○歐陽小宇，符太勝，董慧

（贛南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，江西贛州 341000）

一、問題的提出

勞動(dòng)教育是中國特色社會(huì)主義教育體系的重要內(nèi)容之一［1］。2015年以來，隨著勞動(dòng)教育相關(guān)政策的出臺(tái)以及國家領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話，社會(huì)各界對勞動(dòng)教育的關(guān)注度越來越高，勞動(dòng)教育進(jìn)入體現(xiàn)個(gè)體發(fā)展價(jià)值和為素質(zhì)教育服務(wù)的縱深發(fā)展階段。2020年3月，《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》中指出要堅(jiān)持立德樹人，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程［2］。學(xué)前教育作為學(xué)校教育的起點(diǎn)，對幼兒的成長發(fā)展起著奠基性作用，應(yīng)高度重視勞動(dòng)教育［3］。2020年7月，教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》強(qiáng)調(diào)要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)勞動(dòng)、傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目育人功能［4］。2022年4月教育部制定《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)》，提出要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入勞動(dòng)教育課程［5］。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族長久以來的精神積淀，是中華民族獨(dú)特的文明財(cái)富。2017年1月，國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，對傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了詳細(xì)的部署，要求將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終，融入社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)［6］。而勞動(dòng)教育的重要內(nèi)容之一是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。國家相關(guān)文件的出臺(tái)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育提供了導(dǎo)向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的勞動(dòng)育人元素［7］，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育有利于豐富幼兒勞動(dòng)教育的內(nèi)容，提升幼兒園勞動(dòng)教育的文化適宜性，同時(shí)有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，萌發(fā)幼兒的民族精神和文化認(rèn)同感，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。可見研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，但是通過文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn)，近年來有不少研究者關(guān)注勞動(dòng)教育，而專門從融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視角來研究幼兒園勞動(dòng)教育的成果卻很少見到。鑒于此，本研究基于樣本調(diào)查，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀與問題展開分析，旨在為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育提供有益的參考和啟示。

二、研究工具

為了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀，本研究在借鑒相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上通過德爾菲法、因素分析法和統(tǒng)計(jì)法設(shè)計(jì)了調(diào)查問卷。問卷內(nèi)容由兩個(gè)部分組成：第一部分為人口學(xué)信息，包含幼兒園位置、幼兒園性質(zhì)、教師教齡、教師專業(yè)背景、教師最高學(xué)歷等8個(gè)項(xiàng)目；第二部分為量表部分，采用Likert5點(diǎn)計(jì)分法，分為五個(gè)維度，分別是“教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的內(nèi)容”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的實(shí)施途徑”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的保障與條件”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的實(shí)踐成效”。采用臨界比值法、題總相關(guān)法、克倫巴赫α系數(shù)檢驗(yàn)法、共同性與因素負(fù)荷量分析這四種方法對試測問卷進(jìn)行項(xiàng)目分析，剔除與統(tǒng)計(jì)學(xué)要求相悖的3個(gè)題項(xiàng)，問卷第二部分剩余29個(gè)題項(xiàng)。對正式問卷的五個(gè)維度以及總問卷進(jìn)行了Cronbach’sAlpha信度和折半信度檢驗(yàn)，總問卷的Cronbach’sAlpha系數(shù)和折半系數(shù)分別為0.944和0.847，五個(gè)維度的Cronbach’s Alpha系數(shù)和折半系數(shù)分別介于0.818-0.887之間和0.808-0.908之間，說明正式問卷的信度較為理想，內(nèi)部一致性較高。經(jīng)過探索性因素分析，各個(gè)項(xiàng)目與問卷總分的相關(guān)系數(shù)介于0.455-0.767之間，大于相關(guān)系數(shù)標(biāo)準(zhǔn)0.4，并且相關(guān)性顯著；各維度間的相關(guān)系數(shù)介于0.457-0.805之間，相關(guān)程度適中；各維度與問卷總分的相關(guān)系數(shù)介于0.658-0.892之間，相關(guān)程度良好，說明正式問卷的效度較為理想。

三、研究對象

2022年4—6月，課題組利用線上線下相結(jié)合的方式對江西省贛縣的幼兒園教師發(fā)放問卷，共回收問卷649份，剔除無效問卷46份，問卷有效率92.91%。調(diào)查樣本的具體情況：從幼兒園位置來看，城區(qū)教師占39.25%，鎮(zhèn)區(qū)教師占37.15%，鄉(xiāng)村教師占23.60%；從幼兒園性質(zhì)來看，公辦幼兒園教師占36.32%，普惠性民辦幼兒園教師占47.43%，非普惠性民辦幼兒園教師占16.25%；從教師教齡來看，教齡不足3年的占29.02%，教齡為3—5年的占27.20%，教齡為6—10年的占22.06%，教齡為11—20年的占14.26%，教齡為20年以上的教師占7.46%；從教師專業(yè)背景來看，非師范專業(yè)的占35.82%，師范專業(yè)學(xué)前教育的占59.54%，師范專業(yè)非學(xué)前教育的占4.64%；從教師最高學(xué)歷來看，初中及以下占3.15%，高中或中專占26.37%，大專占49.75%，本科及以上占20.73%；從教師職稱來看，未評職稱占71.31%，三級(jí)教師占11.11%，二級(jí)教師占8.46%，一級(jí)教師占7.63%，高級(jí)教師及以上占1.49%；從教師編制情況來看，正式在編占24.38%，合同聘任占40.46%，臨時(shí)代課占4.15%，其他教師占31.01%；從所教年齡班來看，小班教師占31.15%，中班教師占24.71%，大班教師占32.84%，混齡班教師占5.31%。由以上數(shù)據(jù)可知，本次調(diào)查對象的基本情況比較符合當(dāng)前該縣幼兒園教師的分布情況。

