陸雄文

摘 要： ??影響我們科創(chuàng)事業(yè)和國家前途的最大瓶頸是教育。人才培養(yǎng)自有其規(guī)律，每個孩子各有天性、各有天賦，因材施教是祖訓(xùn)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是國家的當(dāng)務(wù)之急、教育界的迫切使命。我們必須倡導(dǎo)真正的大學(xué)精神、科學(xué)精神、企業(yè)家精神，這是國家社會走進(jìn)新時代、進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的動力。

關(guān)鍵詞： ?大學(xué)精神；科學(xué)精神；企業(yè)家精神

中圖分類號： ?C 93

文獻(xiàn)標(biāo)志碼： ??A

Promoting University Spirits， Scientific Spirits and Entrepreneurship：The Speech Delivered on New Year Forum at ManagementSchool in Fudan University

LU Xiongwen

（Management School， Fudan University， Shanghai 200433）

Abstract： ?Education is regarded as the bottleneck which impacts Chinas innovation and prosperity. Talents cultivation has its own way. Each student is unique and endowed with individual gift. It is our ancestors preaching that educating students in accordance with their aptitude， which is our urgent mission. We need to promote authentic university spirits， scientific sprits and entrepreneurship， which serve as the momentum to drive Chinas modern transformation.

Key words： ?university spirits; scientific spirits; entrepreneurship

今天我們邀請了各個領(lǐng)域的科學(xué)家、企業(yè)家等諸多大咖和四位新青年代表來同我們分享他們對科學(xué)、對事業(yè)、對人生的深刻洞見與體驗，相信大家都有知識上的收獲、眼界上的拓展，也相信大家能夠理解我們這個學(xué)院每年一度新年論壇為什么不只是聚焦于產(chǎn)業(yè)、商業(yè)和管理問題，而是延展開來，涵蓋當(dāng)下這個社會，乃至整個人類需要共同關(guān)注與面對的時代主題。

過去的2022年，我們所見所聞、親身經(jīng)歷都令人刻骨銘心、不可忘卻。在新冠肺炎疫情、俄烏戰(zhàn)爭、中美博弈等多重因素疊加影響之下，世界政治、經(jīng)濟格局正在迅速分化、重構(gòu)，全球產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈也在大范圍解構(gòu)、重組，世界貿(mào)易增長乏力，VUCA時代更加VUCA，中國在越來越多科技領(lǐng)域遭遇西方圍剿。

與此同時，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正撲面而來，中國的科創(chuàng)熱潮方興未艾。我們學(xué)院在2020年啟動科創(chuàng)戰(zhàn)略，致力于以管理賦能科創(chuàng)、引領(lǐng)科創(chuàng)，以求助力中國的科創(chuàng)事業(yè)。大半個月前，我受上海市管理科學(xué)學(xué)會邀請以“管理與科創(chuàng)并舉”為主題做了一個演講。演講結(jié)束時，主持人王方華教授點評，他提出一個問題：“雄文院長提出‘無科創(chuàng)、無未來，那是否有科創(chuàng)就有未來呢？” 我的回答是“NO！”

我說，無科創(chuàng)無未來，說明科創(chuàng)是未來的必要條件，但科創(chuàng)仍不是未來的充分條件，為什么呢？我認(rèn)為我們要走向光明的未來，還要具備一系列的前提條件、必要條件。這些條件的不具備、不突破，在過去、在今天都抑制了這個社會的創(chuàng)新發(fā)展。

我今天講三個方面：

首先是理念滯后。

市場經(jīng)濟姓社姓資的問題似乎解決了，但應(yīng)該是國退民進(jìn)，還是國進(jìn)民退仍然令人困擾。這背后有兩個基本理論問題，第一，今天勞動已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的人力勞動了，那么資本剝削勞動還成立嗎？在馬克思寫《資本論》的年代，資本剝削勞動是科學(xué)的論斷，但其內(nèi)在的涵義是稀缺的貨幣資本剝削有大量供給、甚至供給有剩余的體力勞動。

今天已是科創(chuàng)時代，沒有貨幣資本的科學(xué)家以其知識產(chǎn)權(quán)作價1個億來融資，風(fēng)險資本家投入1000萬現(xiàn)金入股，占10%的份額，創(chuàng)始人團隊占90%股權(quán)，如果科創(chuàng)失敗，VC資本如落花流水，那么這種情況下誰剝削了誰？如果科創(chuàng)成功，企業(yè)價值擴大100倍，那又是誰剝削了誰？是知識勞動剝削貨幣資本，還是貨幣資本剝削了科創(chuàng)企業(yè)家？我的回答是，稀缺的科技資本“剝削”了有大量供給、甚至供給有剩余的貨幣資本，這里的被剝削也是貨幣資本家心甘情愿的，所以我要打上引號。而這里的科技資本是不斷增值的資本，是科學(xué)技術(shù)人員活的勞動不斷創(chuàng)造的資本。我無意說資本剝削勞動的時代已經(jīng)過去，因為我們現(xiàn)實當(dāng)中還存在大量的勞動密集型企業(yè)，但是勞動剝削資本的時代也已經(jīng)正在到來，關(guān)鍵是怎么定義勞動和資本。

在今天這個時代，馬克思對資本和勞動的經(jīng)典定義需要大大拓展和豐富。中共十九屆四中全會提出要按“勞動、資本、土地、知識、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素來進(jìn)行分配”，這是一個重要的理念創(chuàng)新，哪個要素具有稀缺性、排他性、獨占性，哪個要素在生產(chǎn)與分配過程中就有優(yōu)先性、主導(dǎo)性、控制性。我認(rèn)為這也是符合馬克思主義原理的。

