高妍 孔文

摘要：讓·皮亞杰（1896—1980年）是20世紀(jì)瑞士著名的心理學(xué)家、兒童心理學(xué)家，是發(fā)生認(rèn)識(shí)論的開拓者，他的游戲理論是在其認(rèn)知發(fā)展理論基礎(chǔ)上延伸而來的。文章以2022年4月出版的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》為指導(dǎo)，分析與探討在小學(xué)低年段趣味唱游教學(xué)過程中如何合理運(yùn)用皮亞杰的游戲理論，把握兒童的認(rèn)知規(guī)律，適應(yīng)兒童的游戲心理特征，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。文章從四個(gè)方面進(jìn)行論述：第一，闡述皮亞杰游戲理論的重要概念、游戲類型、兒童游戲的實(shí)質(zhì)與功能；第二，以2022年出版的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》為指導(dǎo)，以2022年新課標(biāo)的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容等為依據(jù)，探析皮亞杰游戲理論與小學(xué)趣味唱游教學(xué)實(shí)踐的相適性；第三，結(jié)合皮亞杰兒童游戲發(fā)展心理特征以及音樂游戲的功能，從平衡、音樂本體、兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律、學(xué)生主體等角度出發(fā)，提出基于皮亞杰游戲理論的三個(gè)趣味唱游教學(xué)設(shè)計(jì)原則；第四，選用小學(xué)唱游課程課例《彝家娃娃真幸?！?，根據(jù)小學(xué)低年段學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行課例分析，通過理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式，運(yùn)用皮亞杰的游戲理論，結(jié)合小學(xué)低年段學(xué)生的智力發(fā)展水平，遵循小學(xué)低年段學(xué)生的游戲心理發(fā)展特征，進(jìn)行小學(xué)低年段趣味唱游教學(xué)設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：皮亞杰；游戲理論；趣味唱游；教學(xué)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G623.71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）07-0-03

1 皮亞杰游戲理論的主要內(nèi)容

讓·皮亞杰（1896—1980年）是20世紀(jì)瑞士著名的心理學(xué)家，是發(fā)生認(rèn)識(shí)論的奠基者。在皮亞杰的理論體系中，有一個(gè)核心概念——圖式，指動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織。認(rèn)知發(fā)展由三個(gè)基本過程組成：同化、順應(yīng)和平衡。同化是指主體把外界刺激整合到自己原有的認(rèn)知圖式中。內(nèi)部圖式改變，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，即順應(yīng)［1］。皮亞杰認(rèn)為游戲的實(shí)質(zhì)是同化大于順應(yīng)的一種不平衡狀態(tài)。

皮亞杰根據(jù)兒童認(rèn)知發(fā)展不同階段的不同特征，提出了相應(yīng)的三種游戲類型：練習(xí)性游戲（感知運(yùn)動(dòng)階段，0～2歲）、象征性游戲（前運(yùn)算階段，2～7歲）、有規(guī)則的競(jìng)賽游戲（具體運(yùn)算階段，7～11/12歲）［2］。

1.1 練習(xí)性游戲

練習(xí)性游戲是最早的兒童游戲。幼兒在感知運(yùn)算階段尚不具備語(yǔ)言能力，練習(xí)性游戲主要是通過肢體動(dòng)作進(jìn)行。在皮亞杰看來，幼兒最初的學(xué)習(xí)是為了與環(huán)境相互適應(yīng)，屬于適應(yīng)性行為，之后的練習(xí)則都是游戲，其作用在于鞏固習(xí)得的技能。

1.2 象征性游戲

在前運(yùn)算階段，兒童的形象思維逐漸形成并發(fā)展，學(xué)會(huì)了各種各樣的象征。皮亞杰將象征性游戲的特征總結(jié)為兩點(diǎn)：第一，來源于兒童習(xí)得、運(yùn)用和練習(xí)這種活動(dòng)的實(shí)際情境，雖然在與實(shí)際情境分離后發(fā)生了變化，但在兒童看來，它們?nèi)匀粚儆谠瓉淼那榫?；第二，存在兒童模仿其他事物，兒童再現(xiàn)的行為反映的不是兒童的直接經(jīng)驗(yàn)，而是對(duì)他人行為的同化傾向。