四、研究結(jié)果

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的總體情況

為了清晰地呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的整體情況，本研究對603份有效問卷的數(shù)據(jù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)處理（表1）。首先，通過描述性統(tǒng)計(jì)分析，求出問卷總分和五個(gè)維度的均值情況；其次，在比較平均值中通過單樣本T檢驗(yàn)以3為檢驗(yàn)值對總分均值和五個(gè)維度進(jìn)行差異顯著性檢驗(yàn)，以分析各均值是否具有統(tǒng)計(jì)學(xué)上的意義。

表1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育總分及各維度描述統(tǒng)計(jì)結(jié)果

由表1可知，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育平均每道題得分為4.16，平均每道題最高得分為5，最低得分為2.04，標(biāo)準(zhǔn)差為0.57，與平均分3相比P值為0.00，小于0.05，具有顯著性差異，說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育總體處于中等偏上水平，但還存在提升的空間。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育五個(gè)維度的得分均值介于3.76—4.31之間，與平均值3相比各維度的P值均為0.00，小于0.05，具有顯著性差異，說明從具體的各個(gè)維度層面看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育仍處于中等偏上水平。其中，教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)維度平均得分最高，達(dá)4.31，這與國家出臺(tái)相關(guān)政策文件加強(qiáng)對勞動(dòng)教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重視分不開。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的實(shí)踐成效、實(shí)施途徑、教育內(nèi)容這三個(gè)維度均值處于中間位置。然而，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的保障條件平均得分最低，低于問卷總分均值，這可能與各地資源不足、師資力量不均衡等因素有關(guān)，在保障條件方面還有待進(jìn)一步提高。

（二）基于人口學(xué)變量的差異分析

為進(jìn)一步了解人口學(xué)變量對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的影響，本研究主要采用單因素方差分析，采用LSD方法進(jìn)行事后多重比較，對各人口學(xué)變量的總分均值和五個(gè)維度的均值進(jìn)行差異性分析。

1.教齡差異比較。為探討不同教齡的教師在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育及各維度上是否存在差異，將教齡劃分為五個(gè)階段，通過單因素方差檢驗(yàn)對不同教齡的幼兒園教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育情況進(jìn)行多重比較，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表2所示。

表2 不同教齡教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入勞動(dòng)教育差異情況（M±SD）

由統(tǒng)計(jì)結(jié)果可知，總分均值和五個(gè)維度的P值均小于0.05，表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育及各維度在不同教齡的教師間均存在顯著差異。經(jīng)過事后多重比較發(fā)現(xiàn)，在總分均值上，3—5年、6—10年、11—20年、20年以上這四個(gè)教齡階段的教師得分顯著高于教齡不足3年的教師，教齡為6—10年的教師得分顯著高于教齡為3—5年的教師；在“教師認(rèn)識(shí)”維度，6—10年、11—20年、20年以上這三個(gè)教齡階段的教師得分顯著高于教齡不足3年和教齡為3—5年的教師；在“教育內(nèi)容”維度，教齡為6—10年的教師得分顯著高于不足3年和3—5年這兩個(gè)教齡段的教師；在“實(shí)施途徑”維度，3—5年、6—10年、11—20年、20年以上這四個(gè)教齡階段的教師得分顯著高于教齡不足3年的教師，教齡為6—10年和20年以上的教師得分顯著高于教齡為3—5年的教師；在“保障條件”維度，6—10年和20年以上這兩個(gè)教齡段的教師得分顯著高于教齡不足3年的教師；在“實(shí)踐成效”維度，3—5年、6—10年、11—20年、20年以上這四個(gè)教齡階段的教師得分顯著高于教齡不足3年的教師，教齡為6—10年的教師得分顯著高于教齡為3—5年的教師。

2.專業(yè)背景差異比較。將專業(yè)背景劃分為三種類別，通過單因素方差檢驗(yàn)對不同專業(yè)背景的幼兒園教師在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的情況進(jìn)行多重比較，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表3所示。

表3 不同專業(yè)背景教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入勞動(dòng)教育差異情況（M±SD）

由統(tǒng)計(jì)結(jié)果可知，總分均值和教師認(rèn)識(shí)、教育內(nèi)容、實(shí)施途徑、實(shí)踐成效四個(gè)維度的P值均為0.00，小于0.05，表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育及這四個(gè)維度在不同專業(yè)背景的教師間均存在顯著差異；而在保障條件維度，P值為0.061，大于0.05，說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的保障條件在不同專業(yè)背景的教師間不存在顯著差異。經(jīng)過事后多重比較發(fā)現(xiàn)，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的總分均值和教師認(rèn)識(shí)、實(shí)施途徑、實(shí)踐成效這三個(gè)維度上，師范專業(yè)學(xué)前教育和師范專業(yè)非學(xué)前教育的教師得分顯著高于非師范專業(yè)的教師；在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的內(nèi)容維度，師范專業(yè)學(xué)前教育的教師得分顯著高于非師范專業(yè)的教師。

3.學(xué)歷差異比較。將教師最高學(xué)歷歸為四種類別，多重比較不同學(xué)歷的幼兒園教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的情況，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表4所示。

表4 不同學(xué)歷教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入勞動(dòng)教育差異情況（M±SD）

由統(tǒng)計(jì)結(jié)果可知，總分均值和五個(gè)維度的P值均小于0.05，表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育及各維度在不同學(xué)歷背景的教師間均存在顯著差異。經(jīng)過事后多重比較發(fā)現(xiàn)，本科及以上學(xué)歷的教師在總分均值和教師認(rèn)識(shí)、實(shí)踐成效這兩個(gè)維度的得分顯著高于初中及以下、高中或中專和大專學(xué)歷的教師；本科及以上學(xué)歷的教師在教育內(nèi)容、實(shí)施途徑、保障條件三個(gè)維度的得分顯著高于初中及以下、高中或中專學(xué)歷的教師；大專學(xué)歷的教師在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的總分均值和實(shí)踐成效維度得分顯著高于初中及以下、高中或中專學(xué)歷的教師。

