楊迪

摘?要：混合式教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力提供了“線上+線下”的可能。文章通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查分析學(xué)生跨文化交際能力現(xiàn)狀，提出存在的問(wèn)題，基于Byram的跨文化交際能力模型，探究混合式教學(xué)模式下跨文化交際能力培養(yǎng)模式，旨在為相關(guān)教學(xué)提供理論及實(shí)踐參考。

關(guān)鍵詞：混合式教學(xué)；ICC理論模型；跨文化交際能力

中圖分類號(hào)：F74?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.13.021

1?ICC理論模型及混合式教學(xué)模式概述

跨文化交際能力，即Intercultural?Communicative?Competence（ICC）。1959年，美國(guó)人類學(xué)家Edward?Hall出版著作The?Silent?Language，自此，有關(guān)于跨文化交際學(xué)的研究拉開(kāi)了序幕。20世紀(jì)80年代后，大批學(xué)者展開(kāi)有關(guān)ICC理論模型的研究，最具有代表性及影響力的當(dāng)屬美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Michael?Byram（1997）的?ICC理論模型，他在1997年依據(jù)建構(gòu)理論，提出了ICC文化教學(xué)法。Byram?的?ICC?理論模型包括以下五個(gè)方面：（1）態(tài)度：求知欲和開(kāi)放的文化比較心態(tài)，即辯證對(duì)待本國(guó)文化，不盲目地全盤(pán)肯定本國(guó)文化，同時(shí)也理性地對(duì)待他國(guó)文化。（2）知識(shí)：對(duì)本國(guó)及他國(guó)行為方式，社會(huì)風(fēng)俗及一般概況有足夠的了解與認(rèn)知。（3）闡釋和聯(lián)系：結(jié)合本國(guó)文化的相關(guān)準(zhǔn)則，對(duì)他國(guó)文化中的對(duì)等現(xiàn)象做出闡釋。（4）發(fā)現(xiàn)和/或互動(dòng)：主動(dòng)獲取他國(guó)文化新知識(shí)并且在實(shí)際跨文化交流中綜合運(yùn)用態(tài)度、知識(shí)和技能。（5）批判性文化意識(shí)/政治教育：使受教育者能夠依據(jù)客觀的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)本國(guó)及他國(guó)文化中的觀點(diǎn)、行為和態(tài)度做出評(píng)判。Byram的?ICC理論模型具有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：第一，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)以交際式語(yǔ)言學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的“交際能力”的概念。第二，處于ICC理論模型核心位置的是批判性文化意識(shí)/政治教育。由此可見(jiàn)，Byram將前人未重視的“交際能力”作為重點(diǎn)提出，對(duì)先前理論進(jìn)行了一定提升。

混合式教學(xué)將在線教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，即“線上+線下”教學(xué)。通過(guò)兩種教學(xué)組織形式的有機(jī)結(jié)合，將學(xué)習(xí)者引向深度學(xué)習(xí)?；旌鲜浇虒W(xué)在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代發(fā)揮著其獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)，使得英語(yǔ)課堂中學(xué)生的學(xué)習(xí)模式更多元化?；旌鲜浇虒W(xué)打通線上及線下教學(xué)全流程后，學(xué)生可以主導(dǎo)課堂，使得其學(xué)習(xí)能力大幅提升。混合式教學(xué)在提升英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生跨文化交際能力的前、中、后期發(fā)揮著全方位的優(yōu)勢(shì)作用。前期，教師通過(guò)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)可以設(shè)計(jì)有效的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)方法，使得線上、線下有效銜接；中期，教師線上學(xué)習(xí)答疑、線下疑難精講，教學(xué)過(guò)程輔助線上手段，使得學(xué)生更樂(lè)于參與課堂；后期，由于跨文化交際能力的培養(yǎng)更需要走出課堂，付諸實(shí)踐，混合式教學(xué)整合校內(nèi)及校外資源，為學(xué)生提供了更廣闊的平臺(tái)。

2?國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究綜述

國(guó)外關(guān)于跨文化交際能力的相關(guān)研究興起于20世紀(jì)60年代，主要分為以下幾類：

（1）定義及要素研究。國(guó)外學(xué)者大多數(shù)認(rèn)為跨文化交際能力（ICC）與跨文化能力具有同等性。關(guān)于跨文化交際能力的要素組成，多數(shù)學(xué)者將其歸納為動(dòng)機(jī)、知識(shí)、技能。

