作者簡(jiǎn)介：田曲（1973～），女，漢族，湖南隆回人，湖南省長(zhǎng)沙市第一中學(xué)，研究方向：高中語(yǔ)文教學(xué)。

摘 要：2022年四套全國(guó)卷文言文命題變化顯著：選材更靈活，注重綜合性和情境考查，緊密銜接課內(nèi)課外，增加字詞考查。文言文備考應(yīng)該注重選本價(jià)值，拓展閱讀文本，強(qiáng)化情境設(shè)計(jì)，發(fā)展高階能力，強(qiáng)調(diào)自主建構(gòu)，增強(qiáng)語(yǔ)理認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生自主探究語(yǔ)言規(guī)律。

關(guān)鍵詞：文言文；備考策略；素養(yǎng)；高階能力

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8918（2023）19-0063-04

《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》于2019年出臺(tái)，主要內(nèi)容為“一核”“四層”“四翼”，與高中課程改革理念充分契合，對(duì)如何考查學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)做出了體系化的頂層設(shè)計(jì)。此后，高考語(yǔ)文全國(guó)卷變化不小，2022年四套全國(guó)卷文言文部分在守正之余，又有不少創(chuàng)新。高考的核心功能之一是“引導(dǎo)教學(xué)”，而文言文備考是貫串高中三年的重要教學(xué)內(nèi)容，春江水暖，聞弦知意，一線語(yǔ)文教師當(dāng)在試題新變中，捕捉到新理念、新動(dòng)向，進(jìn)而調(diào)整備考策略，促進(jìn)“教考和諧”，避免“教考脫節(jié)”。

一、 更賞新弦暗里調(diào)

2022年的四套全國(guó)卷文言文試題悄然彈出新調(diào)，那么其中有哪些變化值得我們關(guān)注？這些變化背后有什么深層原因呢？

（一）選材更靈活，范圍更寬泛

從體裁看，不再局限于以人物為中心的二十四史紀(jì)傳體，2021年四套全國(guó)卷文言文均系以事件為中心的紀(jì)事本末體。2022年四套全國(guó)卷文言文分別出自《戰(zhàn)國(guó)策》《東觀漢記》《說(shuō)苑》，其中史書類體裁涵蓋紀(jì)傳體、國(guó)別體、雜史、斷代史，此外還有小說(shuō)。

從表達(dá)方式看，2021年全國(guó)Ⅰ卷《通鑒紀(jì)事本末·貞觀論治》選文和2022年全國(guó)乙卷《說(shuō)苑·貴德》選文都包裹著對(duì)話的外衣，著“論說(shuō)”的色彩，前者論“治”，后者論“德”。選材已經(jīng)不限于以記敘為主的范疇，而有了向論說(shuō)文轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。

從思想性來(lái)看，以往二十四史選文多重人物政治才能、文韜武略的刻畫，多表現(xiàn)官吏忠誠(chéng)、清廉、愛(ài)民、愛(ài)國(guó)、勤政、剛直等品質(zhì)，思想傳遞較為顯性。2022年全國(guó)乙卷《說(shuō)苑·貴德》滲透了儒家“德治”“民本”思想，2022年新高考Ⅰ卷和2022年全國(guó)甲卷選文均來(lái)自《戰(zhàn)國(guó)策》，除了凸顯策士縱橫捭闔的智慧外，還啟發(fā)學(xué)生思考在復(fù)雜局勢(shì)之下如何保持判斷力，什么才是正確的義利觀，思想傳遞較為隱性。

變化原因分析：

“立德樹人”是高考的根本任務(wù)，文言文是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，其中有許多契合、啟迪、創(chuàng)新當(dāng)代文化的內(nèi)容，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。2022年四卷文言文都注重選文的當(dāng)代價(jià)值，主題思想更多元，古今觀照意圖更明顯。

長(zhǎng)期以來(lái)的二十四史人物傳記考查讓文言文教學(xué)落入急功近利的狹窄樊籠，教考不配套，那么教材就可拋，應(yīng)試逐漸套路化，儲(chǔ)備逐漸單薄化，還談何增強(qiáng)文化自信，繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？高考文言文選材的確需要跳出陳規(guī)，不拘一格，思想性、藝術(shù)性、哲理性兼顧，繼續(xù)反套路，擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)文言文教學(xué)的重任。

（二）強(qiáng)調(diào)綜合性，命題情境化

下面以近三年新高考卷Ⅰ主觀題的變化為例說(shuō)明。

2020年新高考Ⅰ卷14題：孫奇逢等為什么倡議湊集金錢救助左光斗？救助成功沒(méi)有？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

