蔡鴻逸，蔣 柯

（1新澤西州潘寧頓學(xué)校，新澤西州，美國(guó)；2溫州醫(yī)科大學(xué)精神醫(yī)學(xué)學(xué)院，溫州325035）

《時(shí)代》周刊曾經(jīng)評(píng)選過(guò)100位20世紀(jì)最有影響力的思想家、科學(xué)家，其中心理學(xué)家只有皮亞杰和弗洛伊德。他們之所以能當(dāng)選，因?yàn)樗麄兊膶W(xué)說(shuō)契合了這個(gè)時(shí)代的兩大精神訴求：一是現(xiàn)代人的精神健康；二是現(xiàn)代人的認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造力。

1980年的9月16日，皮亞杰去世。

2020年12月，河南大學(xué)出版社隆重推出十卷本的《皮亞杰文集》，這是對(duì)這位心理學(xué)巨擎逝世40周年最好的紀(jì)念方式。

1 從“望盡天涯路”到“燈火闌珊處”——《皮亞杰文集》的出版歷程

皮亞杰的著作汗牛充棟，就連日內(nèi)瓦的“皮亞杰檔案館”也難以整理匯編皮亞杰的所有著作。然而，這項(xiàng)幾乎是不可能完成的任務(wù)，在兩位總主編李其維教授和趙國(guó)祥教授率領(lǐng)的130多人的翻譯和審校團(tuán)隊(duì)，以及出版社的編輯團(tuán)隊(duì)的精誠(chéng)協(xié)作下，終于付梓。

《皮亞杰文集》從最初策劃到出版，歷時(shí)近8年。趙國(guó)祥教授為《皮亞杰文集》所作“后記”，記敘了這一段翻譯與出版歷程，其中既有欣然期待，也有艱苦困頓，既有山重水復(fù)，也有豁然開(kāi)朗?？上驳氖牵?018年《皮亞杰文集》出版項(xiàng)目獲得國(guó)家出版基金重大項(xiàng)目立項(xiàng)，不但從經(jīng)費(fèi)上獲得了近400萬(wàn)元的支持，更是對(duì)這個(gè)項(xiàng)目的學(xué)術(shù)意義和社會(huì)價(jià)值的重要評(píng)判。

李其維教授曾回憶道，左任俠教授從國(guó)外留學(xué)歸來(lái)，1932～1935年期間在河南大學(xué)工作了三年的時(shí)間。在這段時(shí)間內(nèi)，他不僅向教育系的學(xué)生講授皮亞杰心理學(xué)理論，而且還與其他幾位從國(guó)外回國(guó)的學(xué)者一起建立了心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，是河南大學(xué)心理學(xué)科的開(kāi)創(chuàng)者之一。他曾動(dòng)情地說(shuō)過(guò)：“我作為左先生的及門(mén)弟子，是先生把我引入到皮亞杰心理學(xué)理論殿堂，并使我對(duì)皮亞杰心理學(xué)理論產(chǎn)生了極大的興趣，從此我把學(xué)習(xí)研究皮亞杰心理學(xué)理論作為我學(xué)術(shù)研究的追求。我要在老師起步的地方劃上一個(gè)圓點(diǎn)，了卻師徒的學(xué)術(shù)情緣?！?/p>

在趙國(guó)祥教授的心底，一直珍藏著一份關(guān)于皮亞杰的情懷。按照趙國(guó)祥教授的回憶，在本科學(xué)習(xí)期間，便聆聽(tīng)了皮亞杰最重要的學(xué)生和合作者英海爾德的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告“皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論基本觀點(diǎn)”，這是他與皮亞杰的“第一次接觸”；1999年，他以教授身份考入華東師范大學(xué)心理系攻讀博士學(xué)位，得到時(shí)任心理系主任李其維教授的“特別的關(guān)切”，再次激發(fā)起關(guān)于皮亞杰的研究熱情。這份持存多年的情懷都被傾注到了這次文集的主編和翻譯工作中。

2 邏輯嚴(yán)密，內(nèi)容翔實(shí)——《皮亞杰文集》各卷內(nèi)容縱覽

整套文集按照皮亞杰理論的內(nèi)在邏輯和研究主題，分別編排成十卷，共19冊(cè)。每一卷開(kāi)篇俱有本卷主編或主編邀請(qǐng)的專(zhuān)家撰寫(xiě)的導(dǎo)讀，以幫助讀者更清晰地把握本卷主旨。

