余玉湖　陶倩

［提 要］紅巖精神是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的寶貴精神資源，是大學(xué)生思想政治理論課教育教學(xué)的有效載體。將紅巖精神融入高校思政課教育教學(xué)，要在融入教材教輔體系、轉(zhuǎn)化教學(xué)體系、樹立理想信念體系等方面進(jìn)行改革創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)思政課教育教學(xué)的融入力。通過弘揚(yáng)紅巖精神，積極引導(dǎo)大學(xué)生，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗，不斷提升高校思政課教學(xué)育人的理想導(dǎo)向力。新時(shí)代，紅巖精神依然具有重要的價(jià)值吸引力，通過講好紅巖故事，為高校思政課教學(xué)和育人樹立價(jià)值典范，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力，為建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國提供價(jià)值引領(lǐng)。

［關(guān)鍵詞］紅巖精神；思政育人；教學(xué)改革；三力維度

［作者簡介］余玉湖，重慶工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，哲學(xué)博士；

陶倩，重慶工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。

［基金項(xiàng)目］重慶市教委人文社會(huì)科學(xué)重大項(xiàng)目“人類文明新形態(tài)背景下中國故事的敘事創(chuàng)新研究”（23SKGH149）；重慶市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃項(xiàng)目“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦的機(jī)制和路徑研究”（21jykxssw70）；重慶市高等教育教學(xué)改革研究重點(diǎn)項(xiàng)目“高校信息檢索類課程實(shí)施課程思政教學(xué)改革的研究與實(shí)踐”（222107）；重慶工商大學(xué)研究生教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“新常態(tài)下研究生思想政治教育課進(jìn)行‘四個(gè)全面教育教學(xué)研究”（2015YJG0208）

紅巖精神是由中國共產(chǎn)黨人在國民黨統(tǒng)治區(qū)里鍛造和培育形成的革命精神，是中國革命精神的重要組成部分，是無產(chǎn)階級革命先輩在巴渝地區(qū)，堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念，通過投身革命實(shí)踐，在抵御外侮、爭取民主、人民解放的無私奉獻(xiàn)中形成的共同價(jià)值取向、思維方式、行為規(guī)范和精神氣概的總和，是巴渝革命志士和巴渝人民的精神支柱。新時(shí)代，紅巖精神對增進(jìn)大學(xué)生的家國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，教育和引導(dǎo)學(xué)生立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，加強(qiáng)思政課教育教學(xué)都具有重要的意義和價(jià)值。

一、紅巖精神擢升高校思政課教學(xué)育人的思想融入力

紅巖精神是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的寶貴精神資源，是大學(xué)生思想政治理論課教育教學(xué)的有效載體。高校思政課要完成其肩負(fù)的重要使命，既要緊密結(jié)合中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的實(shí)際，又要講清楚馬克思主義基本原理、進(jìn)行思想政治教育，也要結(jié)合本地資源，尤其是重慶高校，講明紅巖精神這一極具地方特色的理論內(nèi)容。將紅巖精神融入高校思政課教育教學(xué)，要在融入教材教輔體系、轉(zhuǎn)化教學(xué)體系、樹立理想信念體系等方面進(jìn)行改革創(chuàng)新，不斷探索增強(qiáng)思政課教育教學(xué)的融入力，切實(shí)提高思想政治理論課教學(xué)育人的實(shí)效。

（一）融入教材教輔體系，增強(qiáng)高校思政課教學(xué)的實(shí)效性

教材教輔是課程教學(xué)之本，是教學(xué)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和課程體系的載體，是教師教與學(xué)生學(xué)的重要依據(jù)。尤其是高校思政課屬于意識形態(tài)領(lǐng)域的重要課程，將具有地方特色的內(nèi)容融入黨的精神譜系，使其更具有思想性、理論性和鮮明性，可以進(jìn)一步增強(qiáng)高校思政課育人的效果。