4.職稱差異比較。將教師職稱歸為五種類別，多重比較不同職稱的幼兒園教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的情況，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表5所示。

表5 不同職稱教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入勞動(dòng)教育差異情況（M±SD）

由統(tǒng)計(jì)結(jié)果可知，總分均值和五個(gè)維度的P值均小于0.05，表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育及各維度在不同職稱的教師間均存在顯著差異。經(jīng)過事后多重比較發(fā)現(xiàn)，在總分均值上，高級(jí)教師得分顯著高于未評職稱的教師和三級(jí)教師、二級(jí)教師，一級(jí)教師得分顯著高于未評職稱的教師和三級(jí)教師，二級(jí)教師得分顯著高于未評職稱的教師；在教師認(rèn)識(shí)維度上，高級(jí)教師得分顯著高于未評職稱的教師和三級(jí)教師、二級(jí)教師，一級(jí)教師和二級(jí)教師的得分顯著高于未評職稱的教師和三級(jí)教師；在教育內(nèi)容維度上，高級(jí)教師和一級(jí)教師的得分顯著高于未評職稱的教師和三級(jí)教師；在實(shí)施途徑維度上，高級(jí)教師和一級(jí)教師的得分顯著高于未評職稱的教師和三級(jí)教師、二級(jí)教師，二級(jí)教師得分顯著高于未評職稱的教師；在保障條件維度上，高級(jí)教師得分顯著高于未評職稱的教師和三級(jí)教師、二級(jí)教師，一級(jí)教師得分顯著高于未評職稱的教師和三級(jí)教師，二級(jí)教師得分顯著高于未評職稱的教師；在實(shí)踐成效維度上，高級(jí)教師、一級(jí)教師以及二級(jí)教師的得分均顯著高于未評職稱的教師。

5.編制差異比較。將教師聘任情況歸為正式在編、合同聘任、臨時(shí)代課、其他四種類別，其中“其他”包括勞務(wù)派遣、頂崗支教、實(shí)習(xí)生等情況。多重比較不同聘任情況的幼兒園教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的情況，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表6所示。

表6 不同編制教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入勞動(dòng)教育差異情況（M±SD）

由統(tǒng)計(jì)結(jié)果可知，總分均值和五個(gè)維度的P值均小于0.05，表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育及各維度在不同聘任情況的教師間均存在顯著差異。經(jīng)過事后多重比較發(fā)現(xiàn)，在總分均值以及教師認(rèn)識(shí)和實(shí)施途徑兩個(gè)維度上，正式在編的教師得分顯著高于合同聘任教師、臨時(shí)代課教師和其他教師，合同聘任的教師得分顯著高于其他教師；在教育內(nèi)容維度上，正式在編的教師得分顯著高于臨時(shí)代課教師和其他教師，合同聘任的教師得分顯著高于其他教師；在保障條件維度上，正式在編的教師得分顯著高于合同聘任教師和其他教師，合同聘任的教師得分顯著高于其他教師；在實(shí)踐成效維度上，正式在編教師、合同聘任教師和臨時(shí)代課的教師得分均顯著高于其他教師。

6．幼兒園不同年齡班差異比較。將幼兒園班級(jí)按年齡分為四種類別，多重比較不同年齡班的幼兒園教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的情況，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表7所示。

表7 教授不同年齡班的教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入勞動(dòng)教育差異情況（M±SD）

由統(tǒng)計(jì)結(jié)果可知，總分均值和教育內(nèi)容、實(shí)踐成效兩個(gè)維度的P值均為0.00小于0.05，表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的總分和教育內(nèi)容、實(shí)踐成效這兩個(gè)維度在不同年齡班任教的教師間均存在顯著差異。教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的實(shí)施途徑、保障條件這三個(gè)維度的P值均大于0.05，不存在顯著性差異。經(jīng)過事后多重比較發(fā)現(xiàn)，在總分均值和教育內(nèi)容上，大班和中班的得分顯著高于小班，在實(shí)踐成效維度，大班、中班和混齡班的得分顯著高于小班。

7．位于不同位置幼兒園差異的比較。將幼兒園位置歸為城區(qū)、鎮(zhèn)區(qū)、鄉(xiāng)村三種類別，多重比較不同位置幼兒園的教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的情況，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表8所示。

表8 不同位置幼兒園教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入勞動(dòng)教育差異情況（M±SD）

由統(tǒng)計(jì)結(jié)果可知，總分均值和五個(gè)維度的P值均小于0.05，表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育及各維度在不同位置幼兒園的教師間均存在顯著差異。經(jīng)過事后多重比較發(fā)現(xiàn)，在總分均值和教師認(rèn)識(shí)、保障條件、實(shí)踐成效三個(gè)維度上，城區(qū)幼兒園的教師得分顯著高于鎮(zhèn)區(qū)和鄉(xiāng)村幼兒園的教師，鎮(zhèn)區(qū)幼兒園的教師得分顯著高于鄉(xiāng)村幼兒園的教師；在教育內(nèi)容和實(shí)施途徑這兩個(gè)維度上，城區(qū)幼兒園的教師得分顯著高于鎮(zhèn)區(qū)幼兒園的教師，鎮(zhèn)區(qū)幼兒園教師得分顯著高于鄉(xiāng)村幼兒園的教師。

