白超

摘 要：我國傳統(tǒng)音樂具有悠久的發(fā)展歷史，其審美品質(zhì)多樣，且集中彰顯了特殊的音樂理念，其中凝聚著廣大群眾的智慧，可以體現(xiàn)出民族慣性思維，在發(fā)展人類審美意識(shí)方面起到了重要作用。站在世界音樂史的角度來說，民間歌曲、歌舞音樂和戲曲音樂等傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)特點(diǎn)就是獨(dú)立性和特殊性，其中的藝術(shù)涵養(yǎng)對(duì)音樂史發(fā)展起到了重要的支持作用。發(fā)展傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)就是延展作曲技術(shù)，音樂創(chuàng)作以發(fā)展作曲技術(shù)為精髓。所以，本文首先介紹了傳統(tǒng)音樂中所應(yīng)用的作曲技術(shù)理論，然后提出了作曲技術(shù)在傳統(tǒng)音樂中的應(yīng)用策略，并在此基礎(chǔ)上提出了相關(guān)注意要點(diǎn)，以期促進(jìn)傳統(tǒng)音樂的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)音樂；作曲技術(shù)；應(yīng)用策略

中圖分類號(hào)：J614文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）01-00-03

在發(fā)展傳統(tǒng)音樂的過程中，由于其自身具有十分獨(dú)特的特點(diǎn)，在呈現(xiàn)傳統(tǒng)音樂獨(dú)有的審美特點(diǎn)和韻味時(shí)，需要用到相應(yīng)的演奏方法和表達(dá)技巧。在表達(dá)傳統(tǒng)音樂期間，作曲技術(shù)理論可以起到優(yōu)化演奏效果，改善其藝術(shù)形態(tài)等作用。所以，在倡導(dǎo)傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)音樂的當(dāng)今時(shí)代，應(yīng)當(dāng)對(duì)作曲技術(shù)理論的重要作用引起關(guān)注，在創(chuàng)作傳統(tǒng)音樂時(shí)引入作曲技術(shù)，盡量提升傳統(tǒng)音樂的表現(xiàn)形式和演出效果，賦予傳統(tǒng)音樂更強(qiáng)的生命力和更大的價(jià)值空間，為傳統(tǒng)音樂的可持續(xù)發(fā)展提供重要支持。

一、傳統(tǒng)音樂作曲技術(shù)發(fā)展歷程和重要作用

（一）發(fā)展歷程

傳統(tǒng)音樂具有悠久的發(fā)展歷程，是人類最早發(fā)明的一類音樂。史料記載和考古結(jié)果顯示，發(fā)明于新石器時(shí)代的骨笛等樂器，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期成為具有五聲性特點(diǎn)的傳統(tǒng)音樂旋法。此類史料信息中記錄了中國傳統(tǒng)音樂的整個(gè)發(fā)展歷史，同時(shí)，其中也包含了藝術(shù)文化歷史?！对娊?jīng)》中包含了各個(gè)歷史時(shí)期的詩歌，其中匯總了各類早期音樂歌曲，孔子在完成對(duì)其的編輯后，它就被稱為儒家經(jīng)典，也是我國目前的文化瑰寶。《詩經(jīng)》中包含了《風(fēng)》歌謠、《雅》正聲雅樂和《頌》祭祀樂歌?！对娊?jīng)》為傳統(tǒng)音樂曲式結(jié)構(gòu)的研究，帶來了重要的藝術(shù)史料，同時(shí)也有助于傳統(tǒng)音樂的進(jìn)一步發(fā)展。傳統(tǒng)音樂經(jīng)過不斷發(fā)展后，其中集合了不同時(shí)代的作曲方式和作曲技術(shù)，具有顯著的自身特色和時(shí)代烙印。

音樂藝術(shù)形式中集合了時(shí)代特點(diǎn)和情感特點(diǎn)，在多樣化的社會(huì)內(nèi)容面前，音樂內(nèi)容也越來越豐富，傳統(tǒng)音樂中的詞樂、琴樂等元素越來越多。在經(jīng)過長期發(fā)展后，傳統(tǒng)音樂中的音樂體系呈現(xiàn)出了不同的風(fēng)格，其中的京劇和豫劇等精髓藝術(shù)一直綿延至今。