第二個理論問題是，私有資本是惡的嗎？資本家的傳統(tǒng)形象是唯利是圖、剝削工人、破壞環(huán)境、不正當(dāng)競爭巧取豪奪，乃至組成利益集團操縱公器。今天的社會物質(zhì)愈益豐富，法制愈益健全，勞動者保護、消費者保護、環(huán)境保護、反壟斷措施越來越有力，社會教育水平提升，文明程度提高，越來越多企業(yè)家承擔(dān)社會責(zé)任，回饋社會。當(dāng)今ESG已日益成為全球商業(yè)世界的共識和行動。大多數(shù)私有資本家即使有所揮霍，其個人享受總是有限的，他們?nèi)匀恢匾暭易鍌鞒?，如果他們培養(yǎng)的二代、三代也屬精英人才，則由他們經(jīng)營的財富就有可能創(chuàng)造比社會平均更高的收益率，則是為社會創(chuàng)造更多的財富，如果他們經(jīng)營效率低、報酬率低，他們的企業(yè)就會在競爭中失敗，要么破產(chǎn)，要么被兼并收購。今天的時代，越來越多私有資本家努力向善，先前有榮毅仁，現(xiàn)在有任正非、曹德旺。

在我們這個社會，我們要警惕的是資本與權(quán)力的結(jié)合，資本腐化權(quán)力、操縱權(quán)力，無論其所有制性質(zhì)！所以我們要設(shè)立屏障，阻斷私有資本向公權(quán)力滲透的企圖和野心。在資本主義發(fā)展的早期，私有資本是有原罪的，隨著社會繁榮、文明進(jìn)步，私有資本也在不斷進(jìn)化，逐步融入文明進(jìn)程。

其次，影響我們走向未來的是體制問題。

我舉兩個方面，首先是科研體制，我們的科研體制仍是僵化的、效率低下的。重視產(chǎn)出規(guī)模，不以產(chǎn)出質(zhì)量為重。只講產(chǎn)出，不講投入，不評估投入產(chǎn)出比。研究導(dǎo)向仍然以發(fā)論文、評職稱、報獎項、升院士為主線，申報課題、評獎、競爭院士的進(jìn)程仍然被錯綜復(fù)雜、厚實深入的關(guān)系網(wǎng)、人情網(wǎng)、交易網(wǎng)所籠罩。大量的資源浪費在申報、評獎過程中，浪費在課題的低水平重復(fù)研究中，浪費在儀器設(shè)備重復(fù)添置、低效率使用中，浪費在許多不必要的出差和會議中。對于如何激發(fā)廣大科技人員、專家學(xué)者的創(chuàng)造潛能，缺乏研究和積極舉措，不敢在人力資本本身進(jìn)行大力度投入。一些大學(xué)不能正確理解上面指示，對上唯唯諾諾，搞一刀切，把不應(yīng)該關(guān)閉的、有利于跨學(xué)科交流合作、有利于科技成果轉(zhuǎn)化、有利于教授和學(xué)生參與社會實踐的平臺企業(yè)、科技園統(tǒng)統(tǒng)關(guān)掉了事，關(guān)門大吉，讓廣大教授、專家在成果轉(zhuǎn)讓方面畏首畏尾、怕秋后算賬。

第二個方面，最近一年，資本市場，主要是一級市場遭遇霜降，相對有錢的基金主要是國資背景的基金，然而國資背景基金決策慢、程序復(fù)雜、附加條件多，不能響應(yīng)科創(chuàng)企業(yè)融資與發(fā)展要求。資本運營應(yīng)當(dāng)是最市場化的，然而卻不能完全按市場規(guī)律、市場規(guī)則辦。這都是我們體制的問題。

最后，我認(rèn)為是最重要的、影響我們科創(chuàng)事業(yè)和國家前途的最大瓶頸是教育。

我的同事和我在過去三年考察了上百家科創(chuàng)企業(yè)，我們發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)始團隊、核心科技人員80%以上是從海外回來的，主要是美國，少部分是歐洲和日本，他們在海外有學(xué)習(xí)、研究、工作和創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，有些還參與科創(chuàng)企業(yè)創(chuàng)業(yè)或在行業(yè)領(lǐng)先企業(yè)中擔(dān)任研發(fā)部門負(fù)責(zé)人或事業(yè)部負(fù)責(zé)人。他們回國創(chuàng)業(yè)已是站在巨人的肩膀上，把全人類的科學(xué)技術(shù)知識加以整合、加工利用，然后再創(chuàng)新，形成科創(chuàng)產(chǎn)品和服務(wù)。

今天美國和一些西方國家開始在理工領(lǐng)域停止和限制招收我們的留學(xué)生，限制和阻礙我們的學(xué)者訪問和交流。中國這一波科創(chuàng)浪潮五年，或許十年會達(dá)到頂峰，那十年后，我們自己的大學(xué)能培養(yǎng)出那時候能瞄準(zhǔn)世界科研前沿的創(chuàng)新人才嗎？二十年后我們同世界最高水平的科技儲備和能力是更接近了還是差距更大了？我們的科研院所、高校沒有培養(yǎng)出拿諾貝爾獎的人才，一是因為我們的基礎(chǔ)積累不夠、水平不高，二是因為我們教育理念和體系落后。