紅巖精神能夠充分融入高校思政課的教材教輔體系，因其具有自身的特色優(yōu)勢，其形式多樣、內(nèi)容豐富、功能獨(dú)特。通過積極構(gòu)建和融入大學(xué)生思想政治理論課教材教輔體系，紅巖精神能夠以一種理論性、邏輯性、規(guī)范性的方式讓大學(xué)生對其形成相應(yīng)的系統(tǒng)性認(rèn)知。這樣能有效地解決大學(xué)生對紅巖精神本身的基礎(chǔ)性認(rèn)識問題。同時(shí)，將紅巖精神有效地傳達(dá)到當(dāng)代青年大學(xué)生中去，有助于增強(qiáng)大學(xué)生對紅巖精神蘊(yùn)含的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、偉大人格力量、浩然革命正氣的內(nèi)心認(rèn)同，也有助于增強(qiáng)大學(xué)生對紅巖精神內(nèi)蘊(yùn)的價(jià)值導(dǎo)向、價(jià)值規(guī)范、價(jià)值準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為當(dāng)代大學(xué)生的人生追求。

（二）融入教學(xué)體系，讓高校思想政治理論課真正“活”起來

融入教材體系是基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系才是關(guān)鍵。如果僅有教材，而沒有有效的課堂教學(xué)活動(dòng)，紅巖精神依然難以融入大學(xué)生思想政治理論課，也更難以進(jìn)入大學(xué)生的思想和心靈深處。紅巖精神融入教學(xué)體系，教師在“教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)過程中依據(jù)教學(xué)對象，對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)管理等環(huán)節(jié)進(jìn)行重新整合，充分利用多種教學(xué)資源，促進(jìn)教育培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程”［1］。高校思政課由于其課程的特殊性，它不僅要向?qū)W生解釋清楚“知其然”的問題、更要通過有效地教學(xué)和對話讓學(xué)生領(lǐng)悟其“所以然”的問題。高校思政課不同于其他專業(yè)課程強(qiáng)調(diào)知識的傳授，它更傾向于通過一種理論知識的傳授，對大學(xué)生進(jìn)行有效地思想政治教育。將紅巖精神融入教學(xué)體系，在充分把握教材精神的基礎(chǔ)之上，對教材內(nèi)容進(jìn)行適時(shí)有效地轉(zhuǎn)化，通過教育者自身的教育教學(xué)技能提升，把教材內(nèi)容和教學(xué)過程更加有機(jī)地結(jié)合在一起，在大學(xué)生思政課教育教學(xué)過程中融入具有不同區(qū)域特色的精神，使高校思政課能更接地氣，更鮮活起來。

紅巖精神融入高校思政課教育教學(xué)，使紅巖精神中蘊(yùn)含的偉大愛國主義精神、崇高的思想道德修養(yǎng)、偉大的人格魅力、精誠的抗日團(tuán)結(jié)精神、深沉的為民服務(wù)情懷，通過教育教學(xué)，既讓大學(xué)生有深刻的體悟，又使其能夠有效地轉(zhuǎn)化為自身的知識和力量，通過紅巖精神鮮活的例子教學(xué)講授，引導(dǎo)大學(xué)生切實(shí)掌握紅巖精神的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)意義，養(yǎng)成自覺運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)分析和解決問題，逐步確立遠(yuǎn)大的理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并以紅巖精神中內(nèi)蘊(yùn)的強(qiáng)大正能量去促進(jìn)大學(xué)生自身的健康成長成才，最終使大學(xué)生通過思想政治教育樹立正確的價(jià)值體系和信仰體系。［2］

