［摘要］ 教材是課程內(nèi)容的載體，明確教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容有助于落實(shí)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。通過(guò)對(duì)統(tǒng)編版小學(xué)5-6年級(jí)語(yǔ)文教材的研究，發(fā)現(xiàn)小學(xué)高段的主要傳統(tǒng)文化要素是傳統(tǒng)文學(xué)文化、傳統(tǒng)倫理道德文化和漢語(yǔ)言文字文化；閱讀板塊和語(yǔ)文園地板塊是承擔(dān)傳統(tǒng)文化的主要板塊。

［關(guān)鍵詞］ 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；小學(xué)語(yǔ)文；統(tǒng)編教材

一、問(wèn)題提出：以文化人

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”）確定了文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造四位一體的語(yǔ)文課程培育的核心素養(yǎng)。在文化自信方面，新課標(biāo)明確提出要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。在課程目標(biāo)的落實(shí)建議中，新課標(biāo)就不同的學(xué)段分別提出相應(yīng)的落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)建議。比如，要求第三學(xué)段學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩，提升自身中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。教材是課程內(nèi)容的載體，是落實(shí)核心素養(yǎng)的主要材料，現(xiàn)行統(tǒng)編版語(yǔ)文教材中有哪些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？其在教材中是如何呈現(xiàn)的？明確這些問(wèn)題有助于語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，并且增強(qiáng)文化自信。

二、概念界定：傳統(tǒng)文化

從學(xué)術(shù)研究層面看，關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及其要素，研究者們眾說(shuō)紛紜。張岱年、方克立《中國(guó)文化概論》中這樣定義中國(guó)傳統(tǒng)文化：“中國(guó)文化是中華民族對(duì)于人類(lèi)的偉大貢獻(xiàn)。獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，享譽(yù)世界的科技工藝，精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的哲學(xué)宗教，完備深刻的道德倫理，共同構(gòu)成了中華文化的基本內(nèi)容。”他們認(rèn)為傳統(tǒng)文化應(yīng)該包括語(yǔ)言文字、中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)、中國(guó)古代教育、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)古代藝術(shù)、中國(guó)古代史學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德、中國(guó)古代宗教、中國(guó)古代哲學(xué)。張應(yīng)杭在《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》中認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化包括中國(guó)古代哲學(xué)傳統(tǒng)、中國(guó)古代倫理傳統(tǒng)、中國(guó)古代宗教傳統(tǒng)、中國(guó)古代教育傳統(tǒng)、中國(guó)古代文學(xué)傳統(tǒng)、中國(guó)古代藝術(shù)傳統(tǒng)、中國(guó)古代史學(xué)傳統(tǒng)、中國(guó)古代科學(xué)和技術(shù)傳統(tǒng)。綜合前人對(duì)傳統(tǒng)文化要素的研究，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為傳統(tǒng)文化包括中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)、中國(guó)古代教育、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)古代藝術(shù)、中國(guó)古代史學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德、中國(guó)傳統(tǒng)宗教、中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)。在關(guān)于教材的傳統(tǒng)文化研究上，多數(shù)研究者認(rèn)為教材中的傳統(tǒng)文化要素包括：語(yǔ)言文字、傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)民俗民風(fēng)、傳統(tǒng)倫理道德、傳統(tǒng)歷史、傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)。

從政策制定層面看，為進(jìn)一步貫徹落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，2014年教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“指導(dǎo)綱要”），指出加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。同時(shí)，“指導(dǎo)綱要”明確小學(xué)第三學(xué)段的學(xué)生需要了解的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括漢字、古詩(shī)、傳統(tǒng)節(jié)日、生活習(xí)俗、傳統(tǒng)禮儀、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)體育活動(dòng)等。

結(jié)合學(xué)術(shù)研究、政策制定及統(tǒng)編版小學(xué)第三學(xué)段語(yǔ)文教材的內(nèi)容，本研究把傳統(tǒng)文化要素分為以下幾類(lèi)（如表1），并將此作為研究小學(xué)高段語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的分析框架。