大學(xué)不能造就創(chuàng)新人才主要源于我們的基礎(chǔ)教育沒有輸送大量有好奇心、探究心及初步專業(yè)興趣和素養(yǎng)的高中畢業(yè)生。從幼兒園、小學(xué)到初中、高中，孩子們完全拘泥于課本和課程考試，孩子們的創(chuàng)新思維、開放思維、質(zhì)疑精神統(tǒng)統(tǒng)成為應(yīng)試體制的累贅，他們很少人會按自己的天性去發(fā)展自己的個人興趣愛好，更不要說在一些專業(yè)領(lǐng)域去探究學(xué)習(xí)、積累知識。他們能考進(jìn)復(fù)旦錄取分?jǐn)?shù)最低的專業(yè)，也不愿意去同濟學(xué)習(xí)自己感興趣的建筑設(shè)計，他們能進(jìn)金融專業(yè)就會放棄去中文專業(yè)追逐成為小說家的夢想。其實孩子們都是有天賦的，基礎(chǔ)教育的首要使命應(yīng)該是去幫助孩子發(fā)現(xiàn)天賦、激發(fā)潛能，順其天性，給予培植提攜，如若有錯，還可以及時調(diào)整。

過去20年，我到訪過許多世界一流大學(xué)的一流實驗室，每個實驗室有十多個理工醫(yī)博士生，由導(dǎo)師帶著做實驗，中國博士生常占多數(shù)，有的占一半以上，但是在整個博士生團隊里面、群體當(dāng)中排名第一、二的往往是美國本土博士生。問其導(dǎo)師，答曰這個孩子有天賦，他從小開始有興趣，在小學(xué)、中學(xué)階段就得到老師的扶持、培養(yǎng)，給開小灶、做專題，參加興趣討論班，日積月累，考上自己感興趣的大學(xué)專業(yè)，然后讀博士，慢慢地就會脫穎而出，成為有天賦的、有創(chuàng)新的人才。

小時候，我讀龔自珍的《病梅館記》，深受觸動。一百八十多年前，文人畫家以曲斜疏散的梅花為美，隨即，“直則無姿”“正則無景”“密則無態(tài)”成為對梅花的評價標(biāo)準(zhǔn)。為了迎合這種審美偏好，種植梅樹的人不惜砍掉原本筆直端正的枝干、除去原本繁密的枝條，而故意培養(yǎng)旁枝曲干，以此來獲得高價售出的利潤。對著數(shù)百盆“病梅”，龔自珍默默垂淚，發(fā)誓一一解救之。“既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛”，他放任梅樹自由生長，砸掉為觀賞而設(shè)的盆子，把梅樹轉(zhuǎn)植到土地里，解開操縱其生長形態(tài)的束縛，以求還原梅花天然的形態(tài)。

人才培養(yǎng)也自有其規(guī)律，每個孩子各有天性、各有天賦，因材施教是祖訓(xùn)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是國家的當(dāng)務(wù)之急、教育界的迫切使命。我們的高考體制一考定終身，要求全科優(yōu)秀、均衡發(fā)展，不少搞教育的有的剪枝去葉，有的拔苗助長，以為如此是合理選拔和培養(yǎng)棟梁人才，渾不知自己已經(jīng)成為“泯滅”孩子天性的劊子手、屠戮未來創(chuàng)新人才的劊子手。我們要救救孩子，否則我們來不及救我們的未來、救我們的國家，更救不了我們自己！

在我們這個處于社會主義初級階段的國家，地區(qū)之間社會經(jīng)濟發(fā)展不平衡，教育資源分布也不平衡，追求絕對公平既不現(xiàn)實也不必要?；謴?fù)高考以來，人為設(shè)計的高考配額從來沒有實現(xiàn)絕對公平，一刀切的入學(xué)抽簽，優(yōu)秀校長、優(yōu)秀教師輪換，也無助于資源配置公平，反而加劇了有限優(yōu)質(zhì)資源的錯配。

發(fā)展基礎(chǔ)教育，一要增加政府投入，尤其是對師資報酬和師資培養(yǎng)的投入；二要建立適應(yīng)我們發(fā)展水平和狀況的教育使命和目標(biāo)，要為孩子們建立基本的科學(xué)文化知識和學(xué)習(xí)能力基礎(chǔ)，又要幫助孩子發(fā)現(xiàn)自己的天賦特長，培養(yǎng)興趣愛好，既使大多數(shù)孩子成為這個國家各個領(lǐng)域的合格勞動者，也使其基于自己的興趣特長和愛好，能發(fā)揮其潛能，實現(xiàn)其價值，他自己也能享受其過程。另一些孩子有機會進(jìn)入大學(xué)，也是因為其天賦被發(fā)掘、被激發(fā)、被培養(yǎng)，從而在大學(xué)獲得深造和發(fā)展的機會。如此，這個國家才有可能成為源源不斷有創(chuàng)新人才支撐的創(chuàng)新國家。

剛才我主要回應(yīng)了為什么有科創(chuàng)不一定有未來，因為邏輯上是這樣的。如果我們要開創(chuàng)光明的未來， 我們在前提條件上就要改革創(chuàng)新，建立一系列有利的條件束，包括科創(chuàng)實踐，才有可能構(gòu)成光明未來的充分條件。接下來我就想分享一個觀點，沒有對科學(xué)規(guī)律的尊重和對科學(xué)精神的弘揚就沒有科創(chuàng)的成功。

