謝慧

【摘 要】放眼美術(shù)教育特色課程——書(shū)法、版畫(huà)、藍(lán)印花布、剪紙等，其不僅獨(dú)樹(shù)一幟，也帶動(dòng)了學(xué)生各方面的發(fā)展。丁紹光的重彩裝飾畫(huà)富有生動(dòng)流暢的墨線勾勒、絢麗和諧的色彩，它是在現(xiàn)代審美需求和文化條件的催生下發(fā)展起來(lái)的一種新的繪畫(huà)表現(xiàn)形式，在基于傳統(tǒng)繪畫(huà)的基礎(chǔ)形式上，色彩運(yùn)用和物象造型上都有很大的自由度。它重色彩、重表現(xiàn)，裝飾性強(qiáng)，與小學(xué)生繪畫(huà)時(shí)色彩表現(xiàn)力強(qiáng)、造型夸張概括、注重主觀感受的繪畫(huà)特點(diǎn)相契合。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù) 重彩裝飾畫(huà) 傳統(tǒng)文化

在美術(shù)教學(xué)中，教師將我國(guó)傳統(tǒng)的民族文化與美術(shù)內(nèi)容相結(jié)合，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化于美術(shù)教育中，成了素質(zhì)教育背景下一線教師的主要任務(wù)之一。放眼美術(shù)教育特色課程——書(shū)法、版畫(huà)、藍(lán)印花布、剪紙等，其不僅獨(dú)樹(shù)一幟，也帶動(dòng)了學(xué)生各方面的發(fā)展。不難看出，它們都以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)也體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求，從而提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。丁紹光的重彩裝飾畫(huà)富有生動(dòng)流暢的墨線勾勒、絢麗和諧的色彩，它重色彩、重表現(xiàn)，裝飾性強(qiáng)，與小學(xué)生繪畫(huà)時(shí)色彩表現(xiàn)力強(qiáng)、造型夸張概括、注重主觀感受的繪畫(huà)特點(diǎn)相契合。因此，如何借助重彩裝飾畫(huà)教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化于美術(shù)教學(xué)中成為筆者研究的方向。

一、就地取材，充實(shí)美術(shù)課程內(nèi)容

教師可通過(guò)對(duì)本土課程資源的開(kāi)發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在一定的文化情境中展開(kāi)學(xué)習(xí)。這樣既豐富了美術(shù)教學(xué)的課程資源，又通過(guò)對(duì)本土美術(shù)的學(xué)習(xí)、欣賞和實(shí)際體驗(yàn)，更好地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解我們生活的這片土地上燦爛的藝術(shù)文化，激發(fā)少年兒童對(duì)民間傳統(tǒng)文化的興趣。筆者認(rèn)為，教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“以美術(shù)教材為唯一課程資源”的觀念，但也不能矯枉過(guò)正，完全拋棄美術(shù)教材資源，既要“走進(jìn)”教材，也要“走出”教材，拓展教材，理性且有個(gè)性地開(kāi)展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。在南京這片土地上，有著一座座高大、精美的雕刻，它們雄渾瑰麗、流暢生動(dòng)，是中國(guó)乃至世界雕刻藝術(shù)的瑰寶。它們就是馳名中外的南朝陵墓石刻、明孝陵神道石刻。筆者將校本教材中《金陵石韻》系列——《金陵守護(hù)石——神道守護(hù)者》作為小學(xué)美術(shù)教材中《有生命的石頭》的延伸課。那么，如何在教學(xué)中彰顯特色、注重過(guò)程、追求實(shí)效，實(shí)現(xiàn)雕刻藝術(shù)的滄桑古樸與現(xiàn)代繪畫(huà)方式的有效結(jié)合呢？

結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，筆者經(jīng)過(guò)多次的教學(xué)探索，認(rèn)為利用學(xué)生熟悉的勾線筆代替毛筆進(jìn)行線描造型，有利于學(xué)生的實(shí)際操作，高麗紙、水粉顏料、勾線筆、水粉筆刷、調(diào)色盤(pán)、墨汁、板刷成為教學(xué)中必不可少的工具。首先，讓學(xué)生通過(guò)課堂上欣賞圖片中的石刻形象，了解化腐朽為神奇的圓雕技法，掌握用形狀“簡(jiǎn)化概括”石雕的外形，并嘗試用黑色勾線筆在高麗紙上以流暢圓潤(rùn)的線條勾畫(huà)出石刻的輪廓線。其次，為了讓學(xué)生準(zhǔn)確地掌握石刻的色彩，筆者在教學(xué)中設(shè)計(jì)了請(qǐng)“小畫(huà)家”找一找對(duì)應(yīng)環(huán)境下的石灰色的環(huán)節(jié)，并分別出示三支蘸了色彩的筆刷，從而讓學(xué)生了解到，可以在深灰中分別加入淡綠、中黃、鈷藍(lán)三種水粉顏料表現(xiàn)石刻在不同環(huán)境映襯下帶來(lái)的色彩感覺(jué)，為石刻的暗部皴擦著色打下基礎(chǔ)。為了引出重彩裝飾畫(huà)中的“局部揉皺技法”，教師可通過(guò)讓學(xué)生觀察并觸摸，引導(dǎo)其主動(dòng)探索發(fā)現(xiàn)紙面經(jīng)過(guò)揉皺處理的凹凸質(zhì)感，從而明白用這樣的方法可以表現(xiàn)石刻的裂紋并賦予其歷經(jīng)歲月沉淀的痕跡。

