范潔慧　姬保衛(wèi)

［摘 要］ 為全面落實(shí)新時(shí)期育人目標(biāo)，推動(dòng)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，中小學(xué)勞動(dòng)教育以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論為基石，以陶行知提出的生活教育理論為視角，通過(guò)挖掘勞動(dòng)教育的內(nèi)涵和價(jià)值，分析勞動(dòng)教育與生活實(shí)踐的關(guān)系。在推動(dòng)中小學(xué)課程建設(shè)一體化過(guò)程中，注重勞動(dòng)教育在各類(lèi)課程中的滲透、線上線下的聯(lián)動(dòng)、聯(lián)合育人空間的構(gòu)建及全過(guò)程評(píng)價(jià)機(jī)制的創(chuàng)設(shè)，打造勞動(dòng)教育多元生態(tài)。在課程目標(biāo)、師資配置、分層學(xué)習(xí)、學(xué)生自治等方面將生活教育理論融入勞動(dòng)教育實(shí)踐，為發(fā)揮勞動(dòng)教育的育人作用提供可實(shí)踐的參考。

［關(guān)鍵詞］ 勞動(dòng)教育；生活教育；中小學(xué)

［基金項(xiàng)目］ 2022年度江蘇省教育廳江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究思政專(zhuān)項(xiàng)課題“生活教育理論視域下新旅精神引領(lǐng)中小學(xué)勞動(dòng)教育實(shí)踐研究”（2022SJSZ0985）；2021年度江蘇省教育規(guī)劃辦江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃一般課題“‘雙減背景下‘新安旅行團(tuán)精神融入中小學(xué)勞動(dòng)教育路徑研究”（D/2021/01/101）；2021年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“‘大思政背景下地方紅色文化融入中小學(xué)課程思政路徑研究”（2021SJA1771）

［作者簡(jiǎn)介］ 范潔慧（1983—），女，江蘇淮安人，碩士，淮陰師范學(xué)院物理與電子電氣工程學(xué)院助理研究員，主要從事教育管理、思想政治教育等研究；姬保衛(wèi)（1972—），男，江蘇盱眙人，碩士，淮陰師范學(xué)院物理與電子電氣工程學(xué)院副研究員，主要從事教育管理、思想政治教育等研究。

［中圖分類(lèi)號(hào)］ G632.0 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A［文章編號(hào)］ 1674-9324（2023）22-0026-05 ［收稿日期］ 2022-11-18

新時(shí)代背景下，面對(duì)“兩個(gè)大局”和人才強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略，基礎(chǔ)教育改革正在向高質(zhì)量發(fā)展邁進(jìn)。牢固樹(shù)立科學(xué)教育質(zhì)量觀，以“德育為先、全面發(fā)展、面向全體、知行合一”為指導(dǎo)原則，切實(shí)推進(jìn)中小學(xué)素質(zhì)教育，而勞動(dòng)教育正是素質(zhì)教育的關(guān)鍵一環(huán)。2020年3月20日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》），明確了勞動(dòng)教育的總體目標(biāo)。2022年4月，教育部關(guān)于印發(fā)《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》，將勞動(dòng)及其所占課時(shí)從原來(lái)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中獨(dú)立出來(lái)，并發(fā)布《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》。這一系列舉措為現(xiàn)行勞動(dòng)教育實(shí)踐改革破局、進(jìn)一步落實(shí)勞動(dòng)教育總體目標(biāo)指明方向，為新時(shí)代勞動(dòng)教育課程方案的落地生根提供了切實(shí)可靠的行動(dòng)綱領(lǐng)。教育的社會(huì)屬性決定了其必然離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，而陶行知先生倡導(dǎo)的生活教育理念順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越顯現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。生活教育理論不斷地被解構(gòu)和重構(gòu)，這體現(xiàn)在不同時(shí)期來(lái)源于生活的教育實(shí)踐活動(dòng)也在不斷變革，并影響和作用于教育理論。進(jìn)一步探究生活教育理論在指導(dǎo)勞動(dòng)教育實(shí)踐過(guò)程中的價(jià)值，對(duì)推動(dòng)新時(shí)代基礎(chǔ)教育育人體系的完善有著深遠(yuǎn)的意義。