1.3 有規(guī)則的競(jìng)賽游戲

隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童的智力水平逐漸提升，有規(guī)則的競(jìng)賽游戲逐步取代象征性游戲。有規(guī)則的競(jìng)賽游戲至少要有兩個(gè)甚至更多的人共同參與，并且按照一定的規(guī)則進(jìn)行。游戲規(guī)則的建立和遵守體現(xiàn)出社會(huì)化發(fā)展的趨向，在游戲中，社會(huì)性行為的規(guī)范化反映出兒童處理社會(huì)關(guān)系的能力，對(duì)兒童的交往能力培養(yǎng)以及社會(huì)性發(fā)展有重要意義。

2 皮亞杰游戲理論與趣味唱游教學(xué)的相適性

2022年出版的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）明確規(guī)定，在1～2年級(jí)開設(shè)唱游·音樂課程，設(shè)置4項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。其中，趣味唱游是以唱歌為主，融合演奏、聲勢(shì)、律動(dòng)、即興表演、舞蹈表演等多種表現(xiàn)形式及活動(dòng)內(nèi)容，以趣味化游戲方式開展的音樂活動(dòng)［3］。

教師在設(shè)計(jì)、組織趣味唱游活動(dòng)時(shí)，應(yīng)以兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)，與學(xué)生所處年齡階段的智力水平相適應(yīng)，全面科學(xué)地把握教學(xué)內(nèi)容的精選、音樂游戲的設(shè)計(jì)與組織。皮亞杰游戲理論對(duì)兒童不同認(rèn)知階段的游戲類型和特點(diǎn)都進(jìn)行了詳盡的闡述，對(duì)教師從兒童認(rèn)知發(fā)展的角度理解兒童的游戲心理具有極高的理論指導(dǎo)價(jià)值。

新課標(biāo)提出了四個(gè)核心素養(yǎng)，分別是審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。核心素養(yǎng)是學(xué)生在具體的審美過程、藝術(shù)實(shí)踐中，通過學(xué)習(xí)逐步獲得的，凸顯出當(dāng)今學(xué)生綜合素質(zhì)提升、身心全面健康發(fā)展的重要性，實(shí)現(xiàn)從學(xué)科本位到關(guān)注學(xué)生發(fā)展的轉(zhuǎn)變［4］。皮亞杰游戲理論中的三種游戲類型能夠獨(dú)立或組合適用于不同的音樂活動(dòng)，學(xué)生可以通過參與演唱、演奏、欣賞、舞蹈、律動(dòng)、編創(chuàng)、表演等多樣化的藝術(shù)實(shí)踐，在游戲中獲得樂趣、音樂知識(shí)和豐富的情感體驗(yàn)，提升核心素養(yǎng)。

3 基于皮亞杰游戲理論的趣味唱游教學(xué)設(shè)計(jì)原則

3.1 正確運(yùn)用同化和順應(yīng)之間的平衡規(guī)律

兒童在游戲中收到新知識(shí)的刺激信息，并成功將其同化到自己的圖式中時(shí)，便獲得了暫時(shí)的平衡，游戲使認(rèn)知結(jié)構(gòu)得以鞏固。若無法同化，便會(huì)產(chǎn)生不平衡的狀態(tài)，必須改進(jìn)或重建原有的圖式中與新內(nèi)容不相適應(yīng)的部分來順應(yīng)，從而構(gòu)建一個(gè)與新內(nèi)容相適的新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。接著對(duì)刺激信息進(jìn)行同化，就能夠進(jìn)入另一個(gè)更高層次的平衡狀態(tài)，這就是兒童學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程［5］。

