史夏清

【摘 ?要】初中《道德與法治》是一門與眾多領(lǐng)域均有涉及的綜合性課程，諸如道德、文化、創(chuàng)新、法治等。而以上領(lǐng)域?qū)τ趯W(xué)生人生觀、價值觀的正確樹立均將起到重要的指引作用。不僅如此，在《道德與法治》教材中還涉及到政治與哲學(xué)元素，且也正是基于上述元素的加入，才極大增添了初中《道德與法治》的理解難度。對此，教師更應(yīng)將時政熱點融入到初中《道德與法治》課堂，一來促進課堂教學(xué)質(zhì)量的提升；二來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。與此同時，通過時政熱點的學(xué)習(xí)還能讓學(xué)生更加了解我國目前行使的方針政策及最新發(fā)展路線，這對學(xué)生批判意識的形成將大有助益。

【關(guān)鍵詞】《道德與法治》；深度學(xué)習(xí)；時政素材

基于新課程改革的時代背景，時政熱點于初中《道德與法治》課程中的引進也已成為大勢所趨。通過引入時政熱點，不僅能強化學(xué)生的道德與法治修養(yǎng)，且在運用時政熱點事件開展教學(xué)時，也能讓傳統(tǒng)的教學(xué)觀念得到有效創(chuàng)新，再結(jié)合教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，將能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而確保理想的教學(xué)實效性。

一、《道德與法治》教學(xué)與時政資料有機整合的必要性

（一）提升任課教師素養(yǎng)的需要

時政素材和《道德與法治》的結(jié)合是新課程改革對初中《道德與法治》課程教學(xué)提出的新要求，而該要求也無疑是對任課教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)。對此，要想滿足新課程改革的號召，初中《道德與法治》教師除了要及時掌握最新的時政資料外，也要積極與其他任課教師交換自身對時政素材的看法，以此確保教學(xué)過程不失偏頗。與此同時，教師也要不斷強化自身的終身學(xué)習(xí)理念并不斷更新自身的知識框架，這樣才能始終滿足新課程改革及我國教育的發(fā)展需求并切實提高教師的專業(yè)素養(yǎng)。

（二）彰顯《道德與法治》課程特色的需要

道德與法治是學(xué)校對學(xué)生進行德育教育的主要途徑。且相較于其他課程，《道德與法治》和學(xué)生的日常生活也更為貼近，加之《道德與法治》課程對于學(xué)生思想道德、法治意識及政治認同等多方面提升有著更加顯著的成效，因此，初中《道德與法治》教師也更應(yīng)結(jié)合課程特點擴大其教育效果。當(dāng)然，要想充分凸顯《道德與法治》的課程優(yōu)勢，關(guān)鍵便是要將教學(xué)與學(xué)生的實際生活關(guān)聯(lián)到一起。而關(guān)聯(lián)學(xué)生日常生活最直接的方式莫過于時政資源的引進，二者的完美結(jié)合既能彰顯《道德與法治》課程特色，又能拓展教學(xué)資源，以此在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣同時達到提升課堂教學(xué)效果的多重目標(biāo)。

（三）培育初中生學(xué)科核心素養(yǎng)的需要

《道德與法治》作為一門培育學(xué)生正確價值觀念的重要課程，也需要學(xué)生牢固掌握所學(xué)知識。然而，就我國當(dāng)前所使用的《道德與法治》教材而言，因受滯后性因素影響更嚴(yán)重，也便掣肘了初中《道德與法治》課程完成立德樹人的基本任務(wù)。對此，基于時政資源的時效性和易獲取性便能很好地彌補這一缺陷。對此，初中《道德與法治》教師更應(yīng)積極將時政資源與課程教學(xué)整合到一起，借此推動初中生學(xué)科核心素養(yǎng)的良好發(fā)展。

二、初中《道德與法治》教學(xué)現(xiàn)狀

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高

學(xué)習(xí)知識的過程，理解記憶的效果勢必是死記硬背所無法企及的。然而，就目前而言，仍有諸多初中《道德與法治》課程依舊沿用著傳統(tǒng)、老舊的“灌輸式”教學(xué)方法，致使學(xué)生對《道德與法治》知識的學(xué)習(xí)僅能達到一知半解的地步，更遑論能靈活將知識運用到實際生活之中。不僅如此，基于初中階段涉及到較多的學(xué)習(xí)科目，而道德與法治卻并不在常規(guī)主科的范疇，這也導(dǎo)致了不少學(xué)生對《道德與法治》的學(xué)習(xí)不甚重視，繼而也很難提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）師生關(guān)系僵化

