摘要：審美視角下的初中回憶性散文閱讀教學(xué)從本質(zhì)上看來(lái)，是對(duì)生命的關(guān)懷，體悟生命的意義，完善完整的人格。通過(guò)審美角度確定語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義，對(duì)于提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)是至關(guān)重要的，也是應(yīng)有之意。立足于語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合文本特征，從審美角度切入，回憶性散文的教學(xué)策略可以從人物形象的豐富性、作者情感的交融性、語(yǔ)言風(fēng)格的個(gè)性化三個(gè)方面深挖“美”，引導(dǎo)學(xué)生走近經(jīng)典，體味文本意蘊(yùn)，提高學(xué)生審美素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：審美視角；初中回憶性散文；策略優(yōu)化

統(tǒng)編本初中語(yǔ)文教科書(shū)中選用諸多現(xiàn)代經(jīng)典回憶性散文，這些作品本身蘊(yùn)含著諸多審美特質(zhì)，比如“真善美”的人物形象、豐富的情感內(nèi)涵、精粹又意豐的語(yǔ)言形式等。立足于新課標(biāo)，學(xué)生能通過(guò)課程中的回憶性散文學(xué)習(xí)逐步形成“初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美、和運(yùn)用語(yǔ)言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力”，且“具備健康的審美意識(shí)和正確的審美觀念”。本文根據(jù)初中學(xué)段學(xué)習(xí)要求，結(jié)合文本特征，從審美視角探究回憶性散文閱讀教學(xué)的路徑：一是積累語(yǔ)言美，二是鑒賞人物美，三是體悟情感美。

一、初中回憶性散文的文本審美價(jià)值與定位

初中回憶性散文的閱讀與欣賞是形成語(yǔ)文核心素養(yǎng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)之一。從學(xué)生成長(zhǎng)視角來(lái)看，這類回憶性散文在發(fā)展審美素養(yǎng)、積淀文化底蘊(yùn)、建構(gòu)精神世界等方面具有其他類型作品無(wú)法代替的獨(dú)特功能[1]。教師在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文閱讀實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)重新審視回憶性散文的審美價(jià)值與定位，引導(dǎo)學(xué)生感受文學(xué)語(yǔ)言和形象的魅力，獲得個(gè)性化審美體驗(yàn)，提高審美品位，表達(dá)自己獨(dú)有的審美感受。

（一）彰顯“美”的顯性要素

從審美視角來(lái)看，回憶性散文是作者對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)積淀轉(zhuǎn)為個(gè)性化的情感后的審美創(chuàng)造。其文本呈現(xiàn)出豐富的審美意蘊(yùn)，表現(xiàn)在人物形象的人格美、精神的內(nèi)涵美、敘事的結(jié)構(gòu)美等審美要素。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)從審美角度抓住文本中所呈現(xiàn)的表層的顯性要素，引導(dǎo)學(xué)生多元化和多角度地感受、體驗(yàn)、挖掘這一篇的“美”。

在描述人物形象時(shí)，文本將呈現(xiàn)人物的言行、心理以及肖像等方面來(lái)讓讀者感知其人物形象特點(diǎn)。如朱自清的《背影》就借由買(mǎi)橘時(shí)父親的艱難動(dòng)作，將“父愛(ài)”中的情感美凝聚成一個(gè)“定格畫(huà)面”，那樣一個(gè)場(chǎng)景里的“背影”傳遞出深沉而在當(dāng)時(shí)卻不被理解的父愛(ài)，這種隱匿的愛(ài)讓幾代讀者心中都留有那個(gè)“背影”的畫(huà)面。與之緊密相連的是在與人物活動(dòng)背景中的事件，這些事件大多是從小處落筆，如父親的話語(yǔ)里透露著送孩子的執(zhí)著，通過(guò)各種平凡的小事彰顯具有探究意義的形象美。此外，將人物與多個(gè)事件串聯(lián)起來(lái)的回憶線索也是該類文本結(jié)構(gòu)美的特點(diǎn)之一，這是理清作者敘述思路的關(guān)鍵要素，能夠讓讀者更準(zhǔn)確理解文章主旨。

