劉維多

摘 要：意識(shí)形態(tài)工作是事關(guān)黨的前途命運(yùn)、國(guó)家長(zhǎng)治久安、民族凝聚力和向心力的一項(xiàng)重要的工作。當(dāng)前，新興媒介迅速發(fā)展，其中網(wǎng)絡(luò)媒介以其豐富的形式、強(qiáng)大的互動(dòng)性、廣泛的渠道、較全的覆蓋面、較高的性價(jià)比以及便捷的推廣等特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，影響和改變著青年的生活方式。新時(shí)代背景下，意識(shí)形態(tài)教育工作如何實(shí)現(xiàn)新媒介的能動(dòng)參與尤為重要，應(yīng)主動(dòng)把握網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下立德樹人的實(shí)踐路徑，構(gòu)建主流意識(shí)形態(tài)工作引領(lǐng)力的長(zhǎng)效機(jī)制，使黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。

關(guān)鍵詞：意識(shí)形態(tài) 新媒介 青年 引領(lǐng)力

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”［1］新技術(shù)的更迭使得思想政治教育的主客體關(guān)系和教育模式發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，青年成為網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的核心用戶，必須充分關(guān)注新時(shí)代青年的網(wǎng)絡(luò)行為的特點(diǎn)和精神訴求。教育工作者應(yīng)著力發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)＋教育”，關(guān)注青年的思想變化，聚力網(wǎng)絡(luò)“共識(shí)凝聚”關(guān)鍵點(diǎn)，倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)思政課程現(xiàn)代化、意識(shí)形態(tài)教育工作科學(xué)化、關(guān)注青年網(wǎng)絡(luò)亞文化領(lǐng)域等重要命題的深化研究與豐富發(fā)展。

一、新媒介時(shí)代：主流核心價(jià)值傳播的變革

新媒介是一種相對(duì)于傳統(tǒng)媒介而言的，建立在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)基礎(chǔ)上，以多媒體的形式向用戶及時(shí)交互地傳播信息的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。自從“新媒介”這一事物的出現(xiàn)，傳播的各個(gè)要素展現(xiàn)出與傳統(tǒng)媒介環(huán)境下的極大差異，體現(xiàn)在交互性、及時(shí)性和分眾性等特性上。在這個(gè)傳播環(huán)境下，傳播者與受眾的關(guān)系不再是固化的，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、相互轉(zhuǎn)換的過程，盡管在虛擬現(xiàn)實(shí)中充滿了離散的多元個(gè)體，但情感延伸、記憶共享和價(jià)值傳播都為青年群體的認(rèn)同感建構(gòu)提供了新方式。

長(zhǎng)期以來，主流價(jià)值觀打造的傳播模式存在“叫好不叫座”問題，在新媒體的沖擊下，其影響力和覆蓋面有所不逮，因此傳統(tǒng)的傳播模式必然面臨轉(zhuǎn)型及變革。數(shù)字傳播技術(shù)催生了新媒介時(shí)代，極大地改變了人們使用媒體、接受信息的方式?！白鳛橹匾男畔⑤d體，網(wǎng)絡(luò)媒體越來越成為社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)、社會(huì)主流價(jià)值觀傳播的重要工具和主要陣地?！保?］因此，在新媒介環(huán)境下，主流價(jià)值觀的傳播思維要有所轉(zhuǎn)變，“互聯(lián)網(wǎng)＋”被頻繁提及，互聯(lián)網(wǎng)思維也在潛移默化地改變了生活的方方面面，把原有的資源驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，充分發(fā)揮新媒介的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)要求新媒介在生產(chǎn)、傳播信息的過程中具有公信力和權(quán)威性，這樣才可以在信息傳播的過程中形成積極的引導(dǎo)力，才能為主流價(jià)值觀的傳播提供有力保障。