一、生活教育理念下勞動(dòng)教育的內(nèi)涵與價(jià)值意蘊(yùn)

實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，需要一代代人的接力。新的歷史時(shí)期向我們提出了新的問(wèn)題，在義務(wù)教育已經(jīng)普及的前提下，培養(yǎng)怎樣的人才能適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需求？要怎樣培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)？既要研究教育發(fā)展規(guī)律，用科學(xué)的教育質(zhì)量觀去開(kāi)拓學(xué)生全面發(fā)展的新思路，又要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的主題，讓學(xué)生具有全球化的視野，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。這不僅需要在符號(hào)化的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，還需要在開(kāi)放的實(shí)踐情境、生活和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，結(jié)合解決各類(lèi)實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程來(lái)培養(yǎng)。

勞動(dòng)是人改造世界和創(chuàng)造世界的根本活動(dòng)。教育具有的社會(huì)變遷功能，使得其能夠?qū)崿F(xiàn)勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)換，將無(wú)形的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，進(jìn)而大大提高現(xiàn)實(shí)社會(huì)生產(chǎn)力。受教育者也可以通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)個(gè)人在更廣泛層面的社會(huì)流動(dòng)。在這些價(jià)值功能實(shí)現(xiàn)中，勞動(dòng)教育是最具有顯性特征的，其自身具有的實(shí)踐性和開(kāi)放性使得勞動(dòng)教育要與生活相聯(lián)系、與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合?；谏罱逃碚撎岢龅摹吧鐣?huì)即學(xué)?！保瑒趧?dòng)教育可以突破狹義的校園教育的課程體系范疇，教育者的選擇也不必局限于校園里的教師，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，使受教育者在樹(shù)立勞動(dòng)觀念和接受勞動(dòng)教育的全過(guò)程中接受教育。勞動(dòng)教育過(guò)程的客體不僅是傳統(tǒng)的課本和課堂等媒介，還有更廣闊的社會(huì)和自然情境以及相關(guān)的勞動(dòng)工具和對(duì)象。勞動(dòng)教育主客體的交互方式也是靈活多變的。隨著時(shí)代的發(fā)展，新興的教育手段也在不斷出現(xiàn)，數(shù)字化、信息化教育越來(lái)越普及。

勞動(dòng)教育旨在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和改造世界，使其具備生存和發(fā)展的基本技能。它有利于學(xué)生身體的健康成長(zhǎng)；能夠認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)最光榮，樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念；能夠抵制好逸惡勞的作風(fēng)，提倡熱愛(ài)勞動(dòng)、勇于奉獻(xiàn)的精神。全面發(fā)展的人離不開(kāi)賴(lài)以生存的環(huán)境，陶行知提出的生活教育理論所說(shuō)的“生活即教育”就是要在生活中學(xué)習(xí)，親自去實(shí)踐。勞動(dòng)教育就是做好認(rèn)知與生活實(shí)踐的橋梁，落實(shí)到行動(dòng)上就要做到手腦并用、“教學(xué)做合一”。在新的時(shí)代背景下，勞動(dòng)教育不僅僅是政治和經(jīng)濟(jì)的功能需求，更重要的是實(shí)現(xiàn)人自身價(jià)值的內(nèi)在訴求，最終是以促進(jìn)人的全面發(fā)展為根本目的的實(shí)踐活動(dòng)。人的全面發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展密切相關(guān)。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，人的物質(zhì)條件更加豐富的同時(shí)，也產(chǎn)生了物質(zhì)的依賴(lài)和人的異化。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道路上，不能忽視馬克思主義中人的全面發(fā)展理論學(xué)說(shuō)，深化勞動(dòng)教育“以勞樹(shù)德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美”的價(jià)值功能，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)獲得感和價(jià)值認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)“五育并舉”的新局面。

二、豐富教育主體結(jié)構(gòu)，構(gòu)建勞動(dòng)教育多元生態(tài)