我清晰地記得，我的初中、高中時代的政治課，特別強調(diào)實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實事求是和尊重客觀規(guī)律、按規(guī)律辦事。世界上任何運動都有其規(guī)律，自然規(guī)律、歷史規(guī)律、教育規(guī)律、科學(xué)規(guī)律。曾幾何時，我們很少談?wù)撘?guī)律了。

三年前，我與同事們講，大疫不過三年，很多人認(rèn)為我太悲觀。二個月前，我在一個論壇上仍公開這么講，很多人仍不敢相信。其實我講的不是我科學(xué)研究的發(fā)現(xiàn)，而是人類歷史上無數(shù)次疫情演繹的規(guī)律。

三年來，在國家動員與強力支持下，我們搞出了疫苗，搞出了特效藥，這是很了不起的，說明我們在醫(yī)藥的研發(fā)上已有一定的積累和能力，但是在藥的設(shè)計上，無論是機理、針對性、有效性，我們?nèi)允怯胁罹嗟摹Ｎ覀冊赑D1研發(fā)上的一哄而起實際上就是暴露了我們在醫(yī)藥研發(fā)方面基礎(chǔ)薄弱的窘境。

為什么我們沒有大國應(yīng)有的諾貝爾獎獲獎人數(shù)？為什么我們有那么多“卡脖子”領(lǐng)域和技術(shù)？顯然，中國的科學(xué)研究基礎(chǔ)還很薄弱，基礎(chǔ)研究水平不高、積累不足，大多數(shù)領(lǐng)域與世界先進(jìn)水平和前沿發(fā)展還有很大差距。短期內(nèi)，要在大多數(shù)“卡脖子”領(lǐng)域突破，達(dá)到Me Too、Me Better，幾乎不可能。如此，我們要成就科創(chuàng)，建成創(chuàng)新國家，任重道遠(yuǎn)。唯有臥薪嘗膽，花大力氣改革教育體制、科研體制，以二十年、三十年為維度，以造就一個世界級創(chuàng)新人才輩出的局面為目標(biāo)，著力發(fā)掘孩子天賦，因勢利導(dǎo)、因材施教激發(fā)人才潛能，滿足科技人員較為優(yōu)裕物質(zhì)生活的要求，鼓勵他們潛心研究、成就事業(yè)，鼓勵他們積極拓展與國際先進(jìn)同行交流合作。如此，經(jīng)過兩代、三代教育工作者、科學(xué)技術(shù)專家的艱苦奮斗，我們就有可能在多數(shù)領(lǐng)域突破“卡脖子”圍困，在少數(shù)領(lǐng)域有First in Class的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，讓別人有求于我們，我們就可以通過技術(shù)合作和交換來更大程度地解除西方敵對性壓制。

沒有日積月累的努力和沉淀，我們不可能有突破性的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，科技創(chuàng)新不能輕信跳躍發(fā)展，也不應(yīng)奢望彎道超車。今天我們要做的、還來得及做的，就是把科學(xué)當(dāng)作老老實實的東西來做。

于是，我們要弘揚科學(xué)精神。什么是科學(xué)精神？今天上午人禾校長也談到他對科學(xué)精神的理解，有很多大師各有自己的闡述，我想從這個時代角度再分享一下我的理解和呼吁。

第一是尊重科學(xué)規(guī)律。第二是實事求是，基于事實和事物本質(zhì)，運用專業(yè)工具和方法，開展探索、研究、提煉、抽象、證明或證偽。第三，堅守學(xué)術(shù)獨立、思想自由，鼓勵積極進(jìn)取、主動創(chuàng)新，提倡開放辯論、寬容試錯。第四，科學(xué)無國界，發(fā)展無邊界。第五，真理面前人人平等，鼓勵質(zhì)疑、批判，不固步自封、不迷信權(quán)威！

在今天這個科創(chuàng)時代，在倡導(dǎo)人類命運共同體的時代，我還要提出一個新的科學(xué)精神內(nèi)涵，即科技向善，科學(xué)家要使命驅(qū)動、擔(dān)社會責(zé)任、擁人文情懷。今天上午四位科學(xué)家都具有這樣的科學(xué)精神，都具有這種科技向善的使命感和責(zé)任感。

我們小時候所受的教育，讓我們對科學(xué)家充分景仰與敬重，不僅是因為他們將一輩子致力于艱難的科學(xué)探索，也因為他們所從事的科學(xué)研究的崇高使命和科學(xué)創(chuàng)造的巨大價值。我們敬重他們的謙遜、執(zhí)著和對真理的追求、對未知的敬畏，他們不功利、不狹隘，不為短期的功名利祿而放棄對自己的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的堅守。

在一個物質(zhì)不夠豐沛、文明開化不足、功利浮躁的社會，有些科研工作者仍會為了功名利祿而去放棄自己的科學(xué)信念，比如故意造假、迎合權(quán)力，口是心非，厥詞惑眾、排擠同行、貪圖虛名，個別人甚至到了人格分裂、喪心病狂的程度，所以尊重科學(xué)、追求真理，是件十分簡單卻又相當(dāng)不容易的事情。在科學(xué)不夠昌明的時代，一些所謂的科學(xué)家沒有對真理的信仰、對科學(xué)的忠實。他們在實際利益面前做出的選擇，背離了他們的身份和大眾的期待，這就是為什么科學(xué)發(fā)展很難，科學(xué)傳播很難，科學(xué)堅守更難。

