盧仁祥

［摘 要］教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出課程思政建設(shè)要在全國(guó)所有高校、所有學(xué)科專(zhuān)業(yè)全面推進(jìn)。課程思政將傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)提高到思想政治教育的高度。本文在分析宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)展課程建設(shè)重要性的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探討如何系統(tǒng)挖掘課程教學(xué)內(nèi)容中的思政素材，并針對(duì)該課程思政的建設(shè)路徑進(jìn)行設(shè)計(jì)與論證。

［關(guān)鍵詞］宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；思政元素；系統(tǒng)挖掘；建設(shè)路徑

［中圖分類(lèi)號(hào)］ G642 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 2095-3437（2023）05-0099-03

2016年12月，習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。2017年11月1日，中共中央發(fā)布了《中共中央關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神的決定》，該文件要求：“要把學(xué)習(xí)黨的十九大精神作為學(xué)校思想政治教育和課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，要推動(dòng)黨的十九大精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”。2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于高校思想政治工作新指示，把 “立德樹(shù)人”作為高等教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，2020年4月，教育部等部門(mén)印發(fā)《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見(jiàn)》提出，全面推行所有學(xué)科課程思政建設(shè)，構(gòu)建全面覆蓋、類(lèi)型豐富、層次遞進(jìn)、相互支撐的課程體系。2020年5月28日，教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，課程思政建設(shè)要在全國(guó)所有高校、所有學(xué)科專(zhuān)業(yè)全面推進(jìn)?？梢?jiàn)，課程思政元素挖掘、建設(shè)與教學(xué)已經(jīng)成為貫徹落實(shí)上述會(huì)議和文件精神的重要舉措。

作為經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)的必修課和非經(jīng)管專(zhuān)業(yè)的通識(shí)選修課，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理知識(shí)的介紹，是后續(xù)相關(guān)課程學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)和支撐。該課程主要涉及國(guó)民收入核算基本原理、簡(jiǎn)單的國(guó)民收入決定、產(chǎn)品市場(chǎng)與貨幣市場(chǎng)的均衡：IS-LM模型和AD-AS模型、失業(yè)與通貨膨脹、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、國(guó)際經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論。同其他許多課程一樣，很多高校的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程未能有效思考如何將思想政治工作貫穿課程的教育教學(xué)中，致使該課程教學(xué)過(guò)程中普遍存在教學(xué)目標(biāo)未能充分體現(xiàn)育人功能、缺乏對(duì)學(xué)生的正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)、課程考核未納入德育因素考核等現(xiàn)象。為此，如何在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中開(kāi)展思政教育構(gòu)成了本文研究的根本出發(fā)點(diǎn)和動(dòng)力。

一、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程開(kāi)展課程思政建設(shè)的重要性

（一）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政是思政課程的升級(jí)和補(bǔ)充

課程思政是指通過(guò)將思政元素與專(zhuān)業(yè)知識(shí)有機(jī)融合進(jìn)行講授，構(gòu)建育人格局，使各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程與思想政治課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，將“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念。思想政治課程通常是指高校思想政治理論課，屬于系統(tǒng)進(jìn)行思想政治教育的課程，是課程德育的主渠道，也是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑。由此可見(jiàn)，課程思政雖然突出價(jià)值引領(lǐng)第一位的課程觀，但是兩者存在顯著的差異。課程思政不能替代專(zhuān)業(yè)課程中的專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，不能把專(zhuān)業(yè)課程思政化。同時(shí)，課程思政與思政課程又緊密聯(lián)系，相輔相成。課程思政通過(guò)將思政課程教育中的理論知識(shí)、價(jià)值理念及價(jià)值判斷與選擇等思政元素融入專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)和言行舉止產(chǎn)生潛移默化的影響，從而培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的合格社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程融入思政元素，可以有效突破傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)課的教育理念，將宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)提高到思政教育的高度，是傳統(tǒng)思政課程升級(jí)版。

（二）課程思政可以確保宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)擁有正確的思想指導(dǎo)

