王亞娥 白桃

摘 要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國文化體系的重要組成部分，也是中華民族五千年來沉淀、積累下來的文化瑰寶，高中語文教學要想滿足素質教育需求，就要加強教學改革，注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透與融合，在強化教學效果的同時培養(yǎng)學生的精神品格，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承。文章闡述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和語文教學之間的關系，分別從提高學生素質、健全學生人格、降低學習難度三個方面說明文化融合教學開展的意義，并提出滲透式教學策略。

關鍵詞：高中；語文教學；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；滲透

中圖分類號：G6３ ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ?文章編號：1673-9132（2023）24-0096-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2023.24.032

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚是國民的歷史使命與光榮職責，高中生作為國家未來發(fā)展的重要推動主體，應承擔起文化傳播責任。

在高中語文教學中融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容，可豐富教學資源，增強課堂教學生動性，還有助于增強學生的民族自信與文化素養(yǎng)。這就需要教師深入探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高中語文教學的融合方法，彰顯出文化、語文知識的育人價值。

一、高中語文教學與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關系研究

（一）語文教學傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

高中語文教材中涉及多類別的教學內容，均能夠彰顯相應的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，比如傳統(tǒng)心理文化、傳統(tǒng)政治文化、傳統(tǒng)倫理道德、哲學思想、古代歷史文化等。

不同文化的育人價值存在較為明顯的差異：傳統(tǒng)心理文化能夠保障學生身心健康成長，提升個人氣質，有助于學生民族精神的形成與強化，并體現(xiàn)出民族氣節(jié)；傳統(tǒng)政治文化中蘊藏的“仁政”思想，能夠使學生樹立正確的三觀；傳統(tǒng)倫理道德包含的內容較多，如禮、信、義等，可推動高中美德教育、愛國主義教育工作的順利進行；哲學思想可起到引導學生領略古人智慧與家國情懷的作用；古代歷史文化學習則能夠使學生樹立起“以史為鑒”的意識，深刻感知我國歷史發(fā)展源遠流長，生成民族自豪感。由此可見，通過組織、開展語文教學活動，可有效傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文教學根本

經過幾千年的發(fā)展與變革，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠映射出中華民族的精神與智慧，是民族的瑰寶。若站在歷史性的角度對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以解讀能夠發(fā)現(xiàn)，隨著時代的演變，文化得到沉淀與積累；而基于發(fā)展視角分析，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在動態(tài)傳承發(fā)展過程中不斷創(chuàng)新；如果以哲學角度深入探索，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又是民族性、時代性的辯證統(tǒng)一，凝聚著不同時代的新型思想；若從融合性來看，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是多種思想融合的產物，蘊含豐富的國人智慧精神成果與物質成果，能夠體現(xiàn)出中華民族的核心關鍵與價值追求。

高中語文表現(xiàn)出人文性特征，且漢字、漢語也彰顯出人文屬性。其中，漢字的形成過程蘊含深厚的文化韻味，而漢語也在創(chuàng)新與發(fā)展中形成多種語言形式，如詩、詞、曲、賦等。語文教材中的經典文章中蘊含著大量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，尤其是唐詩、宋詞、文言文等，極具文學價值。此外，語文教材中的內容學習能夠實現(xiàn)對學生文化素養(yǎng)的培育，使其逐漸形成正確的三觀，還有助于學生健全人格的形成。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是語文教材編寫時的核心素材，也是高中語文教學的根本。

二、高中語文教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

（一）提高學生素質

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠彰顯出鮮明的民族特色，語文教師在授課時，若能夠將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融進課堂，并運用先進的教學方法進行適當指導，有助于學生將其根植于心、內化于腦。教師經心打造文化課堂傳授知識，既可以確保學生對學科內容的理解與掌握，提高語文學科核心素養(yǎng)，又可以大幅提高學生的人文素養(yǎng)，促使其綜合素質得以提升。因此，教師應充分融合語文教學活動與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此優(yōu)化、豐富教學內容，激發(fā)學生語文學習興趣，樹立優(yōu)良的道德品質。語文學科體現(xiàn)出工具性、人文性特點，通過引用、挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可從真正意義上強化學生的語文鑒賞水平，促進學生全面、綜合發(fā)展［1］。

（二）健全學生人格

為滿足素質教育要求，語文教師應結合學情適當調整教學方法，發(fā)現(xiàn)、彌補教學中存在的不足，融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熏陶并提高學生的思想品格。語文教材中蘊含大量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，包括誠摯的友情、偉大的親情、濃厚的愛國情等，深度挖掘與解讀這些內容，可以起到提高學生思想品格的作用。對此，教師需將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透進語文教學中，在潛移默化中使學生意識到自身人格方面存在的缺陷，并主動參與到課堂教學中，學習教材知識、內化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此實現(xiàn)人格的完善［2］。

