朱成誠(chéng)

摘要：“情境”是高考評(píng)價(jià)體系規(guī)定的考查載體，情境創(chuàng)設(shè)不僅要符合真實(shí)性的要求，還要有核心問(wèn)題和任務(wù)驅(qū)動(dòng)，是任務(wù)、問(wèn)題、情境三個(gè)要素的統(tǒng)一，是變革教學(xué)樣態(tài)、提升學(xué)生核心素養(yǎng)的重要抓手。情境創(chuàng)設(shè)不是氛圍營(yíng)造，不能偏離學(xué)生生活實(shí)際和文本內(nèi)容，需要綜合考量真實(shí)性、綜合性、開(kāi)放性等多重因素。

關(guān)鍵詞：情境創(chuàng)設(shè) 誤區(qū) 原則

隨著新一輪語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)改革的不斷深入，“情境”一詞通過(guò)高考的傳導(dǎo)功能已進(jìn)入語(yǔ)文人的視野，成為變革教學(xué)樣態(tài)、提升學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)、考試命題的重要抓手。“情境”已被《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系說(shuō)明》明確規(guī)定為考查載體；2017年版新課標(biāo)進(jìn)一步指出“真實(shí)、富有意義的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)形成、發(fā)展和表現(xiàn)的載體”?！靶抡n標(biāo)”中“情境”共出現(xiàn)34次?！扒榫场钡膭?chuàng)設(shè)，是本輪課程改革的一個(gè)創(chuàng)舉，它精確地指出了師生在應(yīng)式思維下形成的刷題痼疾，也給未來(lái)指明了方向，即解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活或?qū)W習(xí)探索情境中遇到的問(wèn)題。由于教學(xué)情境至今沒(méi)有權(quán)威的科學(xué)界定，不少專家只是給出理論闡釋或大體框架，具體操作仍要一線教師自己摸索，教師往往通過(guò)間接方式獲得認(rèn)知。筆者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)出現(xiàn)了不少偏差，如果不及時(shí)加以糾正，將會(huì)對(duì)課堂教學(xué)、知識(shí)建構(gòu)、核心素養(yǎng)落地和考試評(píng)價(jià)產(chǎn)生負(fù)面影響。

本文試從語(yǔ)文教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的角度，選取典型課例，探討語(yǔ)文教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的相關(guān)問(wèn)題。

一、教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)誤區(qū)

（一）把情境氛圍營(yíng)造當(dāng)成情境創(chuàng)設(shè)

很多教師認(rèn)為，講課時(shí)的氛圍營(yíng)造即是情境創(chuàng)設(shè)。于是，教學(xué)《念奴嬌·過(guò)洞庭》時(shí)，選擇幾張洞庭湖的景觀圖片，讓學(xué)生感受洞庭湖的寬廣浩渺；教學(xué)《琵琶行》時(shí)，播放一段聲情并茂的誦讀，讓學(xué)生從中感受琵琶女內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞；學(xué)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》，就播放影視劇《林沖》中林沖和陸謙打斗的場(chǎng)景，以提高學(xué)生閱讀文本的興趣。認(rèn)為氛圍營(yíng)造就是情境創(chuàng)設(shè)，是對(duì)情境的狹隘理解。氛圍營(yíng)造只是為了激趣，是教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)景，可以引領(lǐng)學(xué)生順利走進(jìn)文本；情境創(chuàng)設(shè)則不然，它的創(chuàng)設(shè)要求要有源自學(xué)生生活中的真實(shí)的語(yǔ)用場(chǎng)景，還要有驅(qū)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐的任務(wù)，是把核心知識(shí)、需要解決的問(wèn)題包裹在一件需要完成的任務(wù)中，把語(yǔ)文課從教師的分析解讀轉(zhuǎn)變?yōu)樘囟ㄇ榫诚碌膶W(xué)生活動(dòng)。而前面列舉的幾種情形，教師并沒(méi)有把問(wèn)題放入其中，更沒(méi)有在教學(xué)中去解決問(wèn)題，那么，這個(gè)情境就只是教學(xué)氛圍營(yíng)造的材料，而不是新課標(biāo)提出的情境。