科學(xué)精神的發(fā)揚光大能讓真理之光照耀社會前行的道路，能讓科學(xué)之光點燃大眾求知的欲望。科學(xué)精神的發(fā)揚光大，當(dāng)然首先要依賴科學(xué)家的踐行、垂范，甚至犧牲。

歷史上，創(chuàng)立了解剖學(xué)的尼德蘭外科醫(yī)生維薩留斯，在1543年寫了一本附有插圖的著作《論人體構(gòu)造》，為后來發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)打下了基礎(chǔ)。天主教會認(rèn)為他的研究“大逆不道”，西班牙宗教裁判所宣判了他的死刑。西班牙醫(yī)生塞爾維特是血液循環(huán)理論的重要發(fā)現(xiàn)人之一。他在名著《基督教的復(fù)興》中提出了人的心肺之間血液小循環(huán)的學(xué)說，但他也因此在日內(nèi)瓦被新教處以火刑。還比如化學(xué)家拉瓦錫，他無疑是那個時代最杰出的天才，他制定元素周期表的雛形，設(shè)計并制造了無數(shù)劃時代的實驗設(shè)備，建立當(dāng)時歐洲最先進(jìn)的實驗室，以實證主義精神建立現(xiàn)代化學(xué)。他堅守真理的底線，將沽名釣譽者拒于科學(xué)大門之外，卻被構(gòu)陷終至殞命。

所以，科學(xué)的追求、真理的捍衛(wèi)，是需要殉道的。雖然布魯諾的學(xué)說現(xiàn)在看來也是錯的，因為歷史的局限，科學(xué)發(fā)現(xiàn)也是一個漸進(jìn)的過程。但是在那個時代，他代表了科學(xué)發(fā)現(xiàn)的極限?？茖W(xué)需要一代又一代的科學(xué)家不斷去研究、探索乃至犧牲，才能不斷把科學(xué)的邊界推延和發(fā)展下去。

我們不能要求所有的科學(xué)工作者都能以殉道的精神去發(fā)展科學(xué)、堅守真理，但是我們?nèi)匀黄谕麄兡軌蜚∈厍笳婢竦谋驹?，尊重公眾所給予他們的尊重。美國學(xué)者托馬斯·索維爾在《知識分子與社會》一書中說：知識分子所負(fù)的道德責(zé)任，是在生產(chǎn)理念的過程中，需要努力去達(dá)到思想的清晰和邏輯的延展，要求具有自由獨立精神和徹底思考的能力。

在這點上，我認(rèn)為當(dāng)今社會，張文宏醫(yī)生做到了。張醫(yī)生以他自己的專業(yè)為基礎(chǔ)、以實證研究為支撐來發(fā)表對病毒和疫情發(fā)展規(guī)律的看法，對疫情防控策略和方法的建議，既給大眾科普，也為政府獻(xiàn)策。他沒有功利的追求，也沒有迎合的舉動，只有盡其所知，在專家會議上提出分析和建言，盡其所能，在一線診室，包括社區(qū)病房和他自己醫(yī)院的病房治病救人。他雖然沒有做到知無不言、言無不盡，但他說出來的沒有謊言，沒有妄語，沒有違背他的專業(yè)認(rèn)知，沒有放棄他的醫(yī)者仁心?？v觀他過去三年發(fā)表的論文、講話、建議，有個別研究的結(jié)果可能需要他進(jìn)一步解釋和澄清，有個別的觀點可以討論，但是始終如一的見解、前后一致的邏輯已經(jīng)證明他遵從理性、專業(yè)的立場和科學(xué)、職業(yè)的操守。在我眼里，他已經(jīng)是這個時代的標(biāo)桿，有善心和良心的知識分子的標(biāo)桿。他對科學(xué)精神的詮釋和恪守，足以支持他不需要去消耗時間、精力和智慧去投入無謂的辯論，他的沉靜已經(jīng)贏得了這場不在同一級別上的論戰(zhàn)。

人在浩瀚宇宙面前只是一粒沙子，在科學(xué)面前再高大的人也是矮小的。雖然迄今為止，我們估計既有的科學(xué)知識只回答了人類所遭遇到的各種未知問題的5%，甚至還不到，但是對每個個體來講，科學(xué)知識已經(jīng)是浩瀚無際了，所以我們要懷著謙卑和虛心的態(tài)度來學(xué)習(xí)科學(xué)。因為受制于每個個體的有限生命，我們要選擇專業(yè)來積累和發(fā)展科學(xué)知識。

科學(xué)的精神要求我們應(yīng)該秉持自己的專業(yè)功底和實證發(fā)現(xiàn)來發(fā)表意見，雖然有些科學(xué)工作者智商很高，可以跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)和研究，但這仍然不足以讓他超越自己的研究去評論和指摘其他領(lǐng)域?qū)＜业难芯?。搞小分子生物學(xué)研究的不一定懂傳染病學(xué)、公共管理學(xué)，其實也沒必要懂，反之亦然。一個科學(xué)工作者要去跨行抨擊另一個科學(xué)工作者，他的勇氣要么來自對另一學(xué)科領(lǐng)域的無知，要么來自把基于自己所在領(lǐng)域的成就建立起來的豪氣甩溢出去、去占領(lǐng)更多領(lǐng)地話語權(quán)的野心。這種霸道源自一種無知的傲慢，對自己無知的無知和對自己所從事科學(xué)工作應(yīng)秉持的精神的傲慢。當(dāng)然個別人還在背后、在不見光的地方有功名利祿的掛鉤，那就更不值得以君子之道待之了?？傊艺J(rèn)為，科學(xué)只要同功名利祿結(jié)合就會變味、就會變樣。

