王淑雯

摘? 要：該研究討論“三全育人”理念指導(dǎo)下的大學(xué)英語課程思政教學(xué)，指出圍繞教育的根本問題——“為誰培養(yǎng)人”的教育觀、“培養(yǎng)什么人”的課程觀、“怎樣培養(yǎng)人”的教學(xué)觀——以價值觀引領(lǐng)教學(xué)，秉承宏觀政策統(tǒng)攝、中觀課程開發(fā)、微觀教學(xué)活動的設(shè)計理念，有機協(xié)調(diào)語言教學(xué)與課程思政、顯性教育與隱性教育的統(tǒng)一，從而落實立德樹人的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：課程思政;大學(xué)英語;設(shè)計原則;實踐路徑;三全育人

中圖分類號：G641? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2023）15-0193-04

Abstract： This paper discusses the implementation of ideological and political education in College English from the perspective of the thought of "Three Aspects of Education". It points out that such model should focus on three core concepts-for whom are to be cultivated （educational concept）， who are to be cultivated （course concept） and how to cultivate them （teaching concept）， with value system education as guidance. While implementing， we should keep the following strategies at three levels， that is， to adhere to the national policies at the macro level， to develop the course at the middle level， and to practice teaching activities at the micro level. Thus， the basic goal of fostering students' virtue theory education could be achieved by coordination of language teaching and ideological-political education， as well as the combination of explicit teaching and implicit one.

Keywords： the ideological and political education in all courses; College English; design principles; implementation; Three Aspects of Education

2016年，習(xí)近平總書記提出了新形勢下提升我國思想政治教育工作的戰(zhàn)略要務(wù)，強調(diào)我國的高等教育事業(yè)“要堅持把立德樹人為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人”。2017年教育部首次提出了“課程思政”概念?！陡叩葘W(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》）從國家層面提出了將在高校全面推進(jìn)課程思政建設(shè)定位為落實立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措，詮釋了課程思政的內(nèi)涵——寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀——為推進(jìn)高校課程思政建設(shè)指明了方向和目標(biāo)。作為高等教育的重要組成部分，大學(xué)英語是大多數(shù)高校非英語專業(yè)學(xué)生必修的公共基礎(chǔ)課程和核心通識課程，“應(yīng)主動融入學(xué)校課程思政教學(xué)體系，使之在高等學(xué)校落實立德樹人根本任務(wù)中發(fā)揮重要作用”[1]。因此，如何順應(yīng)新時代我國高等教育的發(fā)展要求，將價值塑造、語言知識傳授與語言應(yīng)用能力培養(yǎng)有機融合是大學(xué)英語課程思政建設(shè)值得深入探究的課題。

一? 外語課程思政研究現(xiàn)狀分析

全國高等教育領(lǐng)域就外語課程思政建設(shè)展開了大討論，并逐漸厘清了外語課程思政建設(shè)的原則、內(nèi)涵、方法和實施路徑。當(dāng)前的研究主要集中在兩個方面：宏觀思辨討論和微觀實踐探討。在宏觀層面的思辨性探討領(lǐng)域，一些學(xué)者紛紛撰文討論了外語課程思政的內(nèi)涵意義、教材編寫、路徑框架、教學(xué)評價、教師發(fā)展和課程體系建設(shè)等。在微觀實踐層面，一些學(xué)者探討了外語教學(xué)中將價值塑造、知識傳授、能力培養(yǎng)三者融為一體的教學(xué)法、教學(xué)設(shè)計等，涉及專業(yè)領(lǐng)域的翻譯教學(xué)、語言學(xué)、英美文學(xué)和交際英語，以及非英語專業(yè)的大學(xué)英語教學(xué)。

概而言之，學(xué)界對于外語課程思政建設(shè)的探討不斷明晰深入，已經(jīng)取得了豐碩的成果，但大學(xué)英語教學(xué)實踐中，思政內(nèi)容和語言教學(xué)內(nèi)容融合度較低，教師在融入思政內(nèi)容時具有很強的隨機性，思政元素的準(zhǔn)確性和科學(xué)性欠缺，常常是將自己提煉出的思政元素直接灌輸給學(xué)生。本文結(jié)合所在高校大學(xué)英語教學(xué)使用的《全新版大學(xué)高階英語綜合教程》（該教材是教育部推薦使用的國家級規(guī)劃教材，在全國使用范圍較廣），探討“三全育人”理念下的大學(xué)英語課程思政建設(shè)的實施路徑，實現(xiàn)價值塑造、知識傳授、能力培養(yǎng)有機融合。