8．幼兒園性質(zhì)差異比較。將幼兒園性質(zhì)分為公辦幼兒園、普惠性民辦幼兒園、非普惠性民辦幼兒園三類，多重比較不同性質(zhì)幼兒園教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入勞動(dòng)教育差異情況，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表9所示。

表9 不同性質(zhì)幼兒園教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入勞動(dòng)教育差異情況（M±SD）

由統(tǒng)計(jì)結(jié)果可知，總分均值和五個(gè)維度的P值均為0.000，均小于0.05，表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育及各維度在三類不同性質(zhì)的幼兒園間均存在顯著差異。經(jīng)過事后多重比較發(fā)現(xiàn)，在總分均值和五個(gè)維度的平均得分上，公辦幼兒園顯著高于民辦幼兒園，普惠性民辦幼兒園顯著高于非普惠性民辦幼兒園，這意味著公辦幼兒園中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀要優(yōu)于民辦幼兒園，普惠性民辦幼兒園將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀要優(yōu)于非普惠性民辦幼兒園。

五、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

1．整體處于良好水平，但還存在提升空間。調(diào)查結(jié)果顯示，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育總分均值以及教師認(rèn)識(shí)、教育內(nèi)容、實(shí)施途徑、實(shí)踐成效這四個(gè)維度得分均在4分以上，P值小于0.05，存在顯著差異，整體處于良好水平，但還存在一定的提升空間。而保障條件維度平均得分為3.76，屬于薄弱環(huán)節(jié)，存在較大的提升空間。

2．不同教師、幼兒園的融入水平存在差異。從教齡來看，幼兒園教師教齡越長，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的水平越高。從專業(yè)背景來看，師范專業(yè)學(xué)前教育和師范專業(yè)非學(xué)前教育教師融入的整體水平要高于非師范專業(yè)教師，但在保障條件維度上不存在顯著差異；師范專業(yè)學(xué)前教育的教師和師范專業(yè)非學(xué)前教育教師之間不存在顯著差異。從學(xué)歷和職稱來看，教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的整體水平與學(xué)歷和職稱分別呈正相關(guān)。從編制來看，正式在編的教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的整體水平要高于合同聘任教師、臨時(shí)代課教師和其他教師；合同聘任的教師要高于其他教師。從年齡班來看，在總分均值和教育內(nèi)容、實(shí)踐成效這兩個(gè)維度，教授中班和大班的老師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的整體水平要顯著優(yōu)于教授小班的老師，在教師認(rèn)識(shí)、實(shí)施途徑、保障條件三個(gè)維度上不存在顯著差異。從幼兒園位置來看，城區(qū)幼兒園的將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的整體水平要高于鎮(zhèn)區(qū)和鄉(xiāng)村幼兒園，鎮(zhèn)區(qū)幼兒園的融入水平要高于鄉(xiāng)村幼兒園。從幼兒園性質(zhì)來看，公辦幼兒園融入水平要高于民辦幼兒園，而普惠性民辦幼兒園的融入水平又要高于非普惠性民辦幼兒園。

3．多種因素影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的成效。隨著一對夫妻可以生育三個(gè)子女政策的實(shí)行，幼兒園教育普及、普惠化的需求，全國幼兒園教師隊(duì)伍狀況，都影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的成效。前文分析，幼兒園教師的教齡、學(xué)歷、專業(yè)背景、職稱、編制等都會(huì)影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的開展和教學(xué)質(zhì)量：在教齡上，新入職的一批教師缺少勞動(dòng)和勞動(dòng)教育經(jīng)驗(yàn)；在學(xué)歷上，由于師資隊(duì)伍的緊缺，很多幼兒園存在不少中專、初中等低學(xué)歷的教師，甚至在一些欠發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)村幼兒園，存在無證上崗的現(xiàn)象；在專業(yè)背景上，大部分幼兒園都不一定只招學(xué)前教育師范專業(yè)科班出身的教師，雖然不同專業(yè)人員的加入增強(qiáng)了幼兒園教師隊(duì)伍的活力，但一定程度上影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的成效；在職稱評定上，非在編教師評職稱機(jī)會(huì)少，相較于正式在編教師評職稱更加困難，這在一定程度上也會(huì)影響非在編教師和民辦幼兒園教師教育教學(xué)和業(yè)務(wù)能力提升的積極性；在編制上，非在編教師工資待遇要低于正式在編教師，同工不同酬的現(xiàn)象比較普遍；教師隊(duì)伍中存在的這些問題都在不同程度上影響著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的質(zhì)量。

此外，教師培訓(xùn)學(xué)時(shí)和經(jīng)費(fèi)問題也會(huì)影響幼兒園教師隊(duì)伍的質(zhì)量。雖然教育部制定了幼兒園教師培訓(xùn)制度，但有研究表明當(dāng)前普遍存在教師培訓(xùn)學(xué)時(shí)和經(jīng)費(fèi)不足的現(xiàn)象。鄉(xiāng)村教師參與幼兒園內(nèi)部培訓(xùn)和幼兒園外部培訓(xùn)的機(jī)會(huì)少，大部分幼兒園的普通教師難以獲得外部培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，民辦幼兒園的培訓(xùn)質(zhì)量要顯著低于公辦幼兒園，一些農(nóng)村小規(guī)模幼兒園的教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)緊缺［8］。本研究通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該地區(qū)幼兒園基本上沒有專門針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的培訓(xùn)，加上部分幼兒園教師專業(yè)學(xué)習(xí)能力和終身學(xué)習(xí)的欲望不強(qiáng)，導(dǎo)致對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)不夠清晰，融入的內(nèi)容設(shè)置不合理，實(shí)踐活動(dòng)也無法得到全面的實(shí)施。