（2）理論模型研究。國(guó)外的理論模型研究大多數(shù)始于20世紀(jì)80年代，分別提出了行為主義理論模型，U型理論模型。直至2000年，成分分析模型和發(fā)展階段模型占主流。21世紀(jì)以后，學(xué)者們開(kāi)始采用歸納法，通過(guò)調(diào)查及整合群體性意見(jiàn)，構(gòu)建新的跨文化交際能力模型。

（3）測(cè)評(píng)研究。國(guó)外學(xué)者在開(kāi)展跨文化交際能力相關(guān)研究時(shí)主要采用定量測(cè)量法、質(zhì)性評(píng)價(jià)法、混合測(cè)評(píng)法等研究方法，這些研究方法主要源于心理測(cè)量學(xué)，研究成果主要用于教育、組織發(fā)展與科學(xué)研究等領(lǐng)域。

我國(guó)有關(guān)于跨文化交際能力的相關(guān)研究主要從20世紀(jì)90年代后期開(kāi)始，主要分為以下幾類：

（1）跨文化交際能力主體研究。2000年《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》開(kāi)始重視學(xué)生的跨文化交際能力，國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始以教學(xué)大綱為基礎(chǔ)，定義、構(gòu)建跨文化交際能力體系。

（2）培養(yǎng)路徑實(shí)證研究。國(guó)內(nèi)學(xué)者為實(shí)現(xiàn)某一教學(xué)目標(biāo)，分別針對(duì)不同受試群體展開(kāi)相關(guān)的實(shí)證研究，旨在提升學(xué)生的跨文化交際能力。大多數(shù)實(shí)證研究在外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域展開(kāi)，少部分研究呈現(xiàn)出跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的傾向。

（3）跨文化交際能力相關(guān)體系研究。我國(guó)跨文化領(lǐng)域的學(xué)者分別從課程設(shè)置體系、教學(xué)活動(dòng)體系、課程評(píng)價(jià)體系等角度研究提升學(xué)生跨文化交際能力的有效途徑，為一線的課堂教學(xué)提供了理論參考。

3?現(xiàn)狀與思考

為了更客觀地分析民辦高校英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生跨文化交際能力現(xiàn)狀，以期更好地提升學(xué)生跨文化交際能力，本研究首先展開(kāi)了問(wèn)卷調(diào)查。受試對(duì)象：長(zhǎng)春光華學(xué)院英語(yǔ)專業(yè)2019級(jí)英語(yǔ)專業(yè)跨文化教育方向本科生，共發(fā)放問(wèn)卷71份，有效試卷為69份，回收率為97.1%。

（1）問(wèn)卷設(shè)計(jì)：依據(jù)Byram?ICC理論模型五要素，結(jié)合我院最新版英語(yǔ)專業(yè)本科人才培養(yǎng)方案，參考跨文化教育方向2022-2023學(xué)年所開(kāi)設(shè)課程使用的教材中有關(guān)于Byram?ICC理論模型五要素的知識(shí)點(diǎn)，形成調(diào)查問(wèn)卷問(wèn)題。調(diào)查問(wèn)卷的客觀題部分為單選題，答案唯一且每題1分。主觀題部分分為簡(jiǎn)答題及案例分析題（兩種類型），其中簡(jiǎn)答題部分每題1分，案例分析得分采用Likert五級(jí)量表，1～5分別代表“完全不符合我的情況”，“通常不符合我的情況”，“有時(shí)候符合我的情況”，“通常符合我的情況”，“完全符合我的情況”。受試者從五個(gè)等級(jí)所對(duì)應(yīng)的不同程度中選擇出與自身實(shí)際情況最貼切的描述。

