史夏清

【摘 ?要】初中《道德與法治》是一門與眾多領(lǐng)域均有涉及的綜合性課程，諸如道德、文化、創(chuàng)新、法治等。而以上領(lǐng)域?qū)τ趯W(xué)生人生觀、價(jià)值觀的正確樹立均將起到重要的指引作用。不僅如此，在《道德與法治》教材中還涉及到政治與哲學(xué)元素，且也正是基于上述元素的加入，才極大增添了初中《道德與法治》的理解難度。對(duì)此，教師更應(yīng)將時(shí)政熱點(diǎn)融入到初中《道德與法治》課堂，一來(lái)促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提升；二來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。與此同時(shí)，通過(guò)時(shí)政熱點(diǎn)的學(xué)習(xí)還能讓學(xué)生更加了解我國(guó)目前行使的方針政策及最新發(fā)展路線，這對(duì)學(xué)生批判意識(shí)的形成將大有助益。

【關(guān)鍵詞】《道德與法治》；深度學(xué)習(xí)；時(shí)政素材

基于新課程改革的時(shí)代背景，時(shí)政熱點(diǎn)于初中《道德與法治》課程中的引進(jìn)也已成為大勢(shì)所趨。通過(guò)引入時(shí)政熱點(diǎn)，不僅能強(qiáng)化學(xué)生的道德與法治修養(yǎng)，且在運(yùn)用時(shí)政熱點(diǎn)事件開展教學(xué)時(shí)，也能讓傳統(tǒng)的教學(xué)觀念得到有效創(chuàng)新，再結(jié)合教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，將能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而確保理想的教學(xué)實(shí)效性。

一、《道德與法治》教學(xué)與時(shí)政資料有機(jī)整合的必要性

（一）提升任課教師素養(yǎng)的需要

時(shí)政素材和《道德與法治》的結(jié)合是新課程改革對(duì)初中《道德與法治》課程教學(xué)提出的新要求，而該要求也無(wú)疑是對(duì)任課教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)此，要想滿足新課程改革的號(hào)召，初中《道德與法治》教師除了要及時(shí)掌握最新的時(shí)政資料外，也要積極與其他任課教師交換自身對(duì)時(shí)政素材的看法，以此確保教學(xué)過(guò)程不失偏頗。與此同時(shí)，教師也要不斷強(qiáng)化自身的終身學(xué)習(xí)理念并不斷更新自身的知識(shí)框架，這樣才能始終滿足新課程改革及我國(guó)教育的發(fā)展需求并切實(shí)提高教師的專業(yè)素養(yǎng)。

（二）彰顯《道德與法治》課程特色的需要

道德與法治是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主要途徑。且相較于其他課程，《道德與法治》和學(xué)生的日常生活也更為貼近，加之《道德與法治》課程對(duì)于學(xué)生思想道德、法治意識(shí)及政治認(rèn)同等多方面提升有著更加顯著的成效，因此，初中《道德與法治》教師也更應(yīng)結(jié)合課程特點(diǎn)擴(kuò)大其教育效果。當(dāng)然，要想充分凸顯《道德與法治》的課程優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵便是要將教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際生活關(guān)聯(lián)到一起。而關(guān)聯(lián)學(xué)生日常生活最直接的方式莫過(guò)于時(shí)政資源的引進(jìn)，二者的完美結(jié)合既能彰顯《道德與法治》課程特色，又能拓展教學(xué)資源，以此在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣同時(shí)達(dá)到提升課堂教學(xué)效果的多重目標(biāo)。

（三）培育初中生學(xué)科核心素養(yǎng)的需要

《道德與法治》作為一門培育學(xué)生正確價(jià)值觀念的重要課程，也需要學(xué)生牢固掌握所學(xué)知識(shí)。然而，就我國(guó)當(dāng)前所使用的《道德與法治》教材而言，因受滯后性因素影響更嚴(yán)重，也便掣肘了初中《道德與法治》課程完成立德樹人的基本任務(wù)。對(duì)此，基于時(shí)政資源的時(shí)效性和易獲取性便能很好地彌補(bǔ)這一缺陷。對(duì)此，初中《道德與法治》教師更應(yīng)積極將時(shí)政資源與課程教學(xué)整合到一起，借此推動(dòng)初中生學(xué)科核心素養(yǎng)的良好發(fā)展。