二? 大學(xué)英語課程思政教學(xué)的實施路徑

大學(xué)英語是大學(xué)一二年級學(xué)生必修的公共基礎(chǔ)課程和核心通識課程，受眾廣、學(xué)時長、影響大。這時的學(xué)生正處于人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵期，而外語教育涉及中西文化的交融，由于中西價值觀和人生觀的差別，可能使學(xué)生在人生觀、價值觀上產(chǎn)生模糊認(rèn)識，有的甚至迷失方向[2]。因此，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)圍繞教育的根本問題——“為誰培養(yǎng)人”的教育觀、“培養(yǎng)什么人”的課程觀、“怎樣培養(yǎng)人”的教學(xué)觀——以價值觀引領(lǐng)教學(xué)，秉承宏觀政策統(tǒng)攝、中觀課程開發(fā)、微觀教學(xué)活動的設(shè)計理念，堅持一體性、目標(biāo)性、層次性、漸進(jìn)性、系統(tǒng)性和浸潤性的設(shè)計原則，有機協(xié)調(diào)語言教學(xué)與課程思政、顯性教育與隱性教育的統(tǒng)一，落實立德樹人根本任務(wù)。

（一）? 領(lǐng)會課程思政的內(nèi)涵，以國家政策為宏觀統(tǒng)攝

課程思政的本質(zhì)是一種教育理念的革新，明晰了“為誰培養(yǎng)人”的教育觀。德國存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯[3]指出，教育需要有信仰，沒有信仰的教育只不過是教學(xué)的技術(shù)。后現(xiàn)代課程觀也認(rèn)為知識是文化的產(chǎn)物，不同的文化形態(tài)會產(chǎn)生不同的知識類型和意識形態(tài)，因而，任何知識都具有價值屬性。馬克思主義語言觀的一個重要特征就是語言的社會本質(zhì)屬性觀，這就意味著任何一種話語都具有價值取向，表達(dá)或隱含著一定的價值標(biāo)準(zhǔn)，可以從思政的角度來考察[4]。李潤洲[5]指出，知識的層級結(jié)構(gòu)包括事實或概念性知識、方法學(xué)知識和價值性知識，其中價值性知識是內(nèi)核，學(xué)科知識是在價值觀念引領(lǐng)下，運用某些研究方法、思想和思維，最終習(xí)得某種事實或概念性知識。大學(xué)英語的知識層級結(jié)構(gòu)的內(nèi)核同樣是價值性知識，語言教育教學(xué)是用批判性思維探究語言背后隱含的意識形態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)及積極傳播中國文化和價值觀。因此，大學(xué)英語課程思政建設(shè)是貫徹黨和國家教育方針的具體要求，體現(xiàn)語言教育的價值意義，充分發(fā)揮語言的社會教育功能，實現(xiàn)知識傳授、價值塑造、能力培養(yǎng)的多元統(tǒng)一，“為黨育人、為國育才”。

（二）? 堅持多元課程論，以課程開發(fā)為中觀設(shè)計

“課程”的英語術(shù)語是curriculum，其詞根源于拉丁語currere，一個意思是名詞性的“跑道”（race-course），隱喻為學(xué)習(xí)進(jìn)程，或者是教與學(xué)所要遵循的規(guī)范，體現(xiàn)了課程的既定性、先驗性、目標(biāo)性和靜態(tài)性;另一個意思是動詞性的“在跑道上奔跑”（run），隱喻了教與學(xué)的解構(gòu)建構(gòu)，體現(xiàn)了課程的動態(tài)性、變化性、過程性。后現(xiàn)代課程觀認(rèn)為任何知識都是動態(tài)變化的，課程是社會選擇和社會意志的體現(xiàn)，課程開發(fā)是師生共同探索新知識的過程[6]，語言教學(xué)是師生合作參與的社會文化建構(gòu)過程[7]。大學(xué)英語課程應(yīng)該是師生共同參與建設(shè)中的“跑道”，而不是由教師單方面建好了的“跑道”。這就意味著，課程的培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程和評價方式都需呈現(xiàn)出靜態(tài)與動態(tài)相結(jié)合的系統(tǒng)性、連續(xù)性、邏輯性等多元特征，服務(wù)于學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)、院系人才培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)生個性化發(fā)展需求。