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)論是從產(chǎn)生背景來(lái)看，還是從教材、內(nèi)容架構(gòu)、基本理論和政策實(shí)踐研究來(lái)看，基本都源自西方歐美發(fā)達(dá)國(guó)家。從產(chǎn)生背景來(lái)看，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的起源可以追溯到1936年出版的凱恩斯的代表作《就業(yè)、利息和貨幣通論》。該書(shū)是以資本主義大蕭條為時(shí)代背景，反映經(jīng)濟(jì)大危機(jī)下嚴(yán)重失業(yè)、有效需求嚴(yán)重不足、產(chǎn)品大量過(guò)剩等現(xiàn)象，向資本主義世界提出需求刺激政策以擺脫困境，被稱(chēng)之為現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山之作。從教材和教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，受制于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和研究起源晚、發(fā)展滯后和研究基礎(chǔ)薄弱，目前國(guó)內(nèi)眾多高校使用的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典教材都是直接引進(jìn)國(guó)外的原版教材，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上也基本是以源于西方的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為主。這些教材和理論多數(shù)是以歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況為藍(lán)本，本質(zhì)上是為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)，直接用于國(guó)內(nèi)的課堂教學(xué)存在諸多不宜。為此，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)必須開(kāi)展課程思政建設(shè)，在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，要以馬克思主義思想為指導(dǎo)，取其精華，去其糟粕，以確?？陀^經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

（三）課程思政是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的必然選擇

如上所述，國(guó)內(nèi)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)論是教材還是教學(xué)內(nèi)容基本都是借鑒國(guó)外，是發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)管理思想和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)踐的反映，與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)，致使學(xué)生無(wú)法運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去理解和解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入改革開(kāi)放的新階段，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、路徑和政策實(shí)踐與發(fā)達(dá)國(guó)家存在很大差異，這些需要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行研究和解釋說(shuō)明，得出一套適合新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論工具，更好地指導(dǎo)中國(guó)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。毫無(wú)疑問(wèn)，以西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)踐為背景的傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)這一需要。習(xí)近平總書(shū)記在2016年哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：“只有以我國(guó)實(shí)際為研究起點(diǎn)，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)才能形成自己的特色和優(yōu)勢(shì)”。為此，通過(guò)課程思政建設(shè)，將中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想融入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化。

二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政元素的系統(tǒng)挖掘

依據(jù)教育部《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》已經(jīng)明確指出的專(zhuān)業(yè)課程開(kāi)展課程思政建設(shè)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)和具體實(shí)施措施等，結(jié)合宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程具體特征，本文認(rèn)為可以從如下幾個(gè)方面系統(tǒng)挖掘宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的思政元素。

（一）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)前提假定中的思政元素

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通常假定市場(chǎng)機(jī)制不完善和政府調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的必要性，即宏觀經(jīng)濟(jì)在運(yùn)行過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)市場(chǎng)失靈，無(wú)法恢復(fù)平衡，政府需要出臺(tái)政策對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行必要的干預(yù)，以使經(jīng)濟(jì)恢復(fù)平衡。出現(xiàn)這種情況的主要原因便是認(rèn)為微觀主體（經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人）追求利益最大化以及由此而產(chǎn)生的理性預(yù)期。發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家通常生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)通常是供給嚴(yán)重過(guò)剩，有效需求則相對(duì)不足，所以危機(jī)往往是由于有效需求不足引起，導(dǎo)致出現(xiàn)社會(huì)存在大量失業(yè)、生產(chǎn)萎縮和經(jīng)濟(jì)衰退等現(xiàn)象。在經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人追求利益最大化和理性預(yù)期的情況下，經(jīng)濟(jì)無(wú)法恢復(fù)到充分就業(yè)水平的總需求水平，需要政府對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行必要的政策干預(yù)。然后，經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人追求利益最大化這一前提假定就是認(rèn)為經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人是自私自利的，個(gè)人追求自身利益最大化，企業(yè)追求利潤(rùn)最大化。這一假定顯然與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是格格不入的，很容易讓學(xué)生誤認(rèn)為經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人都是自私自利的，追金逐利，不存在公益、慈善和奉獻(xiàn)。為此，在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的前提假定方面，要充分挖掘相關(guān)的思政元素，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到利他奉公和社會(huì)責(zé)任等中華民族傳統(tǒng)美德，通過(guò)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)形成愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善和擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義價(jià)值觀，摒棄傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中利己自私、個(gè)人主義的假定，完善自己、提高自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