（二）建議

本研究在剖析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的問題及原因的基礎(chǔ)上，從國家宏觀層面、幼兒園中觀層面、教師微觀層面三個(gè)視角入手，提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的對策建議，旨在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育實(shí)踐，并為其他地區(qū)提供參考建議。

1．國家：加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，提供多方條件支持。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展和幼兒勞動(dòng)教育的開展離不開國家和政府的導(dǎo)向和支持，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育實(shí)踐成效的取得離不開國家和政府的重視，因此應(yīng)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，提供多方條件支持，采取一些具體有效的措施，推動(dòng)幼兒園勞動(dòng)教育長效發(fā)展。

（1）政府可以出臺(tái)關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代幼兒園勞動(dòng)教育的意見。意見包括幼兒勞動(dòng)教育的基本原則、總體目標(biāo)、內(nèi)容要求、評價(jià)制度等，為幼兒園勞動(dòng)教育提供明確政策導(dǎo)向，提高幼兒園和家長對幼兒勞動(dòng)教育的重視程度。

（2）營造社會(huì)氛圍，動(dòng)員全民重視。文化是一種社會(huì)精神力量，社會(huì)文化氛圍對人們觀念的形成和發(fā)展起著無形的推動(dòng)作用。政府要營造良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會(huì)氛圍，引起家庭和幼兒園的重視，讓幼兒在文化的熏陶和浸染中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

第一，加強(qiáng)輿論監(jiān)管，優(yōu)化勞動(dòng)教育社會(huì)氛圍。當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)無處無時(shí)不在，網(wǎng)絡(luò)已成為文化交流、信息傳播的重要載體，對人們的思想觀念、意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生不可忽視的影響。國家要做好輿論引導(dǎo)，避免一些好逸惡勞、不勞而獲、拜金主義的不良勞動(dòng)風(fēng)氣在網(wǎng)絡(luò)上傳播，腐蝕人們的勞動(dòng)價(jià)值觀；國家應(yīng)通過各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的勞動(dòng)精神，引導(dǎo)社會(huì)全體成員爭做勞動(dòng)光榮的傳遞者，營造良好的勞動(dòng)教育網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境。

第二，營造良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化環(huán)境，發(fā)揮其隱性教育作用。一方面，在社區(qū)的宣傳欄、標(biāo)語、展板上更多地凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的色彩，鼓勵(lì)社區(qū)利用傳統(tǒng)節(jié)日定期開展一些傳統(tǒng)文化勞動(dòng)活動(dòng)，使人們有更多的機(jī)會(huì)接觸、體驗(yàn)、了解傳統(tǒng)勞動(dòng)文化。另一方面，利用少年宮、博物館、圖書館、游樂場等社會(huì)公共場所，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)、主題建構(gòu)上融入更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動(dòng)文化，使人民感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，重塑勞動(dòng)觀念。

（3）呼吁專家參與，開發(fā)課程資源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育具有重要的價(jià)值意義，但是其價(jià)值意義的發(fā)揮離不開系統(tǒng)科學(xué)的課程資源的支持。當(dāng)前贛縣地區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的內(nèi)容零散，缺乏力度，流于形式，而幼兒園教師又受自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和勞動(dòng)教育素養(yǎng)限制，亟須國家有關(guān)教育部門呼吁專家參與，共同開發(fā)課程資源，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育提供好的建議。

第一，教育部門可以召集學(xué)前教育專家編寫幼兒園勞動(dòng)教育的指導(dǎo)綱要，突出強(qiáng)調(diào)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的勞動(dòng)教育基本理念，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育提供導(dǎo)向。

第二，教育部門可以召集學(xué)前教育專家編寫幼兒園勞動(dòng)教育的課程指南，明晰幼兒園勞動(dòng)教育課程的目標(biāo)，依據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)，設(shè)置富有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化色彩的課程內(nèi)容，對課程實(shí)施的各個(gè)方面提出指導(dǎo)建議，同時(shí)允許教師享有勞動(dòng)教育的自主權(quán)，可以依據(jù)幼兒園環(huán)境和班級(jí)的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)豐富多彩的勞動(dòng)教育活動(dòng)。

第三，教育部門可以召集學(xué)前教育專家和優(yōu)秀的一線幼兒園教師共同編制中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的課程和教材。學(xué)前教育專家和一線幼兒園教師共同探討、商榷，有利于集思廣益，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園的課程教材既具有理論上的科學(xué)性，又具有實(shí)踐上的可能性。

（4）加大財(cái)政投入，協(xié)調(diào)勞動(dòng)教育發(fā)展。教育經(jīng)費(fèi)的投入是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的重要保障，不論是勞動(dòng)教育課程的開發(fā)和教研、勞動(dòng)教育實(shí)踐場所的建設(shè)，還是幼兒園教師的培訓(xùn)費(fèi)用等，都需要國家財(cái)政的支持和保障。研究者通過人口學(xué)差異分析以及結(jié)合實(shí)地觀察和訪談，發(fā)現(xiàn)贛縣地區(qū)幼兒園缺乏經(jīng)費(fèi)保障，主要表現(xiàn)在城鄉(xiāng)幼兒園、公辦民辦幼兒園發(fā)展不均衡。因此，為了促進(jìn)教育公平，提高勞動(dòng)教育質(zhì)量，政府應(yīng)該加大財(cái)政投入，優(yōu)化資源配置，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)幼兒園、公辦民辦幼兒園勞動(dòng)教育發(fā)展。