在音樂游戲教學(xué)中，教學(xué)過程的進(jìn)行與學(xué)生新知識(shí)的獲得，需要教師在學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上，加入新的內(nèi)容，逐步提升難度或改變游戲規(guī)則，以此打破平衡。此后教師要幫助學(xué)生協(xié)調(diào)整合不平衡，再加以鞏固，最終達(dá)到習(xí)得、鞏固、運(yùn)用新知識(shí)的目的。

3.2 從音樂本體出發(fā)，遵循兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律

唱游并不是簡(jiǎn)單的“唱歌+游戲”，把握好“唱”和“游”的主從關(guān)系，需要從音樂本體的特征出發(fā)，選擇適應(yīng)的“游”的形式。音樂游戲的設(shè)計(jì)要遵循兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，結(jié)合音樂特征，發(fā)揮不同類型游戲的功能。

練習(xí)性游戲可與音樂基礎(chǔ)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)訓(xùn)練相結(jié)合，如節(jié)奏、節(jié)拍、旋律、律動(dòng)、視唱等。要注意游戲的豐富性和趣味性，避免枯燥的練習(xí)使兒童喪失學(xué)習(xí)音樂的興趣。象征性音樂游戲要結(jié)合兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)既符合音樂情緒又與生活相關(guān)的情境，通過角色扮演、即興表演等活動(dòng)幫助兒童豐富音樂情感體驗(yàn)。在有規(guī)則的競(jìng)賽游戲中，兒童對(duì)規(guī)則的運(yùn)用需要教師講解與引導(dǎo)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)掌握的音樂知識(shí)，開展多種實(shí)踐性的綜合編創(chuàng)、綜合性藝術(shù)表演等活動(dòng)。

3.3 以學(xué)生為主體，重視學(xué)生的音樂體驗(yàn)

皮亞杰認(rèn)為教師是教學(xué)過程的主導(dǎo)者，不單純是知識(shí)的傳遞者，他反對(duì)兒童只是被動(dòng)地接受知識(shí)。教師在設(shè)計(jì)游戲時(shí)要以學(xué)生為主體，將自己視為主體與客體之間相互作用的促進(jìn)者，重視學(xué)生在音樂游戲中的體驗(yàn)。

在音樂游戲中，教師應(yīng)鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生自由探索、主動(dòng)感受和認(rèn)識(shí)音樂，循序漸進(jìn)地引入課堂教學(xué)。教師要重視對(duì)音樂知識(shí)的運(yùn)用，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)掌握的音樂知識(shí)嘗試不同形式的編創(chuàng)，優(yōu)化學(xué)生在課堂中的音樂體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的表演能力和創(chuàng)造能力。在選擇教學(xué)的素材時(shí)，要充分了解學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，選擇學(xué)生可以理解的、能夠激發(fā)其求知欲與積極性的素材，使學(xué)生在興趣和好奇的驅(qū)動(dòng)下主動(dòng)參與游戲。

4 基于游戲理論的小學(xué)趣味唱游《彝家娃娃真幸福》主要教學(xué)過程設(shè)計(jì)

4.1 導(dǎo)入

第一，教師做身體律動(dòng)，學(xué)生模仿。教師一邊律動(dòng)一邊演唱歌曲《彝家娃娃真幸?！?。

第二，提問：演唱中反復(fù)出現(xiàn)的詞是什么？

介紹襯詞“啊哩哩”。在我國(guó)有一個(gè)能歌善舞的少數(shù)民族——彝族。彝族人常常會(huì)在唱歌時(shí)加上“啊哩哩”來表達(dá)開心，它是一個(gè)襯詞。

第三，利用多媒體展示彝族的圖片和視頻，包括地理位置、服飾、節(jié)日、民俗等，使學(xué)生初步了解彝族的文化和風(fēng)土人情。

4.2 新課教授

第一，初步聆聽《彝家娃娃真幸?！罚惺芤魳穫鬟f的節(jié)日氛圍和歡快的情緒。

第二，學(xué)習(xí)貫穿歌曲的舞蹈性節(jié)奏型XXX XXXX。

一是音樂游戲1：感知節(jié)奏型。復(fù)聽歌曲。歌曲共四句，前兩句以四分音符為單位拍手，后兩句以八分音符為單位踏步，復(fù)習(xí)四分音符和八分音符的節(jié)拍感。