在長(zhǎng)期重智輕勞、勞心與勞力相分離的教育環(huán)境下，勞動(dòng)教育缺乏科學(xué)的課程體系和評(píng)價(jià)體系的支撐。勞動(dòng)教育的育人目標(biāo)難以得到應(yīng)有的落實(shí)，使得精致的利己主義和好逸惡勞的思想有了滋生的土壤，容易失去艱苦奮斗、勤勞勇敢的優(yōu)良傳統(tǒng)。甚至有個(gè)別教育者對(duì)勞動(dòng)教育存在曲解，進(jìn)行形式上的“作秀”或者作為懲罰學(xué)生的手段，妨礙了學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。此外，有些“勞而不育”“形而上”的粗放式管理方式也使勞動(dòng)教育難以實(shí)現(xiàn)真正的育人目標(biāo)，師生容易產(chǎn)生抵觸情緒。因此，要以回歸生活的本源為出發(fā)點(diǎn)，建設(shè)系統(tǒng)完善的課程體系，整合家、校、社多方資源，合理協(xié)調(diào)好勞力與勞心的關(guān)系，堅(jiān)持多方共育的評(píng)價(jià)機(jī)制。

（一）銜接各學(xué)段勞動(dòng)教學(xué)任務(wù)，貫穿一體化課程建設(shè)

中小學(xué)階段的學(xué)生年齡跨度大，認(rèn)知差距也很大，需要依據(jù)學(xué)生的年齡和認(rèn)知特點(diǎn)來(lái)制定各學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)，在落實(shí)教學(xué)計(jì)劃時(shí)避免出現(xiàn)進(jìn)度不連貫、內(nèi)容重復(fù)設(shè)置、難易程度不合理、認(rèn)知實(shí)踐發(fā)展不均衡等情況。要著眼于育人的整體過(guò)程，注意循序漸進(jìn)，系統(tǒng)地落實(shí)好每個(gè)學(xué)段的教學(xué)任務(wù)。

一體化課程建設(shè)是對(duì)“三全育人”要求的呼應(yīng)，從全面的、整體的角度思考問(wèn)題?！耙惑w化”就是統(tǒng)一育人目標(biāo)和勞動(dòng)教育觀念，各個(gè)教育主體要統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，統(tǒng)籌教育過(guò)程的各個(gè)要素，不能“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”，只顧眼前的課程階段，不考慮前置和后置的課程銜接，使得認(rèn)知學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)的難度與進(jìn)度不匹配。勞動(dòng)教學(xué)任務(wù)的超前、超綱、滯后、缺位都會(huì)降低學(xué)生的能動(dòng)性，阻礙學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，一定要統(tǒng)籌規(guī)劃、整體推進(jìn)。

（二）拓新勞動(dòng)教育課程載體，建立雙聯(lián)驅(qū)動(dòng)實(shí)踐體系

做好基礎(chǔ)教育課程和校本課程的聯(lián)動(dòng)。課程是教學(xué)活動(dòng)各要素的集合，有著不可替代的作用，陶行知說(shuō)過(guò)：“用活書(shū)，活用書(shū)，用書(shū)活?！痹诨A(chǔ)教育階段的各科課程都可以滲透生活教育的理念，在教授知識(shí)的過(guò)程中，植入勞動(dòng)教育的思想，不局限于現(xiàn)有的學(xué)習(xí)資料，強(qiáng)調(diào)“教學(xué)做合一”，多聯(lián)系生活，多親身體驗(yàn)，多具體實(shí)踐，多結(jié)合生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)例，理論聯(lián)系實(shí)踐，豐富現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容。在生活中體會(huì)和思考，并學(xué)會(huì)運(yùn)用校內(nèi)已經(jīng)學(xué)習(xí)的理論知識(shí)去解決問(wèn)題。此外，勞動(dòng)教育的開(kāi)放性使得我們的教育可以因時(shí)因地制宜，依據(jù)現(xiàn)有條件，創(chuàng)造教學(xué)情境和提取教學(xué)實(shí)例。由于每一個(gè)學(xué)校都有其不同的校園文化特色和地域特點(diǎn)，教師要整合當(dāng)?shù)氐挠行зY源，在確保符合國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下，開(kāi)發(fā)具有校園文化特色的校本課程。