（二）重要作用

音樂藝術(shù)經(jīng)過歷史洗禮后，其機(jī)制內(nèi)容和體系變得更加豐富和完善，給大眾帶來了生動(dòng)的思想體驗(yàn)和靈活的審美感悟，使他們的精神生活和文化審美變得更加豐富，是重要素材之一。首先，傳統(tǒng)音樂中匯集了不同的文化，其中的本土特征和文化素材十分鮮明，此類特殊藝術(shù)大多來源于日常生活，也可以給大眾帶來更豐富的日常生活。其次，在不斷普及和推廣傳統(tǒng)文化的同時(shí)，慢慢由展示和傳承傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚨嘣I(lǐng)域發(fā)展的傳統(tǒng)文化。在對(duì)傳統(tǒng)音樂藝術(shù)進(jìn)行重新優(yōu)化的過程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)其創(chuàng)作原理進(jìn)行深入、全方位的解讀，在創(chuàng)作傳統(tǒng)音樂時(shí)充分結(jié)合作曲技術(shù)理論，可以打造出具有價(jià)值精髓和藝術(shù)審美的傳統(tǒng)音樂，進(jìn)而促進(jìn)傳統(tǒng)音樂的良好傳承。最后，在改變音樂藝術(shù)傳播環(huán)境的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)將日常生活中的元素融入整個(gè)傳統(tǒng)音樂中，為聽眾打造更加自然的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)，配合使用復(fù)調(diào)，通過改變?cè)O(shè)定聲部曲調(diào)，可以打造出藝術(shù)氣息和審美內(nèi)涵獨(dú)特的音樂作品。所以，在展現(xiàn)傳統(tǒng)音樂內(nèi)涵的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)采用多元包容的體驗(yàn)形式，打造具有整體性和層次性的傳統(tǒng)音樂，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂效能的全面提升。

二、作曲技術(shù)理論在傳統(tǒng)音樂中的主要體現(xiàn)

（一）和聲

和聲指的是按照特定規(guī)范或合理原則，有機(jī)地融合不同的音符，一般來說，和聲中融合了兩種以上的音符或表達(dá)形式。在創(chuàng)作表達(dá)和聲藝術(shù)時(shí)，需要融合不同的音符，是創(chuàng)作和表達(dá)傳統(tǒng)音樂作品最為常用的方法之一。所以，樂曲創(chuàng)編者在創(chuàng)作傳統(tǒng)音樂的過程中，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)和聲的運(yùn)用方法，采用合理、精準(zhǔn)的和聲處理技巧，創(chuàng)造曲式對(duì)位的曲目，由于和聲中涉及和弦和和聲，采用和聲技術(shù)，可以使聲部發(fā)出一致的和聲，通過融合各個(gè)音樂聲部，可以更加完整地呈現(xiàn)出傳統(tǒng)音樂藝術(shù)結(jié)構(gòu)；和聲能夠生動(dòng)地呈現(xiàn)出音樂曲調(diào)內(nèi)容，通過自由組合和聲，可以使音樂呈現(xiàn)出別樣的曲調(diào)。

（二）復(fù)調(diào)藝術(shù)

復(fù)調(diào)藝術(shù)可以有機(jī)整合兩段或多段的基礎(chǔ)聲部，采用復(fù)調(diào)藝術(shù)可以獨(dú)立呈現(xiàn)或組合呈現(xiàn)各個(gè)聲部，復(fù)調(diào)的藝術(shù)呈現(xiàn)形式中結(jié)合了兩種不同的形態(tài)，其主要的表達(dá)和展現(xiàn)形式就是一致和不一致的旋律等。目前在創(chuàng)作和表達(dá)傳統(tǒng)音樂作品時(shí)，復(fù)調(diào)藝術(shù)起到了獨(dú)特的作用。在創(chuàng)作傳統(tǒng)音樂時(shí)引入復(fù)調(diào)藝術(shù)，能夠更加清晰有效地呈現(xiàn)創(chuàng)作者的主觀意識(shí)，提升傳統(tǒng)音樂對(duì)觀眾的感染力和情感爆發(fā)力。同時(shí)，通過對(duì)不同聲部的增添，可以創(chuàng)作出相互聯(lián)系的傳統(tǒng)藝術(shù)作品，使傳統(tǒng)音樂作品具有更強(qiáng)的藝術(shù)魅力和審美內(nèi)涵。