二、初中《道德與法治》教學(xué)現(xiàn)狀

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高

學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，理解記憶的效果勢(shì)必是死記硬背所無(wú)法企及的。然而，就目前而言，仍有諸多初中《道德與法治》課程依舊沿用著傳統(tǒng)、老舊的“灌輸式”教學(xué)方法，致使學(xué)生對(duì)《道德與法治》知識(shí)的學(xué)習(xí)僅能達(dá)到一知半解的地步，更遑論能靈活將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活之中。不僅如此，基于初中階段涉及到較多的學(xué)習(xí)科目，而道德與法治卻并不在常規(guī)主科的范疇，這也導(dǎo)致了不少學(xué)生對(duì)《道德與法治》的學(xué)習(xí)不甚重視，繼而也很難提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）師生關(guān)系僵化

基于“灌輸式”教學(xué)模式的初中《道德與法治》課堂，勢(shì)必會(huì)忽略學(xué)生思維、表達(dá)等重要能力的發(fā)展，加之教師也鮮少深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，更是導(dǎo)致了學(xué)生普遍對(duì)《道德與法治》學(xué)科學(xué)習(xí)產(chǎn)生了嚴(yán)重的抵觸心理。對(duì)此，想要緩和僵化的師生關(guān)系，教師更應(yīng)將時(shí)政資源融入初中《道德與法治》課堂教學(xué)，通過(guò)向?qū)W生提供有效的學(xué)習(xí)方式，達(dá)到強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與能力的目的。

如在學(xué)習(xí)“我對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)，誰(shuí)對(duì)我負(fù)責(zé)”這一章節(jié)時(shí)，為激發(fā)學(xué)生參與課堂討論的興趣，教師便可將“新冠肺炎”這一時(shí)政熱點(diǎn)事件引進(jìn)課堂，讓學(xué)生談?wù)勛陨韺?duì)于“戴口罩”問(wèn)題的看法。與此同時(shí)，教師也可讓學(xué)生討論社會(huì)中的普遍現(xiàn)象。譬如在國(guó)家大力宣揚(yáng)“戴口罩”的問(wèn)題上，即便各地均在強(qiáng)調(diào)佩戴口罩的重要性，但仍有部分中老年人執(zhí)意不戴口罩，認(rèn)為其不僅影響呼吸且極為不美觀。透過(guò)對(duì)上述問(wèn)題的探討，既能加深學(xué)生對(duì)自我角色的認(rèn)知，又能強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，繼而逐步理解對(duì)他人負(fù)責(zé)也是對(duì)自己負(fù)責(zé)的道理。

（三）教師對(duì)時(shí)政教學(xué)重視不足

初中生正處于青春期，強(qiáng)烈的自我意識(shí)使得他們往往會(huì)對(duì)《道德與法治》教材中的一些現(xiàn)有理論提出異議。然而，面對(duì)學(xué)生的片面認(rèn)知，不少教師卻視而不見，這便導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)知事物的過(guò)程極易受自身主觀因素的影響，長(zhǎng)此以往，也可能導(dǎo)致學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成出現(xiàn)偏差。不僅如此，針對(duì)時(shí)政資源的引進(jìn)，不少教師也不甚重視。然而，作為能反映社會(huì)民生問(wèn)題的時(shí)政素材，其在《道德與法治》課程中的引進(jìn)往往能有效激起學(xué)生的好奇心與求知欲。因此，對(duì)引進(jìn)時(shí)政資源的不重視將難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更遑論提升課堂教學(xué)的效果與效率。