媒體人利用新媒介開放更多的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，提供更多的資源，喚起和重申主流價(jià)值，形成共同的關(guān)注焦點(diǎn)，塑造集體記憶。傳統(tǒng)主流媒體紛紛轉(zhuǎn)型升級(jí)，推出微信公眾號(hào)、微博號(hào)、抖音賬號(hào)等，各高校的媒體中心也應(yīng)運(yùn)而生，思政工作者在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下探索新形式，構(gòu)建全媒體傳播格局，對(duì)主流價(jià)值體系進(jìn)行整合和構(gòu)建，并融入大眾生活世界。主流媒體擁有雄厚的資料儲(chǔ)備，如《人民日?qǐng)?bào)》的抖音官方賬號(hào)的粉絲數(shù)高達(dá)1.6億，每條視頻的點(diǎn)贊量均在百萬(wàn)以上。因此，主流媒體應(yīng)在現(xiàn)有基礎(chǔ)上應(yīng)充分開展網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的分享業(yè)務(wù)，同時(shí)加強(qiáng)管理，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育建設(shè)，把握網(wǎng)絡(luò)“共識(shí)凝聚”主渠道，總結(jié)“新媒介時(shí)代下，其社會(huì)傳播功能的變革和創(chuàng)新，彰顯著媒介在當(dāng)代文化社會(huì)的角度轉(zhuǎn)變，利用微文化的社交化、部落化、大眾化等功能強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)功能”［3］，達(dá)到傳播效果的最大化，以新技術(shù)、新載體、新方法加強(qiáng)構(gòu)建思想政治教育現(xiàn)代化工作體系。

二、新媒介時(shí)代：意識(shí)形態(tài)教育與“青年本位”意識(shí)

長(zhǎng)久以來，網(wǎng)絡(luò)是社會(huì)思潮暗流涌動(dòng)、意識(shí)形態(tài)交鋒激烈的場(chǎng)域，在國(guó)家安全的宏觀層面，數(shù)據(jù)主權(quán)成為“傳統(tǒng)國(guó)家主權(quán)向網(wǎng)絡(luò)空間和數(shù)據(jù)領(lǐng)域延伸的再認(rèn)識(shí)，是國(guó)家主權(quán)新的表現(xiàn)形式”［4］，也是意識(shí)形態(tài)教育的重要組成部分。新媒介的出現(xiàn)推動(dòng)著意識(shí)形態(tài)工作教育理念和載體方法的更新，教育過程更加注重青年主體性的發(fā)展。新媒介構(gòu)造了一個(gè)沉浸式傳播的時(shí)代，這些“微平臺(tái)”“微載體”“微傳播”的傳播特征更容易被青年理解與接受，從而逐漸成為社會(huì)約定俗成的傳播方式，網(wǎng)絡(luò)傳播效果潤(rùn)物無聲，青年的主體感受從“被動(dòng)接受”轉(zhuǎn)向“積極體驗(yàn)”。因此，意識(shí)形態(tài)教育研究思維的轉(zhuǎn)變與研究范式的轉(zhuǎn)換就成為關(guān)鍵之鑰，其中主體性思維成為意識(shí)形態(tài)教育研究思維變革的重要表征，要充分尊重教育對(duì)象的主體性本位地位和成長(zhǎng)規(guī)律，從“多對(duì)多”的研究聚焦于“多對(duì)一”的研究，服務(wù)滿足教育對(duì)象個(gè)性化、細(xì)分化需求，進(jìn)行垂直化縱深式內(nèi)容挖掘。