（三）降低學習難度

由于高中語文涉及的重要知識點以及需要背誦的內容較多，學習難度較大，僅通過單一的教學指導無法幫助學生形成對文章內涵的正確理解。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全面融合，有利于語文知識的傳遞，且能夠降低語文學習難度，為學生突破學習重點提供有力幫助。這是因為，高中語文教材中收錄的很多課文中均含有大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容，尤其是詩詞、文言文等，能夠彰顯出作者高雅的情操、高風亮節(jié)的品格。一些文章還會以文字的方式描述民族風俗與環(huán)境，能夠引發(fā)學生聯(lián)想，在腦海中構建相應的意象情境，從而增強語文知識點的直觀性，便于對重要內容的理解與掌握。

三、高中語文教學中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透傳承策略

（一）充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源

為發(fā)揮語文學科教學傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，滿足素質教育、語文核心教育要求，教師需要優(yōu)化教學模式與內容，從中挖掘、篩選出可起到育人作用的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。教師始終要將教材作為根本，結合教學實際，對其中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容進行全面梳理，在此基礎上，篩選出適合的文化資源融合到教學中，肩負起文化教學的重任，達到提升學生文化素養(yǎng)的效果［3］。

例如，在教學《雨巷》時，教師應了解詩歌的創(chuàng)作背景并進行深層次解讀，認識到詩歌是對李璟名句“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”的生動解釋，具有流動的音韻與朦朧的意境。其中，“丁香”“江南”便是傳統(tǒng)詩歌中最為典型的文化意象，為使學生能夠真正理解與感知詩歌獨特的藝術美感，教師可將文化意象設置成學習要點，以教材為切入點，對詩歌的內容加以剖析。在此基礎上，篩選出以往所學詩歌中含有兩個意象的古典詩詞，鼓勵學生深入解讀相關詩文與故事，引導學生在探索中感悟、審視傳統(tǒng)詩歌中的審美意象，以此了解傳統(tǒng)詩歌的厚重感，從而正確感知現(xiàn)代詩歌的靈動與精巧。通過深入挖掘、科學篩選、合理運用傳統(tǒng)文化資源，可以幫助學生學習、積累、鞏固文化知識，從心理上親近、仰視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）豐富傳統(tǒng)文化教學內容

要想獲得預期中的融合教學效果，就需要注重教學內容的設計與豐富，以此拓寬學生的視野與知識面，為學生構建文化元素豐富的語文課堂，在文化熏陶與教育中，掌握文章及文化要點。語文教學活動的開展需要依托教材，但受課時限制，教師無法保證教材內容的全面性，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經多年的傳承與優(yōu)化，具備豐富的內容，能夠增強語文教學效果。教師需要依據(jù)學情，科學整合有教育意義的傳統(tǒng)文化資源，以此發(fā)揮出文化的育人功效，提升教材講解價值，提高語文教學水平［4］。教師需先梳理、探究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容，做好相關資料的查閱工作，再結合教材內容，將有學習價值的文化知識講解給學生，拉近學生與文化間的距離，促使學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升。

例如，在教學《鴻門宴》時，通過瀏覽課文能夠發(fā)現(xiàn)，文章篇幅較短，但是對其進行細致解讀，便可挖掘出大量與傳統(tǒng)文化有關的知識。比如，宴會開始前，描繪的座次場景為項羽、項伯東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐，張良西向坐，這一座次的安排體現(xiàn)出“筵席文化”：從古至今，在中國人的潛意識中以東為貴，在聚餐時，通常會安排身份特殊的人居于此位。項羽是宴會主人，因此坐于主位上。對文章中這一文化內容進行解讀，研讀與之相應的資料，深入挖掘多元化文化資源，再整理成教學課件組織語文教學，帶領學生了解文章創(chuàng)作目的與寫作背景，能夠起到豐富教學內容的作用。課堂授課期間，教師以科學的方式傳遞學科、文化知識，能夠實現(xiàn)學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教材知識的正確、深刻理解。此外，為進一步完善教學內容，教師應組織學生開展課外閱讀活動，實現(xiàn)課堂的有效延伸。具體來說，就是在《鴻門宴》教學結束后，鼓勵學生自主學習《史記》其他篇目，依托所掌握內容，深刻感悟、揣摩作者在文章中想要傳達的思想感情，這有助于學生情感的豐富，實現(xiàn)學生文化素養(yǎng)、文學修養(yǎng)的進一步提升。