評(píng)析：第一問(wèn)答題區(qū)域狹窄，回答本題不必整體閱讀，第二問(wèn)為簡(jiǎn)單的是非判斷，幾無(wú)難度。

2021年新高考Ⅰ卷14題：文末《資治通鑒》的作者司馬光評(píng)價(jià)說(shuō)“君者表也，臣者景也”，這句話說(shuō)的是什么道理？他這樣說(shuō)的目的是什么？

評(píng)析：答題區(qū)域在末段，但本題對(duì)關(guān)鍵能力進(jìn)行了綜合考查?？忌粌H僅要具備信息搜索能力，還要有語(yǔ)言解碼能力——將司馬光的本意用比喻性語(yǔ)言還原。從思維認(rèn)知能力看，首先要具備關(guān)于“表”“景”的形象思維，其次需要抽象思維，分析判斷例子與觀點(diǎn)之間的聯(lián)系，運(yùn)用類比推理分析君臣之間的關(guān)系。本題設(shè)置的情境除上下文語(yǔ)境外，還有特定的交際語(yǔ)境和文化語(yǔ)境，《資治通鑒》是借興亡歷史以警示統(tǒng)治者，如果忽視這一層，將第二問(wèn)指向臣子，自然大錯(cuò)特錯(cuò)。

2022年新高考Ⅰ卷14題：孟嘗君前往趙國(guó)、燕國(guó)借兵救魏，所采用的游說(shuō)策略有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

評(píng)析：答題區(qū)域指向全篇，信息篩選和整合難度加大。此外，還考查了比較、求異等抽象思維能力。很多學(xué)生將針對(duì)燕國(guó)的游說(shuō)策略錯(cuò)答為“權(quán)衡利弊”，不懂得在強(qiáng)調(diào)對(duì)象、目的、表述方式的交際語(yǔ)境中“披文入情”，沿著文辭去判斷說(shuō)話者的情感態(tài)度。田文對(duì)趙王說(shuō)的“以其（魏國(guó)）西為趙蔽也”乃是趙國(guó)的真利益，對(duì)燕王說(shuō)的“行數(shù)千里而助人”豈是利益？道遠(yuǎn)師勞，此為大弊也。

變化原因分析：

從考查內(nèi)容來(lái)看，同為“四翼”之一的“學(xué)科素養(yǎng)”比“必備知識(shí)”“關(guān)鍵能力”標(biāo)準(zhǔn)更高，它是“在正確的思想價(jià)值觀念的指導(dǎo)下，合理運(yùn)用科學(xué)的思維方法，有效地組織整合學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，調(diào)動(dòng)運(yùn)用學(xué)科的相關(guān)能力，高質(zhì)量地認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的綜合品質(zhì)”?；诖?，綜合性成了必然的考查方式，它本身就須以復(fù)雜情境作為載體，“避免以單純的知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)設(shè)計(jì)考題，避免死記硬背”，以求反映出學(xué)生學(xué)科知識(shí)、能力、素養(yǎng)的整合水平。文言文命題愈加注重綜合性和情境化，恰恰反映了高考命題從“‘知識(shí)立意‘能力立意向‘價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識(shí)為基”的理念變革。

（三）銜接課內(nèi)外，緊扣新教材

仍以2022年新高考Ⅰ卷14題為例，考點(diǎn)“游說(shuō)策略”與部編版高中語(yǔ)文必修下《燭之武退秦師》《諫逐客書》中的勸說(shuō)技巧是高度吻合的?？忌嗄軐⒄n內(nèi)的知識(shí)，諸如“請(qǐng)君入甕”“欲擒故縱”“點(diǎn)明利弊”等，遷移到具體任務(wù)情境，以解決問(wèn)題。當(dāng)然，由課內(nèi)到課外的遷移，顯然不是知識(shí)的簡(jiǎn)單挪移，而是知識(shí)與思維能力的綜合作用。

又如2022年全國(guó)乙卷《說(shuō)苑·貴德》選文的“民本”“德治”思想與部編版高中語(yǔ)文必修下《齊桓晉文之事》《諫太宗十思疏》一脈相承，顯然指向了語(yǔ)文核心素養(yǎng)的“文化傳承與理解”層面。