（二）串聯(lián)“美”的隱性主題

回憶性散文具有深刻性和復(fù)雜性的文本特質(zhì)，通過(guò)視角獨(dú)特或言語(yǔ)蘊(yùn)藉等方式，傳達(dá)出與其特定內(nèi)容和情感指向與張力構(gòu)成的一種隱性主題。這種隱性主題基于對(duì)顯性要素的闡述，更多表現(xiàn)出對(duì)人性、生命探究等主題。統(tǒng)編本中回憶性散文的選擇具有比較突出的主旨特色。無(wú)論是在閱讀材料的選擇方面，還是在閱讀內(nèi)容的編排方面都是圍繞“主題”式閱讀，牢牢把握主旋律，以通過(guò)審美教育滲透立德樹(shù)人。因此，教師應(yīng)注意勾連前后，通過(guò)縱向比較等方式挖掘主題內(nèi)涵，著重引導(dǎo)學(xué)生逐步形成積極健康的生命觀、世界觀。

例如，在七年級(jí)，回憶性散文的選擇緊緊圍繞“親情”“生命”主題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不同角度感受世間美好的情感，文本選擇從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，人物形象從親人到老師、朋友，從而體悟生命的豐富多彩。通過(guò)這種主題鮮明的主題性閱讀不僅可以為剛上初一的學(xué)生奠定良好的審美能力，而且為健全學(xué)生的世界觀奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

二、初中回憶性散文閱讀教學(xué)的審美解讀

2022版語(yǔ)文新課標(biāo)在對(duì)文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)板塊中指出，學(xué)生在閱讀優(yōu)秀散文作品時(shí)，要“學(xué)習(xí)欣賞、品味作品的語(yǔ)言、形象等，交流審美，體會(huì)作品的情感和思想內(nèi)涵”。這為語(yǔ)文教師在教學(xué)這類散文時(shí)提供了基礎(chǔ)性方向和教學(xué)著落點(diǎn)。審美視角下回憶性散文閱讀教學(xué)應(yīng)遵循三個(gè)審美原則：

（一）基于讀者角度的審美解讀

學(xué)生進(jìn)入文本時(shí)，閱讀狀態(tài)往往是純粹而自由的。因閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的積淀及情感喜好差別不同，學(xué)生往往會(huì)根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)品析文意，獲得原始的閱讀體驗(yàn)和成果。教師在考慮初中回憶性散文教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)尊重學(xué)生的審美起點(diǎn)，并抓住最近發(fā)展區(qū)，以此進(jìn)行遷移和提升，依托文本載體中的“美的路徑”培養(yǎng)學(xué)生審美能力。同時(shí)，教師應(yīng)該給學(xué)生提善于激發(fā)學(xué)生對(duì)于同一個(gè)文本的多維審視，打開(kāi)審美視角，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)散與想象空間提升。同時(shí)，允許學(xué)生基于自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)與生活領(lǐng)悟?qū)ψ髡咚磉_(dá)的思想與情感做出不一樣的闡述。

（二）基于編者角度的審美解讀

部編本教科書(shū)采用雙線并行的編排方式，每一篇選文既注重文本的經(jīng)典性，又注重內(nèi)容的人文性。在編排時(shí)，以單元主題的形式安排同一主題卻不同類型體裁的文本，以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行縱深化閱讀，建立閱讀圖式，豐富閱讀體驗(yàn)。那編者會(huì)考慮到“這一篇”文本最顯著的特質(zhì)，放在單元里所呈現(xiàn)的文本意義，對(duì)于學(xué)生的審美能力提出具體的培養(yǎng)方向等問(wèn)題。教師在教學(xué)時(shí)也需要考慮到編者給予的教學(xué)導(dǎo)向，充分參考單元導(dǎo)語(yǔ)、講讀課文的預(yù)習(xí)提示和思考探究、自讀課文的批注和閱讀提示，以便引導(dǎo)學(xué)生讀懂“這一類”中的“這一篇”的“美的特質(zhì)”。

（三）基于教者角度的審美解讀

教師設(shè)計(jì)某篇初中回憶性散文教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，在充分考慮學(xué)生角度和編者角度的同時(shí)，還需要考慮到三點(diǎn)內(nèi)容：一是“這一篇”的明確指向。換言之，教師在解讀文本時(shí)，既要在宏觀上把握文本的“結(jié)構(gòu)肌理”，又要在細(xì)微處尋覓深度。為此，教師必須深入學(xué)習(xí)課標(biāo)對(duì)閱讀教學(xué)的審美要求，努力提升文本的解讀能力，鑒賞意蘊(yùn)，為語(yǔ)文教學(xué)的審美化對(duì)話提供路徑。二是“這一篇”的創(chuàng)意重構(gòu)，對(duì)文章的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)，將閱讀思維外化，不僅能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究文本的動(dòng)力，而且觸發(fā)文本形式或內(nèi)容的“美的呈現(xiàn)”。三是“這一篇”的多元吸納，為了豐富對(duì)美的認(rèn)識(shí)，文本的背景材料、寫(xiě)作知識(shí)、呈現(xiàn)形式（多媒體+互聯(lián)網(wǎng)）都有利學(xué)生對(duì)“這一篇”美的體味和挖掘。

