魏敏 李東平

內(nèi)容摘要：在新時(shí)代語(yǔ)文課程改革的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下，理解和把握語(yǔ)文教材視野下的中國(guó)革命作品選文的教學(xué)價(jià)值，是一線語(yǔ)文教師教學(xué)中國(guó)革命傳統(tǒng)作品的重要議題?；谥R(shí)層、思想層、文化層三個(gè)維度進(jìn)行選文價(jià)值分析，中國(guó)革命傳統(tǒng)作品既具有一般性語(yǔ)文教材選文的語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)價(jià)值，又具有“紅色屬性”的理想信念教育價(jià)值和革命文化傳承價(jià)值。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教材 中國(guó)革命傳統(tǒng)作品 選文價(jià)值

2014年4月，教育部發(fā)布《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，意見(jiàn)要求充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特育人價(jià)值。[1]語(yǔ)文教材選文是進(jìn)行語(yǔ)文課程最基本的教學(xué)材料，是語(yǔ)文課程發(fā)揮學(xué)科育人價(jià)值的重要憑借。入選語(yǔ)文教材的中國(guó)革命傳統(tǒng)作品，不僅承擔(dān)著以言語(yǔ)知識(shí)為核心的語(yǔ)文學(xué)科價(jià)值和以愛(ài)國(guó)主義為取向的思想啟迪價(jià)值，還承擔(dān)者以革命傳統(tǒng)為介質(zhì)的文化浸潤(rùn)價(jià)值。在語(yǔ)文教材視野下，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)革命傳統(tǒng)作品的教學(xué)價(jià)值，有利于引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中落實(shí)革命傳統(tǒng)教育，有效發(fā)揮革命文化鑄魂育人的重要功能。

一.知識(shí)層：語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)價(jià)值

語(yǔ)文知識(shí)是語(yǔ)文課程內(nèi)容的主體。[2]語(yǔ)文教材選文的主要價(jià)值就在于為學(xué)生提供語(yǔ)文學(xué)習(xí)所需要的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)。按照認(rèn)知心理學(xué)對(duì)知識(shí)的分類，語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)也可以分為以下三類，一是陳述性知識(shí)，如常用漢字、語(yǔ)法修辭知識(shí)、文體知識(shí)等靜態(tài)性知識(shí)；二是程序性知識(shí)，如鑒賞文學(xué)作品、進(jìn)行演講等動(dòng)態(tài)性知識(shí)；三是策略性知識(shí)，如識(shí)字策略、寫作策略等調(diào)控自身學(xué)習(xí)過(guò)程的規(guī)則和程序。

中國(guó)革命傳統(tǒng)作品作為語(yǔ)文教材選文的重要組成部分，承擔(dān)著為學(xué)生提供語(yǔ)文知識(shí)的重要功能。在此主要從中國(guó)革命傳統(tǒng)作品的文學(xué)體裁及語(yǔ)言特點(diǎn)來(lái)闡述其知識(shí)價(jià)值。一方面，中國(guó)革命傳統(tǒng)作品多樣化的文學(xué)體裁為學(xué)生文體知識(shí)學(xué)習(xí)提供了諸多教學(xué)文本。根據(jù)對(duì)語(yǔ)文教材中國(guó)革命傳統(tǒng)作品選文的體裁梳理情況，可以得知這類作品涉及到詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、新聞、傳記等多種文學(xué)體裁，并且這些作品都屬于這些文體中的經(jīng)典之作。如《沁園春·長(zhǎng)沙》《大堰河——我的保姆》等詩(shī)歌體裁、《小二黑結(jié)婚》《荷花淀》等小說(shuō)體裁，還有《別了，不列顛尼亞》等新聞體裁。通過(guò)對(duì)不同體裁的中國(guó)革命傳統(tǒng)作品進(jìn)行文體知識(shí)教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得不同文體的閱讀方法。

