朱彥

摘要：在道德與法治課堂教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生困惑，引導(dǎo)學(xué)生反思，通過(guò)為學(xué)生營(yíng)造自主建構(gòu)道德的空間，使學(xué)生內(nèi)化道德知識(shí)，自覺(jué)規(guī)范行為，形成行動(dòng)智慧，進(jìn)而提升學(xué)生道德自主建構(gòu)能力，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：道德與法治；反思建構(gòu)；自主探究

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的出現(xiàn)對(duì)各學(xué)科教學(xué)和發(fā)展都產(chǎn)生了重大影響，師生之間的關(guān)系發(fā)生了明顯變化。教師需側(cè)重于教學(xué)組織和引導(dǎo)，側(cè)重于學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)與管理，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教會(huì)學(xué)生如何正確學(xué)習(xí)，使學(xué)生具備自主學(xué)習(xí)的能力。自主建構(gòu)式學(xué)習(xí)從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，直指教育的本源，即學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是具有一定學(xué)習(xí)管理權(quán)的服務(wù)者。而道德與法治課自主建構(gòu)既涉及學(xué)習(xí)內(nèi)容，也涉及學(xué)習(xí)方法；既涉及道德建構(gòu)，也涉及能力建構(gòu)?；趯?duì)這些理論的認(rèn)識(shí)，下面筆者對(duì)道德與法治教學(xué)如何促進(jìn)學(xué)生道德自主建構(gòu)能力提升進(jìn)行探討。

一、關(guān)注問(wèn)題困惑，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)

教師可通過(guò)多種活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)多樣化的情境，為學(xué)生呈現(xiàn)出生活中可能面對(duì)的道德問(wèn)題，在情境中安排學(xué)習(xí)任務(wù)和問(wèn)題，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，引導(dǎo)學(xué)生反思日常常見(jiàn)情境中存在的道德問(wèn)題。

（一）活動(dòng)內(nèi)容生活化

道德與法治課堂離不開學(xué)生生活，生活是學(xué)生成長(zhǎng)的大課堂，教師應(yīng)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，組織開展道德與法治教育活動(dòng)。課堂活動(dòng)內(nèi)容是為課程教學(xué)服務(wù)的載體，以生為本是活動(dòng)設(shè)計(jì)要遵循的原則?；顒?dòng)內(nèi)容要關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生真實(shí)生活的情境。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治教材三年級(jí)下冊(cè)第9課“生活離不開規(guī)則”時(shí)，交通是學(xué)生現(xiàn)階段能接觸到的講究規(guī)則的情境，教師在課堂教學(xué)中引入交通規(guī)則可使學(xué)生理解規(guī)則存在的價(jià)值、規(guī)則制定的切入點(diǎn)，使學(xué)生具備規(guī)則意識(shí)，從而自覺(jué)遵守規(guī)則。教師可在課堂上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“如果行人和車輛不遵守交通規(guī)則，路上會(huì)變成什么樣？”開展討論活動(dòng)。這一活動(dòng)內(nèi)容發(fā)生在學(xué)生的日常生活中，活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活，使學(xué)生能夠發(fā)表自己的想法，激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性。

（二）活動(dòng)形式多樣化

教師在進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)要注重形式多樣，要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)、課型和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)不同形式的活動(dòng)。教師可以采用實(shí)踐、參觀、故事分享、合作探究、小組合作、問(wèn)卷調(diào)查、故事續(xù)寫等多樣化活動(dòng)方式。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治教材三年級(jí)下冊(cè)第2課“不一樣的你我他”時(shí)，教師可以充分挖掘和利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)一個(gè)排練節(jié)目的活動(dòng)，這種貼近生活的活動(dòng)，更容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的真實(shí)情感，使學(xué)生獲得切身體驗(yàn)。教師還可以根據(jù)三年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)一些課堂小游戲，這節(jié)課中可以通過(guò)擲色子游戲把“怎樣與不同的人相處”這一話題隱藏在游戲內(nèi)容中，寓教于樂(lè)，讓學(xué)生在游戲中領(lǐng)悟與人相處的方法。

（三）活動(dòng)設(shè)計(jì)開放性

在道德與法治教學(xué)中，教師要設(shè)計(jì)開放性的探索環(huán)境，以激發(fā)學(xué)生參與熱情，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。教師要引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦思考、親身實(shí)踐，使學(xué)生先具備道德意識(shí)和法治觀念，逐漸形成自覺(jué)行動(dòng)。