基于“灌輸式”教學(xué)模式的初中《道德與法治》課堂，勢必會忽略學(xué)生思維、表達等重要能力的發(fā)展，加之教師也鮮少深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，更是導(dǎo)致了學(xué)生普遍對《道德與法治》學(xué)科學(xué)習(xí)產(chǎn)生了嚴(yán)重的抵觸心理。對此，想要緩和僵化的師生關(guān)系，教師更應(yīng)將時政資源融入初中《道德與法治》課堂教學(xué)，通過向?qū)W生提供有效的學(xué)習(xí)方式，達到強化學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與能力的目的。

如在學(xué)習(xí)“我對誰負責(zé)，誰對我負責(zé)”這一章節(jié)時，為激發(fā)學(xué)生參與課堂討論的興趣，教師便可將“新冠肺炎”這一時政熱點事件引進課堂，讓學(xué)生談?wù)勛陨韺τ凇按骺谡帧眴栴}的看法。與此同時，教師也可讓學(xué)生討論社會中的普遍現(xiàn)象。譬如在國家大力宣揚“戴口罩”的問題上，即便各地均在強調(diào)佩戴口罩的重要性，但仍有部分中老年人執(zhí)意不戴口罩，認為其不僅影響呼吸且極為不美觀。透過對上述問題的探討，既能加深學(xué)生對自我角色的認知，又能強化學(xué)生的社會責(zé)任意識，繼而逐步理解對他人負責(zé)也是對自己負責(zé)的道理。

（三）教師對時政教學(xué)重視不足

初中生正處于青春期，強烈的自我意識使得他們往往會對《道德與法治》教材中的一些現(xiàn)有理論提出異議。然而，面對學(xué)生的片面認知，不少教師卻視而不見，這便導(dǎo)致學(xué)生認知事物的過程極易受自身主觀因素的影響，長此以往，也可能導(dǎo)致學(xué)生人生觀、價值觀的形成出現(xiàn)偏差。不僅如此，針對時政資源的引進，不少教師也不甚重視。然而，作為能反映社會民生問題的時政素材，其在《道德與法治》課程中的引進往往能有效激起學(xué)生的好奇心與求知欲。因此，對引進時政資源的不重視將難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更遑論提升課堂教學(xué)的效果與效率。

三、初中《道德與法治》課堂中引入時政教學(xué)的策略

（一）運用時政案例，關(guān)注世界發(fā)展

案例教學(xué)作為一種創(chuàng)新型的教育模式，能夠促使學(xué)生積極、主動地參與課堂教學(xué)。但要切實發(fā)揮案例教學(xué)的積極成效，需首先確保所引進案例的適當(dāng)性。對此，針對案例教學(xué)于初中《道德與法治》課程中的引進，教師需對以下幾方面給予高度關(guān)注：一是在融合時政熱點開展課堂教學(xué)時，教師需確保所引進的時政熱點資源與教材內(nèi)容相契合，且針對所引進的時政熱點事件，教師也要指引學(xué)生對事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果以及影響等方面展開分析，避免時政熱點資源的引進導(dǎo)致教育偏離預(yù)定主題；其次是在學(xué)生初步閱讀了教材及時政熱點資源內(nèi)容后，教師需引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)有的理論知識、生活經(jīng)驗來發(fā)表自身對于時政熱點事件的看法；最后，為確保預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的順利達成，教師所選擇的案例內(nèi)容本身亦要具有相當(dāng)?shù)膯l(fā)性，這樣才能引發(fā)學(xué)生深思并切實發(fā)展學(xué)生的社會觀察、問題發(fā)現(xiàn)及解決等一些關(guān)鍵能力。

如在教學(xué)“構(gòu)建人類命運共同體”這一章節(jié)時，基于該章節(jié)的教學(xué)宗旨是在宣揚和平與發(fā)展的主題。對此，教師便可選定新冠疫情的時政熱點案例。在了解到國際政治與經(jīng)濟的發(fā)展趨勢均受到了新冠疫情的影響后，學(xué)生也能逐步意識到，要想讓世界重新回到和平、穩(wěn)定的發(fā)展態(tài)勢，唯有全世界攜手且共同努力，以此方能戰(zhàn)勝疫情并緩解全球的不穩(wěn)定以及不確定性問題。