三、小學(xué)高段教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容選編分析

統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材采用混合型的編撰方式，即閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際、語(yǔ)文園地、快樂(lè)書(shū)吧五大學(xué)習(xí)板塊混合編寫(xiě)于同一套教材中。因此，本文將根據(jù)這五大學(xué)習(xí)板塊進(jìn)行具體分析。

（一）漢語(yǔ)言文字文化

漢語(yǔ)言文字是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。如表2所示，5-6年級(jí)教材中主要的漢語(yǔ)言文字文化是成語(yǔ)和諺語(yǔ)，主要分布在各單元語(yǔ)文園地的詞句段運(yùn)用和日積月累部分。而格言警句和對(duì)聯(lián)等涉及較少。五年級(jí)下冊(cè)第三單元為漢字及漢字文化單元，單元內(nèi)設(shè)有字謎、形聲字、漢字字體演變、書(shū)法欣賞等內(nèi)容。對(duì)閱讀板塊選文中的漢字和成語(yǔ)，本研究不再梳理。

（二）傳統(tǒng)文學(xué)文化

通過(guò)對(duì)比各類(lèi)傳統(tǒng)文化要素在5-6年級(jí)教材中的數(shù)量，不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文學(xué)文化是5-6年級(jí)語(yǔ)文教材的主要傳統(tǒng)文化要素。其中，古詩(shī)詞、文言文、古典名著、民間故事四種傳統(tǒng)文學(xué)類(lèi)別構(gòu)成小學(xué)第三學(xué)段傳統(tǒng)文學(xué)文化的主要載體，在閱讀選文、口語(yǔ)交際、習(xí)作、語(yǔ)文園地各大學(xué)習(xí)板塊均有廣泛分布，在此不一一列舉。由此可見(jiàn)小學(xué)語(yǔ)文教育中學(xué)生積累傳統(tǒng)文學(xué)文化、誦讀經(jīng)典古詩(shī)詞、接觸古典文學(xué)名著的重要性，這些內(nèi)容有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。此外，除了平均分布在各大學(xué)習(xí)板塊外，五年級(jí)下冊(cè)第二單元專(zhuān)門(mén)設(shè)有古典名著學(xué)習(xí)單元，讓學(xué)生集中接觸中國(guó)古典名著，因而這一階段的教師應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的名著閱讀興趣。

（三）傳統(tǒng)民俗文化

從整體上看，5-6年級(jí)教材中有關(guān)傳統(tǒng)民俗文化的內(nèi)容不多，主要分布在六年級(jí)下冊(cè)第一單元中，該單元的單元主題為傳統(tǒng)民俗民風(fēng)。傳統(tǒng)民俗民風(fēng)在該單元的閱讀與習(xí)作板塊中均有體現(xiàn)，單元習(xí)作主題為家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，屬于傳統(tǒng)民風(fēng)類(lèi)；閱讀選文有《北京的春節(jié)》《臘八粥》《古詩(shī)三首》，均屬于傳統(tǒng)節(jié)日類(lèi)。

（四）傳統(tǒng)科技文化

傳統(tǒng)科技文化在5-6年級(jí)的教材中相關(guān)的內(nèi)容較少，主要類(lèi)別為傳統(tǒng)建筑，且有些內(nèi)容并不與傳統(tǒng)建筑關(guān)系密切，只是從側(cè)面展示傳統(tǒng)建筑的風(fēng)貌。具體的選篇有：五年級(jí)上冊(cè)閱讀選文《圓明園的毀滅》、五年級(jí)下冊(cè)“中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)”主題習(xí)作單元、六年級(jí)上冊(cè)閱讀選文《故宮博物院》。