第一，教學(xué)目標(biāo)對于落實“怎樣培養(yǎng)人”的教學(xué)觀起著引導(dǎo)和規(guī)范作用。大學(xué)英語的宏觀教學(xué)目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生的英語應(yīng)用能力，增強跨文化交際意識和交際能力，同時發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，培養(yǎng)人文精神和思辨能力”[1]。該目標(biāo)將思政育人、科學(xué)育人、專業(yè)育人融為一體，是顯性目標(biāo)（包括知識技能目標(biāo)和高階思維目標(biāo)）和隱性目標(biāo)（聚焦情感價值目標(biāo)）的有機統(tǒng)一，與知識層級結(jié)構(gòu)相對應(yīng)。大學(xué)英語課程目標(biāo)的設(shè)置可秉承全局性、階段性、個體性的設(shè)計原則，根據(jù)年級、教材、單元和課次等不斷細(xì)化，以《綱要》為引領(lǐng)、以《大學(xué)英語教學(xué)指南》為導(dǎo)向、以《中國英語能力等級量表》為參照及以校本特色和學(xué)生需求為出發(fā)點，分散聚焦課程的思政要點（如國際視野、家國情懷、中外對比、紅色文化、傳統(tǒng)文化、價值判斷、誠信友善、國家安全和創(chuàng)新求索等），逐步實現(xiàn)英語課程的工具價值和人文價值。

第二，教學(xué)內(nèi)容以教材為依托，兼顧開發(fā)課程內(nèi)容（聚焦知識傳授和能力培養(yǎng)）和思政內(nèi)容（聚焦價值塑造）。其中，知識領(lǐng)域是課程開發(fā)的基礎(chǔ)，以學(xué)生的認(rèn)知水平和已有概念性知識體系為出發(fā)點，重視詞匯、語法、語篇和交際策略等語言層面的教學(xué)，強調(diào)語言教學(xué)的漸進(jìn)性、邏輯性、系統(tǒng)性和完整性，通過高質(zhì)量、高效率的中國文化和外來文化的可理解性雙向輸入，加深學(xué)生對概念性知識的理解、分析、記憶，幫助學(xué)生完善語言知識的認(rèn)知體系;能力領(lǐng)域是課程開發(fā)的重點，建立在知識領(lǐng)域基礎(chǔ)之上，讓學(xué)生體驗知識的建構(gòu)過程，重視培養(yǎng)學(xué)生的語義語用、自主學(xué)習(xí)、批判思維和跨文化交際等多種能力，幫助學(xué)生通過有意義的輸出完成知識體系的內(nèi)化，學(xué)以致用;價值維度是課程開發(fā)的核心，聚焦課程內(nèi)容中隱含的文化屬性和思政要素，著重培養(yǎng)學(xué)生的積極價值觀，幫助學(xué)生建立文化自信、民族自信、國家認(rèn)同，用英語講好中國故事。課程內(nèi)容與思政內(nèi)容顯隱雙線相輔相成，最終實現(xiàn)知識傳授、能力培養(yǎng)、價值塑造的有機融合。

第三，教學(xué)過程是實施課程的核心環(huán)節(jié)。師生作為課程生成和建構(gòu)的主體，一起參與、共同探索新知識的過程，其焦點是培養(yǎng)學(xué)生自構(gòu)和重構(gòu)知識的能力。師生共同營造探究式的知識體驗氛圍，通過平等對話、互動交流，共商課程設(shè)計，一起挖掘課程內(nèi)容和思政內(nèi)容，實現(xiàn)課程的教學(xué)目標(biāo)。其中，教師遵循辯證唯物主義的認(rèn)識論，尊重學(xué)生的個體差異和認(rèn)知風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，指導(dǎo)、引導(dǎo)、誘導(dǎo)、疏導(dǎo)和檢查學(xué)生完成知識的意義建構(gòu);學(xué)生在社會文化背景下，通過人際協(xié)作、展示討論等實踐活動，激活原有知識，同化或順應(yīng)新知識，主動完成層級知識的意義建構(gòu)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