（二）偏離學(xué)生的生活實(shí)際

實(shí)際教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境都來(lái)自社會(huì)生活，誤認(rèn)為教學(xué)情境一定要高于文本情境和課堂學(xué)習(xí)情境，是針對(duì)大任務(wù)、大問(wèn)題的預(yù)設(shè)。這些看似創(chuàng)意十足實(shí)則超出學(xué)生認(rèn)知體驗(yàn)的任務(wù)，勢(shì)必讓學(xué)生感到很難完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這個(gè)情境距離自己很遠(yuǎn)，自己無(wú)法融入其中。

例如，教學(xué)《荷塘月色》，一教師創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：校學(xué)生會(huì)將在七月份開(kāi)設(shè)“名家散文·夏日印象”專欄，朱自清的名篇《荷塘月色》榜上有名，欄目組要求學(xué)生以文中任意一段內(nèi)容為素材，制作微視頻。拍攝微視頻，撰寫(xiě)腳本是當(dāng)下比較流行的情境創(chuàng)設(shè)，這固然是貼近生活的真實(shí)情境，也融合了“跨媒介”的思想理念，但視頻腳本的寫(xiě)作除了要求文筆優(yōu)美、富有創(chuàng)意外，還需要有技術(shù)和興趣的支持，這些并不適合學(xué)生，學(xué)生自然難以完成。

（三）偏離文本內(nèi)容

這是目前任務(wù)群教學(xué)中最普遍的問(wèn)題，很多教師為了解決任務(wù)群教學(xué)中所謂的“大任務(wù)”“大問(wèn)題”，急于創(chuàng)設(shè)情境，疏于品味文本語(yǔ)言，也不愿意細(xì)讀文本，好像創(chuàng)設(shè)字詞推敲一類的小情境就是跟不上新課改的時(shí)代。這是一種錯(cuò)誤的觀念。2017年版新課標(biāo)明確指出，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)有三種類型：“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理與探究”。由此可見(jiàn)，“閱讀與鑒賞”仍然是新課程極為重要的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，并在此基礎(chǔ)上訓(xùn)練學(xué)生的關(guān)鍵技能。所以，任務(wù)群教學(xué)要扎根文本，深入品味文本語(yǔ)言意蘊(yùn)，梳理文本內(nèi)容結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步探究文本主旨情感。如果情境創(chuàng)設(shè)偏離文本，盲目追求高大上的形式，語(yǔ)文教學(xué)勢(shì)必成為空中樓閣，學(xué)生核心素養(yǎng)提升也是水花鏡月。

比如，有位教師教學(xué)《蘭亭集序》，創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：請(qǐng)同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)一張邀請(qǐng)賓客赴蘭亭雅集的請(qǐng)柬。單就形式來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)很好的情境創(chuàng)設(shè)，問(wèn)題是大多數(shù)學(xué)生將注意力放在了格式、時(shí)間、地點(diǎn)、用語(yǔ)等方面上了，而忽略了文言詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)，更不可能去體悟文中優(yōu)美的語(yǔ)言及深刻的哲理。設(shè)計(jì)請(qǐng)柬，只是熟悉了文本內(nèi)容，與學(xué)習(xí)文言的目的相去甚遠(yuǎn)。

二、情境創(chuàng)設(shè)的原則

（一）真實(shí)性原則

真實(shí)性是情境創(chuàng)設(shè)的基本前提。在實(shí)際教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的情境中進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，并通過(guò)該活動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)。

真實(shí)的情境包括以下三種情境：個(gè)人體驗(yàn)情境、社會(huì)生活情境、學(xué)科認(rèn)知情境。什么樣的情境才是真實(shí)的情境呢？所謂情境，是教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)境。所謂真實(shí)，是指這種語(yǔ)境是學(xué)生感受的真實(shí)，要緊貼學(xué)生的生活實(shí)際，能引發(fā)學(xué)生的共情，能激發(fā)學(xué)生的想象力，引領(lǐng)他們思考問(wèn)題，并通過(guò)這個(gè)思考過(guò)程掌握必要的技能，提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。