教師示范以微課的形式展示，其中“局部揉”是在裂紋處揉，要揉緊、密，由于高麗皮紙經(jīng)過(guò)揉握后產(chǎn)生了褶皺，因此用顏料蹭的時(shí)候不可平涂“死”，反方向加白提亮有了亮部和暗部后使得石刻更加立體。重彩裝飾畫(huà)的魅力在于畫(huà)面中鮮艷的色彩和特殊的肌理，這更少不了最后一個(gè)環(huán)節(jié)的“刷墨”。墨淡，畫(huà)面則顯得灰蒙蒙，因此要用板刷均勻地在畫(huà)的背面施以重墨 ，重墨滲透紙面襯之畫(huà)面背景色彩分外鮮艷。這些知識(shí)點(diǎn)通過(guò)信息技術(shù)來(lái)呈現(xiàn)，大大提高了課堂教學(xué)的效率。整堂課通過(guò)對(duì)皇陵文化、石刻的雕刻工藝、石刻造型特征等了解帶領(lǐng)學(xué)生由遠(yuǎn)及近深入感受神道石刻滄桑古樸的韻味。拓展環(huán)節(jié)，當(dāng)學(xué)生看到人們惡意破壞石刻、不文明拍照行為時(shí)，有了“文保記心，付諸于行”意識(shí)，在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美術(shù)文化的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)和保護(hù)美術(shù)文化遺產(chǎn)的情感。

二、開(kāi)拓創(chuàng)新，豐富美術(shù)表現(xiàn)形式

美術(shù)教育的核心除了傳承傳統(tǒng)美術(shù)，更要注重創(chuàng)新，這就需要美術(shù)教師在傳承和滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)模式，在創(chuàng)新教學(xué)模式的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作，需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其主動(dòng)地探索美術(shù)世界，創(chuàng)作出新的作品。

民間工藝美術(shù)可謂祖?zhèn)鞯摹鞍倌昊鶚I(yè)”，它根植于民間，具有濃厚的地域文化特征。每逢元宵佳節(jié)，南京便成了花燈的海洋，重彩裝飾畫(huà)形式表現(xiàn)的燈彩充分體現(xiàn)了學(xué)生的童心妙筆。為了培養(yǎng)學(xué)生感知色彩的敏銳程度、豐富學(xué)生的繪畫(huà)技巧、提高其創(chuàng)作表現(xiàn)力，教師可以教學(xué)生用水粉顏料上色。鑒于“油水分離”的特點(diǎn)，用重彩油畫(huà)棒替代水粉涂色，低、中年級(jí)學(xué)生更易上手。重彩油畫(huà)棒溶色疊加效果好，能表現(xiàn)類(lèi)似油畫(huà)的厚重感。例如，荷花燈的花瓣可用“分層設(shè)色法”，將倒筆平推出的色彩透露出來(lái)，體現(xiàn)豐富的色彩變化。

結(jié)合彩墨顏料色澤光亮細(xì)膩的特點(diǎn)，在紙背濕畫(huà)著色可用“流淌法”使顏色交融。豐富、濃厚的色彩符合兒童對(duì)色彩的傾向性，能激發(fā)或保持兒童對(duì)色彩的興趣和熱情，使其體會(huì)到色彩本身及色彩組合的美感，也能培養(yǎng)兒童對(duì)色彩及色彩搭配敏銳的感知能力。原先用板刷均勻地在畫(huà)的背面施以重墨，現(xiàn)在改為噴墨，重墨滲透紙面襯之畫(huà)面背景色彩鮮艷。此時(shí)，也可以嘗試用彩墨在畫(huà)作的背面噴繪彩色，營(yíng)造出絢麗多彩的“秦淮燈彩”畫(huà)面。

在根植于傳統(tǒng)文化的美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生采用重彩裝飾畫(huà)的方式使傳統(tǒng)文化的光彩得以綻放，將重彩裝飾畫(huà)作為特色課程引進(jìn)課堂教學(xué)，能使學(xué)生逐漸形成基本的美術(shù)素養(yǎng)與美術(shù)學(xué)習(xí)能力。