跟隨教師完整拍出歌曲節(jié)奏，提問：和剛才的節(jié)奏有什么不同？

二是音樂游戲2：認(rèn)識(shí)節(jié)奏型。教師出示節(jié)奏卡片，介紹新的節(jié)奏型，并帶領(lǐng)學(xué)生一起表現(xiàn)節(jié)奏。讓學(xué)生自由組合卡片，按照卡片上的動(dòng)作提示表現(xiàn)節(jié)奏。

三是音樂游戲3：表現(xiàn)節(jié)奏型。教師示范，學(xué)生模仿，使用游戲2中音符對(duì)應(yīng)的動(dòng)作表現(xiàn)歌曲節(jié)奏，感受歌曲中四分音符、八分音符和十六分音符之間時(shí)值長(zhǎng)短的對(duì)比以及節(jié)拍關(guān)系。

四是音樂游戲4《找朋友》：學(xué)生分為A、B兩組進(jìn)行。第一段：每個(gè)樂句的第一小節(jié)，A組學(xué)生在八分音符處踏步，B組學(xué)生在十六分音符處跑步，方向自由；第二小節(jié)“啊哩哩”時(shí)就近和身邊的小朋友拍手。第二段：兩組學(xué)生動(dòng)作交換，歌曲結(jié)束時(shí)即找到朋友，兩人為一組。

五是音樂游戲5：鞏固節(jié)奏型。學(xué)生兩人一組，一人踏步表現(xiàn)四分音符，一人使用節(jié)奏讀法朗讀歌曲節(jié)奏，交替練習(xí)，教師巡視并給予指導(dǎo)。

第三，學(xué)唱歌曲《彝家娃娃真幸福》。教師范唱，學(xué)生模唱。教師運(yùn)用柯達(dá)伊手勢(shì)帶領(lǐng)學(xué)生感受四個(gè)樂句中“啊哩哩”的不同音高，熟練后加入拍手的動(dòng)作。演唱襯詞時(shí)要輕快，表現(xiàn)出歌曲中愉快的情緒和彝族韻味。

游戲設(shè)計(jì)意圖：

對(duì)小學(xué)低年段學(xué)生來說，節(jié)奏、節(jié)拍等音樂知識(shí)比較抽象，結(jié)合肢體動(dòng)作、圖畫等更易于理解。

音樂游戲1（練習(xí)性游戲）：以新課歌曲為素材復(fù)習(xí)學(xué)生已經(jīng)掌握的四分音符和八分音符，初步感受十六分音符的韻律特點(diǎn)。

音樂游戲2（練習(xí)性游戲）：、節(jié)奏型是本課的教學(xué)難點(diǎn)，學(xué)生用不同的動(dòng)作識(shí)別音符更加直觀。

音樂游戲3（練習(xí)性游戲）：將節(jié)奏型排列組合形成歌曲的節(jié)奏，基本延續(xù)游戲2音符對(duì)應(yīng)的身體動(dòng)作，加深學(xué)生對(duì)音符的記憶，同時(shí)用聲勢(shì)表現(xiàn)歌曲節(jié)奏，鍛煉學(xué)生的身體協(xié)調(diào)性。

音樂游戲4（加入簡(jiǎn)單規(guī)則）：規(guī)則加入提升了游戲難度，適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)性激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，集體性的游戲活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生參與感。

音樂游戲5（加入簡(jiǎn)單規(guī)則）：運(yùn)用節(jié)奏讀法鞏固節(jié)奏，為學(xué)唱歌曲打好基礎(chǔ)，簡(jiǎn)單的規(guī)則容易掌握，有助于向規(guī)則性游戲過渡。