做好線上線下教育的聯(lián)動(dòng)，打造智能學(xué)習(xí)模式。數(shù)字化、信息化技術(shù)的廣泛普及，使得線上教育越來(lái)越被大家所重視。線上教育不僅是把線下搬到線上，而是對(duì)線下課堂教學(xué)在時(shí)空上做了多維度拓展。首先，校內(nèi)課堂教學(xué)時(shí)間有限，一些需要長(zhǎng)時(shí)間單獨(dú)操作的內(nèi)容就可以在課后通過(guò)線上資源反復(fù)學(xué)習(xí)或者擴(kuò)展學(xué)習(xí)，還可以通過(guò)線上學(xué)習(xí)，對(duì)教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)成效進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)督。其次，豐富的網(wǎng)絡(luò)資源擴(kuò)展了教學(xué)內(nèi)容，對(duì)課內(nèi)學(xué)習(xí)起到關(guān)鍵的輔助作用。再次，社會(huì)的勞動(dòng)分工在不斷變革，一些人工智能、圖像視頻制作、計(jì)算機(jī)等領(lǐng)域的勞動(dòng)離不開(kāi)智能設(shè)備和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，相關(guān)勞動(dòng)教育的實(shí)踐內(nèi)容也離不開(kāi)線上教育的開(kāi)展。最后，線上教育可以突破空間地域限制實(shí)現(xiàn)在線交流和學(xué)習(xí)，比如遠(yuǎn)程直播勞動(dòng)場(chǎng)景的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，可以在勞動(dòng)教育實(shí)踐中進(jìn)行探索嘗試。

（三）突破校園教育資源瓶頸，強(qiáng)化“三位一體”空間格局

陶行知認(rèn)為“社會(huì)即學(xué)?！?，凡是生活的場(chǎng)所都是教育的場(chǎng)所［1］。他創(chuàng)辦的鄉(xiāng)村工學(xué)團(tuán)組織試驗(yàn)性地將工廠、學(xué)校、社會(huì)聯(lián)系在一起，給了我們很大的啟示。家庭、學(xué)校、社會(huì)涵蓋了學(xué)生能接觸到的大部分勞動(dòng)教育場(chǎng)景，可組成“三位一體”的全方位育人格局。家庭教育作為學(xué)生教育的原點(diǎn)和勞動(dòng)教育的主體之一，扮演著重要的角色。通過(guò)政府、學(xué)校、社區(qū)等多條渠道，引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立正確的勞動(dòng)教育觀念，進(jìn)而在家庭場(chǎng)景中融入勞動(dòng)教育。家長(zhǎng)可以依據(jù)學(xué)校的勞動(dòng)教育清單，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能，同時(shí)也可以不局限于清單，積極地開(kāi)發(fā)適合各自家庭的勞動(dòng)教育新項(xiàng)目。

學(xué)校是學(xué)生接受教育的主陣地，同時(shí)也是家長(zhǎng)學(xué)校的主要指導(dǎo)者。一方面，依據(jù)義務(wù)教育階段的課程要求，開(kāi)全開(kāi)足開(kāi)好校內(nèi)勞動(dòng)教育課程，提供校內(nèi)勞動(dòng)教育課程所需的實(shí)踐設(shè)備和基地；另一方面，讓家長(zhǎng)了解勞動(dòng)教育育人目標(biāo)，理解勞動(dòng)價(jià)值，引導(dǎo)家長(zhǎng)配合課程體系的教學(xué)，積極參與到勞動(dòng)教育的活動(dòng)中來(lái)。