三、審美視角下的初中回憶性散文策略優(yōu)化

初中回憶性散文內(nèi)容以通俗生動(dòng)的樸素語(yǔ)言，展現(xiàn)人物的品格與精神，傳遞出極其豐富的真情實(shí)感，這些用平實(shí)樸素的文字描繪的細(xì)節(jié)既能夠真正打動(dòng)讀者的內(nèi)心，也能體現(xiàn)作者本身用“簡(jiǎn)單的質(zhì)樸”的語(yǔ)言傳達(dá)極其深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)和主題。

（一）言語(yǔ)美的審美體驗(yàn)

回憶性散文作品的語(yǔ)言都有不同的韻味，語(yǔ)言本身也具有極大的審美價(jià)值，可以帶給學(xué)生不同的審美體驗(yàn)。學(xué)生可以從史鐵生的語(yǔ)言中感受到一種生命之美，從莫懷戚的語(yǔ)言中感受到一種親情之美，從朱德的語(yǔ)言中感受到一種樸實(shí)之美。

《回憶我的母親》中以疊加多個(gè)短語(yǔ)的形式美展現(xiàn)言語(yǔ)形式的審美特質(zhì)，讀到“母親把飯煮了，還要種田，種菜，喂豬，養(yǎng)蠶，紡棉花”，每個(gè)詞語(yǔ)一停，仿佛母親那個(gè)勤勞的身影就躍然紙上。如若去掉逗號(hào)，連在一起寫(xiě)成“種田種菜喂豬養(yǎng)蠶紡棉花”則就喪失了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的美感，使讀者失去了想象的支架，無(wú)法理解作者對(duì)母親的高貴品質(zhì)的贊美。

（二）人物美的多維感受

統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材選入的回憶性散文塑造了眾多的人物形象，他們是生活中真實(shí)的小人物，身上閃耀著真善美的人性光芒。例如：史鐵生筆下默默忍受病痛折磨，給予兒子無(wú)限包容和愛(ài)的母親；蕭紅筆下風(fēng)趣幽默、寬于待人嚴(yán)于律己，富有人情味的魯迅；楊絳筆下窮苦卑微又淳樸善良的老王；朱德筆下勤勞儉樸、寬厚仁慈又富有正義感的母親等。

在初中回憶性散文閱讀教學(xué)之中，教師可以借助于多媒體信息化技術(shù)，營(yíng)造良好的配樂(lè)朗讀氛圍和情境，使學(xué)生不自覺(jué)地融入自己的情感，精準(zhǔn)地把握回憶性散文的人物內(nèi)涵。如在《秋天的懷念》中，教師可在前段采用比較蕭瑟凄冷的背景音樂(lè)，展現(xiàn)作者在無(wú)法動(dòng)彈自己雙腿時(shí)的暴怒和無(wú)法理解母親的愛(ài)的心境，后半段隨著秋天的菊花的綻放，音樂(lè)隨之舒緩亮麗，凸顯作者已經(jīng)理解母親的愛(ài)，并積極生活的心態(tài)。讓學(xué)生伴隨著配樂(lè)朗誦感受到一個(gè)在母愛(ài)感懷下由消極頹廢變成積極向上的人物。

（三）人情美的思辨探究

“情感是散文的靈魂和命脈，散文無(wú)論回憶、記人還是說(shuō)理都是為了抒寫(xiě)作者的主觀情感，文中處處滲透著情感的分子”[2]。因此，散文閱讀中理解了作者的情思，就把握住了作品的神韻。