（三）融入理想信念，發(fā)揮高校思想政治理論課育人成效

紅巖革命的故事代代流傳，紅巖革命精神不斷豐富。積極開展高校學(xué)子紅色教育思政課學(xué)習(xí)，不僅是對老一輩無產(chǎn)階級革命家精神的繼承，更是在經(jīng)久不衰的紅巖精神助力中，引導(dǎo)高校學(xué)子樹立理想信念，對培育合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有豐富的思想政治教育價(jià)值。在思政課學(xué)習(xí)中傳承紅巖精神，以新的解讀方式發(fā)揚(yáng)紅巖精神，發(fā)揮紅巖精神在思政課中的育人價(jià)值。

首先，紅巖精神以不畏艱難、敢于抗?fàn)幍念B強(qiáng)信念激勵(lì)著無數(shù)人不斷前行。今天的高校學(xué)子成長在革命先烈創(chuàng)造出的良好環(huán)境中，物質(zhì)生活極大豐富的同時(shí)也帶來了一些問題，很多學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)后面對困境時(shí)出現(xiàn)舉步維艱的情況，又或是遇到困難時(shí)選擇退縮而不是迎難而上。因此，弘揚(yáng)紅巖精神就顯得尤為重要。其次，紅巖精神中開拓進(jìn)取、不斷催人奮進(jìn)的觀念是推動(dòng)新時(shí)代發(fā)展的不竭動(dòng)力。在高校學(xué)子的思想政治教育中傳播紅巖故事、弘揚(yáng)紅巖精神，有利于在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期中堅(jiān)定高校學(xué)子的理想信念與遠(yuǎn)大目標(biāo)，對堅(jiān)持社會(huì)主義道路與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想懷有強(qiáng)烈的信念與信心。再次，紅巖精神中展現(xiàn)出來的同甘共苦、共抗困難的團(tuán)結(jié)精神也是推動(dòng)社會(huì)主義不斷前進(jìn)的重要力量。當(dāng)今世界，隨著全球化的不斷深入，國際國內(nèi)形勢瞬息萬變，各國之間的密切往來更是影響著整個(gè)世界的發(fā)展。中國想要長久發(fā)展，廣大青年學(xué)子必須要樹立堅(jiān)定團(tuán)結(jié)的大無畏信念，勇挑時(shí)代重任，敢迎時(shí)代挑戰(zhàn)。紅巖精神能夠賦予高校學(xué)子堅(jiān)定的理想信念，指引高校學(xué)子成長成才。

二、紅巖精神擢升高校思政課教學(xué)育人的理想導(dǎo)向力

“導(dǎo)是引導(dǎo)，向是方向，導(dǎo)向就是通過言語溝通或其他方式的溝通去影響自己或他人的行為，引導(dǎo)自己或他人按照一定的方向行動(dòng)?！保?］高校是思想政治教育的主渠道，而高校的思想政治理論課是思政育人的主陣地，對于樹立理想信念，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持正確方向，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想具有重要的理想導(dǎo)向力。大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，而成為合格建設(shè)者和可靠接班人的首位條件是必須具有正確的政治方向，要堅(jiān)持正確的政治方向，必須要有崇高理想的導(dǎo)向。

（一）講好紅巖故事，樹立理想導(dǎo)向力

“思想政治教育導(dǎo)向，就是為幫助和引導(dǎo)人們辨別、選擇、堅(jiān)持一定的方向，并循著這種方向行動(dòng)而開展的思想政治教育活動(dòng)?！保?］為了更好地貫徹立德樹人的根本任務(wù)，發(fā)揮高校思政課教學(xué)和育人的導(dǎo)向力作用，從學(xué)生生活的語境中結(jié)合理論的高度和深度進(jìn)行講解和教學(xué)紅巖故事，拉近與學(xué)生的距離，使思政課真正“活”起來。由單方面灌輸向互動(dòng)交流轉(zhuǎn)變。教學(xué)過程中讓學(xué)生參與紅巖精神探討的交流互動(dòng)。同時(shí)，注重啟發(fā)學(xué)生、鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考紅巖精神給予的理想導(dǎo)向力。在教學(xué)中根據(jù)時(shí)代和理論的創(chuàng)新變化把新的思想理論不斷融入教學(xué)中，成立“紅巖故事宣講團(tuán)”，開展“尋找紅巖發(fā)聲人”“講紅巖故事”等活動(dòng)。組織學(xué)生參與共建紅巖文化室和紅巖社區(qū)社會(huì)實(shí)踐，切實(shí)提高思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效。