（2）結(jié)果分析：對(duì)比分析學(xué)生五要素相關(guān)問(wèn)題的回答正確率，正確率最高的是知識(shí)要素部分的客觀題，正確率達(dá)到了76%，這說(shuō)明學(xué)生對(duì)理論知識(shí)掌握較為扎實(shí)，效果比較理想；態(tài)度要素部分的客觀題正確率達(dá)到了64%，僅次于知識(shí)要素部分，說(shuō)明選擇跨文化教育方向的英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生對(duì)跨文化交際秉承著積極的態(tài)度；闡釋部分的正確率為45%，說(shuō)明學(xué)生對(duì)特定情境下的跨文化交際活動(dòng)案例理解不夠深刻，有待加強(qiáng)；正確率最少的是發(fā)現(xiàn)和/或互動(dòng)部分，說(shuō)明學(xué)生跨文化交際場(chǎng)景下，綜合運(yùn)用知識(shí)的能力有待提升。主觀題部分，與批判性文化意識(shí)/政治教育要素有關(guān)的題目中，選擇“3”即“有時(shí)候符合我的情況”的學(xué)生最多，說(shuō)明一部分學(xué)生在跨文化交際時(shí)已具備一定的批判性思維意識(shí)。

（3）問(wèn)題總結(jié)：通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果數(shù)據(jù)以及情況分析，發(fā)現(xiàn)我校英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生跨文化交際能力主要存在以下三點(diǎn)問(wèn)題：學(xué)生已經(jīng)具備了一定的跨文化交際能力，但其對(duì)相關(guān)知識(shí)的靈活掌握度及理解程度有待提升；在跨文化交際中，學(xué)生已經(jīng)具備了積極的心態(tài)，由于課時(shí)有限，課上理論知識(shí)講解部分較多，而對(duì)學(xué)生實(shí)操訓(xùn)練的時(shí)間分配不夠充足；一部分學(xué)生已經(jīng)具備批判性思維意識(shí)，但教師仍需在各個(gè)環(huán)節(jié)幫助學(xué)生樹(shù)立跨文化比較思維，引導(dǎo)學(xué)生批判性地包容、吸納他國(guó)文化。

4?混合式教學(xué)模式下英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)路徑探究

本研究在圍繞ICC理論模型設(shè)計(jì)并展開(kāi)問(wèn)卷調(diào)查后，開(kāi)展有效的教學(xué)活動(dòng)并總結(jié)學(xué)生跨文化交際能力的提升狀況。

4.1?基于態(tài)度，重視課程思政

學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，離不開(kāi)正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。以英語(yǔ)專業(yè)的課程精讀為例，在楊力民主編的《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)》第一冊(cè)教材中，Unit?1可對(duì)比中西工業(yè)化進(jìn)程及其為人類生活帶來(lái)的利、弊，讓學(xué)生樹(shù)立保護(hù)環(huán)境、綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。Unit?3?可通過(guò)對(duì)比中西傳統(tǒng)耕種模式，培養(yǎng)學(xué)生擁有“吃水不忘挖井人”的感恩心態(tài)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化習(xí)俗的精華部分。Unit?9?可對(duì)比中西文化視角下“友誼”觀的差異，使學(xué)生在跨文化交際時(shí)具備正確的“友誼”觀，避免因中西文化差異導(dǎo)致不必要沖突。學(xué)生跨文化交際能力中態(tài)度的引導(dǎo)，可通過(guò)以上具體案例，采用混合式教學(xué)模式，在課前階段采用線上任務(wù)分發(fā)，初步培養(yǎng)其思政意識(shí)。

4.2?基于知識(shí)，提升認(rèn)知的深度與廣度

要提升學(xué)生的跨文化交際知識(shí)水平、跨文化交際認(rèn)知廣度，需要鍛煉學(xué)生從不同學(xué)科的角度認(rèn)識(shí)、闡釋跨文化交際現(xiàn)象。首先，英語(yǔ)教師需要提升自身文化素養(yǎng)，課堂教學(xué)除傳授英語(yǔ)知識(shí)外，還應(yīng)盡可能拓寬學(xué)生視野，廣泛地把中外政治、經(jīng)濟(jì)、文化，心理學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)等方面的相關(guān)知識(shí)融入課堂教學(xué)，通過(guò)混合式教學(xué)為其提供可能性。其次，要引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化思考過(guò)程、培養(yǎng)愛(ài)思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生在廣泛地接受教師傳授的知識(shí)后，應(yīng)積極思考如何將其付諸于實(shí)踐。最后，在提高認(rèn)知的深度與廣度這一過(guò)程中，要保持積極的心態(tài)和包容的態(tài)度?；旌鲜浇虒W(xué)模式下，教師在課后可以布置線上作業(yè)，更好地指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)電影賞析、名著閱讀、新聞時(shí)事熱點(diǎn)積累等系列活動(dòng)，使學(xué)生長(zhǎng)期通過(guò)這些日常積累潛移默化地提升認(rèn)知水平。