第四，評價最重要的目的不是證明而是為了改善[8]。評價應(yīng)從注重課程知識的記憶掌握、綜合、簡單應(yīng)用轉(zhuǎn)移到注重學(xué)生對課程知識的獨特理解、闡釋、質(zhì)疑和批判，以及情感態(tài)度與價值觀等維度?？梢砸劳鞋F(xiàn)代信息智能技術(shù)，構(gòu)建形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合的多元共生評價體系，教師主導(dǎo)、學(xué)生參與，教、學(xué)、評一體。形成性評價貫穿整個教學(xué)過程，包括平臺智能評價（如U校園、批改網(wǎng)、問卷星等）和人工互動評價（如小組互評、自我評價、教師評價等），為學(xué)生建構(gòu)學(xué)習(xí)檔案袋，記錄其個體成長歷程，并為持續(xù)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，豐富課程資源，推進(jìn)課程建設(shè)，深化教學(xué)改革提供數(shù)據(jù)支撐。通過學(xué)習(xí)測評、以評促教、以評促學(xué)和以評為學(xué)，使學(xué)生實現(xiàn)身心的全面、健康、可持續(xù)性發(fā)展。

大學(xué)英語課程開發(fā)聚焦“培養(yǎng)什么人”，綜合運用后現(xiàn)代課程觀，動態(tài)理解課程，強調(diào)師生合作、教師主導(dǎo)、學(xué)生主體，合理定位知識價值和教學(xué)目標(biāo)，實施多元教學(xué)活動和教學(xué)評價等，充分發(fā)揮語言課程的社會教育功能。

（三）? 混合線上線下資源，以教學(xué)活動為微觀起點

教學(xué)是一種有意識、有目的的育人活動?！盀檎l培養(yǎng)人”的教育觀及“培養(yǎng)什么人”的課程觀最終要通過“怎樣培養(yǎng)人”的教學(xué)觀得以實施。教學(xué)活動是實施大學(xué)英語課程思政教學(xué)的微觀起點。迅猛發(fā)展的信息技術(shù)豐富了語言教育資源，突破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的時空限制，為實現(xiàn)“三全育人”構(gòu)建了良好的教學(xué)生態(tài)環(huán)境。

其一，一體化教學(xué)流程，體現(xiàn)全程育人。教學(xué)流程以立德樹人為中心環(huán)節(jié)，堅持兩個中心（學(xué)生中心和學(xué)習(xí)中心），遵循教育規(guī)律、教學(xué)規(guī)律、人才成長規(guī)律，秉承系統(tǒng)性、雙邊性、漸進(jìn)性、互動性和實踐性原則，將教學(xué)流程分為課前預(yù)學(xué)（線上）、課堂研學(xué)（線下）、課后探學(xué)（線上）和課外拓學(xué)（線上）四個階段。其中，線下課堂研學(xué)是教學(xué)活動的主陣地;線上平臺、資源和媒介既是學(xué)生進(jìn)行碎片化和個性化學(xué)習(xí)的主要路徑，又是其展開交流討論、個體探究、社會實踐和團隊展示的平臺。這四個階段將自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和實踐學(xué)習(xí)貫穿于教學(xué)全過程，構(gòu)建環(huán)形雙向、螺旋推進(jìn)、教學(xué)一體的教學(xué)流程。