意識(shí)形態(tài)教育要充分理解“青年本位”意識(shí)，“面對(duì)新的挑戰(zhàn)，要讓‘00后青年能夠接受、理解和認(rèn)可思想政治教育工作，教育者就必須秉持客觀的態(tài)度， 體認(rèn)、接納‘00后青年需求變化這一事實(shí)，接近和理解他們的精神需求”［5］。因此高校在思政教育敘事中必須轉(zhuǎn)換表達(dá)方式，基于新媒介的語(yǔ)言特點(diǎn)，將文本語(yǔ)言、理論語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為藝術(shù)語(yǔ)言、生活語(yǔ)言，轉(zhuǎn)化為人民群眾喜聞樂見的語(yǔ)言，符合青年人的接受習(xí)慣。首先是學(xué)會(huì)運(yùn)用修辭，可采用比喻、排比、對(duì)偶、擬人等多種修辭方法，以生活語(yǔ)代替書面語(yǔ)、以簡(jiǎn)單詞代替復(fù)雜詞、以常見詞代替生僻詞，甚至使用一些新鮮的網(wǎng)絡(luò)熱詞，創(chuàng)造出更加輕松自然的輿論環(huán)境，鮮活生動(dòng)地展示出主流意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)。把意識(shí)形態(tài)教育置于青年人以及新媒介的時(shí)代背景中，站在青年視角上，找到對(duì)接點(diǎn)，使主流價(jià)值觀的傳播符合青年的期待，契合青年的情感即社會(huì)文化心理，講真心的話。意識(shí)形態(tài)教育必須擁抱生活，將生活關(guān)懷生命體驗(yàn)、感悟意義統(tǒng)一起來，尤其是讓青年大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界，了解當(dāng)代中國(guó)國(guó)情，培養(yǎng)判斷、選擇能力，所有這些都離不開“實(shí)踐生活”，要結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)，使意識(shí)形態(tài)教育保持生命力。其次是學(xué)會(huì)具體化策略，把意識(shí)形態(tài)教育中承載的思想價(jià)值以及寓意，運(yùn)用直觀、具體、形象的畫面和語(yǔ)言傳遞給青年受眾。從哲學(xué)基礎(chǔ)來講，具體化策略的原理是具體問題具體分析，意識(shí)形態(tài)教育要根據(jù)不同的情況、不同的對(duì)象、不同的要求，講好不同的故事，當(dāng)代青年，尤其是“00后”，個(gè)性突出，高校要根據(jù)實(shí)際情況針對(duì)性地進(jìn)行思想政治教育，避免千篇一律，尊重每位青年的本體特性，利用新媒介的優(yōu)勢(shì)和大數(shù)據(jù)的功能，直擊青年的興趣點(diǎn)。同時(shí)，被納入意識(shí)形態(tài)的敘事文本要善于運(yùn)用視覺沖擊、表情動(dòng)作、直觀的圖像等將抽象的知識(shí)形象化，使嚴(yán)謹(jǐn)晦澀的道理轉(zhuǎn)化成形象、具體的畫面，讓當(dāng)今思政熱點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)出現(xiàn)在第一時(shí)間被傳播，更好地被青年受眾接受。比如，2021年清華大學(xué)的招生微視頻《破壁少年》在各大平臺(tái)一經(jīng)推出，就在朋友圈“刷屏”，在嗶哩嗶哩網(wǎng)站有54萬(wàn)的點(diǎn)擊量。2019年《人民日?qǐng)?bào)》官方平臺(tái)改版第15次，在“碎片化”閱讀流行的大趨勢(shì)下，第一時(shí)間將重點(diǎn)內(nèi)容呈現(xiàn)在人們面前，圖片編排更為清爽、美觀，有效提升閱讀體驗(yàn)并抓住讀者。《人民日?qǐng)?bào)》新媒體多平臺(tái)渠道重點(diǎn)推出的中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象網(wǎng)宣片《CPC》、系列短視頻《你問我答·二十大》等熱門融媒體產(chǎn)品刷屏網(wǎng)絡(luò)，微視頻《新千里江山圖》總閱讀量超過1.5億，成為當(dāng)之無愧的“爆款”。在北京冬奧會(huì)期間，吉祥物“冰墩墩”一夜爆紅，迅速成為“頂流”，充分說明了中國(guó)文化強(qiáng)大的生命力和活力，“冰墩墩”的表情包、Q版頭像、視頻動(dòng)畫風(fēng)靡了互聯(lián)網(wǎng)，所帶來的不僅有青年人心中強(qiáng)烈的文化自信，還有著巨大的經(jīng)濟(jì)效益，掀起了一陣陣“國(guó)潮風(fēng)”。最后還要采取時(shí)代化表達(dá)，由于社會(huì)生活的變遷和流動(dòng)，每個(gè)時(shí)代的青年都有著自己的表達(dá)習(xí)慣，改革開放以來，社會(huì)生活中涌現(xiàn)出大量新詞匯，平均每年要產(chǎn)生800多個(gè)新詞語(yǔ)，在網(wǎng)絡(luò)突飛猛進(jìn)的發(fā)展下，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止，由此可見，意識(shí)形態(tài)教育必須克服傳統(tǒng)話語(yǔ)的“閱讀疲勞”，使用富于時(shí)代敏感性的話語(yǔ)傳播社會(huì)變遷的表達(dá)，并適合在新媒介平臺(tái)傳播的表達(dá)，突出思想政治教育的“當(dāng)代性”和“創(chuàng)新性”，現(xiàn)如今誰(shuí)能夠掌握網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的特性，掌握青年群體的代際特性和認(rèn)知習(xí)慣，打通和青年對(duì)話交流的渠道，把握廣大青年的脈搏，抓住青年的心理，誰(shuí)就能掌握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主動(dòng)權(quán)，比如新詞的采用、舊詞新用、原詞巧用，以及創(chuàng)造新詞，大大增強(qiáng)思想政治教育的吸引力，充分利用新媒介，在互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，跟上步伐，贏得時(shí)間。