例如，在“扶不扶老人”事件中，答案的設(shè)計(jì)就是開放式的。學(xué)生的回答可以是扶，可以是不扶，關(guān)鍵是學(xué)生能表達(dá)自己這樣做的真實(shí)理由，理由也沒(méi)有固定的答案。在這樣一個(gè)開放的環(huán)境里，學(xué)生的思維是自由的，也是發(fā)散式的。他們通過(guò)整個(gè)活動(dòng)會(huì)懂得扶是與人為善，是道德要求；不扶是因?yàn)橛蓄檻]，這啟示我們關(guān)愛(ài)他人需要講究策略。同時(shí)，教師還可以讓學(xué)生明白，“扶”包括動(dòng)作上的扶起老人，也包括道義上的“扶”，如打個(gè)電話、撐把傘，也許都是對(duì)老人的幫扶，所以我們也可以為倒地的老人做力所能及的事情。在這樣一個(gè)開放式的探究活動(dòng)中，學(xué)生發(fā)散性思維、實(shí)事求是的科學(xué)精神、多角度分析問(wèn)題的理性思辨精神都會(huì)得到培養(yǎng)，其道德自主建構(gòu)能力得到提升。

二、引導(dǎo)反思建構(gòu)，注重自主探究

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的主動(dòng)性。教師在應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論時(shí)應(yīng)注重以教學(xué)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)?！读x務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下通稱“新課標(biāo)”）指出：“突出學(xué)生主體地位，引導(dǎo)學(xué)生開展自主、合作的實(shí)踐探究和體驗(yàn)活動(dòng)?！苯處熞囵B(yǎng)學(xué)生進(jìn)行自主性的合作探索學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己探索學(xué)習(xí)。因此，下面從自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)三方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行反思建構(gòu)。

（一）引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣

學(xué)生自主學(xué)習(xí)通常包括四個(gè)基本環(huán)節(jié)：一是教師需設(shè)計(jì)生活情境，引入教學(xué)內(nèi)容；二是教師需設(shè)計(jì)具有啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、主動(dòng)應(yīng)用知識(shí)去解決問(wèn)題，獨(dú)立完成或小組合作皆可；三是讓學(xué)生進(jìn)行充分展示，組織交流、比較和討論，關(guān)注其學(xué)習(xí)的情感、態(tài)度；四是讓學(xué)生進(jìn)行回顧與總結(jié)，從而發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生開始新的學(xué)習(xí)。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治教材四年級(jí)上冊(cè)第7課“健康看電視”時(shí)，教師可在課前安排預(yù)習(xí)內(nèi)容，課堂上以小組討論的形式組織學(xué)生交流預(yù)習(xí)所得，并將預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題通過(guò)討論加以解決。學(xué)生通過(guò)獨(dú)立預(yù)習(xí)、小組交流討論的方式掌握了知識(shí)，能夠?qū)λ鶎W(xué)內(nèi)容產(chǎn)生深刻的印象，具備相應(yīng)的能力。在這樣的過(guò)程中，學(xué)生既獲得了知識(shí)和能力上的成長(zhǎng)，又體驗(yàn)了學(xué)習(xí)的成就感，從而更愿意自主學(xué)習(xí)。

（二）引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自我教育的能力

要想在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力，教師需做好以下四點(diǎn)：一是創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習(xí)的氛圍。學(xué)生需要合作學(xué)習(xí)的氛圍，在氛圍的影響下進(jìn)入合作學(xué)習(xí)狀態(tài)。若教師鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的疑問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生從同學(xué)處獲得幫助，學(xué)生接收到教師的鼓勵(lì)信號(hào)，就會(huì)更積極地投入小組合作。二是做到合理分工。小組合作并非隨意組隊(duì)，也并非一個(gè)小組都聽?zhēng)讉€(gè)學(xué)優(yōu)生指揮。學(xué)生在組中應(yīng)有明確分工，各自承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，才能充分發(fā)揮小組合作的價(jià)值。三是注意及時(shí)調(diào)控。小組成功分組、開啟合作討論，并非教師工作的終點(diǎn)。教師應(yīng)時(shí)刻關(guān)注小組動(dòng)向，及時(shí)在學(xué)生探索無(wú)果、相互爭(zhēng)執(zhí)以致無(wú)法合作時(shí)介入調(diào)控，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整狀態(tài)。如果教師完全放任，合作學(xué)習(xí)的效果反而會(huì)下降。四是開展激勵(lì)性評(píng)價(jià)。來(lái)自教師的肯定和鼓勵(lì)是學(xué)生再接再厲的力量來(lái)源。教師應(yīng)圍繞學(xué)生合作學(xué)習(xí)的表現(xiàn)、成果、進(jìn)步進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生從中獲得繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力，促進(jìn)合作學(xué)習(xí)的良性循環(huán)，使學(xué)生逐漸具備自我教育的能力。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治教材三年級(jí)下冊(cè)第10課“愛(ài)心的傳遞者”時(shí)，教師通過(guò)設(shè)計(jì)“愛(ài)心園”中的生生交流、“大家說(shuō)”中的自由暢談，到“體驗(yàn)園”的切身體驗(yàn)，最后到“暖心亭”的合作學(xué)習(xí)，為學(xué)生探究助人方法、實(shí)踐助人智慧搭建了很好的平臺(tái)，及時(shí)對(duì)學(xué)生的意見(jiàn)表示尊重、贊賞和肯定，真正歸還學(xué)生的主體地位。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到成功，享受到學(xué)習(xí)、合作、討論的樂(lè)趣，提高了參加課堂合作學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性。