比如，一教師教學(xué)《雷雨》時(shí)，設(shè)置了編排課本劇的情境，第一個(gè)任務(wù)是海選演員?！澳氵m合演誰(shuí)？誰(shuí)適合演周樸園，為什么？”這個(gè)任務(wù)指向每個(gè)人物的性格，切口很小，與學(xué)生的情感體驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)很接近，有很強(qiáng)的可操作性，實(shí)際教學(xué)中取得了很好的效果。

情境的真實(shí)不代表是客觀世界的再現(xiàn)，也不等同于社會(huì)生活場(chǎng)景的“仿真”，它是一種藝術(shù)的真實(shí)，即可以通過(guò)想象虛擬社會(huì)生活場(chǎng)景或?qū)W科認(rèn)知情境。但課堂教學(xué)有其自身的特殊性，在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的真實(shí)情境，并不適宜直接照搬過(guò)來(lái)，需要教師根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行加工、修飾，才能在教學(xué)中獲得良好的教學(xué)效果。真實(shí)情境的加工首先要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，情境創(chuàng)設(shè)是為課堂教學(xué)服務(wù)的，一定要包含語(yǔ)文學(xué)科的必要知識(shí)，讓學(xué)生借此訓(xùn)練思維，并在此過(guò)程中掌握學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。其次是關(guān)注學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)。緊扣學(xué)生個(gè)人體驗(yàn)十分關(guān)鍵，在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)執(zhí)教者不能只從自身的視角來(lái)觀照問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情境；還要從學(xué)生的視角去創(chuàng)設(shè)情境，才能讓學(xué)生以自己的身份、用自己的角度進(jìn)行思考、理解，闡釋自己對(duì)文本所涉及內(nèi)容、問(wèn)題、主旨的真實(shí)所感和真實(shí)思考，讓學(xué)生應(yīng)思應(yīng)想，能思能想。這樣的情境創(chuàng)設(shè)才更有意義，才能驅(qū)動(dòng)任務(wù)，才能提升學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)。

（二）綜合性原則

綜合性是情境創(chuàng)設(shè)的重要要求，是語(yǔ)文學(xué)科本身固有的特點(diǎn)，語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)部需要綜合“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理與探究”三個(gè)方面的內(nèi)容；同時(shí)還要與其他課程融通、整合；也要與生活實(shí)踐構(gòu)成融通與關(guān)聯(lián)。把聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)整合在一起，整體綜合向前推動(dòng)。這種綜合性打破了以往知識(shí)點(diǎn)一一對(duì)應(yīng)、點(diǎn)點(diǎn)循環(huán)的模式，利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

就高中語(yǔ)文教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)而言，綜合性是基于以下幾點(diǎn)考量。

1.培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)的需要

語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)不是憑空出現(xiàn)的，而需要通過(guò)綜合情境來(lái)實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)教學(xué)以知識(shí)為綱，按知識(shí)點(diǎn)來(lái)安排教學(xué)活動(dòng)，這種結(jié)構(gòu)是一種線性排列，不能體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的綜合性，也破壞了語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)體系的整體性，把原本有機(jī)統(tǒng)一的知識(shí)體系隔離開(kāi)來(lái)。任務(wù)群的出現(xiàn)改變了這種困境，任務(wù)群是傳統(tǒng)三維目標(biāo)的融合、貫通和提升，是實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要抓手，多種教育因素通過(guò)情境整合起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)多重教育價(jià)值。

2.提升學(xué)生思維的要求

在綜合“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理與探究”三種實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)與組合可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)形象的直覺(jué)體驗(yàn)，通過(guò)任務(wù)設(shè)計(jì)提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力，通過(guò)多情境的多樣組合強(qiáng)化學(xué)生思維活動(dòng)，增強(qiáng)思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性。