回憶性散文中的人物是作者情感的觀照者、體驗(yàn)者，讀人物的目的是為了讀出作者對(duì)人物的態(tài)度傾向和情感。教師可以抓住人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理等個(gè)性化描寫(xiě)，或關(guān)注作品中的矛盾之處，揣摩作者流露于字里行間的情思。以《老王》的教學(xué)為例，文中主要記敘“老王”和“我”兩個(gè)主要人物的交往過(guò)程，可先引導(dǎo)學(xué)生從事件中認(rèn)識(shí)兩個(gè)人物有很多的共性：友善，關(guān)愛(ài)他人，被社會(huì)“拋棄”，然后比較他們的差異。從文章最后一句的矛盾處入手，這是“是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”。老王和楊絳的交往過(guò)程中都是彼此關(guān)心，楊絳卻在老王走后一直“心上不安”。這是引導(dǎo)學(xué)生思考的矛盾點(diǎn)。文章一開(kāi)頭便說(shuō)“一路上我們說(shuō)著閑話”，下文揭露了閑話的內(nèi)容——說(shuō)的是事關(guān)老王的個(gè)人情況（家庭背景、生活情況），都是一個(gè)人生存的關(guān)鍵信息。可見(jiàn)，窮苦卑微又淳樸善良的老王把楊絳當(dāng)做知心朋友，主動(dòng)告知自己的情況，在今后的生活中給予楊絳一家人很多幫助，希望能換取朋友的信任和關(guān)心?？蓮奈谋局袚Q來(lái)的卻是楊絳的“同情”，“錢(qián)”是她主動(dòng)幫助老王的主要載體，認(rèn)為這樣可以幫助到他。其實(shí)，并未真正幫助到老王。生活在最底層的小人物老王最需要的是這個(gè)社會(huì)對(duì)他的尊重。即使社會(huì)沒(méi)有給他應(yīng)有的尊重，他也學(xué)習(xí)如何溫暖他人，給別人送去自己的關(guān)心。這樣的人怎能不激起作者對(duì)他的感激和反思，同樣也引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀，學(xué)會(huì)關(guān)懷社會(huì)中那些溫暖別人的小人物。

鄭桂華老師提出從時(shí)間與空間兩個(gè)維度，分析人物在不同時(shí)空中的生命狀態(tài)，從而體會(huì)作家的情思[3]。通過(guò)對(duì)文章事件脈絡(luò)和情感脈絡(luò)的梳理，學(xué)生能在時(shí)空的變化中厘清作者的心路歷程，更直觀地理解了作者的情感和人生態(tài)度的變化。因此，教師要充分挖掘回憶性散文中的情感價(jià)值，開(kāi)展同一（或類似）主題不同作家作品的互文性對(duì)比閱讀活動(dòng)，找到學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)文本的連接點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生體悟作者或文中人物的情感價(jià)值。在教學(xué)《回憶我的母親》時(shí)，不能僅僅局限于解讀作者對(duì)母親的感激，對(duì)母愛(ài)的贊美，而是適時(shí)引入史鐵生的《秋天的懷念》，并設(shè)置尋找文本之間的相似點(diǎn)和不同點(diǎn)的探究活動(dòng)。通過(guò)以“母愛(ài)”為主題的互文性對(duì)比閱讀，從母親形象、寫(xiě)作手法和語(yǔ)言風(fēng)格學(xué)生可以更好地理解母親在“我”生命里帶來(lái)的情感價(jià)值。前者是母親通過(guò)“勤勞”的言傳身教使得朱德養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣，寬厚仁慈的品德；在母親的啟發(fā)下，朱德逐漸堅(jiān)定了走向無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的道路，并認(rèn)識(shí)到報(bào)答黨和人民亦是對(duì)母親的一種更高層次的報(bào)答，更深刻地體認(rèn)這篇的“為人民服務(wù)”的思想高度。后者是母親的小心翼翼、百般呵護(hù)，著重展現(xiàn)史鐵生從頹廢絕望到重新建立希望的過(guò)程，感受他對(duì)母親的愧疚和思念，更深刻地體認(rèn)這篇的生命哲思。

總之，回憶性散文閱讀教學(xué)中蘊(yùn)含著諸多與語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)相契合的審美價(jià)值，因此研究審美視角下的回憶性散文教學(xué)價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)，是對(duì)語(yǔ)文教育育人本質(zhì)的回歸。從審美角度分析，回憶性散文飽含別有韻味的語(yǔ)言美，至真至善的人性美，真摯動(dòng)人的情感美，有利于提升學(xué)生的審美意識(shí)和審美品味；這些豐富的審美價(jià)值為回憶性散文教學(xué)內(nèi)容的選取提供了參考，教師可以結(jié)合“這一篇”的特色確定回憶性散文的核心教學(xué)價(jià)值。

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[2]佘樹(shù)森.中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，1999.

[3]鄭桂華.分析不同時(shí)空中的生命狀態(tài)，體悟作者的情思[J].語(yǔ)文建設(shè)，2020（23）.

（作者：徐瑤，江蘇省無(wú)錫市新吳實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師）

[責(zé)編：尹達(dá)；校對(duì)：張應(yīng)中]