（二）領(lǐng)悟紅巖精神內(nèi)涵，加強(qiáng)理想導(dǎo)向力

紅巖精神作為特定歷史時(shí)代的產(chǎn)物，是由中國共產(chǎn)黨人在國民黨統(tǒng)治區(qū)培育形成的革命精神，其蘊(yùn)含著相忍為國、包容協(xié)作的團(tuán)結(jié)精神，涅而不緇、甘于清貧的廉潔精神，堅(jiān)定信仰、馳而不息的斗爭精神。紅巖精神有其特定歷史時(shí)代的內(nèi)容和精神，又有自己的鮮明特征：一是相忍為國、包容協(xié)作；二是涅而不緇、甘于清貧；三是堅(jiān)定信仰、馳而不息等精神，這是中國共產(chǎn)黨革命性鍛造的紅巖精神的獨(dú)特體現(xiàn)。紅巖精神作為中國共產(chǎn)黨人的精神譜系之一，“在一百年的非凡奮斗歷程中……形成了井岡山精神、長征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神……構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。”［5］是在堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念過程中，長期奮斗形成的精神。新時(shí)代條件下，弘揚(yáng)紅巖精神，對于引導(dǎo)大學(xué)生把個(gè)人志向與社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念統(tǒng)一起來，將自己的命運(yùn)同祖國、同人民的命運(yùn)相結(jié)合，樹立崇高的人生信念，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，并為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。

毛澤東指出，“人是要有一點(diǎn)精神的，無產(chǎn)階級的革命精神就是由這里頭出來的?！保?］紅巖精神是通過長期革命斗爭實(shí)踐過程中形成和不斷發(fā)展起來的，它凝聚著我們黨為實(shí)現(xiàn)崇高理想而卓絕奮斗的理想導(dǎo)向力。高等教育的根本任務(wù)是要立德樹人，大學(xué)生思想政治理論課立德樹人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是要對大學(xué)生開展理想信念教育，培養(yǎng)大學(xué)生理想信念是大學(xué)生思想政治理論的又一重要使命擔(dān)當(dāng)，尤其是在當(dāng)前國際國內(nèi)形勢復(fù)雜多變的時(shí)代背景下，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治理論課的理想導(dǎo)向力尤為重要。新時(shí)代，高校尤其是重慶高校，結(jié)合本地特色，在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過程中，把紅巖精神融入思政課教育教學(xué)，弘揚(yáng)紅巖精神，有助于增強(qiáng)中華民族朝著遠(yuǎn)大理想不懈追求的堅(jiān)韌力，以樂觀自信的胸襟和態(tài)度，正確看待前進(jìn)路上的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移地走中國人民選擇的中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，始終樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，以理想為導(dǎo)向，引導(dǎo)青年大學(xué)生既有遠(yuǎn)大理想，又能腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)共同理想而奮斗。