其二，高效率線下教學(xué)，體現(xiàn)全員育人。課堂是大學(xué)英語課程思政教學(xué)的主陣地和主渠道，發(fā)揮著知識傳授和價值引領(lǐng)的雙重功能。在課堂教學(xué)中，教師以英語語言為媒介，以主題為引領(lǐng)，兼顧大學(xué)生的心智、認(rèn)知、興趣，從時事要聞、社會熱點、國家政策和中國文化等挖掘與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的思政元素，引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義基本原理辯證地看待中西方文化差異和意識形態(tài)差別。以《全新版大學(xué)高階英語綜合教程》第一冊第一單元Stepping out of your Comfort Zone為例，教師讓學(xué)生觀看2022年冬奧會冠軍谷愛凌的比賽報道，分組討論谷愛凌挑戰(zhàn)自我的最后一跳與網(wǎng)絡(luò)熱詞“l(fā)ying flat”（躺平），培養(yǎng)學(xué)生敢于迎接挑戰(zhàn)、拼搏超越的精神。再如講解該單元詞匯control時，選取四川本地發(fā)生的“寵物盲盒”（the pet mystery box）事件的追蹤報道——The group said it has taken control of the animals following health checkups organized by local animal disease control authorities.培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，善待生命，健全心性。再如，講解priority時，選用習(xí)近平總書記在2021年鄭州遭遇特大洪水時的發(fā)言——President Xi Jinping demanded that authorities at all levels must give top priority to securing people's safety and property.讓學(xué)生深刻領(lǐng)會我國以人民整體利益和生命健康至上的制度優(yōu)勢，在多元文化的對比中堅持中國文化立場。要求學(xué)生在批改網(wǎng)上完成My view on comfort zone寫作任務(wù)時需使用本單元所學(xué)詞匯和句型，通過同一主題的有效輸出，最終完成知識體系和價值體系的建構(gòu)。這些適切的主題討論、句例分析或翻譯及寫作任務(wù)等都以思想價值為引領(lǐng)，自然融入語言知識學(xué)習(xí)、語言能力培養(yǎng)、鑒賞評判意識之中，通過教師引導(dǎo)、同伴互助、個體反思和社會相輔，結(jié)合身邊事、國家事、國際事，寓教于用，寓教于思，寓教于德，達(dá)到協(xié)同育人效果。

其三，多元化平臺利用，體現(xiàn)全方位育人?？萍及l(fā)展為大學(xué)英語線上教學(xué)提供了豐富優(yōu)質(zhì)的教學(xué)平臺、評價平臺、溝通平臺。在教學(xué)平臺利用方面，可以借助教材配套的線上資源，如U校園、FIF口語訓(xùn)練、批改網(wǎng)等發(fā)布作業(yè)，并利用平臺數(shù)據(jù)監(jiān)控完成情況，實現(xiàn)人機交互和人際交互，旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能發(fā)現(xiàn)問題、檢查鞏固所學(xué)知識、即時反饋學(xué)習(xí)成效、靈活調(diào)整教學(xué)計劃和生成目標(biāo)等。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、課程開發(fā)、培養(yǎng)方案和學(xué)生需求等，選擇推送中國大學(xué)MOOC、校本開發(fā)SPOC、自主開發(fā)微課以及其他個性化補充資料等教學(xué)資源，突出知識脈絡(luò)化、語言點模塊化、學(xué)生差異性、學(xué)習(xí)自主性和探討合作性等特色，在實現(xiàn)課堂教學(xué)時空延伸的同時，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我管理能力。利用QQ群等溝通交流平臺，與學(xué)生展開線上互動，進(jìn)行任務(wù)發(fā)布、答疑解惑等;學(xué)生個體和團隊則可以上傳其部分學(xué)習(xí)成果，如錄制的小視頻或音頻、翻譯作品、討論成果等，由全班學(xué)生展開賞析討論。這些平臺視聽結(jié)合、生動直觀，充分發(fā)揮了線上資源的滲透性、實踐性、輻射性功能，體現(xiàn)了全方位育人。

線下教學(xué)與線上資源相結(jié)合，通過課前預(yù)學(xué)、課中研學(xué)、課后探學(xué)和課外拓學(xué)，將自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和實踐學(xué)習(xí)貫穿于全過程，體現(xiàn)全程育人。通過教師引導(dǎo)、同伴互助、個體反思和社會相輔，結(jié)合身邊事、國家事、國際事，寓教于用，寓教于思，寓教于德，達(dá)到協(xié)同育人效果，體現(xiàn)全員育人;遵循英語教育教學(xué)規(guī)律，發(fā)揮課堂教學(xué)的主陣地、主渠道作用，通過信息技術(shù)應(yīng)用、課程內(nèi)容重構(gòu)、思政元素挖掘和多元評價構(gòu)建，提升思政教育實效，體現(xiàn)全方位育人。

三? 結(jié)束語

筆者探討了“三全育人”理念指導(dǎo)下的大學(xué)英語課程思政教學(xué)實施路徑，強調(diào)應(yīng)圍繞教育的根本問題——“為誰培養(yǎng)人”的教育觀、“培養(yǎng)什么人”的課程觀、“怎樣培養(yǎng)人”的教學(xué)觀——以價值觀引領(lǐng)教學(xué)，將宏觀政策統(tǒng)攝、中觀課程開發(fā)與微觀教學(xué)活動相結(jié)合，落實立德樹人的根本任務(wù)。

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