在新媒介時(shí)代中，青年受眾不僅是信息的接受者和媒介的使用者，而且是現(xiàn)代化的參與者。在互聯(lián)網(wǎng)上，受眾在個(gè)體行為層面的主動(dòng)性、交互性大大加強(qiáng)，并且獲得了一個(gè)相對(duì)開放的言論表達(dá)的空間，研究者們已開始注意到互聯(lián)網(wǎng)在提高受眾主動(dòng)性與社會(huì)參與方面的潛力。新媒介構(gòu)成的傳播生態(tài)通過受眾主體性的使用行為成為青年感知社會(huì)向心力和歸屬感的重要源泉，成為塑造國(guó)家和民族認(rèn)同的重要手段，實(shí)現(xiàn)了公民應(yīng)有的公共生活參與。由于每個(gè)人都可以在新媒介平臺(tái)有發(fā)言的機(jī)會(huì)，雖然有可能對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威形成一定的挑戰(zhàn)，但是又有助于筑牢主流意識(shí)形態(tài)的包容性和威懾力。高校各級(jí)組織積極運(yùn)用官方微博、公眾號(hào)進(jìn)行黨政信息公開、學(xué)校通知發(fā)布、活動(dòng)報(bào)名和各類社交活動(dòng)等，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以用評(píng)論、私信、發(fā)起話題、活動(dòng)、微群、投票等方式進(jìn)行互動(dòng)發(fā)布整個(gè)事件的發(fā)展境況，同時(shí)直播的興起讓青年在“云”上更有期待，以直播為代表的網(wǎng)絡(luò)文藝正與主流文化深度融合。高校輔導(dǎo)員應(yīng)引導(dǎo)青年主動(dòng)傳播正能量，自覺做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)者、踐行者和傳播者，青年要在網(wǎng)民中發(fā)揮“主力軍”作用，帶頭爭(zhēng)做“新青年”，不斷提高自身科學(xué)文化素養(yǎng)，正確使用新媒體平臺(tái)，自覺、自愿成為在網(wǎng)絡(luò)上為中國(guó)發(fā)展鼓勁的愛國(guó)網(wǎng)民，旗幟鮮明地宣傳黨和人民的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和主張，創(chuàng)作出形式多樣、內(nèi)涵豐富的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化精品，實(shí)現(xiàn)用最短的時(shí)間贏得最好的宣傳效果。

三、新媒介時(shí)代：創(chuàng)新載體賦能青年價(jià)值觀自信

新媒介提供了另外一種空間，并形成一種新的社會(huì)動(dòng)員與治理方式，它改變了人與人之間的中心化、組織化連接方式，而代之以向情感、價(jià)值觀等身份認(rèn)同方式轉(zhuǎn)變。依托網(wǎng)絡(luò)，借助新媒體的力量，來喚醒青年的民族記憶，提供民族認(rèn)同。“賦能”是意識(shí)形態(tài)教育與新媒介發(fā)展之間關(guān)系的基本描述，新媒介推動(dòng)教育思維方法創(chuàng)新，積極拓展網(wǎng)絡(luò)工作載體引導(dǎo)青年堅(jiān)守我們的價(jià)值觀立場(chǎng)。

黨的二十大報(bào)告提出，要“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求”，并對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出許多新的重要部署。在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、汲取人類先進(jìn)文明基礎(chǔ)上作出的價(jià)值選擇是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力的效果呈現(xiàn)是通過激活文化記憶、增進(jìn)文化體驗(yàn)、感悟文化力量的方式，聚焦黨的理論創(chuàng)新成果和改革發(fā)展實(shí)際，以文化人，凸顯時(shí)代特征，讓青年在文化交流和大眾娛樂中不知不覺地接受并認(rèn)同其價(jià)值取向、道德觀念和行為方式。主流意識(shí)形態(tài)必須改變傳統(tǒng)的言說方式，突破純粹理論演繹的封閉性，聚焦于生動(dòng)實(shí)踐、講好故事，為人民抒寫，比如這幾年興起的網(wǎng)絡(luò)春晚與漢服春晚，其中漢服春晚于2010年首創(chuàng)，節(jié)目從制作者、參與者到觀看者大多都是青年網(wǎng)民，對(duì)“央視春晚”及“網(wǎng)絡(luò)春晚”形成了有益的補(bǔ)充，進(jìn)而提升我們中華民族的文化認(rèn)同和文化自信，漢服春晚以新媒介作為傳播載體，利用超文本的語(yǔ)言符號(hào)將傳統(tǒng)文化的影響范圍迅速延展，并兼顧全球性，展現(xiàn)具有民族特色的精神文化。文藝作為意識(shí)形態(tài)、上層建筑對(duì)人民的精神引領(lǐng)作用，文化自信與民族的價(jià)值建構(gòu)不可分割，新媒介成為人類精神交往的信息平臺(tái)，構(gòu)建了媒介化社會(huì)的精神紐帶，從而由情感產(chǎn)生認(rèn)同，進(jìn)一步喚起民族集體記憶，構(gòu)建文化政治共同體。

