王銀菊

【摘 要】文言文教學(xué)越來越受到教師的重視，本文立足兒童視角，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的自學(xué)力、理解力、想象力、審美力和探究力，探尋文言文教學(xué)的有效途徑，切實(shí)提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的效率，從而促進(jìn)其核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

【關(guān)鍵詞】?jī)和?chǎng) 文言文 學(xué)習(xí)力

文言文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，行文簡(jiǎn)潔凝練，富有音韻美，有著豐富的言語智慧、思想內(nèi)涵和文化價(jià)值。但在實(shí)際教學(xué)中，有部分學(xué)生比較排斥學(xué)習(xí)文言文，究其原因主要是：有的教師在教學(xué)文言文時(shí)沒有凸顯學(xué)生的主體地位，他們逐字逐句講解，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味；文言文教學(xué)只為了應(yīng)付考試，靠死記硬背積累，學(xué)生苦不堪言；文言文教學(xué)淺嘗輒止，沒有發(fā)掘深層文化，并沒有起到傳承中華優(yōu)秀文化的作用等。在教學(xué)中教師應(yīng)該站在學(xué)生的立場(chǎng)來提升學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的學(xué)習(xí)力，本文將從以下幾方面進(jìn)行實(shí)踐與思考。

一、“抓童心”——靈活激趣培養(yǎng)自學(xué)力

小學(xué)生天真活潑，充滿好奇心，處于思維活躍期，小學(xué)階段也是學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)的最佳時(shí)期。教師應(yīng)采用豐富多彩、靈活有趣的方式、方法引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀、思考，激發(fā)他們學(xué)習(xí)文言文的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)他們預(yù)習(xí)文言文的良好習(xí)慣。

（一）設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)單，搭梯子

由于文言文在遣詞造句和表達(dá)形式上與現(xiàn)代文的差距比較大，讓學(xué)生采用常規(guī)的預(yù)習(xí)方法，如朗讀、標(biāo)注解釋、搜集作者信息等，這些方法容易讓學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒或抵觸心理。教師應(yīng)以課文為基點(diǎn)，拓展相關(guān)資料設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)單（預(yù)習(xí)單），為學(xué)生學(xué)習(xí)新知搭建有效平臺(tái)，降低學(xué)習(xí)坡度，引導(dǎo)學(xué)生做好預(yù)習(xí)。如在預(yù)習(xí)《司馬光》時(shí)，教師除了可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課本上的注釋、插圖外，還可以引入短文《司馬光砸缸》，學(xué)生對(duì)比朗讀，不僅激發(fā)了興趣，也理解了文言文的意思。

（二）多元化自學(xué)，促創(chuàng)新

文言文一字多音、一字多義的情況較多，要求學(xué)生通過查字典讀準(zhǔn)字音和了解詞義，費(fèi)時(shí)且效果不理想。現(xiàn)已進(jìn)入信息化2.0時(shí)代，利用多媒體豐富資源輔助教學(xué)，往往可以收到事半功倍的效果。多元化自學(xué)能更好地拉近學(xué)生與文言文的距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，提高學(xué)生預(yù)習(xí)文言文的效率。

二、“悉童心”——訓(xùn)練思維培養(yǎng)理解力

小學(xué)所學(xué)的文言文短小精悍、內(nèi)涵豐富，一般從題目上難以窺其一角，教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心、沉靜地品讀每個(gè)字、每個(gè)詞、每句話。教學(xué)時(shí)，如果教師逐字逐句地分析，課堂氛圍往往會(huì)沉悶、枯燥、壓抑，久而久之學(xué)生會(huì)產(chǎn)生厭煩、抵觸的情緒。教師應(yīng)盡量營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍來啟迪學(xué)生的思維，將晦澀難懂的文言文變成徐徐展開的爛漫畫卷。

（一）學(xué)會(huì)質(zhì)疑，層層剝筍

學(xué)貴有疑，產(chǎn)生疑問并提出問題是學(xué)習(xí)過程中非常重要的一環(huán)。教師要以學(xué)生的學(xué)情為基點(diǎn)，引導(dǎo)其質(zhì)疑并大膽提問，善于引導(dǎo)學(xué)生采用聯(lián)系上下文、聯(lián)系生活實(shí)際等方法逐步突破教學(xué)重難點(diǎn)，加深學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)詞匯的理解和認(rèn)知，掌握文言文學(xué)習(xí)的基本方法及規(guī)律，能遷移運(yùn)用學(xué)法進(jìn)行更深層次的廣泛學(xué)習(xí)。如教學(xué)《司馬光》 時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“迸”字進(jìn)行理解，提問：“水為什么會(huì)涌出，而不是流出呢？”讓學(xué)生將“涌”和“流”進(jìn)行比較，聯(lián)系上文深入思考，學(xué)生得出答案：“迸”字體現(xiàn)了水流更有力量，接著學(xué)生回顧前文中所學(xué)的“一兒登甕，足跌沒水中”的深層含義——甕之大，水之深，學(xué)生認(rèn)為使用“迸”更貼切，表達(dá)更生動(dòng)。