（五）傳統(tǒng)歷史文化

中華民族有上下五千多年的悠久歷史，小學(xué)階段還未開(kāi)設(shè)歷史課，但可以在其他課程中逐漸滲透歷史教育，讓學(xué)生接觸并了解一些歷史人物和歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)及興趣，在語(yǔ)文課程中接觸歷史。語(yǔ)文與歷史融合，為跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)提供了契機(jī)。教材中的傳統(tǒng)歷史文化內(nèi)容主要有：五年級(jí)上冊(cè)《將相和》、五年級(jí)下冊(cè)《田忌賽馬》、六年級(jí)上冊(cè)《狼牙山五壯士》《我的戰(zhàn)友邱少云》《董存瑞舍身炸碉堡》。相關(guān)的歷史人物與故事多與中國(guó)革命歷史相關(guān)聯(lián)，如六年級(jí)上冊(cè)的三篇選文均與革命故事相關(guān)。

（六）傳統(tǒng)藝術(shù)文化

5-6年級(jí)語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)藝術(shù)文化的主要表現(xiàn)形式為書(shū)法，主要分布在五年級(jí)上冊(cè)第四單元和第八單元語(yǔ)文園地中的書(shū)寫(xiě)提示、五年級(jí)下冊(cè)第八單元語(yǔ)文園地中的書(shū)法提示、六年級(jí)上冊(cè)第七單元口語(yǔ)交際和語(yǔ)文園地的詞句段運(yùn)用。此外，還有少量的戲劇元素。

（七）傳統(tǒng)文化常識(shí)

傳統(tǒng)文化常識(shí)主要在語(yǔ)文園地的日積月累板塊中。具體內(nèi)容有：五年級(jí)下冊(cè)第五單元語(yǔ)文園地的日積月累是古代年齡稱(chēng)謂；六年級(jí)上冊(cè)第六單元語(yǔ)文園地的日積月累是五行、五谷、五音、五彩的知識(shí)。

（八）傳統(tǒng)倫理道德文化

雖然教材中出現(xiàn)傳統(tǒng)倫理道德文化的次數(shù)較多，但直接表達(dá)傳統(tǒng)倫理道德文化的內(nèi)容寥寥無(wú)幾，多滲透在古詩(shī)詞、文言文和諺語(yǔ)中，以間接的方式呈現(xiàn)。傳統(tǒng)倫理道德文化在教材中主要表現(xiàn)為家國(guó)情懷類(lèi)。

總體來(lái)看，在數(shù)量和形式上，如表3所示，小學(xué)5-6年級(jí)教材中數(shù)量最多的傳統(tǒng)文化要素是傳統(tǒng)文學(xué)文化，主要的表現(xiàn)形式是古詩(shī)詞、古典名著、文言文和民間故事，尤其以古詩(shī)詞為多；其次是漢語(yǔ)言文字文化，主要載體是成語(yǔ)、諺語(yǔ)和漢字。在分布板塊上，如表4所示，閱讀板塊和語(yǔ)文園地板塊是承擔(dān)傳統(tǒng)文化的主要板塊。每個(gè)單元語(yǔ)文園地的日積月累部分必然會(huì)涉及傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，包括古詩(shī)詞、成語(yǔ)、諺語(yǔ)的積累，是承載傳統(tǒng)文化的主體。

［參考文獻(xiàn)］

［1］張應(yīng)杭.中國(guó)傳統(tǒng)文化概論[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2005.

［2］張岱年，方克立.中國(guó)文化概論（修訂版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2004.

［3］王敏.小學(xué)低學(xué)段語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透研究[D].無(wú)錫：江南大學(xué)，2020.

［4］臧霜.小學(xué)語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化建構(gòu)[D].北京：首都師范大學(xué)，2014.

［5］李墨.八套小學(xué)《語(yǔ)文》教科書(shū)中傳統(tǒng)文化教育要素的比較研究[D].金華：浙江師范大學(xué)，2013.

［6］顏巧雅.部編版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)傳統(tǒng)文化傳承研究[D].曲阜：曲阜師范大學(xué)，2020.

［7］鄭新麗.統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化梳理[J].教學(xué)與管理，2018（36）.

賴(lài)慧玲? ?上海師范大學(xué)教育學(xué)院。