“社會(huì)即學(xué)?！笔巧罱逃碚摰闹匾糠?，勞動(dòng)教育離開(kāi)社會(huì)就是無(wú)本之木、無(wú)源之水。地方教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)依據(jù)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》和《意見(jiàn)》要求，制定出臺(tái)符合地方教育發(fā)展情況的教育目標(biāo)和體系，以及與之配套的規(guī)章制度，做好價(jià)值引導(dǎo)、督導(dǎo)檢查、激勵(lì)評(píng)價(jià)等工作。此外，可聯(lián)合勞動(dòng)主管部門(mén)進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐基地的共建和資源的共享，擴(kuò)大勞動(dòng)教育的空間，積極促進(jìn)學(xué)校與社區(qū)的聯(lián)合，整合社區(qū)各類(lèi)勞動(dòng)資源，利用好現(xiàn)有的勞動(dòng)教育實(shí)踐基地，并開(kāi)發(fā)符合新型勞動(dòng)職業(yè)特點(diǎn)的基地，聘請(qǐng)勞動(dòng)技能導(dǎo)師，以及落實(shí)社區(qū)勞動(dòng)實(shí)踐服務(wù)的對(duì)象。社區(qū)的勞動(dòng)教育要由突擊性教學(xué)向常態(tài)化教學(xué)轉(zhuǎn)變，由分散性實(shí)踐向系統(tǒng)性實(shí)踐聚焦，由淺層技能學(xué)習(xí)向深層情感價(jià)值升華。

（四）堅(jiān)持勞動(dòng)教育價(jià)值取向，設(shè)立四維共建評(píng)價(jià)機(jī)制

長(zhǎng)期以來(lái)，教學(xué)評(píng)價(jià)體系主要集中在對(duì)智育的評(píng)價(jià)測(cè)量上，其評(píng)價(jià)辦法相對(duì)單一。而對(duì)勞動(dòng)教育來(lái)說(shuō)，這種評(píng)價(jià)機(jī)制就有了明顯的局限性，亟待完善。第一，依據(jù)評(píng)價(jià)機(jī)制的主體，主要分為自我評(píng)價(jià)、小組評(píng)價(jià)、校內(nèi)指導(dǎo)教師評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)或者是校外實(shí)踐教師評(píng)價(jià)四個(gè)維度，能夠多維立體式覆蓋勞動(dòng)教育全過(guò)程，注重過(guò)程引導(dǎo)，而不是只關(guān)注勞動(dòng)教育的結(jié)果。自我評(píng)價(jià)更能夠有效地促進(jìn)學(xué)生對(duì)照勞動(dòng)教育培養(yǎng)要求進(jìn)行自我反思和自我管理。第二，由于勞動(dòng)教育的成效并不都是顯性的，一些隱性成效需要較長(zhǎng)周期的積淀才能體現(xiàn)，有必要對(duì)教育個(gè)體的學(xué)習(xí)過(guò)程和成果材料進(jìn)行建檔，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的成長(zhǎng)，進(jìn)行短期的項(xiàng)目評(píng)價(jià)、中期的學(xué)年評(píng)價(jià)和長(zhǎng)期的學(xué)段評(píng)價(jià)，更加系統(tǒng)地描述學(xué)生發(fā)展進(jìn)程，客觀地評(píng)定學(xué)習(xí)成效。建檔數(shù)據(jù)也為勞動(dòng)教育理論的進(jìn)一步研究提供了原始的實(shí)踐資料。第三，勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)除了注重對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)外，還要重視勞動(dòng)教育過(guò)程的評(píng)價(jià)反饋，以便于后期對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)。每個(gè)人的價(jià)值觀、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、性格養(yǎng)成都不同，所以情感、態(tài)度、價(jià)值觀評(píng)價(jià)也不應(yīng)該被忽略，這也是衡量勞動(dòng)教育是否達(dá)到預(yù)期情感、態(tài)度、價(jià)值觀育人目標(biāo)的重要因素。第四，評(píng)價(jià)機(jī)制的反饋使得教學(xué)活動(dòng)形成了完整的閉環(huán)，對(duì)教學(xué)工作有著重要的督導(dǎo)作用。如果勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)的結(jié)果不能有效促進(jìn)教學(xué)改進(jìn)，那么教學(xué)評(píng)價(jià)就失去了權(quán)威性。因此，有必要加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)機(jī)制的剛性要求，同時(shí)要注意協(xié)調(diào)好各類(lèi)科目考核評(píng)價(jià)之間的關(guān)系，避免顧此失彼。