（二）適時(shí)點(diǎn)撥，激活思維

教師要關(guān)注文言文的言語表達(dá)，適時(shí)點(diǎn)撥和激活學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生以思維為載體進(jìn)行品悟，從而增強(qiáng)對(duì)文言文的理解與領(lǐng)悟，讓文言文學(xué)習(xí)變得靈活生動(dòng)，妙趣橫生。如教學(xué)《少年中國(guó)說（節(jié)選）》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“少年中國(guó)”與“中國(guó)少年”進(jìn)行辨析，并結(jié)合現(xiàn)在的國(guó)情談一談“梁?jiǎn)⒊膲?mèng)想如今是否能實(shí)現(xiàn)”從而激活學(xué)生的思維。教師可播放中國(guó)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的視頻，讓學(xué)生思考辨析，逐漸形成自己的觀點(diǎn)；還可以進(jìn)一步追問學(xué)生作為新一代的接班人，你打算創(chuàng)造怎樣的“未來中國(guó)”呢？學(xué)生思維完全被激活，創(chuàng)造美好未來的雄心壯志被點(diǎn)燃。

（三）尋思辨點(diǎn)，發(fā)散思維

文言文的語言簡(jiǎn)潔凝練，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)大量的省略，在文言文的教學(xué)中，教師應(yīng)善于捕捉思維點(diǎn)，適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想或想象，發(fā)散思維更好地理解文本內(nèi)容。如當(dāng)學(xué)生初步理解《兩小兒辯日》后，可以讓學(xué)生進(jìn)行分角色扮演，發(fā)揮想象并加上動(dòng)作、神態(tài)等表現(xiàn)兩小兒爭(zhēng)論的場(chǎng)面。同時(shí)，從文中古代的兩個(gè)兒童辯論，延伸到當(dāng)代的兒童辯論，在辯論中了解有關(guān)地球自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)等知識(shí)，開闊思維展開辨析。在辯論的過程中，學(xué)生不僅能體會(huì)當(dāng)時(shí)兩小兒辯論的激烈，而且能從辯論、批判中學(xué)會(huì)實(shí)證、推理，從而更深層地理解文章的內(nèi)涵。

三、“順童心”——基于文本培養(yǎng)想象力

兒童是天生的幻想家，教師要想正確引導(dǎo)學(xué)生插上想象的翅膀遨游在文言文的世界里，就要“吃透”文言文，明晰文章結(jié)構(gòu)、表達(dá)技巧等，才能適時(shí)激發(fā)學(xué)生的想象力，讓他們走進(jìn)文言文深入品悟中華文化的博大精深。

（一）設(shè)置情境，豐富體驗(yàn)

受限于文言文表達(dá)特點(diǎn)，學(xué)生很難實(shí)現(xiàn)與文言文零距離接觸，但教師可以根據(jù)文言文的不同體裁，基于本文創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生豐富體驗(yàn)，拉近學(xué)生與文言文的距離。如學(xué)習(xí)《王戎不取道旁李》一文時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生編寫劇本，想象人物動(dòng)作、神態(tài)、對(duì)話等，并進(jìn)行表演。短短49個(gè)字的文言文，學(xué)生演繹得精彩紛呈，同時(shí)也能更深入地品悟文章主旨。

（二）捕捉空白，激發(fā)想象

文言文語言凝練、意趣豐盈，教師可以利用文本所留有的“空白”領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞豐富體驗(yàn)，發(fā)揮豐富的想象力和獨(dú)特的創(chuàng)造力，開展創(chuàng)造性閱讀，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。如學(xué)習(xí)《伯牙鼓琴》的“巍巍乎若太山”“湯湯乎若流水”時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生品悟疊詞的妙用，聽古琴曲《高山流水》發(fā)揮想象，用上疊詞來說一說琴聲還像什么。學(xué)生的思維被點(diǎn)燃，“楊柳依依”“清風(fēng)徐徐”“芳草萋萋”“明月皎皎”等詞從記憶庫中提取出來。再仿照“善哉乎鼓琴，乎若”的句式說一說，學(xué)生的思維已不再局限于課文內(nèi)容，早已飛向廣闊的天地。

四、“展童心”——反復(fù)誦讀培養(yǎng)審美力

文言文語言簡(jiǎn)練，具有音韻之美，讀起來朗朗上口。“書讀百遍，其義自見?！睂W(xué)生如果能夠誦讀幾遍，就自然而然能明白文意了。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，反復(fù)誦讀無疑是有效的方法之一。

（一）形式多樣，品音韻美

文言文句式停頓規(guī)律，適合學(xué)生反復(fù)誦讀。學(xué)生多讀，不僅能感受文言文語言之美，還能培養(yǎng)語感，感悟文言文的內(nèi)涵，除了可以采用范讀、領(lǐng)讀、齊讀、配樂讀、分角色讀等誦讀形式外，學(xué)生還應(yīng)注意停頓、節(jié)奏和意蘊(yùn)，注意“字?jǐn)嘁暨B”“聲斷氣連”“音斷意連”等朗讀技巧。教師還可變化文言格式來激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，文字可以橫著排版、豎著排版、去掉標(biāo)點(diǎn)排版、用繁體字或小篆排版、遮住幾個(gè)字排版等，在逐步提高難度挑戰(zhàn)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。