（二）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理中的思政元素

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)源于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)踐，又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)理論課程。其中很多教學(xué)內(nèi)容都可以挖掘出思政元素和素材并嵌入十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。如 “兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)”“GDP 作為宏觀經(jīng)濟(jì)度量指標(biāo)的社會(huì)利弊分析”“市場(chǎng)失靈與政府干預(yù)必要性”“自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題”“財(cái)政政策工具中的稅收與轉(zhuǎn)移支付涉及的公平與效率思想”“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展最終決定因素”“中美貿(mào)易摩擦的起源與本質(zhì)”“雙循環(huán)戰(zhàn)略的重要意義”等，都與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)。這些思政元素和素材均可以通過(guò)課程思政的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)融合。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)一直是經(jīng)管專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程和非經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)的通識(shí)課程，受眾面非常廣，通過(guò)系統(tǒng)挖掘基本理論內(nèi)容中的思政元素和素材，使學(xué)生能夠深刻理解和領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓，充分發(fā)揮其在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教與學(xué)過(guò)程中的價(jià)值引領(lǐng)作用，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行相關(guān)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行理解、判斷、預(yù)測(cè)與研究的能力及創(chuàng)新思維，樹(shù)立廣大學(xué)生堅(jiān)定的理想信念和正確的價(jià)值信仰等。

（三）宏觀經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)中的思政元素

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以國(guó)民經(jīng)濟(jì)總體運(yùn)行作為研究對(duì)象，重點(diǎn)關(guān)注社會(huì)資源的充分利用問(wèn)題。宏觀經(jīng)濟(jì)政策追求的是充分就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和國(guó)際收支平衡四大目標(biāo)，其中前三個(gè)是一國(guó)對(duì)內(nèi)希望實(shí)現(xiàn)的政策目標(biāo)，國(guó)際收支平衡則是一國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)。通過(guò)開(kāi)展課程思政和系統(tǒng)挖掘這些目標(biāo)中的思政元素，結(jié)合新時(shí)代中國(guó)發(fā)展實(shí)際，對(duì)于深刻理解我國(guó)提出的經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段、中華民族偉大復(fù)興、“兩步走”戰(zhàn)略安排、“一帶一路”倡議、改善全球經(jīng)濟(jì)治理體系、促進(jìn)全球共同發(fā)展繁榮與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體等目標(biāo)具有重要作用，促使學(xué)生主動(dòng)關(guān)心并思考相關(guān)熱點(diǎn)問(wèn)題和國(guó)內(nèi)外的重要事件，理解我國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)始終是保障和提高人民生活水平、促進(jìn)人類(lèi)共同發(fā)展。這是由我國(guó)的社會(huì)主義國(guó)家屬性所決定的，與傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中所描述的西方發(fā)達(dá)國(guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)明顯不同。

三、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的建設(shè)路徑

（一）打造一支開(kāi)展宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的師資隊(duì)伍

毫無(wú)疑問(wèn)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的開(kāi)展?fàn)顩r及其最終效果的好壞主要取決于任課教師。打造一支具備良好課程思政教育意識(shí)和能力的師資隊(duì)伍，是確保開(kāi)展課程思政建設(shè)和課程思政育人的重要前提和基礎(chǔ)。首先，教師需要樹(shù)立課程思政觀念。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)任課教師要重視課程思政的重要性，提高對(duì)課程思政的認(rèn)知，充分認(rèn)識(shí)課程思政教育與專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育的內(nèi)在聯(lián)系，理解課程思政對(duì)提高教學(xué)的人文性、思想性的重要意義。其次，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)任課教師除具備開(kāi)展正常經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)外，還需要在課程思政教育方面不斷提升自己的思想政治素質(zhì)。高?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)任課教師的課程思政知識(shí)專(zhuān)題學(xué)習(xí)與培訓(xùn)、開(kāi)展宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政交流研討會(huì)等，全面提升任課教師的思想政治素質(zhì)，努力打造一支能夠有效將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教育過(guò)程并創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制的師資隊(duì)伍。最后，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)任課教師要學(xué)會(huì)將課程思政知識(shí)與自身的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行有機(jī)融合和拓展。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容本身沒(méi)有德育方面的知識(shí)，主要涉及的是宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的基本理論知識(shí)。為此，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)任課教師需要將馬克思主義基本理論知識(shí)與經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)關(guān)聯(lián)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)課程思政教育與專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容教學(xué)的有機(jī)結(jié)合來(lái)進(jìn)行教書(shū)育人，構(gòu)成課程思政教育與專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育協(xié)同育人的人才培養(yǎng)格局。