（三）賦予時(shí)代內(nèi)涵，完善理想導(dǎo)向力

紅巖精神在推動(dòng)歷史的前進(jìn)中仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義，它以不同的時(shí)代表現(xiàn)形式展現(xiàn)在人們的生活中。它保留著我們一直堅(jiān)守的深刻內(nèi)涵，革命時(shí)期如是，建設(shè)時(shí)期亦如是。革命年代的前輩在面對敵人對自己殘忍的迫害以及目視同伴的壯烈犧牲時(shí)，沒有選擇退縮與委曲求全，而是勇而無畏的奮起反抗，這與自古以來中華民族展現(xiàn)出來的“威武不能屈”的民族氣節(jié)相關(guān)聯(lián)；同時(shí)，革命年代中國共產(chǎn)黨人為了革命毅然決然地獻(xiàn)出了自己的生命，就如千百年前鐫刻在中國人骨子里的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神。紅巖精神是一代人在一個(gè)特定的時(shí)代所表現(xiàn)出來的精神，紅巖革命歷史也是喚醒一代人一個(gè)時(shí)代前進(jìn)的力量。在思政課程中，傳播紅巖革命故事，讓高校學(xué)子在具體的歷史背景中了解那一代人的故事；弘揚(yáng)紅巖精神，在新時(shí)代的背景中堅(jiān)定革命先輩的理想信念，堅(jiān)持與敵對勢力作斗爭的抗?fàn)幘?，?jiān)守不畏艱難困苦、勇于為社會(huì)主義偉大理想獻(xiàn)身的奉獻(xiàn)精神。

思政課教學(xué)在運(yùn)用紅巖精神育人時(shí)，應(yīng)將紅巖精神在不同時(shí)代的表現(xiàn)形式融入教學(xué)里。在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，在紅巖精神等革命精神的影響下，涌現(xiàn)出了具有時(shí)代特點(diǎn)的新的精神。如三峽移民精神，是長江三峽水利樞紐工程附近的百萬人民群眾為支持國家水利建設(shè)，成功搬遷安置的三峽移民精神體現(xiàn)，這是顧全大局的愛國精神、舍己為公的奉獻(xiàn)精神、也是萬眾一心的協(xié)作精神、更是艱苦創(chuàng)業(yè)的拼搏精神的體現(xiàn)；再如，抗擊非典中取得的勝利，是萬眾一心、團(tuán)結(jié)互助、迎難而上的精神體現(xiàn)，書寫了人類同疾病斗爭史上的英雄篇章。將紅巖精神融入思政課程，對培育高校學(xué)子至關(guān)重要，這不只是對革命年代的歷史回顧，更是對新時(shí)代美好生活的生動(dòng)詮釋。

三、紅巖精神擢升高校思政課教學(xué)育人的價(jià)值吸引力

新時(shí)代紅巖精神依然光彩耀人，紅巖精神歷久彌新，充滿勃勃生機(jī)，具有重要的價(jià)值吸引力，為高校思政課教學(xué)和育人樹立理想信念教育、求同存異的“鮮活”價(jià)值典范，也為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

（一）凝聚價(jià)值吸引力：樹立理想信念教育、求同存異精神的“鮮活”價(jià)值典范

紅巖精神生動(dòng)詮釋了以毛澤東、周恩來為代表的南方局共產(chǎn)黨人和革命志士在共產(chǎn)主義理想信念的指引下，在國統(tǒng)區(qū)險(xiǎn)惡政治環(huán)境中不懈斗爭，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人追求人類解放的崇高思想境界。馬克思恩格斯指出，“被剝削被壓迫的階級（無產(chǎn)階級），如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)一勞永逸地?cái)[脫任何剝削、壓迫及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從進(jìn)行剝削和統(tǒng)治的那個(gè)階級（資產(chǎn)階級）的控制下解放出來”。［7］實(shí)現(xiàn)“人類解放”與實(shí)現(xiàn)“共產(chǎn)主義”本質(zhì)上是一致的，共產(chǎn)主義的崇高思想境界就是追求人類解放。在國統(tǒng)區(qū)險(xiǎn)惡艱苦的環(huán)境中，中國共產(chǎn)黨人對崇高思想境界孜孜以求，從骨子里堅(jiān)信共產(chǎn)主義，并把為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而獻(xiàn)身作為人生的最高追求。將紅巖精神融入高校思政課教育教學(xué)中，能引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想?！盀槭裁次覀冞^去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”［8］這是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，也是激勵(lì)共產(chǎn)黨人奮勇前行的精神動(dòng)力，更是高校思政課對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的精神價(jià)值源泉。紅巖精神體現(xiàn)了革命志士在從事革命斗爭中展現(xiàn)出的巨大人格力量。新時(shí)代，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)紅巖精神敢挑重?fù)?dān)、善于處理復(fù)雜局面、多方團(tuán)結(jié)、凝聚力量的精神。在抗戰(zhàn)時(shí)期的重慶，社會(huì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，觀念多元，中共中央南方局在不能公開活動(dòng)的情況下，最大限度團(tuán)結(jié)了各階級、階層的智慧和力量，最大限度地調(diào)動(dòng)了各方積極性和主動(dòng)性，用抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟，匯聚成了無可匹敵的抗日力量，貫徹了黨的全面抗戰(zhàn)的策略方針，圓滿完成了黨的重托。