（三）曲式

在創(chuàng)作和表達(dá)傳統(tǒng)音樂作品的過程中，曲式起到了十分重要的作用，是傳統(tǒng)音樂最有效的表達(dá)形式，其具有雙重時(shí)空屬性，延續(xù)了傳統(tǒng)音樂的歷史藝術(shù)，可以凸顯傳統(tǒng)音樂藝術(shù)作品的時(shí)間特點(diǎn)和民族特點(diǎn)等。在創(chuàng)作傳統(tǒng)音樂曲調(diào)的過程中，通過對(duì)其雙重特征的有效利用，配合使用不同的聲部樂器，可以全面展示出傳統(tǒng)音樂的融合特點(diǎn)，提升其流暢性和直觀性，生動(dòng)地展示出傳統(tǒng)音樂所具有的審美內(nèi)涵。在應(yīng)用配樂的過程中，主要的創(chuàng)作依據(jù)就是音樂曲譜，可以創(chuàng)作出配合特征更顯著的融合性音樂。

（四）配器

配器可以通過編配樂器使樂器與音樂聲部保持配合，進(jìn)而顯著提升音樂演奏效果。在傳統(tǒng)音樂的演奏過程中，表演者需要用到各種不同的民族樂器，通過有機(jī)結(jié)合不同的樂器和聲部，可以使音樂更具表現(xiàn)力，同時(shí)，也可以給聽者帶來表達(dá)效果更強(qiáng)烈的音樂作品，加深聽者的印象。此外，配樂還可以平衡音色和力度等音樂要素，進(jìn)而打造出有效協(xié)調(diào)的音樂作品、升華音樂內(nèi)涵、打造優(yōu)質(zhì)的音樂形象?？偟膩碚f，作曲技術(shù)理論在傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作中起到了重要作用[1]。

三、傳統(tǒng)音樂中作曲技術(shù)理論的應(yīng)用策略

（一）和聲部分的實(shí)際應(yīng)用

和聲是最基礎(chǔ)的音樂表現(xiàn)形式，也是多聲部音樂表現(xiàn)形式中最基礎(chǔ)的一種，從宏觀的角度來說，和聲的頻率是一致的，是多個(gè)聲音的組合體；從微觀層面來說，和聲就是搭配組合各個(gè)和弦所呈現(xiàn)出的聲音效果。然而，在傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作環(huán)節(jié)，最基礎(chǔ)的內(nèi)容就是和聲，采用和聲進(jìn)行音樂處理，可以顯著提升音樂內(nèi)容的呈現(xiàn)效果，且可以有效結(jié)合各個(gè)聲部，通過相互整合，打造出框架合理的音樂作品。同時(shí)，和聲可以更深刻、更完整地表達(dá)出傳統(tǒng)音樂及其精神內(nèi)容，由于和聲是最基礎(chǔ)的傳統(tǒng)音樂表現(xiàn)形式，且采用和聲配合法，可以顯著提升音樂情感。五聲音階在傳統(tǒng)音樂中十分常用，一般來說，主要涉及三度和弦等，在傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)作環(huán)節(jié)，只有多聲部相互配合的傳統(tǒng)音樂，才能夠優(yōu)美、完整地呈現(xiàn)出不同聲部的和聲效果，進(jìn)而表現(xiàn)出音樂情感的獨(dú)特性。然而在實(shí)際創(chuàng)作環(huán)節(jié)，作曲者需要優(yōu)化不同的組合聲部，如此才能夠表達(dá)或呈現(xiàn)出音樂內(nèi)容和音樂精神，體現(xiàn)其核心思想，通過反復(fù)組合就能夠完成和聲的組合；通過對(duì)和聲的運(yùn)用，可以在音樂創(chuàng)作環(huán)節(jié)科學(xué)合理地表現(xiàn)出音樂結(jié)構(gòu)和音樂設(shè)計(jì)，加強(qiáng)音樂給人帶來的既視感，使人們獲得良好的聽覺感受，也有助于聽眾與創(chuàng)作者情感的共鳴，提升創(chuàng)作者的音樂創(chuàng)作水平。

（二）復(fù)調(diào)的實(shí)際應(yīng)用

由于復(fù)調(diào)的性質(zhì)十分特殊，可以使相互獨(dú)立的各個(gè)聲部形成相互依賴的關(guān)系，采用此類方式可以打造出一個(gè)和諧的整體，經(jīng)過反復(fù)模仿和不斷嘗試、研究等，可以更好地呈現(xiàn)出傳統(tǒng)音樂的美。同時(shí)，將復(fù)調(diào)引入傳統(tǒng)音樂中，可以細(xì)微地改變各個(gè)音樂聲部，基于科學(xué)規(guī)律調(diào)整傳統(tǒng)音樂旋律，通過對(duì)此類方式的充分運(yùn)用，可以打造出更加豐富的音樂作品，盡可能地提升音樂表現(xiàn)效果，激發(fā)聽眾的情感共鳴[2]。