4.3?基于闡釋和聯(lián)系，深化中西文化對(duì)比

在培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力時(shí)，教師要具有聯(lián)系的思維意識(shí)，在對(duì)跨文化理論、現(xiàn)象、行為進(jìn)行闡釋時(shí)，要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)進(jìn)行中外知識(shí)、文化對(duì)比。對(duì)于學(xué)生而言，可以進(jìn)行橫向拓展學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一個(gè)新知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，可以對(duì)比其對(duì)等的中國(guó)文化現(xiàn)象。例如：?在跨文化交際視聽(tīng)說(shuō)課上，通過(guò)電影《律政俏佳人》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比中西文化背景下，“好學(xué)生”的定義；通過(guò)電影《刮痧》可以引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)自己對(duì)“棍棒底下出孝子”的理解，并對(duì)比分析中西文化背景下“負(fù)責(zé)任”的家長(zhǎng)的內(nèi)涵意義差別；通過(guò)電影《世界是平的》對(duì)比不同文化背景下，人們時(shí)間觀念的差異；通過(guò)電影《推手》，引入荷蘭學(xué)者吉爾特·霍夫斯泰德提出的人類文化中五個(gè)具有普遍性的價(jià)值維度，分辨不同文化中公民行為差異?；旌鲜浇虒W(xué)使得教師在線上布置課前預(yù)習(xí)作業(yè)和課后復(fù)習(xí)作業(yè)更為便利，學(xué)生通過(guò)對(duì)比課前、課后作業(yè)中跨文化交際知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，可以更好地理解中西文化。

4.4?基于發(fā)現(xiàn)和互動(dòng)，增強(qiáng)運(yùn)用能力

混合式教學(xué)模式下，教師可引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)小組合作式學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生感知探究式學(xué)習(xí)的高效性及交互性。在介紹跨文化知識(shí)時(shí)，教師應(yīng)將知識(shí)與案例相結(jié)合，通過(guò)案例使學(xué)生體會(huì)如何在實(shí)際的跨文化場(chǎng)景中應(yīng)用理論知識(shí)。為了更好地提升運(yùn)用能力，以我系跨文化交際系列課程跨文化商務(wù)實(shí)務(wù)為例，教師在傳授理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步閱讀文章，感知跨文化交際中主、客文化差異，對(duì)于跨文化場(chǎng)景做出積極的預(yù)設(shè)，努力適應(yīng)文化差異?；诨旌鲜浇虒W(xué)模式，為了高度提升學(xué)生的運(yùn)用能力，我?？砂l(fā)揮民辦高校校企合作及第二課堂的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生走出教室，走進(jìn)企業(yè)，將理論付諸于實(shí)踐，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果。

4.5?基于批判性意識(shí)，加強(qiáng)文化包容度

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景以及信息高速化公路上，學(xué)生要對(duì)本國(guó)及他國(guó)文化加以辨別，摒棄刻板印象，打破傳統(tǒng)觀念，用海納百川的胸懷看世界，打破文化交往的屏障。為了更好地提高學(xué)生的批判意識(shí)，教師不僅要塑造其批判性思維，也要改革課程評(píng)價(jià)方式，允許學(xué)生“發(fā)聲”。對(duì)于跨文化案例分析題型的答案，教師應(yīng)采取多元化評(píng)價(jià)方式，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，各抒己見(jiàn)。在授課及命題時(shí)多設(shè)置主觀思考題目，允許學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)多種“聲音”的存在。批判性思維的塑造不僅要依托學(xué)校，更有賴于家長(zhǎng)?；旌鲜浇虒W(xué)模式拉近了校內(nèi)和校外的距離，有助于家、校合作，各抒己見(jiàn)的家庭環(huán)境更有利于塑造學(xué)生的批判性思維意識(shí)，因此，教師可利用假期布置家庭型作業(yè)，讓家長(zhǎng)也參與到學(xué)生批判性意識(shí)的塑造中，使得學(xué)生在日后的跨文化交際中擁有更強(qiáng)的文化包容度。

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