今天在觀念日益多元化的新時(shí)代，在思想政治教育中要弘揚(yáng)紅巖精神中的求同存異精神。求同就是要在具體的歷史條件下，積極謀求利益共同點(diǎn)，進(jìn)而達(dá)成價(jià)值共識，建構(gòu)共同的思想政治基礎(chǔ)，不斷鞏固和擴(kuò)大各方面的共識。存異就是要充分發(fā)揚(yáng)民主，包容多樣，尊重差異，在最大公約數(shù)的基礎(chǔ)上，畫出最大同心圓。新形勢下的“同”與“異”的關(guān)系不同于紅巖精神時(shí)期的背景和內(nèi)容，但原則和方法仍然沒變。

首先，“求同”是基礎(chǔ)，是一個(gè)追求真理，不斷向前的過程，是堅(jiān)持一致性的體現(xiàn)。其次，“存異”是堅(jiān)持多樣性，體現(xiàn)于團(tuán)結(jié)方方面面的人士。建國之初，周恩來同志鼓勵(lì)青年人廣泛團(tuán)結(jié)各界人士，習(xí)近平總書記說：“要充分發(fā)揚(yáng)民主、尊重包容差異。除此之外，對其他各種多樣性，要盡可能通過耐心細(xì)致的工作找到最大公約數(shù)。只要我們把政治底線這個(gè)圓心固守住，包容的多樣性半徑越長，畫出的同心圓就越大?！保?］第三，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷凝聚共識。凝聚共識，就是14億中華兒女和海外華人華僑，形成中華民族偉大復(fù)興的“最大公約數(shù)”，構(gòu)成共創(chuàng)中國夢的“同心圓”。“什么是同心圓？就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，動(dòng)員全國各族人民，調(diào)動(dòng)各方面積極性，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗?！保?］讓大學(xué)生理解國家認(rèn)同、民族認(rèn)同和政治認(rèn)同，使當(dāng)代大學(xué)生理解中國發(fā)展的內(nèi)在邏輯。不但要讓他們在共同理想和核心價(jià)值上認(rèn)同，在思想和生活上也要關(guān)心和關(guān)注他們，同他們交心，交思想，紅巖精神產(chǎn)生的時(shí)期，中國共產(chǎn)黨也是通過這些方式方法與各民主黨派凝聚共識的，贏得他們的擁護(hù)。通過紅巖精神的價(jià)值吸引力教育當(dāng)代大學(xué)生，讓他們深刻領(lǐng)悟黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史形成的。

（二）凝聚價(jià)值吸引力：為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出并深刻闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。中國夢生動(dòng)形象地表達(dá)了全體中國人民的共同理想追求，“凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼”。［10］實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國絕大多數(shù)仁人志士夢寐以求的社會(huì)理想。紅巖精神作為中共南方局共產(chǎn)黨人結(jié)合當(dāng)時(shí)歷史條件和社會(huì)實(shí)際，創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義的偉大嘗試，是與中國夢承載的精神追求、體現(xiàn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)相連通的。從某種意義上，紅巖精神是現(xiàn)實(shí)中華民族偉大復(fù)興的中國夢在那個(gè)歷史條件下的具體體現(xiàn)，是紅巖精神等中國革命精神在當(dāng)時(shí)時(shí)代條件下的延續(xù)發(fā)展。中國夢的實(shí)現(xiàn)需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，更需要強(qiáng)大的精神支柱。紅巖精神為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