3.高考評(píng)價(jià)的需要

新時(shí)代需要德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)習(xí)者，考綱要求用有代表性的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，從多種角度去選擇和組合考試材料，讓學(xué)生有足夠的思考空間，能綜合運(yùn)用科學(xué)方法，靈活使用相關(guān)的知識(shí)，沉著應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)生活、生產(chǎn)實(shí)踐中遇到的復(fù)雜情境。由此可見(jiàn)，綜合性不僅是“立德樹(shù)人、服務(wù)選材、引導(dǎo)教學(xué)”的基礎(chǔ)和前提，也是實(shí)現(xiàn)“基礎(chǔ)性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性”的考查要求。不僅要在“一核”“四層”“四翼”三個(gè)層面上縱向?qū)崿F(xiàn)綜合，還要能在三個(gè)層面橫向之間實(shí)現(xiàn)整合。

（三）開(kāi)放性原則

毫無(wú)疑問(wèn)，語(yǔ)文課程具有開(kāi)放性的特點(diǎn)，開(kāi)放的情境創(chuàng)設(shè)可以驅(qū)動(dòng)學(xué)生的思維。開(kāi)放性表現(xiàn)在學(xué)習(xí)資源、任務(wù)解決方式、任務(wù)成果等幾個(gè)方面。新課標(biāo)基本理念中強(qiáng)調(diào)，課程應(yīng)適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的多樣化需求和學(xué)生對(duì)教育的不同期待。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)該是開(kāi)放性的，在情境創(chuàng)設(shè)上能落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，包含遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，熱愛(ài)中國(guó)特色社會(huì)主義的情懷；能融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化教育內(nèi)容；能呈現(xiàn)新時(shí)代我國(guó)在經(jīng)濟(jì)方面、政治方面、文化和科技方面的新局面、新成果；能體現(xiàn)文化的多樣性，吸納借鑒不同國(guó)家、不同區(qū)域各個(gè)民族的優(yōu)秀文化；能積極關(guān)注當(dāng)前文化現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，尤其是熱點(diǎn)問(wèn)題。把有時(shí)代感、社會(huì)感、生活化的素材通過(guò)情境整合在一起，讓學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中，獲得必備的關(guān)鍵能力，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、進(jìn)取精神，提高學(xué)生的動(dòng)手能力。

開(kāi)放性不等于沒(méi)有限制，包羅一切，它是基于一個(gè)既定學(xué)情，并且指向一個(gè)既定的學(xué)習(xí)任務(wù)，如果忽略這一點(diǎn)，所謂開(kāi)放性就可能演變成一個(gè)讀書(shū)分享活動(dòng)。

比如教學(xué)《雷雨》時(shí)，教師這樣安排：從人物肖像的角度寫(xiě)一個(gè)劇本封面設(shè)計(jì)方案，這是一個(gè)開(kāi)放性的情境創(chuàng)設(shè)。課堂上，學(xué)生積極踴躍，成果喜人。學(xué)生提出周樸園、魯侍萍、周沖、四鳳等方案，每個(gè)方案都給了充分的理由，每個(gè)同學(xué)都有自己的學(xué)習(xí)成果，這是否意味著教學(xué)任務(wù)實(shí)現(xiàn)，課堂教學(xué)成功呢？答案是否定的。面對(duì)這個(gè)任務(wù)，學(xué)生可以依據(jù)文本的任何一個(gè)場(chǎng)景、一個(gè)對(duì)話、一個(gè)人物，甚至是學(xué)生對(duì)人物的感受，對(duì)某一人物的好惡來(lái)設(shè)計(jì)方案。生生、師生對(duì)話沒(méi)有統(tǒng)一的聚焦對(duì)象，學(xué)生的方案只表達(dá)了對(duì)文本局部的自我認(rèn)知，教師很難透過(guò)紛繁的方案對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度做出準(zhǔn)確的評(píng)估，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。這樣的課堂，消解了教學(xué)的屬性，充其量是一個(gè)讀書(shū)交流活動(dòng)，完全失去了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義。所以，情境創(chuàng)設(shè)可以具備開(kāi)放性，但一定要有明確的教學(xué)目標(biāo)，具體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，清晰而核心的主導(dǎo)問(wèn)題。

三、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)