最令人矚目的課內(nèi)外關(guān)聯(lián)，當(dāng)屬四套試卷的11題。

如2022年新高考Ⅰ卷：

C. “為趙蔽”的“蔽”指屏障，與《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”相同。

2022年全國(guó)乙卷：

A. “饑者則食之”與“食野之蘋”（《短歌行》）兩句中的“食”字含義相同。

……

考生除在選文語(yǔ)境中判斷實(shí)詞含義以外，還需對(duì)初高中經(jīng)典篇目的“必備知識(shí)”學(xué)得扎實(shí)，這些題目體現(xiàn)出了命題者溝通教材和試題、建立課內(nèi)外知識(shí)聯(lián)系的良苦用心。

變化原因分析：

高中階段，學(xué)生閱讀文言的能力主要通過(guò)教材來(lái)培養(yǎng)，但是高考只考課外材料，導(dǎo)致一些學(xué)生放棄教材，盲目刷題，舍本逐末，忽視了教材這片沃土。新教材是新課程的載體，對(duì)接新教材，就是對(duì)接新課程，新課程的學(xué)習(xí)任務(wù)群追求語(yǔ)言、能力、審美、文化多方面發(fā)展，高考也可視為對(duì)教師是否落實(shí)相關(guān)任務(wù)群的核驗(yàn)。教師絕不可將拆解文言知識(shí)、滿堂講授滿堂灌作為教學(xué)根本，而應(yīng)考慮教材在核心素養(yǎng)上的培養(yǎng)價(jià)值。高考題強(qiáng)調(diào)課內(nèi)外銜接，釋放出了回歸教材、吃透教材、以“本”為本的信號(hào)。

（四）增字詞考查，積累兼運(yùn)用

字詞是文言文的基礎(chǔ)單位，常見文言實(shí)詞和虛詞向來(lái)必考，但是2022年四卷顯然加大了考查力度。

與上述全國(guó)乙卷11題如出一轍，全國(guó)甲卷11題也由文化常識(shí)題全部轉(zhuǎn)換成詞義題。新高考Ⅰ卷和Ⅱ卷是文化常識(shí)和詞義同考。詞義考點(diǎn)，除實(shí)詞、虛詞外，還有一詞多義、古今異義、成語(yǔ)，特別引人注目的是，還涉及詞語(yǔ)引申規(guī)律，見下：

新高考Ⅱ卷D項(xiàng)：車駕，文中以帝王所乘車馬代指帝王，與古詩(shī)文中“絲竹”代指音樂(lè)用法相同。

此項(xiàng)列出的“車駕”和“絲竹”的意義已經(jīng)成為固定義，為人們約定俗成，是引申義，不是臨時(shí)義，所以本題不是考借代修辭，而是考詞義的借代引申。

12題是內(nèi)容概述題，全國(guó)甲卷設(shè)置的錯(cuò)誤點(diǎn)是“德于秦”的翻譯。

原文：張儀南見楚王曰：“……大王茍能閉關(guān)絕齊，臣請(qǐng)使秦王獻(xiàn)商於之地，方六百里。若此，齊必弱，齊弱則必為王役矣。則是北弱齊，西德于秦，而私商於之地以為利也，則此一計(jì)而三利俱至?！?/p>

根據(jù)上下文辨析，秦國(guó)求楚國(guó)與齊絕交，“德于秦”譯為“得到秦國(guó)的恩惠”與交際語(yǔ)境抵牾，應(yīng)譯為“對(duì)秦國(guó)有恩惠”。本題考查的首先是識(shí)記能力，然后是在語(yǔ)境中的理解能力。

再如2022年全國(guó)乙卷翻譯題第二句：

今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之無(wú)室者，論而供秩焉。

句中“秩”字的翻譯很靈活，但實(shí)詞積累扎實(shí)的學(xué)生可根據(jù)“俸祿”義項(xiàng)，結(jié)合語(yǔ)境推斷出“用度”或“費(fèi)用”之意。對(duì)能正確翻譯的學(xué)生，我們不能只用“語(yǔ)感”以蔽之，他其實(shí)是在自覺(jué)使用詞義引申的某些規(guī)律進(jìn)行推斷，已經(jīng)進(jìn)入“運(yùn)用”的“語(yǔ)理”層面了。

變化原因分析：

語(yǔ)文核心素養(yǎng)中，“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”是其他三項(xiàng)的基礎(chǔ)。語(yǔ)言建構(gòu)的起點(diǎn)是字詞，沒(méi)有相當(dāng)數(shù)量的字詞積累和梳理，怎么談得上建構(gòu)和運(yùn)用？此項(xiàng)變化，可以看作對(duì)新課程學(xué)習(xí)任務(wù)群“語(yǔ)言積累、梳理與探究”的呼應(yīng)。