第一，政府應(yīng)該著重增加對鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園和民辦幼兒園的勞動(dòng)教育經(jīng)費(fèi)支持。促使發(fā)展較為薄弱的鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園和民辦幼兒園有更多的經(jīng)費(fèi)向地區(qū)示范幼兒園學(xué)習(xí)，改善幼兒園勞動(dòng)教育設(shè)施設(shè)備，建設(shè)勞動(dòng)教育實(shí)踐基地，聘請勞動(dòng)教育教研員指導(dǎo)幼兒園的勞動(dòng)教育實(shí)踐，提高幼兒園教師的勞動(dòng)教育素養(yǎng)，從而縮小與城區(qū)幼兒園和公辦幼兒園的差距。

第二，贛縣地區(qū)幼兒園尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)園和民辦園師資隊(duì)伍質(zhì)量相對欠佳，存在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)識(shí)、勞動(dòng)教育素養(yǎng)不高、對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的理解存在偏差等問題，政府需要增加經(jīng)費(fèi)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。一方面，政府要出臺(tái)相應(yīng)的政策，規(guī)定每位教師接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育課程培訓(xùn)的課時(shí)和經(jīng)費(fèi)；另一方面，建立教師培訓(xùn)監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)監(jiān)督管理，保障中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的課程培訓(xùn)落實(shí)到位。

第三，政府應(yīng)該提高和保障教師的薪資待遇。贛縣地區(qū)幼兒園編制緊缺，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公辦幼兒園在編教師少，體制內(nèi)外的教師薪資待遇差異大，這在很大程度上影響鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園和民辦幼兒園教師的穩(wěn)定性和對工作的投入力度。另外，政府可以實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育實(shí)踐成效好的幼兒園和教師，提高教師開展勞動(dòng)教育的積極性，吸引年輕、優(yōu)秀的教師留在鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園發(fā)光發(fā)熱。此外，政府還應(yīng)該逐步擴(kuò)建普惠性民辦幼兒園，保障民辦幼兒園的社會(huì)福利待遇，增加民辦幼兒園教師的穩(wěn)定性。

政府可以完善幫扶制度，建立幫扶平臺(tái)，創(chuàng)新幫扶形式。在贛縣地區(qū)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育要納入幫扶的內(nèi)容。鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)基礎(chǔ)薄弱的幼兒園可以通過參加地區(qū)示范幼兒園的觀摩活動(dòng)、現(xiàn)場教研活動(dòng)等方式來提高勞動(dòng)教育的質(zhì)量。同時(shí)政府需要出臺(tái)幫扶工作評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)政策支持和引導(dǎo)，可采用購買服務(wù)、“以獎(jiǎng)代補(bǔ)”的方式鼓勵(lì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園和民辦幼兒園的發(fā)展；引導(dǎo)幼兒園將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育，鼓勵(lì)幼兒園因地制宜發(fā)展勞動(dòng)教育［9］。

2．幼兒園：加強(qiáng)重視程度，完善園內(nèi)管理機(jī)制。幼兒園開展勞動(dòng)教育的主體意識(shí)淡化，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育不重視，導(dǎo)致勞動(dòng)教育實(shí)踐成效不太理想。因此，幼兒園應(yīng)該提高對勞動(dòng)教育的重視程度，完善勞動(dòng)教育的園內(nèi)管理機(jī)制。

（1）注意傳統(tǒng)文化融入勞動(dòng)教育的整體性和連貫性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的內(nèi)容零散，大中小不同年齡班的教育內(nèi)容缺乏整體性和連貫性。幼兒園小班的勞動(dòng)教育側(cè)重生活自理能力的培養(yǎng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入是極為欠缺的；中班在勞動(dòng)教育中有意識(shí)地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是十分有限的；雖然大班將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的內(nèi)容相對于小班、中班更加豐富，但是仔細(xì)分析發(fā)現(xiàn)這些學(xué)習(xí)內(nèi)容多處于零散的狀態(tài)。因此，幼兒園應(yīng)該注意中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入勞動(dòng)教育的整體性和連貫性，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，設(shè)置一套適合本幼兒園開展的合理的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的課程方案。針對不同年齡班，細(xì)化勞動(dòng)教育的內(nèi)容；根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，循序漸進(jìn)地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育，促使幼兒在勞動(dòng)中提升勞動(dòng)素養(yǎng)，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，萌發(fā)中華文化自信心和中華文化認(rèn)同感。例如，小班幼兒年齡小，勞動(dòng)能力弱，可側(cè)重在傳統(tǒng)民間游戲中開展勞動(dòng)教育，寓教于樂，激發(fā)幼兒的勞動(dòng)興趣；中班幼兒的勞動(dòng)能力獲得一定的發(fā)展，可側(cè)重以傳統(tǒng)節(jié)日和我的家鄉(xiāng)等為主題開展勞動(dòng)教育，通過做傳統(tǒng)美食等來鍛煉幼兒的動(dòng)手能力；大班幼兒的勞動(dòng)能力和理解能力都有一定的提升，可側(cè)重了解不同民族的勞動(dòng)，了解二十四節(jié)氣中的農(nóng)耕文化，開展有關(guān)二十四節(jié)氣的勞動(dòng)活動(dòng)。

要保障中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的整體性和連貫性，提升幼兒園勞動(dòng)教育的實(shí)踐成效，幼兒園還應(yīng)該建立符合本園實(shí)際情況的勞動(dòng)教育規(guī)章制度：如規(guī)定每個(gè)班級(jí)開展勞動(dòng)教育活動(dòng)的課時(shí)和次數(shù)，制定勞動(dòng)教育效果的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，定期檢查班級(jí)開展勞動(dòng)教育的成效，督促教師按時(shí)高效地完成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的教學(xué)計(jì)劃。

（2）開展園本培訓(xùn)，提高勞動(dòng)教育質(zhì)量。幼兒園勞動(dòng)教育的開展、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育實(shí)踐成效的取得不能僅僅依靠教育部門組織開展的教師培訓(xùn)，幼兒園自身也應(yīng)該根據(jù)本園發(fā)展的實(shí)際情況定期開展有效的勞動(dòng)教育園本培訓(xùn)，提高勞動(dòng)教育質(zhì)量。幼兒園開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的園本培訓(xùn)，應(yīng)注意以下幾個(gè)要點(diǎn)：