（三）科學運用現(xiàn)代技術手段

學生學習效率受多種因素影響，其中非智力因素，如興趣、情感是最重要的內容。學生對語文學習的主動性、自主性與學生學習興趣及產生的情感息息相關，只有生成濃厚興趣與熱烈情感，才能夠保障學習整體成效。而傳統(tǒng)文化是一個抽象概念，涉及范圍極廣，若想將其完全融合到語文教學中，并達到激發(fā)學生學習興趣、培養(yǎng)學生情感的目的，僅通過理論教學的方式是無法做到的。這就需要教師革新教學手段，利用現(xiàn)代技術增強傳統(tǒng)文化知識的形象性、直觀性，以便學生理解與接受，在活躍課堂氛圍的同時激發(fā)學生的情感，這也有助于學生自主學習、探究意識及欲望的生成。

例如，教學《林黛玉進賈府》時，教師應意識到，文章蘊含極多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容：不同人物住宅分布、主人公從角門進賈府、拜見舅父時先拜賈赦后拜賈政、賈府女眷用餐時的座次安排等，均表現(xiàn)出儒家尊卑、長幼、禮儀秩序的傳統(tǒng)文化內容。為帶領學生正確認識達官貴人對禮儀方面的重視并感悟文化的規(guī)范作用，教師可通過多媒體為學生播放與該課程相關的影視片段，達到輔助教學的效果，使林黛玉進賈府后的所見所聞直觀地呈現(xiàn)在學生面前。在此期間，教師通過適當引導，幫助學生在腦海中構建相應的場景，并以主人公的身份切身體會各類傳統(tǒng)文化內容，再深層次探究這些文化沿襲對現(xiàn)代社會的影響，使學生意識到文化學習與傳承的重要意義。借助多媒體開展教學活動，能夠調動學生課堂參與熱情，通過構建情境引發(fā)學生情感共鳴，從而有效學習并接受知識。

（四）傳統(tǒng)文化教學回歸生活

生活與時代的變遷豐富了文化內容，而文化的多年傳承與弘揚又推動時代高素質發(fā)展，二者關聯(lián)密切、相輔相成。這就要求教師在開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學時進行適當?shù)膭?chuàng)新，回歸生活、扎根生活，建立起學生與傳統(tǒng)文化之間的有效聯(lián)系，使其生成對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的正確理解，深化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響與意義。教師在教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容時，應加強其與學生生活的聯(lián)系，做好教學時機的把控，確保所融入的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容貼合生活，賦予融合教學更高的人文性［5］。

例如，教學《醉花陰》時，“佳節(jié)又重陽”具體指中國傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)。在以往所學知識點中，也有很多有關重陽節(jié)的典故、故事。對此，教師可在教學時，引導學生介紹重陽節(jié)的由來、講述與重陽節(jié)有關的故事，并鼓勵學生回憶與重陽節(jié)相關的成語、對聯(lián)、詩詞作品等。接下來教師就可以聯(lián)系生活實際，引導學生分享重陽節(jié)的地方習俗，如吃重陽糕等。

此外，教師也可以在傳統(tǒng)節(jié)日前夕組織學生開展相應的實踐活動，豐富教學形式，使學生在活動中深入學習傳統(tǒng)文化知識，完善自身知識體系。

例如，學習《離騷》后，可將端午節(jié)作為活動載體，組織學生包粽子、劃龍舟等。帶領學生了解端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的來歷、風俗和文章的創(chuàng)作背景，以此感悟屈原的偉大思想及崇高人格，并體會詩人敢于同黑暗腐朽勢力做斗爭的精神。然后鼓勵學生以端午節(jié)或屈原為主題，根據(jù)節(jié)日實踐以寫作的方式闡述活動過程與實踐感想，以此強化學生語言表達能力與寫作水平。同時，學習屈原的大無畏精神，加強對傳統(tǒng)節(jié)日的認知，實現(xiàn)語文教學、傳統(tǒng)文化與實際生活的深度融合，最終達到學以致用的效果。

四、結語

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到高中語文教學中既是適應新課改要求的重要舉措，也是提高語文教學質量、增強學生綜合素質的關鍵。為達到預期融合、滲透效果，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚，教師要認識到在教學中挖掘、滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義，結合學情與教學任務對傳統(tǒng)教學方法進行改革，注重現(xiàn)代教學手段的應用，并加強同生活的聯(lián)系，構建起生動靈活的課堂，在實現(xiàn)學生全程參與的同時強化融合教學成效。

參考文獻：

［1］ 孫露青.在高中語文教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的幾種舉措［J］.語數(shù)外學習（高中版上旬），2021（5）：32.

［2］ 柳篤學.探析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語文教學中的滲透［J］.課程教育研究，2020（16）：51.

［3］ 崇愛玲.論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語文教學中滲透的重要性及建議［J］.考試周刊，2019（A4）：29.

［4］ 張曉坤.文以載道 ? ?文以化人——試析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語文教學中的滲透［J］.科技資訊，2019（35）：119.

［5］ 王麗華.基于文化傳承的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語文教學中的融合［J］.課外語文，2019（33）：157.