另一方面，中國(guó)革命傳統(tǒng)作品選文包括文學(xué)類、論述類和實(shí)用類文本，不同文本類型的中國(guó)革命傳統(tǒng)作品具有不同的語(yǔ)言特色和語(yǔ)言魅力。如文學(xué)類中國(guó)革命傳統(tǒng)作品多為革命先輩的名篇詩(shī)作，其語(yǔ)言的文學(xué)性突出，教師要著重對(duì)文學(xué)類文本的基本特征及表現(xiàn)手法進(jìn)行鑒賞品析。如學(xué)習(xí)聞一多先生的詩(shī)歌《紅燭》，就要重點(diǎn)抓住詩(shī)歌中的意象“紅燭”，去感知聞一多愛(ài)國(guó)情感與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。論述類中國(guó)革命傳統(tǒng)作品則多為闡發(fā)革命精神的優(yōu)秀論文和雜文，其語(yǔ)言的說(shuō)理性、邏輯性強(qiáng)，教師要著重引導(dǎo)學(xué)生分析其語(yǔ)言論證的邏輯性和深刻性，培養(yǎng)學(xué)生的思辨性閱讀能力。如魯迅先生的《拿來(lái)主義》，這是一篇極具批判精神的論述性雜文，教師必須引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章中帶有思辨性色彩的語(yǔ)段進(jìn)行邏輯推理，才能梳理清楚魯迅對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度。還有實(shí)用類中國(guó)革命傳統(tǒng)作品，這類作品以有關(guān)革命傳統(tǒng)的新聞、演講為主，語(yǔ)言以社會(huì)化、規(guī)范化表達(dá)為主要特點(diǎn)，較少使用口頭語(yǔ)、生僻詞匯等。如毛澤東同志在延安干部會(huì)議上作的報(bào)告《改造我們的學(xué)習(xí)》，作品用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言介紹了嚴(yán)密邏輯論證與崇高精神相結(jié)合的革命理論。由上所述，不同的中國(guó)革命傳統(tǒng)作品具有不同的語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)價(jià)值。

二.思想層：理想信念教育價(jià)值

語(yǔ)文教材入選中國(guó)革命傳統(tǒng)作品，其出發(fā)點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)此類作品去體會(huì)革命志士的革命精神和革命人格，加深對(duì)中國(guó)革命傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的情感。這類作品作為語(yǔ)文教材選文，不僅具有一般性教材選文的知識(shí)價(jià)值功能，還因?yàn)槠渥髌返摹凹t色屬性”，進(jìn)而具有相當(dāng)?shù)睦硐胄拍罱逃齼r(jià)值，主要體現(xiàn)為價(jià)值引領(lǐng)功能、道德教育功能、理想樹(shù)立功能等方面。因此，中國(guó)革命傳統(tǒng)作品是語(yǔ)文課堂進(jìn)行理想信念教育的正當(dāng)性媒介。

1.價(jià)值引領(lǐng)

價(jià)值引領(lǐng)功能，這里的價(jià)值主要指中國(guó)革命傳統(tǒng)作品中體現(xiàn)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。從語(yǔ)文教材入選的在中國(guó)革命傳統(tǒng)作品彰顯的價(jià)值觀來(lái)看，它再現(xiàn)了以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人忠于國(guó)家、忠于人民的價(jià)值取向，始終以國(guó)家利益、人民利益為重，堅(jiān)持把個(gè)人前途與國(guó)家前途聯(lián)系起來(lái)，傳遞出正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。以孫犁的《荷花淀》為例，孫犁通過(guò)一系列對(duì)話描寫和心理活動(dòng)塑造了一群舍小家、為大家的新時(shí)代農(nóng)村婦女形象。以水生嫂為代表的水生嫂們，當(dāng)?shù)弥约旱恼煞蛞度氲娇箲?zhàn)事業(yè)時(shí)，她們雖然擔(dān)心、雖然不舍，但是面對(duì)國(guó)家生死存亡，卻能夠正確處理小家與大家之間的利益關(guān)系，歌頌了勤勞智慧、勇敢堅(jiān)定、愛(ài)家愛(ài)國(guó)且具有時(shí)代氣息的白洋淀婦女形象。通過(guò)閱讀這類中國(guó)革命傳統(tǒng)作品，能夠潛移默化的影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，充分發(fā)揮中國(guó)革命傳統(tǒng)作品的價(jià)值引領(lǐng)作用。