三、聯(lián)系生活教育理論，拓展勞動(dòng)教育實(shí)踐路徑

陶行知認(rèn)為：“行是知之始，知是行之成。”知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐是獲得知識(shí)的途徑，知識(shí)又是實(shí)踐的升華［2］。勞動(dòng)知識(shí)和生活密不可分，而勞動(dòng)教育并不是對(duì)勞動(dòng)過(guò)程的機(jī)械重復(fù)，而是有目的地培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，在勞動(dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)和才干，形成正確的勞動(dòng)價(jià)值取向。陶行知還生動(dòng)地用“強(qiáng)按雞頭不吃米”的事例來(lái)說(shuō)明以學(xué)生為主體的學(xué)生觀的重要性。學(xué)校必須著重培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，引導(dǎo)其自由成長(zhǎng)，回歸生活本源，掌握認(rèn)識(shí)世界和改造世界的本領(lǐng)。

（一）融合勞動(dòng)職業(yè)教育，細(xì)分學(xué)段教育目標(biāo)

教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，陶行知將職業(yè)教育理論置于生活教育理論的框架中，使生活教育與社會(huì)教育相結(jié)合，并融入生活教育。學(xué)生在沒(méi)有走進(jìn)社會(huì)之前，還沒(méi)有建立起與社會(huì)各行業(yè)的廣泛聯(lián)系，對(duì)各行從業(yè)者應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)缺乏必要的了解，沒(méi)有辦法建立起明確的職業(yè)觀，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)并不明確，容易為眼前的升學(xué)壓力所累，陷入迷惘和懈怠，不利于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。勞動(dòng)教育的實(shí)踐與具體的工作崗位密不可分，學(xué)生通過(guò)具體的勞動(dòng)實(shí)踐，可以近距離了解各行業(yè)的職業(yè)發(fā)展情況，根據(jù)自己的興趣、特長(zhǎng)和情感需求，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和中長(zhǎng)期目標(biāo)，找準(zhǔn)自己的定位，為今后的升學(xué)、就業(yè)做好信息儲(chǔ)備，提高素質(zhì)能力。建立終身教育的理念，做好長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)生涯規(guī)劃，可以減少?gòu)臉I(yè)后變換職業(yè)的概率，降低職業(yè)發(fā)展成本。

在不同勞動(dòng)教育學(xué)段融合職業(yè)教育，要遵循深淺得當(dāng)、由易到難、由低到高、由點(diǎn)到面的原則。低年級(jí)學(xué)生對(duì)職業(yè)的相關(guān)了解從體驗(yàn)開(kāi)始。高年級(jí)學(xué)生通過(guò)調(diào)查活動(dòng)、實(shí)習(xí)來(lái)了解行業(yè)的發(fā)展，職業(yè)的需求。在參與具體事務(wù)時(shí)，要注意安全，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜慢慢適應(yīng)，再深度學(xué)習(xí)職業(yè)技能。進(jìn)一步了解一項(xiàng)職業(yè)后，可以以此為起點(diǎn)，追溯到職業(yè)上下游的關(guān)系，擴(kuò)展職業(yè)發(fā)展的脈絡(luò)。在融入職業(yè)教育的過(guò)程中，要不斷挖掘自己的潛能，激發(fā)創(chuàng)造力，發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢(shì)，提高自己與職業(yè)的適配性。