第一卷：皮亞杰自傳、訪(fǎng)談及皮亞杰理論自述，分上中下三冊(cè)，近三百萬(wàn)字，涉及（皮亞杰）個(gè)人的一般性陳述，以“皮亞杰自傳”為開(kāi)篇敘事。自傳包含概略性的綱要和一些強(qiáng)有力的論述。本卷的重點(diǎn)是建立一個(gè)總體綱要，介紹皮亞杰研究體系的基本主題。其中三卷本的《發(fā)生認(rèn)識(shí)論導(dǎo)論》全面呈現(xiàn)了皮亞杰理論的宏旨，闡明了發(fā)生認(rèn)識(shí)論對(duì)科學(xué)史的歷史性重構(gòu)，以及對(duì)數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)等學(xué)科的結(jié)構(gòu)性整合，并提前介紹了皮亞杰的跨學(xué)科方法。

第二卷：皮亞杰思想的認(rèn)識(shí)論與方法論，主要探討兩個(gè)主題，皮亞杰與哲學(xué)的關(guān)系，以及他的生物學(xué)哲學(xué)。在《哲學(xué)的洞察與錯(cuò)覺(jué)》一書(shū)中，皮亞杰解釋了一位生物學(xué)者是怎樣變成了一位心理學(xué)、認(rèn)識(shí)論學(xué)者；《生物學(xué)與知識(shí)》則探討了常規(guī)的科學(xué)的問(wèn)題。這是一部生物學(xué)哲學(xué)的偉大著作，它是將發(fā)展心理學(xué)成果與進(jìn)化生物學(xué)成果進(jìn)行比較的書(shū)。第二卷還包含兩本極其重要的方法論著作，一本是《結(jié)構(gòu)論》，另一本是《辯證法的基本形式》。通過(guò)這兩本書(shū)，皮亞杰闡述了發(fā)生認(rèn)識(shí)論的認(rèn)識(shí)論的核心思想。

第三卷：心理發(fā)生及兒童思維與智慧的發(fā)展，所收錄著作的來(lái)源和發(fā)表時(shí)間跨度很大。包括20世紀(jì)20年代初皮亞杰的早期著作《兒童的語(yǔ)言與思維》及《兒童的判斷與推理》，以及30年代直到60年代的一系列著作和文章。在這一系列著作中，皮亞杰探討了兒童的自我中心意識(shí)，以及通過(guò)結(jié)伴合作——去中心化的社會(huì)形式——實(shí)現(xiàn)超越，而達(dá)到可逆性和守恒的發(fā)展。

第四卷：從動(dòng)作到覺(jué)知——兒童對(duì)世界的認(rèn)知及個(gè)體意識(shí)發(fā)展，包含一組皮亞杰在不同時(shí)期的著作，闡明了與意識(shí)以及動(dòng)作相關(guān)的議題。皮亞杰闡述了把握意識(shí)的核心是動(dòng)作格式，概括化的趨勢(shì)也因此而得以實(shí)現(xiàn)。意識(shí)的把握，因此被解釋為一種重構(gòu)機(jī)制，它促進(jìn)了動(dòng)作向更高水平的轉(zhuǎn)換，尤其在沖突和不平衡的反應(yīng)中，動(dòng)作也因此獲得了概念的意義。就這樣，一個(gè)具體的動(dòng)作，通過(guò)概念轉(zhuǎn)變得到增強(qiáng)，參與到整體系統(tǒng)當(dāng)中。

第五卷：知覺(jué)與符號(hào)功能的發(fā)展，其主題指向了運(yùn)算性和對(duì)比：知覺(jué)、心理表象、記憶、模仿、游戲、符號(hào)功能等，都是傳統(tǒng)意義上和智慧相對(duì)的主題。皮亞杰將知覺(jué)規(guī)律形式化。知覺(jué)機(jī)制的理論即是：動(dòng)作，以及結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，信息過(guò)程等，都被囊括在知覺(jué)之中；表象不是存在于主體中的靜態(tài)對(duì)象，同許多其他心理現(xiàn)象的元素一樣，表象受到建構(gòu)的約束；記憶，是皮亞杰和傳統(tǒng)心理學(xué)處理方法完全不同的另一個(gè)對(duì)象。

第六卷：智慧操作的建構(gòu)過(guò)程，中心議題是一個(gè)基本概念——平衡，它是運(yùn)算建構(gòu)過(guò)程的核心，也是概括化知識(shí)實(shí)現(xiàn)的前提。皮亞杰還界定了各種形式的平衡，有簡(jiǎn)單平衡，也有高階平衡。后者實(shí)現(xiàn)一個(gè)系統(tǒng)的再平衡，從而達(dá)到更穩(wěn)定的平衡，以此揭示出心理建構(gòu)的層級(jí)性特征。