三、寓教于樂(lè)，增強(qiáng)學(xué)生感性體驗(yàn)

美術(shù)教育家尹少淳說(shuō)過(guò)：“美術(shù)是最具有人性意味和最具綜合性質(zhì)的人類(lèi)活動(dòng)之一?！彼梢砸龑?dǎo)學(xué)生樹(shù)立審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美的能力。美育的基本特征是具有示之以形的形象性、動(dòng)之以情的情感性和寓教于樂(lè)的愉悅性，它的這些特性是其他教育所不能取代的。為了豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，學(xué)校開(kāi)展了“非遺課程進(jìn)校園”主題活動(dòng)。

此次活動(dòng)將非遺文化與學(xué)校的教學(xué)特色及學(xué)生特長(zhǎng)相結(jié)合，學(xué)生在體驗(yàn)傳統(tǒng)文化課程的同時(shí)，還增加了抖空竹、滾鐵環(huán)、抽陀螺等老式游戲環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。泥塑、做花燈、制風(fēng)箏、繪制臉譜、南京剪紙等非遺項(xiàng)目走進(jìn)課堂，豐富多彩的非遺文化吸引了學(xué)生的目光，他們認(rèn)真聆聽(tīng)，用心實(shí)踐操作，在輕松快樂(lè)的氛圍中感受著傳統(tǒng)文化的魅力。這次非遺進(jìn)校園的活動(dòng)讓學(xué)生跟著非遺傳承人完成一項(xiàng)項(xiàng)非遺項(xiàng)目，學(xué)習(xí)老一輩傳承人的工匠精神，更深刻地了解傳承的意義。豐富多彩的非遺文化更成為學(xué)生創(chuàng)作靈感的源泉，舞動(dòng)的畫(huà)筆、絢爛的噴繪、濃重的墨色交織出一幅幅融合傳統(tǒng)文化的作品。這些活動(dòng)體驗(yàn)點(diǎn)燃了小畫(huà)家們的藝術(shù)火花，在十周年校慶時(shí)，曲院幽徑的小花園中展示了一幅幅童真童趣的重彩裝飾畫(huà)作品。

四、多元載體，共享學(xué)生藝術(shù)碩果

借助重彩裝飾畫(huà)教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化于美術(shù)教學(xué)中，一方面要發(fā)揮課堂主渠道作用；另一方面要讓學(xué)生全方位多領(lǐng)域了解、認(rèn)可、傳承、創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為進(jìn)一步增強(qiáng)美術(shù)教育的輻射力和穿透力，學(xué)校依靠實(shí)踐和新媒體技術(shù)等手段，開(kāi)展了一系列以美輔德、以美益智的美術(shù)教育活動(dòng)，學(xué)生用自己的畫(huà)筆創(chuàng)作了更多作品：自然的肌理效果、絢麗和諧的色彩賦予畫(huà)面別樣的生命力。校園中，越來(lái)越多的學(xué)生對(duì)重彩裝飾畫(huà)產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

為了弘揚(yáng)漢字文化，傳承中華文明，學(xué)校迎來(lái)了“漢字文化節(jié)”繪畫(huà)展。美術(shù)興趣班的學(xué)生利用快樂(lè)周三和課余時(shí)間通過(guò)文字的象形性，自由組合，以創(chuàng)意為“佐料”，繪制出獨(dú)具特色的象形字繪畫(huà)。用重彩裝飾畫(huà)的方法可以提高學(xué)生對(duì)色彩的敏銳程度，通過(guò)創(chuàng)作這些作品，學(xué)生不僅了解了文字的構(gòu)成與文化內(nèi)涵，還欣賞了文字的形式美、線條美、點(diǎn)畫(huà)美。這次畫(huà)展，讓學(xué)生充分感悟到以畫(huà)釋字、以字釋畫(huà)的藝術(shù)美，體會(huì)到字形的結(jié)構(gòu)美。黑色勾線筆勾勒象形字輪廓，水粉顏料以漸變色平涂，背景揉皺蹭上鮮艷的底色，最后施以重墨，一幅幅色彩斑斕、生動(dòng)趣味的象形文字畫(huà)便展現(xiàn)在大家的面前。

在這段濃墨重彩的藝術(shù)之旅中，學(xué)生的藝術(shù)火花被點(diǎn)燃，它賦予學(xué)生敏銳的眼睛、靈巧的雙手、豐富的想象力和一顆傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任心。在美術(shù)教學(xué)中，筆者深信，植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的美術(shù)教育，可以幫助學(xué)生表達(dá)內(nèi)心的情感，使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，從而有效地提升學(xué)生的動(dòng)手能力、審美能力、藝術(shù)素養(yǎng)。