（一）回歸學(xué)生屬性

1.注重學(xué)生參與

課標(biāo)、課程都是為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)的，學(xué)生始終是教育中的根本要素，新課標(biāo)中“學(xué)生”一詞出現(xiàn)二百多次，“教學(xué)建議”中更是明確指出，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求，圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)群創(chuàng)設(shè)能夠引導(dǎo)學(xué)生廣泛、深度參與的學(xué)習(xí)情境。所以，我們?cè)趧?chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，必須要考慮全部學(xué)生或者大多數(shù)學(xué)生，如果盲目地追求“高、大、上”“新奇”的呈現(xiàn)形式，忽視多數(shù)學(xué)生的體驗(yàn)和參與，勢(shì)必導(dǎo)致創(chuàng)設(shè)情境的“曲高和寡”。

2.注重發(fā)展核心素養(yǎng)

情境創(chuàng)設(shè)是方法而不是目的，它的關(guān)鍵指向是學(xué)生的核心素養(yǎng)。就教學(xué)而言，是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)；就評(píng)價(jià)而言，是檢驗(yàn)學(xué)生的核心素養(yǎng)。而素養(yǎng)最核心的指標(biāo)就是解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活或?qū)W習(xí)探索情境中遇到的問(wèn)題，如果忽略了這一點(diǎn)，情境創(chuàng)設(shè)就失去了關(guān)鍵價(jià)值。高中教學(xué)尤其是高三復(fù)習(xí)課，那種所謂的答題模板隨處可見(jiàn)，就是施教者不能從應(yīng)試思維中走出來(lái)，缺少對(duì)學(xué)生發(fā)展層面的觀照所致。因此，我們創(chuàng)設(shè)情境，一定要回到學(xué)生這一根本要素。

（二）回歸學(xué)科屬性

情境創(chuàng)設(shè)是任務(wù)群學(xué)習(xí)和培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要手段，用情境來(lái)統(tǒng)領(lǐng)文本，進(jìn)而實(shí)施教學(xué)，是這次新課改的重要理念，情境創(chuàng)設(shè)的質(zhì)量高低直接影響著課堂教學(xué)的效果。我們?cè)趧?chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，要牢記“語(yǔ)文”這一學(xué)科屬性，尊重文本的規(guī)則，而最基本的就是文體規(guī)則。比如，教學(xué)古典詩(shī)詞，就要抓住景和情的關(guān)系，所以，在教學(xué)《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，就不能割裂景和情的關(guān)系，設(shè)計(jì)為上闋的景物擬寫(xiě)推介詞這樣的簡(jiǎn)單情境，而應(yīng)扣住景和情的關(guān)系，讓學(xué)生思考上闋的壯闊之景和下闋的懷古之情的關(guān)系，從而意識(shí)到景是為情服務(wù)的，上闋的壯闊之景正是詞人開(kāi)闊胸襟的體現(xiàn)。抓住文體規(guī)則去創(chuàng)設(shè)情境，語(yǔ)文教學(xué)就回到了語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)屬性，語(yǔ)文教學(xué)的諸多問(wèn)題也就迎刃而解了。

情境創(chuàng)設(shè)要以真實(shí)性為前提，回歸學(xué)生屬性，讓學(xué)生用“真我”的身份去學(xué)習(xí)、思考；還要以綜合性為要點(diǎn)，緊扣語(yǔ)文學(xué)科屬性，用情境作為載體進(jìn)行深度學(xué)習(xí)；還要遵循開(kāi)放性的原則，培養(yǎng)學(xué)生以振興國(guó)家、民族為己任的“大我”情懷。

情境創(chuàng)設(shè)是一種新的教學(xué)方式，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要手段，符合課程改革發(fā)展方向。因此，當(dāng)下出現(xiàn)的一些問(wèn)題，也是探索中的問(wèn)題。我們有理由相信，隨著課改的進(jìn)程、學(xué)習(xí)的深入和經(jīng)驗(yàn)的積累，將會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越多的符合新課標(biāo)導(dǎo)向的語(yǔ)文課。

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[1]夏靜芳.任務(wù)情境創(chuàng)設(shè)的多重維度[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考，2021（34）：8-10.

[2]楊帆.談任務(wù)群教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考，2021（1）：19-21.

[3]肖如宏.讓情境教學(xué)回歸“三學(xué)”屬性——基于第一性原理思維的觀察[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考，2021（34）：14-17.

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