（二）表達(dá)智慧，悟文化美

學(xué)生在反復(fù)誦讀文言文時(shí)，應(yīng)關(guān)注文言文的表達(dá)特點(diǎn)，才能深刻領(lǐng)悟其文化內(nèi)涵，升華情感，陶冶情操，凈化心靈。如學(xué)習(xí)《書戴嵩畫?！窌r(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過神態(tài)、語言等描寫品悟牧童與杜處士的特點(diǎn)：牧童“拊掌大笑”的天真率直、善于觀察、不迷信權(quán)威；杜處士“笑而然之”的虛懷若谷、實(shí)事求是、品德兼修。作者蘇軾只用了一句“古語有云：‘耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。不可改也”表明觀點(diǎn)，恰到好處。首先，用古語來說明“畫牛當(dāng)問牧童”，充分肯定了牧童熟悉生活，對(duì)名畫批評(píng)得當(dāng)。其次，結(jié)尾戛然而止，留有余味，發(fā)人聯(lián)想。細(xì)細(xì)品味，我們便能體會(huì)到作者笑看世事、言簡(jiǎn)意賅、觀點(diǎn)鮮明的表達(dá)魅力。

（三）人文主題，領(lǐng)文化美

編者根據(jù)語文教材所在單元主題及語文要素，選入指向不同的文言文。教師教學(xué)時(shí)應(yīng)關(guān)注文言文的文化內(nèi)涵，深入發(fā)掘并品味其文化美，陶冶情操，潤(rùn)澤心靈。如教學(xué)《伯牙鼓琴》 時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)友情進(jìn)行詮釋，讓學(xué)生深入品悟“知音”文化的內(nèi)在魅力；在學(xué)習(xí)《古人談讀書》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解古人讀書的方法，知悉從古至今中國(guó)“讀書”的文化內(nèi)涵；等等。

五、“惜童心”——多元鏈接培養(yǎng)探究力

兒童的潛力是無限的，教師應(yīng)深入發(fā)掘文言文內(nèi)涵，通過多元鏈接拓展學(xué)生的視野，引導(dǎo)其從課內(nèi)學(xué)習(xí)拓展到課外；從課堂方法運(yùn)用到課外遷移延伸等激發(fā)學(xué)生的探究力，讓學(xué)生逐步養(yǎng)成自主閱讀、勇于探究的良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。

（一）相似表達(dá)，遷移學(xué)法

對(duì)于不同體裁的文言文，學(xué)習(xí)的方法各不相同，教師可以關(guān)注文言文的表達(dá)特點(diǎn)，以點(diǎn)帶面拓展表達(dá)相似的文章，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)更多有趣有益的好文。如學(xué)習(xí)了《精衛(wèi)填?！泛?，教師可引入《后羿射日》《愚公移山》等篇幅短小的神話文言文，引導(dǎo)學(xué)生更好地掌握通過人物的表現(xiàn)品悟人物形象特點(diǎn)；學(xué)習(xí)《司馬光》后，可引導(dǎo)學(xué)生拓展學(xué)習(xí)《曹沖稱象》《祖瑩好學(xué)》等故事，抓住人物的動(dòng)作等體會(huì)人物個(gè)性；學(xué)習(xí)《自相矛盾》后，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)《鋸竿入城》《掩耳盜鈴》等寓言類的文言文。通過拓展遷移豐富學(xué)習(xí)，學(xué)生可以深入感受文言文的語言文字通俗易懂、生動(dòng)真切的特點(diǎn)，體會(huì)人物刻畫活靈活現(xiàn)、逼真靈動(dòng)等魅力，逐漸愛上文言文。

（二）多元鏈接，啟發(fā)探究

學(xué)習(xí)文言文往往需要鏈接創(chuàng)作背景、歷史文化等多元信息。如學(xué)習(xí)《楊氏之子》時(shí)，為引導(dǎo)學(xué)生更深入感受楊氏子“甚聰慧”，教師可以鏈接與9歲楊氏子對(duì)話的孔君平的簡(jiǎn)介，一位是高高在上的官員，一位是天真無邪的兒童，孔君平幽默調(diào)侃才9歲的楊氏子，楊氏子的回答妙趣橫生，究竟妙在哪里呢？以此激發(fā)學(xué)生從人物角色入手評(píng)價(jià)人物的言行：“為設(shè)果”熱情招待客人，“應(yīng)聲答”思維敏捷反應(yīng)之快，“夫子”尊稱不失禮貌等。深入探討，定會(huì)一石激起千層浪，教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入人物內(nèi)心，品悟表達(dá)之妙，記述之妙，形象之妙，文言文之妙。

教師要堅(jiān)守兒童立場(chǎng)，開創(chuàng)提升兒童學(xué)習(xí)力的文言文天地，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)以文化人，培養(yǎng)時(shí)代新人。