所謂“知識(shí)為基”，有了知識(shí)，才能發(fā)展能力和素養(yǎng)。文言文教學(xué)不可能跳過(guò)語(yǔ)言知識(shí)積累，空談能力運(yùn)用，空談審美和文化素養(yǎng)。

二、 為合新音巧調(diào)簧

把握了全國(guó)卷文言文的新變化，認(rèn)識(shí)到變化后面的課改理念，我們亟須調(diào)整備考策略，以變應(yīng)變。

（一）注重選本價(jià)值，拓展閱讀文本

中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)任務(wù)群要求“選擇中國(guó)文化史上不同時(shí)期、不同類型的一些代表性作品進(jìn)行精讀，體會(huì)其精神內(nèi)涵、審美追求、文化價(jià)值”，備考時(shí)應(yīng)該充分考量選文的精神、審美、文化價(jià)值，選材觸角延伸到經(jīng)史子集，延伸到各個(gè)時(shí)期，特別關(guān)注與新教材課文在思想文化上一脈相承的材料，加強(qiáng)課內(nèi)外的勾連。

文體選擇也應(yīng)多樣化，依文本特征，如史傳文、政論文、應(yīng)用文、雜記等，整合體裁特點(diǎn)和閱讀方法，由學(xué)好一篇到學(xué)好一類?？梢跃x上海卷、北京卷、江蘇卷的經(jīng)典篇目和題例，開闊思維，尋找規(guī)律。

（二）強(qiáng)化情境設(shè)計(jì)，發(fā)展高階能力

試題應(yīng)創(chuàng)設(shè)具體的情境，除了指向上下文的內(nèi)部語(yǔ)言符號(hào)環(huán)境，還應(yīng)該設(shè)置非語(yǔ)言符號(hào)的外部環(huán)境，比如能激發(fā)學(xué)生表達(dá)的問(wèn)題情境、實(shí)用性的交際情境、深廣的歷史文化情境等，以求綜合考查關(guān)鍵能力和核心素養(yǎng)。

文化常識(shí)應(yīng)該加強(qiáng)情境考查，比如本校原創(chuàng)題：

【2023屆長(zhǎng)沙市一中高三第六次階段性測(cè)試】

原文：幸愿開張心顏，不以長(zhǎng)揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請(qǐng)日試萬(wàn)言，倚馬可待。（李白《與韓荊州書》）

【11題B項(xiàng)】長(zhǎng)揖：相見時(shí)拱手高舉自上而下以為禮，是一種卑己尊人的禮節(jié)。

從交際語(yǔ)境看，李白是向韓荊州自薦，希望對(duì)方度量寬宏接納自己，如果譯為“不要因我行卑己尊人的禮節(jié)而拒絕我”，就不合邏輯，可推斷出“長(zhǎng)揖”在此是平輩之間的禮節(jié)，頗含自傲之意。此項(xiàng)錯(cuò)誤。

主觀題是最能考查高階能力的。知識(shí)獲取能力中，語(yǔ)言解碼和閱讀理解能力相對(duì)高階，思維認(rèn)知能力中，抽象思維、演繹推理、批判性思維、辯證思維能力等相對(duì)高階。上海卷的主觀題設(shè)置由來(lái)已久，值得借鑒。