（二）強(qiáng)化師資隊(duì)伍配置，建立長(zhǎng)效培訓(xùn)機(jī)制

陶行知曾提出漁民、樵夫、農(nóng)民、村婦等人都有學(xué)生“不及他之處”，都可以做學(xué)生的指導(dǎo)員［1］。當(dāng)前，中小學(xué)勞動(dòng)教育教師多由其他科目教師兼任，缺少兼具相關(guān)教育理論和勞動(dòng)實(shí)踐的教師，師資力量很薄弱。長(zhǎng)期來(lái)看，要統(tǒng)籌好“五育”的關(guān)系，在校內(nèi)沒(méi)有勞動(dòng)教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)的專(zhuān)任教師顯然是不合理的，而目前高校并沒(méi)有開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育的師范專(zhuān)業(yè)，政府部門(mén)也沒(méi)有開(kāi)放勞動(dòng)教育專(zhuān)業(yè)教師資格證的考核與發(fā)放，專(zhuān)任教師不足的問(wèn)題亟待解決。面對(duì)現(xiàn)有專(zhuān)任勞動(dòng)教育課教師不足的問(wèn)題時(shí)，短期內(nèi)只有依靠校內(nèi)選拔有勞動(dòng)技能或者掌握基本勞動(dòng)教育知識(shí)的教師來(lái)?yè)?dān)任課程教師。此外，只掌握勞動(dòng)教育理論的教師顯然不能滿(mǎn)足課程的實(shí)踐要求。一方面，要鼓勵(lì)教師考取各類(lèi)職業(yè)證書(shū)，掌握多種職業(yè)技能，激勵(lì)教師向“雙師型”轉(zhuǎn)變；另一方面，可以聘請(qǐng)校外專(zhuān)家或者家長(zhǎng)作為兼職實(shí)踐教師，做好技能培訓(xùn)、職業(yè)向?qū)У裙ぷ?。同時(shí)，不能拘泥于一所學(xué)校，而是要在地區(qū)范圍內(nèi)進(jìn)行考核選拔，建立勞動(dòng)實(shí)踐教師的專(zhuān)家?guī)臁?/p>

勞動(dòng)教育具有系統(tǒng)性和連貫性，課程的開(kāi)展需要在一個(gè)更高的層級(jí)進(jìn)行方案規(guī)劃和研究，所以定期開(kāi)展高平臺(tái)、跨區(qū)域、跨學(xué)段的教師培訓(xùn)是很有必要的。比如，可以在全市范圍內(nèi)集中舉辦教研活動(dòng)，并邀請(qǐng)校外兼職教師參與進(jìn)來(lái)，共同制訂跨年級(jí)和各學(xué)段的課程方案，避免課程前后銜接不合理以及社會(huì)資源調(diào)配的混亂。此外，定期派遣教師進(jìn)行交流、訪學(xué)和考察，加強(qiáng)與外部的學(xué)習(xí)交流，能夠更快地提高教學(xué)水平和質(zhì)量。

（三）突出個(gè)體發(fā)展需求，課程分類(lèi)、實(shí)踐分組

陶行知在辦學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)在“做中教、做中學(xué)”的“教學(xué)做合一”理念［3］。根據(jù)《意見(jiàn)》要求，勞動(dòng)教育被納入必修課的范疇，既有中小學(xué)勞動(dòng)教育課不少于1課時(shí)這樣的“規(guī)定動(dòng)作”，又有勞動(dòng)周和寒暑假勞動(dòng)安排的“自選動(dòng)作”。學(xué)校有必要根據(jù)不同學(xué)段的特點(diǎn)，以及學(xué)生的個(gè)體發(fā)展需求，把勞動(dòng)教育課程分為必修部分和選修部分。比如，對(duì)要掌握的生活技能的學(xué)習(xí)，可以通過(guò)必修部分形式固定下來(lái)，而依據(jù)個(gè)人興趣特長(zhǎng)分類(lèi)的編織、木工、金工等可以設(shè)置為選修部分?？梢愿鶕?jù)課程內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，比如編織課，不同年級(jí)有不同的課程安排，而對(duì)應(yīng)的課后實(shí)踐可以將不同年級(jí)的學(xué)生按照編織的主題分在一個(gè)任務(wù)群，或者一些需要合作、具有交叉性質(zhì)的課程中，也可以混齡編組。這樣穩(wěn)定的學(xué)習(xí)群體促進(jìn)了學(xué)生交流，提高了學(xué)生的社交能力。不同年齡之間的“老帶新”模式也可以促進(jìn)同一個(gè)任務(wù)群中學(xué)生角色的轉(zhuǎn)換，學(xué)生既是教育者也是受教育者，激發(fā)大家的自我學(xué)習(xí)意識(shí)并促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化的進(jìn)程。目前，有些學(xué)校實(shí)行的“跑班制”模式，就是對(duì)學(xué)生按照學(xué)習(xí)主題分組的探索，是“他治”模式的一種創(chuàng)新，也可以鼓勵(lì)嘗試引導(dǎo)學(xué)生自治。