第一，園本培訓(xùn)的實(shí)施原則。首先，要以需求為導(dǎo)向，幼兒園應(yīng)針對教師在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育實(shí)踐中所遇到的問題、所產(chǎn)生的疑惑開展教研、專家答疑解惑等活動(dòng)；其次，要重視可操作性，幼兒園應(yīng)精心策劃勞動(dòng)教育培訓(xùn)項(xiàng)目，保證園本培訓(xùn)的可操作性，以提高園本培訓(xùn)的成效；最后，園本培訓(xùn)的形式宜多樣化，采用多種形式開展不同內(nèi)容的園本培訓(xùn)，以滿足教師的不同需求，全方位提高教師的勞動(dòng)教育專業(yè)能力。

第二，園本培訓(xùn)的實(shí)施途徑。首先，幼兒園可以將教學(xué)和研討相結(jié)合。幼兒園可以以現(xiàn)場研究為平臺(tái)，開展“觀摩勞動(dòng)教育精品課”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育教學(xué)技能大賽”等園本培訓(xùn)活動(dòng)，提高教師勞動(dòng)教育理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。其次，幼兒園可以將課程實(shí)施和專題培訓(xùn)相結(jié)合。課程良好實(shí)踐成效的取得往往離不開教師專業(yè)知識(shí)、教學(xué)技能、教育機(jī)智等，因此幼兒園可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的課程與教師提升各方面能力的專題培訓(xùn)相結(jié)合。例如，幼兒園可針對教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知這一問題開展專題培訓(xùn)，提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

第三，園本培訓(xùn)應(yīng)強(qiáng)化教師的三種意識(shí)。首先，要強(qiáng)化幼兒園教師的規(guī)劃意識(shí)，教師應(yīng)具備合理制定教學(xué)計(jì)劃的能力，促使教學(xué)有條不紊地開展；其次，要強(qiáng)化幼兒園教師終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，幼兒園教師不僅要接受他人的培訓(xùn)，更要有自我培訓(xùn)的意識(shí)和計(jì)劃，逐步提高自身的勞動(dòng)教育能力；最后，要強(qiáng)化幼兒園教師科研促教研的意識(shí)，每位教師都應(yīng)該要有成為研究型教師的職業(yè)理想，幼兒園可以申請中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的研究課題，組織教師分工合作完成課題，提升教師科研能力的同時(shí)提升幼兒園辦園水平。

3．教師要提升自身素養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)和研究意識(shí)。幼兒園教師是幼兒心靈的啟蒙者，在教育過程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。教師是幼兒園勞動(dòng)教育的直接實(shí)施者，對幼兒園勞動(dòng)教育實(shí)踐成效的取得起著舉足輕重的作用。因此，幼兒園教師在借助外界所提供的條件和幫助的同時(shí)，應(yīng)該努力提升自身素養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)和研究意識(shí)。

（1）自覺學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，提升勞動(dòng)教育素養(yǎng)。

第一，自覺學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育時(shí)出現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)識(shí)和對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的必要性存在分歧等問題，因此教師除了接受課程培訓(xùn)和專業(yè)能力培訓(xùn)外，更應(yīng)該通過多種方式自覺學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。幼兒園教師應(yīng)該確立正確的學(xué)習(xí)觀念。中華傳統(tǒng)文化博大精深，教師應(yīng)該把學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)作自身修養(yǎng)提升的過程，而不是一項(xiàng)必須完成的任務(wù)，培養(yǎng)自身對中華傳統(tǒng)文化的興趣，才能在學(xué)習(xí)過程中保持堅(jiān)定的意志。幼兒園教師應(yīng)通過閱讀書籍、聽講座以及通過網(wǎng)絡(luò)媒體查找學(xué)習(xí)資料等多種途徑、多種方式來學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)。幼兒園教師還應(yīng)加強(qiáng)同事之間的交流與合作，相互分享學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮“1+1＞2”的作用，營造全員共學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍。

第二，提升勞動(dòng)教育素養(yǎng)，保障勞動(dòng)教育質(zhì)量。幼兒園勞動(dòng)教育的主體是幼兒，開展幼兒園勞動(dòng)教育的最終目的是提升幼兒的勞動(dòng)素養(yǎng)，然而教師在開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入勞動(dòng)教育活動(dòng)的過程中發(fā)現(xiàn)幼兒參與勞動(dòng)的積極性和主動(dòng)性不高，說明教師開展勞動(dòng)教育的方法途徑還有待改善，自身勞動(dòng)教育能力還有待提升。幼兒園教師要培養(yǎng)幼兒正確的勞動(dòng)教育理念。正如陳鶴琴先生所言：“兒童是能動(dòng)中心，學(xué)校中的一切活動(dòng)是為兒童。”幼兒園的勞動(dòng)教育應(yīng)該以幼兒為本，發(fā)揮幼兒自主能動(dòng)性。因此，教師在開展勞動(dòng)活動(dòng)時(shí)應(yīng)該多讓幼兒參與勞動(dòng)實(shí)踐，關(guān)注幼兒的勞動(dòng)體驗(yàn)，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。幼兒園教師應(yīng)該優(yōu)選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的內(nèi)容，在提升自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的過程中要著重關(guān)注可以融入幼兒園勞動(dòng)教育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，精心選擇幼兒能夠理解接受又具有勞動(dòng)教育意義的內(nèi)容。幼兒園教師要善用勞動(dòng)教育方法，針對幼兒參與勞動(dòng)的積極性和主動(dòng)性不高的問題，可以先讓幼兒在傳統(tǒng)游戲中體驗(yàn)勞動(dòng)，培養(yǎng)幼兒對勞動(dòng)的興趣。此外，教師要采用合理的勞動(dòng)教育評價(jià)方式，注重過程性評價(jià)，及時(shí)表揚(yáng)鼓勵(lì)幼兒，為幼兒樹立勞動(dòng)榜樣。