2.道德教育

道德教育功能，道德是調(diào)整人們之間以及個(gè)人和社會(huì)之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。[3]這里的道德教育主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德、個(gè)人品德等方面的影響教育。中國(guó)革命傳統(tǒng)作品見(jiàn)證了中國(guó)革命、改革、建設(shè)的奮斗歷程，折射著廣大中國(guó)共產(chǎn)黨人自力更生、艱苦奮斗、敢于擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的思想品質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng)，這類作品自然也就具備了道德教育的功能。以《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》為例，我們可以通過(guò)這篇人物通訊學(xué)習(xí)焦裕祿的高尚精神品質(zhì)。這篇通訊在國(guó)民經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇背景下，選取蘭考縣縣委書(shū)記焦裕祿帶領(lǐng)人民抵抗內(nèi)澇、風(fēng)沙和鹽堿難題的典型事跡，塑造了焦裕祿不畏艱險(xiǎn)、勇于奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)的人民公仆形象。學(xué)生如果能夠從語(yǔ)言文字入手深入學(xué)習(xí)中國(guó)革命傳統(tǒng)作品，感受革命先輩艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，那么就可以更透徹地引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化道德情感，有利于進(jìn)一步提高他們的道德素養(yǎng)。

3.理想樹(shù)立

理想樹(shù)立功能，這里的理想主要指中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。中國(guó)革命傳統(tǒng)作品具有引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立共同理想和遠(yuǎn)大理想的重要功能。中國(guó)革命傳統(tǒng)作品敘寫了一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革時(shí)期為追求遠(yuǎn)大理想和崇高追求的熱血詩(shī)篇。在新民主主義革命時(shí)期，《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》《中國(guó)人民站起來(lái)了》等作品反映了共產(chǎn)黨人為追求民族獨(dú)立和人民解放而奮斗；在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》等作品則體現(xiàn)了為建設(shè)新中國(guó)的具體探索和實(shí)踐；在改革開(kāi)放新時(shí)期，有《別了，不列顛尼亞》彰顯國(guó)家主權(quán)不容侵犯的特別報(bào)道?？傊?，中國(guó)革命傳統(tǒng)作品從不同時(shí)期、不同角度始終書(shū)寫著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)主義、對(duì)社會(huì)主義的不懈追求。相信學(xué)生在語(yǔ)文課堂透過(guò)中國(guó)革命傳統(tǒng)作品，能夠憑借其語(yǔ)言、文章、文學(xué)，獲取樹(shù)立共同理想和遠(yuǎn)大理想的精神動(dòng)力。

中國(guó)革命傳統(tǒng)作品的理想信念教育功能正是由其“紅色屬性”決定的。通過(guò)中國(guó)革命傳統(tǒng)作品教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施，有助于引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)中厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，培養(yǎng)新一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，培育能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

三.文化層：革命文化傳承價(jià)值

文學(xué)作品總是自覺(jué)或不自覺(jué)地鐫刻著時(shí)代文化的印記，中國(guó)革命傳統(tǒng)作品也不例外。通常來(lái)說(shuō)，進(jìn)行中國(guó)革命傳統(tǒng)作品閱讀教學(xué)的過(guò)程，就是語(yǔ)文課程以革命文化育人的過(guò)程。中國(guó)革命傳統(tǒng)作品的革命文化傳承價(jià)值，主要在于通過(guò)作品的語(yǔ)言表達(dá)、形象塑造、思想情感等方面促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解革命文化，并進(jìn)一步認(rèn)同和踐行革命文化。簡(jiǎn)言之，在語(yǔ)文課程中學(xué)習(xí)中國(guó)革命傳統(tǒng)作品，具有促進(jìn)學(xué)生對(duì)革命文化的理解、認(rèn)同和踐行的重要文化價(jià)值。

1.促進(jìn)革命文化理解

文化理解價(jià)值，主要指學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)革命傳統(tǒng)作品的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)他們對(duì)革命文化的認(rèn)知基礎(chǔ)。具體地說(shuō)，學(xué)生能夠明確革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命年代所創(chuàng)造的一種獨(dú)特文化形態(tài)，并且在民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)等方面發(fā)揮著重要作用。在語(yǔ)文課程中學(xué)習(xí)中國(guó)革命傳統(tǒng)作品，一定是透過(guò)具體鮮活的語(yǔ)言文字，感受革命先輩的理想信念、崇高精神和愛(ài)國(guó)情懷。在多元文化浪潮激蕩的今天，一些不良文化價(jià)值觀念正侵蝕著青少年的思想價(jià)值，在相當(dāng)程度上消解著青少年對(duì)革命文化的認(rèn)識(shí)和理解；同時(shí)還有網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的影響，一些高尚的革命英雄人物和革命事跡被娛樂(lè)化消費(fèi)、崇高的革命精神被低俗化解讀，使得學(xué)生群體對(duì)革命文化的理解產(chǎn)生認(rèn)知偏差。在這種情況下，有效發(fā)揮語(yǔ)文課程傳承革命文化的教學(xué)功能就顯得尤為重要。