（四）激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)，提倡學(xué)生社團(tuán)自治

陶行知提出的學(xué)生自治是與“教學(xué)做合一”生活教育理念一脈相承的，學(xué)生既是學(xué)的主體又是教的主體，是一種自我教育和自我實(shí)踐。依據(jù)學(xué)生勞動(dòng)課程的研究和學(xué)習(xí)方向，可以發(fā)展學(xué)生實(shí)踐類(lèi)社團(tuán)組織，建立實(shí)踐社團(tuán)的勞動(dòng)實(shí)踐學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，積極融入社會(huì)生產(chǎn)生活，快速成長(zhǎng)為實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的團(tuán)體。與此同時(shí)，鑒于中小學(xué)生的年齡、經(jīng)驗(yàn)、判斷力還在發(fā)展中，如何界定學(xué)生自治的邊界很重要，教師既是觀察者、陪伴者，也是引導(dǎo)者，要與學(xué)生充分溝通，了解其狀態(tài)并與之共情。教師既要充分相信學(xué)生有能力解決好自己的問(wèn)題，改變包辦的思想，放手讓學(xué)生去發(fā)展，又要適時(shí)地了解情況，進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生面臨超出當(dāng)前能力所能應(yīng)付的任務(wù)時(shí)，還要予以支持。平衡好教師、學(xué)生在學(xué)生自治中的關(guān)系，明確各自應(yīng)該給予的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)。學(xué)生社團(tuán)自治管理中，一方面要堅(jiān)持樹(shù)立學(xué)生正確的勞動(dòng)觀和是非觀，避免被社會(huì)不良現(xiàn)象侵蝕；另一方面，要注意建立實(shí)踐社團(tuán)內(nèi)部民主制度，有助于體現(xiàn)民主和法治的思想，以及學(xué)生的主體價(jià)值，激發(fā)學(xué)生參與管理的興趣，做出勞動(dòng)實(shí)踐社團(tuán)的管理決策，協(xié)調(diào)好內(nèi)部成員的關(guān)系。

把勞動(dòng)教育納入全方位育人體系是新時(shí)代人才的發(fā)展訴求，全社會(huì)應(yīng)樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，整合好家、校、社三方資源，打通各方位育人路徑，幫助學(xué)生平衡好勞力與勞心的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生自我管理，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，以全面落實(shí)“雙減”政策為契機(jī)，共創(chuàng)以全面發(fā)展為特征的和諧勞動(dòng)教育生態(tài)。

參考文獻(xiàn)

［1］林永希，陳中文，史基升.陶行知?jiǎng)趧?dòng)教育觀對(duì)當(dāng)代中小學(xué)勞動(dòng)教育的啟示［J］.教學(xué)與管理，2020（30）：5-9.

［2］陶行知.行是知之始［J］.教學(xué)管理與教育研究，2019（7）：4-5.

［3］陶行知.陶行知全集：第四卷［M］長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1985：114.

Reflections on Labor Education and Practice in Primary and Secondary Schools from the Perspective of Life Education

FAN Jie-hui， JI Bao-wei

（School of Physics and Electronic Electrical Engineering， Huaiyin Normal University， Huaian，

Jiangsu 223300， China）

Abstract： In order to fully implement the goal of educating people in the new era and promote the cultivation of students core quality， labor education in primary and secondary schools takes Marxs theory of human beings all-round development as the cornerstone， and Tao Xingzhis theory of life education as the perspective， and analyzes the relationship between labor education and life practice by tapping the connotation and value of labor education. In the process of promoting the integration of curriculum construction in primary and secondary schools， the aspects should be paid attention to， which include the penetration of labor education in various courses， the online and offline linkage， the construction of joint education space， and the creation of the whole process evaluation mechanism， so as to create a diversified ecology of labor education. In terms of curriculum objectives， faculty distribution， hierarchical learning， student autonomy， etc.， the theory of life education is integrated into the practice of labor education， providing practical reference for giving play to the role of labor education.

Key words： labor education; life education; primary and secondary schools