（三）引導(dǎo)學(xué)生開展探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主建構(gòu)的能力

在探究式學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的自主性較強(qiáng)。從學(xué)科特征來(lái)看，一個(gè)人能具備道德意識(shí)、法治觀念，依靠的不是外界的強(qiáng)硬灌輸，而是內(nèi)心的認(rèn)同和行動(dòng)上的自我管理。在道德與法治教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活現(xiàn)象進(jìn)行留意和反思，使學(xué)生將教材中的道德與法治知識(shí)內(nèi)化于心，并在生活中自覺(jué)規(guī)范行為。

例如，在統(tǒng)編版道德與法治教材四年級(jí)下冊(cè)第10課“我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗”的學(xué)習(xí)之后，學(xué)生對(duì)春節(jié)、清明、端午、中秋等主要的傳統(tǒng)節(jié)日有所了解，也產(chǎn)生了探究家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗的興趣。教師可在班級(jí)內(nèi)組織“民風(fēng)民俗來(lái)相會(huì)”調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生需要以小組為單位展示自己的調(diào)查結(jié)果。展示的方式是多種多樣的，可以是匯報(bào)，也可以是圖片展示，還可以是表演與民風(fēng)民俗相關(guān)的節(jié)目。這樣的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生完成任務(wù)的過(guò)程也是鞏固所學(xué)知識(shí)的過(guò)程，將所學(xué)的道德與法治知識(shí)運(yùn)用到生活中。

三、踐行道德決定，形成行動(dòng)智慧

統(tǒng)編版道德與法治教師教學(xué)用書四年級(jí)上冊(cè)中指出：通過(guò)獨(dú)立的道德判斷，自主地作出道德決定，并進(jìn)一步在生活中實(shí)踐這些道德決定。新課標(biāo)指出：“積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)，服務(wù)于人民，強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，提高他們的實(shí)踐創(chuàng)新能力。”因此，社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)學(xué)生道德自主構(gòu)建能力形成的重要標(biāo)志。

在道德與法治課堂教學(xué)中，教師需充分引入生活情境和生活素材，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到道德、法治存在的價(jià)值，使學(xué)生真正理解課堂教學(xué)中的道德與法治知識(shí)，并在行動(dòng)中主動(dòng)踐行道德與法治理念。同時(shí)，教師還需引入生活中違反道德、違背法治精神的素材，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德與法治建設(shè)的必要性，認(rèn)識(shí)到社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步需要每個(gè)人的參與和努力，從而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

生活德育與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論相結(jié)合，為道德與法治教育提供了新的可行方向。道德與法治教育應(yīng)基于學(xué)生的生活開展，讓學(xué)生在生活情境中接受道德與法治教育，讓學(xué)生在活動(dòng)中收獲認(rèn)知、提高能力。所以，教師應(yīng)基于學(xué)生群體的興趣、愛(ài)好來(lái)切入道德與法治教育，為學(xué)生營(yíng)造自主建構(gòu)、自主學(xué)習(xí)、自主實(shí)踐的空間。

日常生活中，教師應(yīng)注意觀察學(xué)生在校時(shí)的動(dòng)態(tài)，并注意通過(guò)家校合作途徑了解學(xué)生在家時(shí)的狀態(tài)，了解學(xué)生的所思所想，把握道德與法治教育的切入點(diǎn)。比如，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在入校門時(shí)遇到升國(guó)旗儀式不行注目禮等行為時(shí)，可先組織學(xué)生了解國(guó)旗、少先隊(duì)背后的故事，讓學(xué)生自行收集信息，以小組形式向其他同學(xué)分享所得，然后舉出學(xué)生不向國(guó)旗行注目禮等問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生反思自身行為，使學(xué)生通過(guò)對(duì)比所收集到的國(guó)旗的意義來(lái)認(rèn)識(shí)到自己的行為不當(dāng)，從而主動(dòng)認(rèn)真地對(duì)待升旗儀式。

教師還可從具體的道德現(xiàn)象入手，開展各種道德創(chuàng)建活動(dòng)。如我校開展的踐行社會(huì)主義榮辱觀活動(dòng)、學(xué)生演講比賽、學(xué)雷鋒活動(dòng)等都起到了一定的作用。

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育的過(guò)程中，教師應(yīng)改變以往說(shuō)教為主的教學(xué)模式，將學(xué)生視作可以平等交流的個(gè)體，使教育內(nèi)容貼近學(xué)生的日常生活，將道德教育與生活相結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生反思自己的日常行為，在生活中進(jìn)行道德實(shí)踐，使學(xué)生從實(shí)踐中獲得成長(zhǎng)。

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（責(zé)任編輯：趙春艷）