三年疫情的挑戰(zhàn)與應(yīng)對給了我們許許多多的拷問和反思的機會，在科學(xué)與偽科學(xué)、假科學(xué)的博弈中，科學(xué)沒有始終占領(lǐng)上風(fēng)。科學(xué)研究跟不上病毒的傳播，科學(xué)規(guī)律得不到社會的尊重，科學(xué)精神得不到廣泛弘揚，還有一點，就是沒有把管理當(dāng)作科學(xué)。

管理，是基于大量的實踐觀察、研究、歸納、提煉、總結(jié)、創(chuàng)造出具有規(guī)律性的科學(xué)思想和方法，來提供針對現(xiàn)實問題、具有預(yù)見性的方案，并加以提前布局。同時，在方案實施執(zhí)行當(dāng)中實時地監(jiān)控，通過對一些輸入變量可能的異常變化的監(jiān)測來及時調(diào)整相應(yīng)的策略，以求達(dá)到盡可能優(yōu)的產(chǎn)出，所以管理是非常強調(diào)投入產(chǎn)出比的。這是全世界企業(yè)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)發(fā)展所普遍遵循的原理和規(guī)律。如今，全世界管理學(xué)院貢獻(xiàn)的管理理論和思想方法早已溢出企業(yè)、產(chǎn)業(yè)的邊界，而廣泛運用于非營利組織、政府組織、甚至軍事單位。

三年疫情防控，有些政府做得比較好，有些政府做得不夠好，其差別除資源原因外，很大程度在于對管理是不是科學(xué)的認(rèn)識上的差別，以及是否有能力運用科學(xué)的管理分析方法、制定合理的決策目標(biāo)和效益評估機制，從而建立一個系統(tǒng)化、綜合化、彈性適變的防控方案，隨之有效地配置資源，有力地執(zhí)行方案，并動態(tài)調(diào)整。

管理對于科創(chuàng)企業(yè)成功也有一半以上的作用，所以我們提出管理要賦能科創(chuàng)、引領(lǐng)科創(chuàng)?？苿?chuàng)企業(yè)不僅科創(chuàng)要有突破，企業(yè)還要能盈利、能增長，因此科創(chuàng)企業(yè)家要有戰(zhàn)略先見，同時科創(chuàng)企業(yè)成長路徑、研發(fā)組織、商業(yè)模式、融資策略、激勵政策、治理構(gòu)架、產(chǎn)業(yè)化與商業(yè)化方案等都有其獨特性，非今天管理學(xué)院EMBA、MBA課程知識能夠覆蓋，這也給了我們管理學(xué)者契機，從科創(chuàng)實踐出發(fā)，找到其管理上的痛點、難點，加以深入研究，從而創(chuàng)新理論、反哺實踐，幫助科學(xué)技術(shù)專家成功轉(zhuǎn)化為由系統(tǒng)、科學(xué)管理知識武裝的科創(chuàng)企業(yè)家。管理與科創(chuàng)必須雙引擎驅(qū)動，才能顯著地提升科技創(chuàng)新的成功概率和質(zhì)量，避免與投資機構(gòu)、專業(yè)中介無謂的博弈消耗，加速科技成果轉(zhuǎn)化、產(chǎn)品驗證和商業(yè)化過程，以每個科創(chuàng)企業(yè)的成功助力產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和升級。

當(dāng)然，無論管理的對象是人是事，還是組織、社會，都具有非常的復(fù)雜性，而且還會有各種臨時的變化、突發(fā)的事件，所以，管理還有很重要的原則就是例外原則。今天我們強調(diào)管理的重要性，我個人認(rèn)為95%的管理工作要遵循既有的計劃、規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)。這是基于已有的知識和理性加以規(guī)范的，但是我們也要允許5%的事件，那些例外事件，要依賴于決策人和執(zhí)行人個人的經(jīng)驗、直覺來做出判斷并采取應(yīng)急的、臨時的舉措，以避害趨利。這也是管理原則。所以管理上要強調(diào)容錯，尤其在管理的創(chuàng)新實踐方面，要有更大的寬容心去支持創(chuàng)新，而不應(yīng)該拿陳規(guī)陋習(xí)來約束創(chuàng)新、制裁創(chuàng)新、懲罰創(chuàng)新。引發(fā)我們國家翻天覆地變化的進(jìn)程始于40多年前的改革開放，其實這也是國家治理中例外原則的體現(xiàn)，反映了小平同志的經(jīng)驗、直覺和戰(zhàn)略洞見、高瞻遠(yuǎn)矚。

科創(chuàng)企業(yè)的實踐迄今為止少有現(xiàn)成的理論、規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)可以加以指導(dǎo)，所以一方面我們要加快科創(chuàng)管理理論創(chuàng)新，另一方面我們也要以例外原則來鼓勵科創(chuàng)企業(yè)探索并不斷總結(jié)提煉新的管理原則。