（二）利用網(wǎng)絡(luò)手段，發(fā)現(xiàn)時政熱點

信息化時代無疑是為各學(xué)科教學(xué)均帶來了巨大便利。對此，初中《道德與法治》也要積極借助網(wǎng)絡(luò)途徑搜羅時政教學(xué)資源，為時政教學(xué)于初中《道德與法治》中的引進奠定基礎(chǔ)。與此同時，基于對學(xué)生關(guān)注時事意識的培養(yǎng)亦需將課堂教學(xué)與時政資源相聯(lián)系。對此，教師更應(yīng)借助網(wǎng)絡(luò)手段來搜集并總結(jié)時事信息，將其轉(zhuǎn)化為契合初中生認知水平的知識，這樣才能讓學(xué)生真正探尋到時政信息背后的深刻內(nèi)容，從而幫助學(xué)生實現(xiàn)人生觀、價值觀的正確樹立。不僅如此，結(jié)合時政熱點開展相關(guān)主題活動，對于學(xué)生實踐探索能力的加強亦能起到良好的促進作用。當(dāng)然，在此過程中，教師也要教會學(xué)生使用正確的網(wǎng)絡(luò)手段來獲取時政資料，這樣才能促使學(xué)生逐步養(yǎng)成自覺關(guān)注時政的意識并避免受網(wǎng)絡(luò)不良信息的侵襲。

如在進行“社會生活講道德”這一章節(jié)教學(xué)時，教師便可要求學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上搜尋以“誠實守信”“尊重他人”“愛崗敬業(yè)”為主題的時政新聞并談?wù)勛约旱目捶?。而透過對新聞內(nèi)容及價值的探索，既能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，同時也能避免學(xué)生深陷網(wǎng)絡(luò)世界不可自拔。

（三）創(chuàng)設(shè)討論氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的思想觀念

學(xué)生均來自于不同家庭且屬于獨立個體，不僅有著不同的生活經(jīng)驗及社會閱歷，且獲取知識的途徑也不盡相同，這便導(dǎo)致學(xué)生在面對同一事件時也會給出不一樣的見解。而面對學(xué)生的不同意見，教師應(yīng)首先給予肯定的回應(yīng)，這樣才能避免打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

如在教學(xué)“自覺守護正義”這一章節(jié)時，對于“正義”的定義，不同學(xué)生便可能存在不同的看法。對此，教師需首先向其闡述“正義”的定義，并說明何謂“正義”。隨后，教師便可引進近日甚囂塵上的一則時政新聞素材，即“一名教師將日前于網(wǎng)絡(luò)爆火的‘古風(fēng)歌詞張貼在了微博之上，并稱其‘不知所云”。隨后，該名教師便遭到了網(wǎng)絡(luò)暴力，大量該歌曲作者的粉絲在其微博下留下了不堪入目的污穢之語，這讓該事件的影響力瞬間擴大，也由此產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)輿論。這些輿論主要分為兩派，其中一派以歌曲作者粉絲居多，認為“大家看不懂是因為歌詞寫得較為深奧”；而另一派則以作家居多，并對大學(xué)教師的觀點頗為認同，認為“并非有大量的辭藻堆砌便是好歌詞”。從上述報道中，學(xué)生普遍分析出了其中隱含的兩項重要因素，一是古風(fēng)歌詞的巨大影響力；二是“網(wǎng)絡(luò)暴力”。其中，對于歌曲創(chuàng)作，大多數(shù)學(xué)生與之相隔甚遠。對此，教師便可選擇“網(wǎng)絡(luò)暴力”的主題來引導(dǎo)學(xué)生展開探討，并同時引進與“網(wǎng)絡(luò)暴力”相關(guān)的時政熱點新聞，如“四川德陽一名成年女性在泳池內(nèi)與一名13歲男孩發(fā)生了身體碰撞，雙方爆發(fā)了激烈沖突。隨后幾日，男孩家長在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布了事件中女性的個人信息并以帶有侮辱性的標(biāo)題發(fā)表了貼文與評論，讓僅知片面的網(wǎng)民對其進行了肆意的謾罵與詆毀。最終，該名女性因不堪受辱而選擇輕生”。該事件中，遭到網(wǎng)絡(luò)暴力的女性不僅凸顯了社會公平正義的偏斜，且用事實表明了不明真相的網(wǎng)絡(luò)暴力是多么具有危害性。當(dāng)然，也有學(xué)生對此產(chǎn)生了別樣的思考，如部分學(xué)生便思索到“是否男孩未與他人發(fā)生摩擦便不會有網(wǎng)絡(luò)暴力出現(xiàn)？”通過思索上述問題并提出自身的觀點，隨后從他人的觀點中找出漏洞，這樣的過程不僅能強化學(xué)生邏輯思維的嚴(yán)密性，且對學(xué)生認知思想的正確形成亦能起到良好的促進效果。

四、結(jié)束語

總之，時政元素于初中《道德與法治》課程中的引進不僅是完善教學(xué)的重要手段，更是初中《道德與法治》提升課堂教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。因此，初中《道德與法治》教師更應(yīng)對時政素材的引進給予高度重視，通過聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實生活促使學(xué)生三觀的正確樹立，繼而達到學(xué)以致用的目的。

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