第七卷：皮亞杰心理邏輯學(xué)，內(nèi)容涉及皮亞杰的邏輯，及其與心理學(xué)的關(guān)系，收錄了三部皮亞杰的邏輯著作：《運(yùn)算邏輯試論》《論邏輯運(yùn)算的轉(zhuǎn)換》和《邏輯學(xué)與心理學(xué)》。這幾部書(shū)圍繞相關(guān)問(wèn)題開(kāi)辟出一塊新領(lǐng)域，以抗衡同一時(shí)期的符號(hào)邏輯和新實(shí)證主義。皮亞杰在自然邏輯方面的著作有一個(gè)特別的名稱(chēng)：“心理－邏輯學(xué)”。

第八卷：數(shù)、因果性范疇及時(shí)間與某些物理概念的個(gè)體發(fā)生，皮亞杰研究了從一個(gè)階段到下一個(gè)階段的轉(zhuǎn)換機(jī)制，以及下一個(gè)階段的起源和發(fā)展中思維結(jié)構(gòu)的形式化過(guò)程。本卷涉及多個(gè)議題，如差異、階段、可逆性、時(shí)間和速度等，也涉及沖突的問(wèn)題。

第九卷：可能性、必然性范疇及空間、幾何（學(xué)）和概率概念的個(gè)體發(fā)生，作為第八卷的后繼，繼續(xù)解析了發(fā)生結(jié)構(gòu)論時(shí)期皮亞杰的研究。在《兒童的空間概念》書(shū)中，皮亞杰和另外兩位作者的合作研究證實(shí)了，空間表征的基礎(chǔ)是運(yùn)動(dòng)和知覺(jué)，空間表征依靠動(dòng)作在表征和運(yùn)算層面上得以重構(gòu)。皮亞杰還研究了仿射的、連續(xù)的幾何轉(zhuǎn)換群的問(wèn)題，他嘗試揭示布爾巴基集合論的母結(jié)構(gòu)與空間表征建構(gòu)之間的平行性，并考察了一系列幾何問(wèn)題的起源。

第十卷：皮亞杰理論的應(yīng)用——教育及其他，也是《皮亞杰文集》的最后一卷，突出了兩個(gè)特征。一方面介紹皮亞杰理論的應(yīng)用，另一方面集結(jié)皮亞杰以外學(xué)者的部分文章，他們中的一些人是日內(nèi)瓦學(xué)派的擁躉。本卷主要介紹了皮亞杰理論在臨床實(shí)踐和情感心理學(xué)中的應(yīng)用，探討了皮亞杰用來(lái)界定認(rèn)知觀念發(fā)展階段的類(lèi)型學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，以及發(fā)展階段與觀念差異之間的關(guān)系。

3 寂寞身后事，蓄勢(shì)在此年——若有空谷留音，飛鴻去影，怎抵文篆史垂

中國(guó)學(xué)界整理、翻譯并出版中文版《皮亞杰文集》一事，引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注與期待。當(dāng)前國(guó)際上皮亞杰研究的代表人物《劍橋皮亞杰手冊(cè)》的主編之一斯密斯（L.Smith）教授、日內(nèi)瓦大學(xué)皮亞杰基金會(huì)主席拉特克里夫（M.Ratcliff）博士等人，都應(yīng)邀為文集作序，對(duì)文集的形式和內(nèi)容做了仔細(xì)的品評(píng)。

皮亞杰基金會(huì)主席拉特克里夫博士為《皮亞杰文集》所作的序言中寫(xiě)道：

《皮亞杰文集》全新漢譯本的出版是一次值得喝彩的盛事，它讓我們得以通過(guò)審慎的態(tài)度來(lái)重新認(rèn)識(shí)皮亞杰的作品，認(rèn)識(shí)其作為批判性思考，在心理學(xué)和一般認(rèn)識(shí)論領(lǐng)域所具有的根本重要意義。

此外，文集總主編李其維教授專(zhuān)門(mén)為整套文集撰寫(xiě)了長(zhǎng)達(dá)十余萬(wàn)字的序言，對(duì)皮亞杰的理論體系、內(nèi)在邏輯進(jìn)行了詳細(xì)的解析，列數(shù)了皮亞杰理論未來(lái)研究的十大領(lǐng)域。參閱皮亞杰研究的前輩所撰寫(xiě)的序言，可以幫助年輕學(xué)人更好地領(lǐng)會(huì)皮亞杰的思想。

世界心理學(xué)史的頂級(jí)期刊History of Psychology于2019年發(fā)布了《皮亞杰文集》中文版出版的新聞報(bào)道。

皮亞杰的成就并不單單屬于某個(gè)國(guó)家、某個(gè)學(xué)術(shù)群體，而是屬于全世界的寶貴財(cái)富?！镀喗芪募窡o(wú)論以什么語(yǔ)言出版，都是世界心理學(xué)史上一件盛事。

經(jīng)典理論從來(lái)不會(huì)過(guò)時(shí)，如同深邃夜空中閃爍的星星。

你看或不看，它都在那里。