三、初中《道德與法治》課堂中引入時(shí)政教學(xué)的策略

（一）運(yùn)用時(shí)政案例，關(guān)注世界發(fā)展

案例教學(xué)作為一種創(chuàng)新型的教育模式，能夠促使學(xué)生積極、主動(dòng)地參與課堂教學(xué)。但要切實(shí)發(fā)揮案例教學(xué)的積極成效，需首先確保所引進(jìn)案例的適當(dāng)性。對(duì)此，針對(duì)案例教學(xué)于初中《道德與法治》課程中的引進(jìn)，教師需對(duì)以下幾方面給予高度關(guān)注：一是在融合時(shí)政熱點(diǎn)開展課堂教學(xué)時(shí)，教師需確保所引進(jìn)的時(shí)政熱點(diǎn)資源與教材內(nèi)容相契合，且針對(duì)所引進(jìn)的時(shí)政熱點(diǎn)事件，教師也要指引學(xué)生對(duì)事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果以及影響等方面展開分析，避免時(shí)政熱點(diǎn)資源的引進(jìn)導(dǎo)致教育偏離預(yù)定主題；其次是在學(xué)生初步閱讀了教材及時(shí)政熱點(diǎn)資源內(nèi)容后，教師需引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)有的理論知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)發(fā)表自身對(duì)于時(shí)政熱點(diǎn)事件的看法；最后，為確保預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的順利達(dá)成，教師所選擇的案例內(nèi)容本身亦要具有相當(dāng)?shù)膯l(fā)性，這樣才能引發(fā)學(xué)生深思并切實(shí)發(fā)展學(xué)生的社會(huì)觀察、問(wèn)題發(fā)現(xiàn)及解決等一些關(guān)鍵能力。

如在教學(xué)“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”這一章節(jié)時(shí)，基于該章節(jié)的教學(xué)宗旨是在宣揚(yáng)和平與發(fā)展的主題。對(duì)此，教師便可選定新冠疫情的時(shí)政熱點(diǎn)案例。在了解到國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)均受到了新冠疫情的影響后，學(xué)生也能逐步意識(shí)到，要想讓世界重新回到和平、穩(wěn)定的發(fā)展態(tài)勢(shì)，唯有全世界攜手且共同努力，以此方能戰(zhàn)勝疫情并緩解全球的不穩(wěn)定以及不確定性問(wèn)題。

（二）利用網(wǎng)絡(luò)手段，發(fā)現(xiàn)時(shí)政熱點(diǎn)

信息化時(shí)代無(wú)疑是為各學(xué)科教學(xué)均帶來(lái)了巨大便利。對(duì)此，初中《道德與法治》也要積極借助網(wǎng)絡(luò)途徑搜羅時(shí)政教學(xué)資源，為時(shí)政教學(xué)于初中《道德與法治》中的引進(jìn)奠定基礎(chǔ)。與此同時(shí)，基于對(duì)學(xué)生關(guān)注時(shí)事意識(shí)的培養(yǎng)亦需將課堂教學(xué)與時(shí)政資源相聯(lián)系。對(duì)此，教師更應(yīng)借助網(wǎng)絡(luò)手段來(lái)搜集并總結(jié)時(shí)事信息，將其轉(zhuǎn)化為契合初中生認(rèn)知水平的知識(shí)，這樣才能讓學(xué)生真正探尋到時(shí)政信息背后的深刻內(nèi)容，從而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生觀、價(jià)值觀的正確樹立。不僅如此，結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)開展相關(guān)主題活動(dòng)，對(duì)于學(xué)生實(shí)踐探索能力的加強(qiáng)亦能起到良好的促進(jìn)作用。當(dāng)然，在此過(guò)程中，教師也要教會(huì)學(xué)生使用正確的網(wǎng)絡(luò)手段來(lái)獲取時(shí)政資料，這樣才能促使學(xué)生逐步養(yǎng)成自覺關(guān)注時(shí)政的意識(shí)并避免受網(wǎng)絡(luò)不良信息的侵襲。

如在進(jìn)行“社會(huì)生活講道德”這一章節(jié)教學(xué)時(shí)，教師便可要求學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上搜尋以“誠(chéng)實(shí)守信”“尊重他人”“愛崗敬業(yè)”為主題的時(shí)政新聞并談?wù)勛约旱目捶?。而透過(guò)對(duì)新聞內(nèi)容及價(jià)值的探索，既能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，同時(shí)也能避免學(xué)生深陷網(wǎng)絡(luò)世界不可自拔。