新媒介在技術(shù)、運(yùn)營(yíng)、產(chǎn)品、服務(wù)等模式上具有創(chuàng)新性，視頻行業(yè)會(huì)朝著多屏幕、一體化的方向發(fā)展，電腦、手機(jī)、平板、電視等多屏幕協(xié)同發(fā)展，受眾接受信息更加不受時(shí)間、空間的制約。當(dāng)前，高校要適應(yīng)現(xiàn)代傳播方式、傳播形態(tài)、傳播格局的深刻變革，主動(dòng)把握全媒體發(fā)展大勢(shì)，掌握互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)主陣地主戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，緊跟各種傳播平臺(tái)發(fā)展步伐，創(chuàng)新傳播手段，把傳統(tǒng)媒體內(nèi)容優(yōu)勢(shì)和新媒體傳播優(yōu)勢(shì)緊密結(jié)合起來，加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)，塑造主流輿論新格局。而“融媒體”不僅是技術(shù)層面的創(chuàng)新，更是圍繞建立綜合服務(wù)平臺(tái)、建成社區(qū)信息樞紐打造主流輿論陣地，融媒體既是新聞信息的總匯，又是政府傳播和百姓生活的綜合信息服務(wù)站，不僅要做內(nèi)容產(chǎn)品、服務(wù)產(chǎn)品，還要做關(guān)系產(chǎn)品的多功能媒體，建立緊密的用戶關(guān)系需要花很大的力氣去做連接，只有把用戶關(guān)聯(lián)起來，才能有效地傳播出去，把服務(wù)功能打開才能起到傳聲筒的作用。《人民日?qǐng)?bào)》一直注重融合發(fā)展，把新興媒體平臺(tái)作為重點(diǎn)專題新聞報(bào)道的重要陣地，堅(jiān)持分眾化、差異化、精準(zhǔn)化傳播，加強(qiáng)融媒體產(chǎn)品策劃和跨平臺(tái)整合傳播，充分發(fā)揮融合傳播優(yōu)勢(shì)，取得“1＋1＞2”的傳播效果。而高校的媒體平臺(tái)是離青年群眾最近的媒體，以服務(wù)思維進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)，成為“媒體＋服務(wù)”“媒體＋黨建”的重要窗口，做好高校媒體宣傳服務(wù)，易于拉近青年學(xué)生與黨和政府的距離，堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，擴(kuò)大主流價(jià)值觀的影響力，形成推動(dòng)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的合力。

四、結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育經(jīng)歷了幾十年發(fā)展歷程，已經(jīng)從入網(wǎng)適應(yīng)步入互動(dòng)融合階段，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)思想治理中的主體性作用，不斷深化強(qiáng)化以意識(shí)形態(tài)教育、價(jià)值觀教育為主的研究命題，通過新媒介信息技術(shù)賦能思政方法，持續(xù)推進(jìn)融媒體發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“以人文本”的方法使用理念，提升教育人文關(guān)懷。當(dāng)代青年作為新的歷史方位下培訓(xùn)的社會(huì)主義新人，要把握好當(dāng)前的時(shí)空境遇，一方面需要具備正確而堅(jiān)定的政治態(tài)度，另一方面還應(yīng)具備創(chuàng)新思維和國(guó)際視野，做實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗者和踐行者。

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基金項(xiàng)目：江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究專題項(xiàng)目“‘互聯(lián)網(wǎng)＋背景下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育著力點(diǎn)研究”（2022SJSZ0126）的階段性研究成果。