2.強(qiáng)化革命文化認(rèn)同

文化認(rèn)同價(jià)值，主要指學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)革命傳統(tǒng)作品，強(qiáng)化他們對(duì)革命文化的正向情感。具體地說(shuō)，能夠讓處于新時(shí)代的學(xué)生承認(rèn)革命文化的價(jià)值效用，達(dá)到普遍接受和廣泛傳播中國(guó)革命傳統(tǒng)作品中的革命文化元素。革命文化認(rèn)同分為接納、同化和自信三個(gè)階段。首先讓學(xué)生接納中國(guó)革命傳統(tǒng)作品中的思想觀念和行為規(guī)范；其次內(nèi)化中國(guó)革命傳統(tǒng)作品中的精神理念和價(jià)值觀念，最好能將其轉(zhuǎn)化為自身的價(jià)值理念和行為；最后使他們對(duì)革命文化的生命力、發(fā)展充滿認(rèn)可和信心。根據(jù)人民論壇課題組《中國(guó)公眾文化自信指數(shù)調(diào)查》（2017）數(shù)據(jù)顯示，公眾對(duì)革命文化的認(rèn)同度較低，同時(shí)存在年齡越小，對(duì)革命文化認(rèn)同度越低的現(xiàn)象。[4]那么借助中國(guó)革命傳統(tǒng)作品，觸發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的正向情感和價(jià)值認(rèn)同，激發(fā)他們對(duì)革命領(lǐng)袖、革命英雄人物的崇拜感，從情感上使他們對(duì)中國(guó)革命傳統(tǒng)作品蘊(yùn)藏的文化價(jià)值產(chǎn)生共鳴，從而喚起學(xué)生內(nèi)心深處的愛(ài)國(guó)情感。

3.推動(dòng)革命文化踐行

文化踐行價(jià)值，主要指學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)革命傳統(tǒng)作品，能夠讓學(xué)生這一類社會(huì)群體能夠主動(dòng)傳播革命文化精神，按照革命文化所要求的行為規(guī)范、精神理念來(lái)做人、做事，并且能進(jìn)一步根據(jù)時(shí)代要求和社會(huì)需要，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展革命文化，自覺(jué)主動(dòng)成為革命文化的傳播者和傳承者。革命文化的自覺(jué)踐行是通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)革命傳統(tǒng)作品最終要達(dá)到的目的。但在現(xiàn)實(shí)生活中，革命文化的自覺(jué)踐行現(xiàn)狀還不容樂(lè)觀。譬如，當(dāng)前在學(xué)生群體中，部分學(xué)生還存在奢侈浪費(fèi)、缺乏集體主義、盲目攀比等現(xiàn)象，他們可能對(duì)革命文化中蘊(yùn)藏的勤儉節(jié)約、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗等精神理念耳熟能詳，但是卻在在實(shí)際中表現(xiàn)出截然不同行為方式?？梢?jiàn)，當(dāng)前革命文化的傳播和接受還沒(méi)能在學(xué)生群體中入腦入心入行。所以，希望學(xué)生通過(guò)中國(guó)革命傳統(tǒng)作品的學(xué)習(xí)，能夠進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生對(duì)革命文化的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而將其內(nèi)化于心，外化于行。

總之，中國(guó)革命傳統(tǒng)作品是語(yǔ)文教材中革命文化的重要載體，因而承擔(dān)著以塑造學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的教育功能。在中國(guó)革命傳統(tǒng)作品閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)中國(guó)革命傳統(tǒng)作品的語(yǔ)言文字符號(hào)，體會(huì)作者藏于文字背后的思想、情感和態(tài)度，用語(yǔ)文的方式促進(jìn)學(xué)生深入理解、認(rèn)同和踐行革命文化，使學(xué)生在潛移默化中受到優(yōu)秀革命文化的熏陶。

參考文獻(xiàn)

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基金資助：四川衛(wèi)生康復(fù)職業(yè)學(xué)院2023年校級(jí)科研課題資助項(xiàng)目（CWKY-2023Y-16）；四川省高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地·四川中小學(xué)教師師德研究中心資助項(xiàng)目（CJSD21-20）

（作者單位：四川衛(wèi)生康復(fù)職業(yè)學(xué)院；四川輕化工大學(xué)）