幼兒園教師應(yīng)該知行合一。俗話說言傳不如身教，教師在開展勞動(dòng)教育的過程中應(yīng)該以身作則、躬親示范。參與幼兒的勞動(dòng)活動(dòng)，與幼兒一起勞動(dòng)，才能更大程度上激發(fā)幼兒的勞動(dòng)積極性和主動(dòng)性，取得好的勞動(dòng)教育實(shí)踐成效。

（2）做好家園合作，善挖勞動(dòng)教育資源。

第一，探索共育方法，促進(jìn)家園合作。家長是幼兒的第一任教師，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的順利開展離不開家長的密切配合，家園共育才能促進(jìn)勞動(dòng)教育取得好的成效。因此，幼兒園教師應(yīng)主動(dòng)探索共育方法，促進(jìn)家園合作。教師要樹立平等的合作觀。教師具有知識(shí)的專業(yè)性、組織的嚴(yán)密性、明確的目的性等特點(diǎn)，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育中起著主導(dǎo)作用，但不能忽視家長在幼兒勞動(dòng)教育中的作用和地位。因此，教師要努力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)“家長亦為師”的教育觀念，鼓勵(lì)家長參與、配合幼兒園的勞動(dòng)教育，與家長形成平等合作的家園共育關(guān)系。幼兒園教師要利用多種方式開展家園共育。幼兒家長是一個(gè)非常廣泛的群體，涉及不同的年齡、學(xué)歷、職業(yè)、性格等，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的內(nèi)容也非常廣泛，因此教師應(yīng)采用多種方式、利用多種渠道開展家園合作：首先，線上平臺(tái)“微信群”“QQ群”和線上課程“家長微課堂”“開明父母大學(xué)堂”等向父母及其家庭其他成員推送傳統(tǒng)文化和勞動(dòng)教育課程，豐富家長的傳統(tǒng)文化知識(shí)，轉(zhuǎn)變家長勞動(dòng)教育觀念，引導(dǎo)家長感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的價(jià)值；其次，通過家長會(huì)、家訪以及“家長教育指導(dǎo)中心”對家長進(jìn)行幼兒勞動(dòng)教育的宣傳與說教，以此創(chuàng)設(shè)有利于促進(jìn)幼兒勞動(dòng)教育發(fā)展的家庭人文環(huán)境；再次，給幼兒布置家庭勞動(dòng)作業(yè)，采取線上打卡線下檢查的方式，帶動(dòng)家長有意識(shí)地開展家庭勞動(dòng)教育；然后，父母及其家庭中的其他成員也是有智慧、有關(guān)懷和蘊(yùn)含豐富教育資源的，因而教師可以邀請有條件的家長做勞動(dòng)課堂的“助理員”，引導(dǎo)家長走進(jìn)勞動(dòng)課堂并充分發(fā)揮家長固有的優(yōu)勢，加大家園合作的力度；最后，教師可以定期開展親子勞動(dòng)活動(dòng)和幼兒勞動(dòng)技能比賽，增加家長的參與度，鼓勵(lì)家長在家里陪幼兒一起勞動(dòng)，以鞏固幼兒園的勞動(dòng)成果。

第二，拓展園內(nèi)勞動(dòng)教育環(huán)境，整合園外勞動(dòng)教育資源。環(huán)境是幼兒園重要的教育資源，班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)對幼兒起著隱性的教育作用，對幼兒的成長具有不可忽視的意義。教師應(yīng)該確立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育的主題，和幼兒一起創(chuàng)設(shè)符合主題的勞動(dòng)教育環(huán)境。環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程既是幼兒動(dòng)手操作、參與勞動(dòng)實(shí)踐的過程，也是幼兒感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和勞動(dòng)樂趣的過程。教師除了要給予幼兒勞動(dòng)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，還要保證足夠的時(shí)間和豐富的材料，給予幼兒體驗(yàn)勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，增加幼兒的勞動(dòng)成就感，從而培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)興趣和勞動(dòng)意志。此外，教師還應(yīng)根據(jù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園勞動(dòng)教育主題的變化，及時(shí)更換班級(jí)環(huán)境。

幼兒園勞動(dòng)教育的開展離不開園外勞動(dòng)教育資源的支持，教師應(yīng)該善于挖掘、整合園外勞動(dòng)教育資源。正如陳鶴琴先生所言：“大自然、大社會(huì)都是活教材。”除了幼兒園和家庭中的勞動(dòng)，還可以讓幼兒體驗(yàn)大自然、大社會(huì)的勞動(dòng)，積累生活經(jīng)驗(yàn)，萌發(fā)熱愛勞動(dòng)的情感。家園合作開展勞動(dòng)教育離不開社區(qū)的支持，教師可以帶領(lǐng)幼兒參與社區(qū)志愿者服務(wù)、清理社區(qū)垃圾、參加社區(qū)義賣活動(dòng)等，體驗(yàn)為他人服務(wù)、助人為樂的中華民族傳統(tǒng)美德；還可以帶領(lǐng)幼兒去社區(qū)醫(yī)院、勞動(dòng)服務(wù)站、藝創(chuàng)基地等場所參觀實(shí)踐，了解不同的社會(huì)勞動(dòng)，培養(yǎng)尊重勞動(dòng)人民、崇尚勞動(dòng)的美好情感。