4.3 鞏固拓展——火把節(jié)狂歡

第一，播放彝族火把節(jié)的視頻，創(chuàng)設(shè)節(jié)日情境。

第二，多媒體展示彝族舞蹈動(dòng)作，進(jìn)行模仿練習(xí)。涼山彝族自治州是彝族最大的聚居區(qū)，涼山彝族舞蹈具有代表性的肢體動(dòng)律是“擺手”“拐腿”“勾腳踏步”“一順邊”［6］。涼山彝區(qū)早晚溫差大，披氈是彝族人民的生活必需品，因?yàn)榕麣窒拗屏巳藗兊纳现珓?dòng)作，所以舞蹈動(dòng)律大多體現(xiàn)在下肢。

第三，綜合性音樂游戲《篝火晚會(huì)》（見表1）。

游戲設(shè)計(jì)意圖：

在象征性音樂游戲中，教師運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境、講述故事等手段引導(dǎo)，易于和兒童產(chǎn)生情感共鳴。《彝家娃娃真幸?！访枥L了彝家娃娃在喜慶佳節(jié)里載歌載舞、熱情洋溢的場(chǎng)面，展現(xiàn)了彝族兒童的幸福生活［7］?；鸢压?jié)是彝族人民一年中最熱鬧、重大的節(jié)日，可將其與漢族的春節(jié)聯(lián)系起來，幫助學(xué)生想象，使學(xué)生形成自己的音樂感受。綜合性音樂游戲?qū)⒙晞?shì)、演唱、舞蹈和器樂結(jié)合起來，學(xué)生運(yùn)用本課所學(xué)的音樂知識(shí)開展編創(chuàng)活動(dòng)，有助于學(xué)生表演能力、創(chuàng)造能力與合作能力的提升。彝族舞蹈動(dòng)律來源于彝族人民的日常生活，通過學(xué)習(xí)能夠進(jìn)一步了解彝族人民的生活習(xí)慣。以彝族經(jīng)典動(dòng)律作為引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生自主編創(chuàng)動(dòng)作。通過生活化、情境化、綜合性的（下轉(zhuǎn)第頁(yè)）（上接第頁(yè)）音樂活動(dòng)，學(xué)生能夠在趣味唱游中提升核心素養(yǎng)。

5 結(jié)語(yǔ)

皮亞杰游戲理論從兒童認(rèn)知發(fā)展的角度介紹兒童游戲，加深了人們對(duì)兒童游戲的認(rèn)識(shí)與理解。本文以2022年出版的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》為指導(dǎo)，挖掘皮亞杰游戲理論與小學(xué)低年段趣味唱游教學(xué)的契合點(diǎn)。選用課例《彝家娃娃真幸福》，將理論與實(shí)踐結(jié)合進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，為音樂教師提供了一個(gè)以皮亞杰游戲理論為基礎(chǔ)的趣味唱游教學(xué)設(shè)計(jì)思路。該理論對(duì)小學(xué)低年段趣味唱游教學(xué)實(shí)踐性、科學(xué)性的提升具有重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

［1］ J.皮亞杰，B.英海爾德.兒童心理學(xué)［M］.吳福元，譯.北京：商務(wù)印書館，1980：7.

［2］ 楊寧.皮亞杰的游戲理論［J］.學(xué)前教育研究，1994（1）：12-14.

［3］ 中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

［4］ 張敏華.核心素養(yǎng)視域下小學(xué)音樂課堂教學(xué)新思考［J］.中國(guó)音樂教育，2022（8）：18-22.

［5］ 趙靜.皮亞杰游戲理論在小學(xué)音樂教學(xué)中的應(yīng)用研究［D］.西安：西安音樂學(xué)院，2019.

［6］ 高云鵬.涼山彝族舞蹈文化特征探析［J］.四川戲劇，2021（8）：115-118.

［7］ 吳明霞.《彝家娃娃真幸福》教學(xué)設(shè)計(jì)［J］.云南教育，2002（13）：36.

作者簡(jiǎn)介：高妍（2001—），女，江蘇南京人，本科在讀，研究方向：音樂教育。

孔文（1968—），女，山東曲阜人，本科，副教授，系本文通訊作者，研究方向：音樂教育。