紅巖精神為中華民族朝著遠(yuǎn)大理想奮勇前行提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，將面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也將長期面臨發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)、科技上的打壓，面臨西方敵對勢力推行西化、分化戰(zhàn)略的各種挑戰(zhàn)，面臨腐朽思想文化的侵蝕，尤其是對大學(xué)生的腐蝕，因此，需要大力弘揚(yáng)黨的系列精神，包括紅巖精神，鑄牢實(shí)現(xiàn)中國夢的精神根基，培養(yǎng)大學(xué)生具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，激勵(lì)青年學(xué)子全面發(fā)展。

（三）凝聚價(jià)值吸引力：為建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國提供價(jià)值引領(lǐng)

1939年，以周恩來為首的中共中央南方局在重慶成立，開始了在國民黨統(tǒng)治區(qū)長達(dá)8年的斗爭歷程。在面對這一嚴(yán)峻的斗爭環(huán)境中，國統(tǒng)區(qū)內(nèi)涌現(xiàn)出來了大批不畏艱難的進(jìn)步青年，義無反顧地走上了革命道路，最終成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者，他們用青春和生命譜寫著紅巖精神。紅巖精神曾經(jīng)鼓舞了一代年輕人為了民族獨(dú)立和國家解放義無反顧地投身于民主革命，今天仍然是引導(dǎo)當(dāng)代學(xué)子成為優(yōu)秀社會(huì)主義建設(shè)者不竭的動(dòng)力源泉。

積極推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的當(dāng)代，仍然需要大批敢作為的青年人奔赴祖國各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)。紅巖精神融入思政課教學(xué)育人，不但助力高校學(xué)子在思想上的健康成長，更有助于在實(shí)踐上引領(lǐng)高校學(xué)子敢于踏出第一步，用實(shí)際行動(dòng)積極投身在祖國需要的各個(gè)地方。思政課培育的社會(huì)主義建設(shè)者，不僅是積極投身在增加社會(huì)主義的優(yōu)勢、提升我國在國際社會(huì)中的競爭力方面，更要敢于奉獻(xiàn)、敢于拼搏，運(yùn)用自身所學(xué)投入到社會(huì)主義建設(shè)面臨的問題里。在思政課教學(xué)中積極弘揚(yáng)紅巖精神，喚醒大學(xué)生的強(qiáng)烈愛國情感，感恩意識，奉獻(xiàn)精神，促使他們真正樹立報(bào)國之志，在祖國的需要中實(shí)現(xiàn)自我，發(fā)揮當(dāng)年無數(shù)共產(chǎn)黨人為了國家解放事業(yè)和中華民族的根本利益，不屈不撓地與敵人進(jìn)行斗爭的精神。

［參考文獻(xiàn)］

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［3］張邁曾，李明德.導(dǎo)向論［M］.西安：西安交通大學(xué)出版社，2009.

［4］吳艷東.論思想政治教育導(dǎo)向的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征［J］.思想理論教育，2016，（10）.

［5］習(xí)近平.學(xué)黨史悟思想辦實(shí)事開新局 以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年［N］.人民日報(bào)，2021-02-21（01）.

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［7］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1972.

［8］鄧小平文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，1993.

［9］［10］習(xí)近平談治國理政：第2卷[M].北京：外文出版社，2017.

［11］中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平總書記重要講話文章選編［M］.北京：黨建讀物出版社、中央文獻(xiàn)出版社，2016.

［責(zé)任編輯：李佳佳］