管理科學(xué)的發(fā)展當(dāng)然離不開管理學(xué)院的發(fā)展。管理學(xué)院是以傳播管理的科學(xué)思想和方法，培養(yǎng)專業(yè)的管理人才，激發(fā)企業(yè)家精神，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展與繁榮、社會福祉，推動文明進(jìn)步為使命。一個世界一流的管理學(xué)院的成長與發(fā)展，也有其自身規(guī)律。每個管理學(xué)院如同大學(xué)，都是有其使命和定位的，它能夠成為世界公認(rèn)的一流管理學(xué)院，一定是遵從了大學(xué)獨立自由、開放多元的理念。如果沒有像復(fù)旦校歌中所唱的“學(xué)術(shù)獨立、思想自由”，那么科學(xué)發(fā)現(xiàn)、知識創(chuàng)新、思想傳播、人才培養(yǎng)就無從談起。管理科學(xué)的發(fā)展一定是在世界范圍內(nèi)的知識和信息的交互、思想的交流和碰撞，乃至觀點證據(jù)的交互指證，才可以發(fā)展成一個高等的科學(xué)知識體系。

借此機會，我很高興地告訴大家，在2022年歲尾，法國環(huán)球教育（Eduniversal）全球最佳商學(xué)院的排名中復(fù)旦管院名列遠(yuǎn)東亞洲榜首。這個排名是邀請全球近一千家知名商學(xué)院院長來投票，給各地區(qū)的商學(xué)院進(jìn)行排名，2022年有73%的院長進(jìn)行了投票。這個投票不基于任何定量的指標(biāo)，而基于每個院長個人的觀察和認(rèn)識。這些模糊的印象匯總起來，其實就是一個非常清晰、客觀的評價。我們在這次投票當(dāng)中再次成為遠(yuǎn)東亞洲并列第一名，這是過去十幾年我們一直感到欣慰的地方，因為我們一直被全球同行認(rèn)為是遠(yuǎn)東亞洲前三名的商學(xué)院，這同我們的實際發(fā)展水平和地位是相符的，也證明了我們確實是按世界一流管理學(xué)院的發(fā)展規(guī)律在不斷地實踐，不斷地發(fā)展我們自己的學(xué)術(shù)和教育，并獲得世界范圍同行的認(rèn)同和尊重。

我想說的是，辦世界一流管理學(xué)院，其實是極其艱難的過程，不僅需要大量的資源投入、長期的耐心，還要有對科學(xué)和真理的堅定信仰和追求。這也是許多世界一流大學(xué)在其校徽和校訓(xùn)中所宣示的。

同時，世界一流的管理學(xué)院也一定是遵循有機增長的戰(zhàn)略，日積月累，循序漸進(jìn)，以質(zhì)量為優(yōu)先，經(jīng)過幾十年的堅持努力才能夠表現(xiàn)出超越同行的優(yōu)異貢獻(xiàn)與實力。我們看到，世界一流的管理學(xué)院在歷史的若干發(fā)展階段，是在當(dāng)時有遠(yuǎn)見的領(lǐng)導(dǎo)者的主導(dǎo)推動下，改革創(chuàng)新，讓其發(fā)展躍上一個面向未來的新平臺。有若干次這樣的跨越發(fā)展，就足以奠定它廣受同行尊崇的地位。

當(dāng)今，全球一流商學(xué)院還以培養(yǎng)企業(yè)家、激發(fā)和提升學(xué)生企業(yè)家精神為優(yōu)先使命。不是所有管理學(xué)院的學(xué)生都適合創(chuàng)業(yè)，并成為成功的企業(yè)家，但企業(yè)家精神是可以被激發(fā)和培養(yǎng)的，它對于學(xué)生在VUCA時代從事職業(yè)經(jīng)理工作也是十分必需的。一般認(rèn)為，企業(yè)家精神意味著創(chuàng)新、冒險、創(chuàng)造財富，也意味著在VUCA時代，要發(fā)揮每個個體潛能、創(chuàng)造企業(yè)成長機會和空間、對抗不確定性。

我認(rèn)為，企業(yè)家精神對于科創(chuàng)企業(yè)成功尤為重要。因此，我對企業(yè)家精神認(rèn)識稍異于傳統(tǒng)。我認(rèn)為，企業(yè)家精神最大的特征與價值在于企業(yè)家的自驅(qū)力和學(xué)習(xí)力。經(jīng)典的學(xué)者如馬克斯·韋伯呼喚企業(yè)家精神，他認(rèn)為企業(yè)家是自利的，他們因為追逐私利而奮斗，從而促進(jìn)企業(yè)去競爭、去發(fā)展、去創(chuàng)造財富，從而促進(jìn)社會繁榮，并惠及整個大眾。然而我所認(rèn)識的科創(chuàng)企業(yè)家們已是當(dāng)代中國第四代企業(yè)家，同前三代企業(yè)家有個顯著的區(qū)別在于，他們不是因為貧窮而創(chuàng)業(yè)，更多的是因為他們有科學(xué)理想，有人文情懷和社會責(zé)任感，他們愿意個人致富，但在財富觀上也更開放，更愿意分享，這些人往往都有使命和情懷。

所以，我認(rèn)為自驅(qū)力是企業(yè)家精神光輝的特質(zhì)，它并不以企業(yè)家擁有產(chǎn)權(quán)、追逐私人財富為前提。而這種無數(shù)個別的企業(yè)家的自驅(qū)力匯合起來就形成了這個社會經(jīng)濟驅(qū)動的巨大原動力，因此我們就能理解，為什么在少數(shù)國有企業(yè)，董事長或CEO雖然不擁有股權(quán)，也無直接掛鉤的經(jīng)濟利益，比如像寧高寧，卻也有強勁的企業(yè)家精神，把企業(yè)由平庸發(fā)展成為行業(yè)翹楚甚至跨國巨頭。