【2006年上海卷26題】

你對(duì)文中“一日得志，思以逞其欲，遂至朘民之生而不顧，此何異攻摽劫奪之為者乎？”這句話的思想意義有何評(píng)價(jià)？

本題考查了批判性思維、辯證思維能力等，應(yīng)從積極意義和局限性兩方面作答。

【2005年上海春考卷27題】

簡(jiǎn)評(píng)文中“人”和“笠翁”的不同觀點(diǎn)。

本題將刻意之大倫與率真之天性進(jìn)行比較，亦考查批判性思維和比較分析等抽象思維能力。

以上兩題具備文化視野，要求考生以現(xiàn)代眼光審視古代思想觀念，很有創(chuàng)意。

除觀點(diǎn)評(píng)價(jià)以外，主觀題還可以從語(yǔ)句作用、寫法鑒賞、主旨探討上設(shè)題。如：

【2020年上海卷22題】分析第①段引用《論語(yǔ)》“以約失之者鮮矣”這句話在說(shuō)理上的作用。

【2015年上海卷25題】文章說(shuō)理層層推進(jìn)，請(qǐng)對(duì)此加以分析。

【2020年上海卷24題】概括文章的寫作意圖。

（三）強(qiáng)調(diào)自主建構(gòu)，增強(qiáng)語(yǔ)理認(rèn)知

顧振彪說(shuō)：“語(yǔ)匯是語(yǔ)言的根本。學(xué)生使用語(yǔ)言能力的高低，在相當(dāng)程度上取決于學(xué)生掌握語(yǔ)匯能力的高低。”我們提倡“能力為重”，不等于架空知識(shí)。相對(duì)文言文來(lái)說(shuō)，首先是要讓學(xué)生積累“是什么”一類的陳述性知識(shí)，包括字、詞、句、語(yǔ)法、修辭等，然后梳理出語(yǔ)言材料的有機(jī)聯(lián)系，建構(gòu)“怎么做”一類的程序性知識(shí)，即探尋語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律，最后在具體語(yǔ)言實(shí)踐中運(yùn)用這些知識(shí)規(guī)律。主要做法有：

1. 用好教材范例

教材在詞義、語(yǔ)法等文言知識(shí)方面是絕佳的語(yǔ)言知識(shí)素材，教師不可生硬灌輸，更不可置之不理，而應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、積累，以筆者所教班級(jí)為例，從高一起，每個(gè)學(xué)生都有自制的詞匯本，按照聲母順序，積累常見單音節(jié)、雙音節(jié)詞語(yǔ)，基本含義后附以例句，從課內(nèi)延展到課外，班級(jí)文言文水平顯著提高。另外，還可以根據(jù)教材，整理知識(shí)清單、描繪知識(shí)圖表等。

2. 探究語(yǔ)言規(guī)律

“語(yǔ)理是對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)，把語(yǔ)言現(xiàn)象提升到規(guī)律，就產(chǎn)生語(yǔ)理?！?/p>

文言文語(yǔ)感一般通過(guò)誦讀、積累強(qiáng)化。針對(duì)簡(jiǎn)單的語(yǔ)用，語(yǔ)感能奏效，但面對(duì)復(fù)雜的語(yǔ)用，語(yǔ)理就不可缺少了。那么怎樣培養(yǎng)語(yǔ)理呢？

首先，教師應(yīng)該在具體的語(yǔ)言實(shí)例中對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的語(yǔ)理點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用演繹推理，解決問(wèn)題。

如對(duì)“赤也為之小，孰能為之大”一句的翻譯，學(xué)生莫衷一是，筆者適時(shí)解惑：“為”后面接兩個(gè)賓語(yǔ)，“為”和“之”是“為動(dòng)關(guān)系”，譯為“為（替）諸侯”，“為”與“小”“大”組合，譯為“做小相”“做大相”。再提供一組含“為”的例句，讓學(xué)生判斷。不久，在《項(xiàng)羽之死》選文中，不少學(xué)生竟然能把難度頗大的“吾為若德”，正確翻譯為“我替你做個(gè)人情”。掌握了語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律，遇到陌生語(yǔ)境，也能由一般到個(gè)別，進(jìn)行準(zhǔn)確推斷。

其次，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詞義的引申規(guī)律，比如輻射式、鏈條式、由具體到抽象、由個(gè)別到一般、由實(shí)詞到虛詞、比喻引申、借代引申、詞義擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移等。

以全國(guó)乙卷翻譯題的“秩”字為例，“秩”，本義是積聚禾谷，古代官員以糧食計(jì)算俸祿，故引申為俸祿，俸祿有等級(jí)之分，故引申為官階，官階按次序提升，故引申為次序。其間有鏈條式、由具體到抽象的引申規(guī)律。

再者，可以借助工具書等激發(fā)興趣，把握規(guī)律。如王朝忠《漢字形義演釋字典》、谷衍奎《漢字源流字典》展示了本義與引申義的演變關(guān)系；廖文豪《漢字樹》叢書建構(gòu)了字與字之間的邏輯關(guān)系。

在積累中培養(yǎng)語(yǔ)感和在自主探究中培養(yǎng)語(yǔ)理應(yīng)該并軌進(jìn)行，良好的語(yǔ)感能增進(jìn)語(yǔ)理，而語(yǔ)理又能提升語(yǔ)感，如此相輔相成，良性循環(huán)。

三、 結(jié)語(yǔ)

總之，文言文備考，目標(biāo)為高考，卻不能僅限于高考。文言語(yǔ)匯是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭活水，文言經(jīng)典的精神價(jià)值融入現(xiàn)代文化基因譜系，一線教師不能停留在被動(dòng)應(yīng)變的層面，而應(yīng)主動(dòng)求變，更具前瞻性和創(chuàng)造力，調(diào)新曲，奏弦歌，以技載道，傳遞出語(yǔ)文教師的精神氣韻。

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