然而，復(fù)調(diào)中包含了不同的聲部，在傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)作環(huán)節(jié)，經(jīng)常會(huì)用到對(duì)位法。此類方法主要包含了兩種表現(xiàn)形式，即旋律相同或不同。在特定節(jié)拍或節(jié)點(diǎn)將各類旋律融入音樂中，就可以凸顯復(fù)調(diào)的對(duì)比特征。在相同旋律中交叉使用不同聲部，可以體現(xiàn)出復(fù)調(diào)的模仿作用。在傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作環(huán)節(jié)，通過對(duì)復(fù)調(diào)的使用，可以呈現(xiàn)出創(chuàng)作者在各個(gè)時(shí)期的心理特點(diǎn)和情感變化，在聆聽音樂的同時(shí)，聽眾可以體會(huì)到不同的音樂魅力。然而在創(chuàng)作傳統(tǒng)音樂時(shí)，經(jīng)常會(huì)同時(shí)運(yùn)用多種復(fù)調(diào)，采用此類創(chuàng)作模式，可以使音樂變得更加豐富，也可以打造出更具生命力的音樂作品。

總的來說，傳統(tǒng)音樂已經(jīng)滲透到人們的日常生活中，傳統(tǒng)音樂文化中包含了各個(gè)地區(qū)不同的文化習(xí)俗等內(nèi)容，在創(chuàng)作音樂的過程中，創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)，尋找生活靈感，掌握真實(shí)的生活情況，體會(huì)各地的文化習(xí)俗，只有充分了解生活，才能夠拉近傳統(tǒng)音樂和實(shí)際生活的距離。

（三）曲式的實(shí)際應(yīng)用

古代傳統(tǒng)音樂和現(xiàn)代傳統(tǒng)音樂具有不同結(jié)構(gòu)的曲式。古代曲式結(jié)構(gòu)主要為曲牌和板腔，曲牌結(jié)構(gòu)的組成要素有單排體和變奏體等。單排體中的曲式只有一個(gè)曲牌，是最原始曲式；在某個(gè)曲牌中采用變奏手法，經(jīng)過不斷發(fā)展就能夠形成變奏體，屬于新曲式；套曲體類似于西方音樂所采用的奏鳴曲式，其曲式既龐大又復(fù)雜；而聯(lián)曲體中組合串聯(lián)了許多曲牌。現(xiàn)代傳統(tǒng)音樂中引入了單部曲式等曲式結(jié)構(gòu)。根據(jù)傳統(tǒng)音樂的曲式結(jié)構(gòu)發(fā)展歷程可以得知，其核心宗旨就是統(tǒng)一性。所以，創(chuàng)作者在創(chuàng)作傳統(tǒng)音樂曲式的過程中，應(yīng)當(dāng)在全面掌握音樂結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，選擇最符合音樂結(jié)構(gòu)的曲式。創(chuàng)作的傳統(tǒng)音樂類型不同，就需要選擇不同的曲式，如在創(chuàng)作小型傳統(tǒng)音樂時(shí)，大多會(huì)采用單一部、單二部和單三部等曲式結(jié)構(gòu)，而在創(chuàng)作大型傳統(tǒng)音樂時(shí)，經(jīng)常會(huì)用到回旋和奏鳴等類型的曲式。總的來說，應(yīng)當(dāng)選擇具有整體性、和諧性和統(tǒng)一性的曲式結(jié)構(gòu)。

（四）配器的實(shí)際使用

傳統(tǒng)音樂中融合了不同類型的民族樂器，其目的是體現(xiàn)不同的音樂效果，因?yàn)榇祟悩菲鳛橐魳肺幕蛟炝艘粋€(gè)良好的發(fā)展平臺(tái)，也可以幫助聽者更深刻地理解創(chuàng)作者的情感。創(chuàng)作者采用與實(shí)際需求相符的樂器，可以使音樂具有更加豐富的效果，這是因?yàn)橥ㄟ^深度配合能夠激發(fā)音樂的活力，對(duì)傳統(tǒng)音樂的呈現(xiàn)和情感表達(dá)起到了直接影響[3]。

對(duì)于配器來說，在演唱環(huán)節(jié)采用配器可以使各聲部相互配合。應(yīng)當(dāng)先結(jié)合聲部和結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作依據(jù)，然而再采用與各聲部相互配合的樂器，如此，可以呈現(xiàn)出最終效果。采用此類科學(xué)合理的樂曲搭配形式，可以充分展示出音樂作品的內(nèi)涵和感染力。在呈現(xiàn)音樂效果時(shí)經(jīng)常會(huì)用到音樂器材，在配樂科學(xué)、有效、合理的情況下，可以顯著提升音樂的表現(xiàn)力，采用此類方式創(chuàng)作傳統(tǒng)音樂，可以使其得到更好的發(fā)展，同時(shí)也有助于傳統(tǒng)音樂文化的傳承和弘揚(yáng)。

