演化教學(xué)模式,找尋到與教材內(nèi)容相關(guān)的素材,以圖文的方式展現(xiàn)給學(xué)生,使學(xué)生獲取到大量的學(xué)習(xí)資料,以資料推理事件發(fā)展過程,求證事件的真?zhèn)危鸩叫纬奢^高的求證能力。例如,教師在講解第16課《抗日戰(zhàn)爭》內(nèi)容時(shí)引入大量的資源,使學(xué)生通過資料發(fā)現(xiàn)很多與抗日相關(guān)的內(nèi)容,感受到當(dāng)時(shí)人們奮起反抗日本的決心,形成全民族的反抗心理。同時(shí),指出日本侵略我國東北、華北地區(qū)所犯下的罪行,確定日本在我國南京大屠殺所留下的照片證據(jù),發(fā)現(xiàn)日本掃蕩我國村落后的悲慘景象,以一個(gè)個(gè)證據(jù)作為輔助資料,指正日本的罪行,在求證中確定日本人當(dāng)時(shí)所犯的過錯(cuò)。

        (四)傳授正確學(xué)習(xí)方法,增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)空觀念

        在歷史課堂上,教師需要準(zhǔn)確傳授給學(xué)生兩種有效的時(shí)空學(xué)習(xí)方法[5],第一,教會(huì)他們年代的計(jì)算方法,第二,教會(huì)他們地圖使用方法,帶領(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史圖標(biāo),引領(lǐng)他們識(shí)別歷史地圖,使學(xué)生學(xué)會(huì)使用年代表,以年代表和歷史地圖學(xué)習(xí)教材內(nèi)容,形成較高的時(shí)空概念。例如,學(xué)生按照時(shí)間學(xué)習(xí)教材內(nèi)容,確定事件發(fā)生的先后順序,根據(jù)時(shí)間作為歷史的推理方法,依次學(xué)習(xí)鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運(yùn)動(dòng)、甲午戰(zhàn)爭等,在此過程中,學(xué)習(xí)到我國的近代史,認(rèn)識(shí)到我國反對外強(qiáng)侵略的主要過程,逐步形成較高的民主意識(shí),知道我國人民追求民主的過程。

        (五)呈現(xiàn)愛國教育內(nèi)容,增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷

        在課堂上,教師發(fā)現(xiàn)很多內(nèi)容與愛國教育相關(guān)[6],注重對學(xué)生愛國精神的培養(yǎng),使學(xué)生學(xué)習(xí)愛國教育內(nèi)容,逐步了解與國家相關(guān)的內(nèi)容,明確我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)容,知道我國文化的本質(zhì),了解到民族特色,逐步形成家國思想,擁有愛國情懷。例如,教師發(fā)現(xiàn)第三單元“古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)”內(nèi)容中涉及到很多的愛國教育內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)我們國家擁有很多先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),接觸到更多的科學(xué)家,感謝很多科學(xué)家在天文學(xué)、氣象學(xué)、農(nóng)學(xué)等方面做出的偉大貢獻(xiàn)。同時(shí),學(xué)生還了解到我們國家的文學(xué)藝術(shù),發(fā)現(xiàn)我們國家擁有很多絢麗的作品,接觸到多種形式的詩詞內(nèi)容、小說內(nèi)容、書法內(nèi)容及戲曲內(nèi)容,積極吸收這些文明成果,欣賞這些文明成果的魅力,學(xué)習(xí)我國的文化瑰寶,真正愛上我們的國家,喜歡國家的文化,承載著發(fā)揚(yáng)文化的重任。

        四、結(jié)束語

        教師基于歷史核心素養(yǎng)重新思考課堂構(gòu)建方式,確定核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo),緊緊圍繞著核心素養(yǎng)來設(shè)計(jì)構(gòu)建策略,不斷更正培養(yǎng)中存在的問題。在此基礎(chǔ)上,教師不斷分析他們的學(xué)習(xí)需求,根據(jù)需求引入豐富多彩的課堂教學(xué)手段,拓展課堂教學(xué)資料,豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生逐步形成較高的唯物史觀,擁有獨(dú)立思考的能力,充分掌握時(shí)空概念,懂得歷史的本質(zhì)與內(nèi)涵,擁有歷史核心素養(yǎng)。

        參考文獻(xiàn):

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        作者簡介:

        王小紅(1981年12月—),男,漢族,甘肅省慶陽市正寧縣人,本科學(xué)歷,中學(xué)一級教師,研究方向:高中歷史人教版教材。

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