（二）積極采用多樣化的教學(xué)方式開(kāi)展課程思政教育

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教育除采用傳統(tǒng)的課堂講授的教學(xué)方法之外，還應(yīng)積極通過(guò)現(xiàn)代化的教學(xué)工具，結(jié)合啟發(fā)式教學(xué)法、案例教學(xué)法、課堂討論教學(xué)法等形式，營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)課程思政問(wèn)題和熱點(diǎn)話(huà)題主動(dòng)進(jìn)行思考和探究，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，提升思想道德修養(yǎng)，切實(shí)保障課程思政的教學(xué)效果。比如，教師在講授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)主動(dòng)融入思政元素，具體可以采取播放視頻、案例導(dǎo)入等，也可以要求學(xué)生課后廣泛閱讀相關(guān)的馬列主義、毛澤東思想、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論等，通過(guò)學(xué)生展示、分組討論等形式導(dǎo)入。這些形式多樣的課程思政教學(xué)方式，可以極大地激發(fā)學(xué)生求知欲望和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、口頭表達(dá)能力、創(chuàng)新能力，達(dá)到專(zhuān)業(yè)知識(shí)和課程思政協(xié)同育人的目標(biāo)。

（三）開(kāi)發(fā)適宜開(kāi)展宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教學(xué)的教材體系

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)任課教師在開(kāi)展課程思政教學(xué)的過(guò)程中要注意積累相關(guān)課程思政素材，并進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教材的撰寫(xiě)，以便今后進(jìn)行更加深入規(guī)范的課程思政教學(xué)。在課程思政教材體系的開(kāi)發(fā)和撰寫(xiě)過(guò)程中，首先要注意宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教材與思政課程教材的差異，教師在進(jìn)行教材開(kāi)發(fā)時(shí)一定要對(duì)課程思政的素材和內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格的梳理和精選。其次，在內(nèi)容部署和安排上，課程思政教材一定要按照宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行編排，使之便于教學(xué)活動(dòng)的組織和安排。最后，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教材體系編寫(xiě)教師團(tuán)隊(duì)還應(yīng)結(jié)合自己所在學(xué)校的特色和專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)其他輔助課程思政教學(xué)的素材、讀本、拓展閱讀資料乃至視頻資料的錄制，使課程思政教學(xué)素材更加豐富和多樣化。

（四）將課程思政納入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程考核評(píng)價(jià)機(jī)制

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的開(kāi)展除了打造優(yōu)秀的課程思政師資隊(duì)伍和精選優(yōu)秀課程思政素材以外，還應(yīng)建立課程思政教學(xué)成果的評(píng)價(jià)體系。宏觀經(jīng)學(xué)課程應(yīng)建立科學(xué)、開(kāi)放、多元、全程化的新型考核評(píng)價(jià)體制機(jī)制，從評(píng)價(jià)形式的綜合性和評(píng)價(jià)主體的多面性方面來(lái)完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系，同時(shí)還需要針對(duì)課程思政的考核將其納入課程的最終考核體系。事實(shí)上，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程對(duì)學(xué)生的考核主要是通過(guò)考試進(jìn)行，無(wú)法有效反映學(xué)生的課程思政學(xué)習(xí)情況，不利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程思政內(nèi)容學(xué)習(xí)的重視。為此，必須改革宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的評(píng)價(jià)機(jī)制，建立多樣化的評(píng)價(jià)體系，針對(duì)性地引入課程思政學(xué)習(xí)效果的考核，采取多種方式靈活考核學(xué)生對(duì)課程思政知識(shí)的理解和應(yīng)用能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全方位育人。

四、結(jié)論

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政就是將思政目標(biāo)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論知識(shí)有機(jī)融合后進(jìn)行講授，從而實(shí)現(xiàn)全方位育人，培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政不僅可以確保宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程擁有正確的思想指導(dǎo)，而且也是傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的必然選擇。通過(guò)系統(tǒng)挖掘宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的思政元素并開(kāi)展課程思政建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想有機(jī)融入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)全過(guò)程，促使“立德樹(shù)人”這一高等教育根本任務(wù)最終實(shí)現(xiàn)。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1] 吳萬(wàn)宗，潘瑞姣.“比較式”案例教學(xué)方法在課程思政建設(shè)中的應(yīng)用：以《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程為例[J].創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實(shí)踐，2018（16）：15-16.

[2] 茆健，李梓毓，楊曉丹.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政元素的挖掘及其融合探究[J].對(duì)外經(jīng)貿(mào)，2021（2）：120-123.

[3] 李順毅. 課程思政視角下《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程建設(shè)與改革探索[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技，2020，31（23）：339-340.

[4] 李淑.思政元素融入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)探索[J].高教論壇，2021（3）：20-22.

[5] 劉吉雙.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)路徑創(chuàng)新研究[J].鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2020，40（5）：89-94.

［責(zé)任編輯：雷 艷］