四、思考與建議

作曲技術(shù)理論有助于推動(dòng)傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作的發(fā)展，為傳統(tǒng)音樂提供了重要的發(fā)展依據(jù)，有助于創(chuàng)作、創(chuàng)新和發(fā)展傳統(tǒng)音樂。作曲技術(shù)理論在實(shí)踐操作中可以體現(xiàn)出其重要價(jià)值，以此為基礎(chǔ)，創(chuàng)作和發(fā)展傳統(tǒng)音樂，必定可以打造出魅力和感染力更強(qiáng)的傳統(tǒng)音樂，使傳統(tǒng)音樂具有更豐富的層次和內(nèi)涵。在應(yīng)用作曲技術(shù)理論的過程中，應(yīng)從專業(yè)知識(shí)、基本規(guī)律和技能方面，對(duì)音樂創(chuàng)作做出準(zhǔn)確把握，并做到對(duì)不同音樂曲式和各類體裁作曲技巧的充分掌握和應(yīng)用。此外，還應(yīng)當(dāng)注意如下內(nèi)容。

首先，創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)從作曲技術(shù)理論方面，對(duì)傳統(tǒng)音樂做出全面的了解和掌握，在創(chuàng)作的過程中，創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)全面加強(qiáng)自身的理論知識(shí)和專業(yè)技能，從內(nèi)容和創(chuàng)作原理等方面，對(duì)作曲技術(shù)理論做出明確認(rèn)知，并以此為基礎(chǔ)，創(chuàng)作出與社會(huì)需求和時(shí)代發(fā)展相符的、具有審美性和特色且創(chuàng)造力豐富的優(yōu)秀音樂作品。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)提升自身的學(xué)習(xí)能力和借鑒能力，找到傳統(tǒng)音樂在各類樂曲中的表現(xiàn)規(guī)律和創(chuàng)作技巧，進(jìn)而加強(qiáng)自身的創(chuàng)作能力[4]。

其次，應(yīng)當(dāng)為作曲技術(shù)打造完善的理論體系，并將作曲技術(shù)理論靈活、有創(chuàng)造性地引入傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作中。例如，在創(chuàng)作音樂的過程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)文化及其特點(diǎn)做出綜合考量，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)文化背景和音樂發(fā)展方向等，將時(shí)代元素融入音樂創(chuàng)作中，打造創(chuàng)造性和時(shí)代價(jià)值顯著的音樂作品。在引入作曲技術(shù)理論的過程中，應(yīng)當(dāng)采用完整的和聲和復(fù)調(diào)，并運(yùn)用表現(xiàn)空間和藝術(shù)魅力特色的曲式和配器。在創(chuàng)作傳統(tǒng)音樂時(shí)，應(yīng)當(dāng)全面發(fā)揮和聲的優(yōu)勢(shì)，對(duì)五聲性和聲技巧進(jìn)行靈活運(yùn)用，合理地將其應(yīng)用到各類曲目中。對(duì)復(fù)調(diào)技術(shù)的應(yīng)用要靈活，并結(jié)合傳統(tǒng)音樂文化，打造具有時(shí)代感和傳統(tǒng)特色的音樂作品。采用相互補(bǔ)充的曲式和配器，通過再創(chuàng)造豐富曲目結(jié)構(gòu)，進(jìn)而打造出具有完整結(jié)構(gòu)和優(yōu)美旋律的傳統(tǒng)音樂[5]。

五、結(jié)束語

發(fā)展傳統(tǒng)音樂的前提就是作曲技術(shù)。而發(fā)展傳統(tǒng)音樂作曲技術(shù)離不開作曲技術(shù)理論，且隨著時(shí)代的不斷變化，理論解釋和釋義也出現(xiàn)了改變，結(jié)合與時(shí)俱進(jìn)的理念，可以凸顯作曲技術(shù)的獨(dú)特性。然而，此類過程是長期的，并非短期，音樂研究人員和工作人員需要不斷努力，如此，才能夠促進(jìn)作曲技術(shù)在傳統(tǒng)音樂中的深入發(fā)展，進(jìn)而形成相對(duì)完整的體系，凸顯其傳承和發(fā)展的時(shí)代性和獨(dú)特性。

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