同時，成功的企業(yè)家都有很強的學(xué)習(xí)力，這同其學(xué)歷似乎沒有太大的關(guān)系，像輟學(xué)的比爾·蓋茨，小學(xué)文化的李嘉誠都是善于學(xué)習(xí)的企業(yè)家。他們不僅從自己先前的經(jīng)驗教訓(xùn)中學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，而且逐漸地跨越行業(yè)、跨越文化去學(xué)習(xí)，有的還進(jìn)到大學(xué)、進(jìn)到管理學(xué)院去進(jìn)修，逐步匯聚、學(xué)習(xí)、借鑒全社會乃至全人類的智慧。這些人才是真正聰明絕頂?shù)?、會學(xué)習(xí)的企業(yè)家。由此而持續(xù)學(xué)習(xí)，企業(yè)家就容易地、更快地站在巨人的肩膀上，變得通透和前瞻，其直覺也更多了理性分析和規(guī)律把控的支撐。由此其領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)就不會受制于路徑依賴，而是基于對各種廣泛的、有價值的知識學(xué)習(xí)、吸收，并越發(fā)具有超越平庸的競爭力。這也是為什么我特別佩服比爾·蓋茨和李嘉誠，因為他們是當(dāng)代企業(yè)家當(dāng)中最懂得知進(jìn)退，也是最善于學(xué)習(xí)的企業(yè)家代表。

所以，企業(yè)家精神是先進(jìn)生產(chǎn)力，代表著這個社會的潛能、動力和方向，是這個社會最值得珍惜的資源和資產(chǎn)之一。對于科創(chuàng)時代，尤其如此。我們可以說，無企業(yè)家精神，無未來。

當(dāng)然有企業(yè)家精神，也并不一定有未來，因為它的萌芽、發(fā)育、成長也需要環(huán)境條件的催化、滋養(yǎng)和呵護，最基本的就是要有真正的市場，其前提就是公平、自由的交易機制和充分、有效的法治環(huán)境。

當(dāng)今世界政治形勢波詭云譎，經(jīng)濟秩序分化重組，我們已經(jīng)沒有太多的時間去彷徨、去等待。企業(yè)家精神會折損、消耗殆盡，科創(chuàng)企業(yè)也會挫敗，被打回原形。

今天我們站在一個新的歷史時點，面向未來，我們?nèi)匀挥刑嗟慕箲]、無助和掙扎，甚至有的人還有恐慌。疫情肆虐，沖突不止，然而我們是因為樂觀而活在當(dāng)下，因為樂觀我們得以長遠(yuǎn)期待，并付出努力。我曾經(jīng)寫過一篇文字，暢想二十年、三十年以后我所理解的人類社會的面貌，想象人工智能時代人可以活多少歲，服務(wù)機器人如何服務(wù)到家，我們不僅在地面上享受自動駕駛，也可以在空中實現(xiàn)立體自由移動。那時，我們會享受更多的自由，人民也會有更多選擇的權(quán)利。人類共同的文明成果，包括科學(xué)技術(shù)和文化，最終都會在全世界范圍內(nèi)流動和分享。我深信這個國家、這個民族會越來越好。

但在現(xiàn)實面前，我們的樂觀應(yīng)該是審慎的，我們?nèi)匀灰氐绞挛锇l(fā)展規(guī)律的認(rèn)識上去，我們?nèi)匀灰每茖W(xué)來武裝自己。為什么要審慎？因為這個未來并不是自動到來的。在歷史的十字路口，我們可能會走岔，明明應(yīng)該向左但我們向右了，明明應(yīng)該向前我們向后了，我們以為是向前了，結(jié)果我們是走下坡路。也許我們右拐一下又可以再左拐一下，然后再回到正向的康莊大道上。

盡管科創(chuàng)是今天這個時代的主旋律，但這個主旋律并不是那么的強勁、清晰，可以令創(chuàng)業(yè)者一往無前。其實它本身能否引領(lǐng)中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級，引領(lǐng)中國經(jīng)濟去迎接新一輪的產(chǎn)業(yè)革命，仍然存在著很大的不確定性。

所以，我們必須倡導(dǎo)真正的大學(xué)精神、科學(xué)精神、企業(yè)家精神，這是國家社會走進(jìn)新時代、進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的動力。哈耶克曾經(jīng)認(rèn)為，人類心智的成長，是一切社會科學(xué)的共同問題，其中會產(chǎn)生必然的思想分化和碰撞，我們抱有怎樣的態(tài)度至關(guān)重要。我們培育什么樣的土壤，才會開出什么樣的花。

今天在我們新年論壇上，科學(xué)家、企業(yè)家、管理學(xué)家的分享，正是對真正的科學(xué)精神、企業(yè)家精神、自然人性最真切的呼喚和頌揚。

我相信，隨著科學(xué)精神的傳播和啟迪的不斷深入，我們將無須在發(fā)現(xiàn)“病梅”之后才“療之，縱之，順之”，而是在培育之初，就呵護好它們的自然生氣，使其曲也美、直也美，密也美、疏也美。

道阻且長，行則將至。在春天來臨之前我們也許確實需要像杜鵑那樣啼血鳴叫，相信這一切都是值得的！

踏在新年的起點上，讓我們對科學(xué)、管理與文明堅持不懈追問和探索，讓我們以人文之火去溫暖心靈，用理性之光去洞悉未來。在新的一年里，期待我們可以同心共創(chuàng)、攜手同行！