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        立足課堂本位的大學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)情景教學(xué)模式探索

        2023-06-11 22:54:51張攀楊紫藝張晨劉璐璐
        高教學(xué)刊 2023年17期
        關(guān)鍵詞:體驗(yàn)學(xué)習(xí)情景教學(xué)教學(xué)改革

        張攀 楊紫藝 張晨 劉璐璐

        摘? 要:中國大學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育尚處在起步階段,將財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育融入大學(xué)課程的“課堂本位模式”是提升大學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)主要途徑。然而,隨著教學(xué)實(shí)踐探索,“課堂本位模式”的大學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育呈現(xiàn)出明顯的不足——缺乏與實(shí)踐場景的連接、不注重知識技能的實(shí)踐遷移、難以有效地幫助學(xué)生將“財(cái)經(jīng)知識”轉(zhuǎn)化為“財(cái)經(jīng)素養(yǎng)”。為解決這一問題,該文基于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論,從情景開發(fā)、互動(dòng)模式開發(fā)、課程方案設(shè)計(jì)和思政教育四個(gè)方面探討立足課堂本位的大學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)情景教學(xué)模式,推動(dòng)大學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育改革,切實(shí)提升大學(xué)生的綜合財(cái)經(jīng)素養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:大學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng);課堂本位;體驗(yàn)學(xué)習(xí);情景教學(xué);教學(xué)改革

        中圖分類號:G642? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? 文章編號:2096-000X(2023)17-0119-04

        Abstract: The financial literacy education of college students in China is still in its infancy. The main way to improve college students' financial literacy is to integrate financial literacy education into the "classroom-based" courses. However, with the exploration of teaching practice, such "classroom based on programs" shows obvious shortcomings which are lack of connection with practice scenes, lack of emphasis on the conversion of knowledge to practical skills, and difficulty in effectively helping students to transform "financial knowledge" into "financial literacy". In order to solve this problem, based on the theory of experiential learning, this paper discusses the reform of classroom-based situational teaching mode of college students' financial literacy education from four aspects: financial situational development, interactive mode development, curriculum design, and ideological and political education, to promote the reform of college students' financial literacy education and effectively improve college students' comprehensive financial literacy.

        Keywords: college students' financial literacy; classroom-based; experiential learning; situational teaching; teaching reform

        近年來,財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育(Financial Literacy Education)成為各國重點(diǎn)關(guān)注的教育領(lǐng)域之一。越來越多的國家認(rèn)識到,居民的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)水平不僅關(guān)乎居民個(gè)人及家庭的財(cái)務(wù)健康狀況,還關(guān)系到整個(gè)國家乃至全球的金融穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。尤其是大學(xué)生群體,剛剛開始獨(dú)立生活,面臨諸多的財(cái)經(jīng)壓力。大學(xué)生過度消費(fèi)、校園貸等財(cái)經(jīng)行為層出不窮,大學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)成為高等教育管理者關(guān)注的重點(diǎn)問題。

        中國的大學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育尚處在起步階段,通過將財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育融入大學(xué)課程的“課堂本位模式”(Classroom-Based Programs)仍然是提升大學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)主要途徑。通過開設(shè)學(xué)分制財(cái)經(jīng)素養(yǎng)課程、由不同學(xué)科背景的教師執(zhí)教,課堂本位模式是實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人財(cái)經(jīng)教育的有效機(jī)制,其優(yōu)勢是能在短時(shí)間內(nèi)把財(cái)經(jīng)教育推向?qū)W生群體[1]。但同時(shí)課堂本位模式也呈現(xiàn)出一定的弊端,如重視知識傳授和財(cái)經(jīng)意識培養(yǎng)、忽視了對學(xué)生財(cái)經(jīng)決策能力和實(shí)踐技能的培訓(xùn)。

        財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育不僅是知識和技能的學(xué)習(xí),還包括財(cái)經(jīng)思維和行為習(xí)慣的形成,以及價(jià)值觀和人格特質(zhì)的培養(yǎng)。大學(xué)生提高財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的目的是為了應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活中的財(cái)經(jīng)問題,并為畢業(yè)后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活奠定基礎(chǔ)。因此,財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐連接性,注重財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與實(shí)踐場景的融合,注重財(cái)經(jīng)知識技能的實(shí)踐遷移。否則,即使大學(xué)生具備了較高的財(cái)經(jīng)知識水平,也難以有效解決實(shí)際財(cái)經(jīng)問題。因此,有必要對現(xiàn)階段大學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的“課堂本位模式”進(jìn)行優(yōu)化和改革,通過多樣化的情景教學(xué)手段,有意識地創(chuàng)設(shè)財(cái)經(jīng)場景,讓學(xué)生在情景中進(jìn)行參與、學(xué)習(xí)和體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)中做、做中學(xué)”,切實(shí)將“財(cái)經(jīng)知識教育”轉(zhuǎn)化為包涵知識、技能、態(tài)度、價(jià)值觀、決策能力的“財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育”。

        一? 大學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的目標(biāo)

        2012年,經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)發(fā)起的國際學(xué)生評估項(xiàng)目(Program for International Student Assessment,簡稱PISA)首次提出“財(cái)經(jīng)素養(yǎng)(Financial Literacy)”概念,并將其定義為“個(gè)體擁有的關(guān)于財(cái)經(jīng)概念和風(fēng)險(xiǎn)的知識,以及運(yùn)用這些知識的技能、動(dòng)機(jī)和信心,以便個(gè)體在不同的經(jīng)濟(jì)背景中做出有效決策,提高個(gè)人和社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益,促使個(gè)體積極參與經(jīng)濟(jì)生活”[2]。財(cái)經(jīng)素養(yǎng)與金融素養(yǎng)不同,金融素養(yǎng)指消費(fèi)者所擁有的為其一生金融福祉而有效管理其金融資源的知識和能力,更多偏向于宏觀的國民金融素養(yǎng)[3];而財(cái)經(jīng)素養(yǎng)則體現(xiàn)在個(gè)體自身經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之中,涉及個(gè)體理解、管理和計(jì)劃他們自身財(cái)經(jīng)事務(wù)的方式與方法,如日常消費(fèi)、理財(cái)規(guī)劃、風(fēng)險(xiǎn)管理等。PISA強(qiáng)調(diào),個(gè)體作為社會(huì)中能思考、能行動(dòng)的一員,對更廣泛的社會(huì)群體能夠產(chǎn)生影響,也有助于國家甚至全球穩(wěn)定、生產(chǎn)及發(fā)展[2]。

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