（三）創(chuàng)設(shè)討論氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的思想觀念

學(xué)生均來(lái)自于不同家庭且屬于獨(dú)立個(gè)體，不僅有著不同的生活經(jīng)驗(yàn)及社會(huì)閱歷，且獲取知識(shí)的途徑也不盡相同，這便導(dǎo)致學(xué)生在面對(duì)同一事件時(shí)也會(huì)給出不一樣的見解。而面對(duì)學(xué)生的不同意見，教師應(yīng)首先給予肯定的回應(yīng)，這樣才能避免打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

如在教學(xué)“自覺守護(hù)正義”這一章節(jié)時(shí)，對(duì)于“正義”的定義，不同學(xué)生便可能存在不同的看法。對(duì)此，教師需首先向其闡述“正義”的定義，并說(shuō)明何謂“正義”。隨后，教師便可引進(jìn)近日甚囂塵上的一則時(shí)政新聞素材，即“一名教師將日前于網(wǎng)絡(luò)爆火的‘古風(fēng)歌詞張貼在了微博之上，并稱其‘不知所云”。隨后，該名教師便遭到了網(wǎng)絡(luò)暴力，大量該歌曲作者的粉絲在其微博下留下了不堪入目的污穢之語(yǔ)，這讓該事件的影響力瞬間擴(kuò)大，也由此產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)輿論。這些輿論主要分為兩派，其中一派以歌曲作者粉絲居多，認(rèn)為“大家看不懂是因?yàn)楦柙~寫得較為深?yuàn)W”；而另一派則以作家居多，并對(duì)大學(xué)教師的觀點(diǎn)頗為認(rèn)同，認(rèn)為“并非有大量的辭藻堆砌便是好歌詞”。從上述報(bào)道中，學(xué)生普遍分析出了其中隱含的兩項(xiàng)重要因素，一是古風(fēng)歌詞的巨大影響力；二是“網(wǎng)絡(luò)暴力”。其中，對(duì)于歌曲創(chuàng)作，大多數(shù)學(xué)生與之相隔甚遠(yuǎn)。對(duì)此，教師便可選擇“網(wǎng)絡(luò)暴力”的主題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生展開探討，并同時(shí)引進(jìn)與“網(wǎng)絡(luò)暴力”相關(guān)的時(shí)政熱點(diǎn)新聞，如“四川德陽(yáng)一名成年女性在泳池內(nèi)與一名13歲男孩發(fā)生了身體碰撞，雙方爆發(fā)了激烈沖突。隨后幾日，男孩家長(zhǎng)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布了事件中女性的個(gè)人信息并以帶有侮辱性的標(biāo)題發(fā)表了貼文與評(píng)論，讓僅知片面的網(wǎng)民對(duì)其進(jìn)行了肆意的謾罵與詆毀。最終，該名女性因不堪受辱而選擇輕生”。該事件中，遭到網(wǎng)絡(luò)暴力的女性不僅凸顯了社會(huì)公平正義的偏斜，且用事實(shí)表明了不明真相的網(wǎng)絡(luò)暴力是多么具有危害性。當(dāng)然，也有學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生了別樣的思考，如部分學(xué)生便思索到“是否男孩未與他人發(fā)生摩擦便不會(huì)有網(wǎng)絡(luò)暴力出現(xiàn)？”通過(guò)思索上述問(wèn)題并提出自身的觀點(diǎn)，隨后從他人的觀點(diǎn)中找出漏洞，這樣的過(guò)程不僅能強(qiáng)化學(xué)生邏輯思維的嚴(yán)密性，且對(duì)學(xué)生認(rèn)知思想的正確形成亦能起到良好的促進(jìn)效果。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，時(shí)政元素于初中《道德與法治》課程中的引進(jìn)不僅是完善教學(xué)的重要手段，更是初中《道德與法治》提升課堂教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。因此，初中《道德與法治》教師更應(yīng)對(duì)時(shí)政素材的引進(jìn)給予高度重視，通過(guò)聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活促使學(xué)生三觀的正確樹立，繼而達(dá)到學(xué)以致用的目的。

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