劉金霞

摘要：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是傳承中華文明的重要紐帶，是教育教學(xué)的寶貴資源。在中職學(xué)校開(kāi)設(shè)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”課程具有重要意義，不僅能傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且能展現(xiàn)職業(yè)教育的特色。中職學(xué)校要以思想轉(zhuǎn)變?yōu)橄葘?dǎo)，以社團(tuán)活動(dòng)為載體，以技能大賽為激勵(lì)，以課題研究為契機(jī)，以時(shí)代發(fā)展為依托，通過(guò)多樣化的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的認(rèn)識(shí)，為非遺傳承提供廣闊的空間和平臺(tái)，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)技能型人才的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：中職；“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”；課程建設(shè)；創(chuàng)新意識(shí)；人才

中圖分類(lèi)號(hào)：G719.21文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2023）15-0061-04

基金項(xiàng)目：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題“中職‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程建設(shè)的探索與實(shí)踐”（課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2020]GHB3438）的階段性研究成果

在中職學(xué)校建設(shè)“非物質(zhì)化遺產(chǎn)”課程是時(shí)代發(fā)展的需要，中職學(xué)校有義務(wù)和責(zé)任去傳承“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，使之發(fā)揚(yáng)光大。因此，中職學(xué)校和教師要提高認(rèn)識(shí)，無(wú)論是在專(zhuān)業(yè)設(shè)置、教學(xué)實(shí)踐，還是專(zhuān)題講座、傳統(tǒng)技藝方面，都要充分體現(xiàn)新時(shí)代的職業(yè)教育特色，豐富學(xué)生的課余文化生活。本文先分析中職“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”課程建設(shè)的意義，再闡述具體的實(shí)施策略，為廣大教師提供參考。

一、中職“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”課程建設(shè)的意義

1.提高學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)展

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，也是中華民族生生不息、興旺發(fā)達(dá)的精神支柱。在以往的中職教育體系中，只有少數(shù)學(xué)校開(kāi)設(shè)了與“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”相關(guān)的課程，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的滲透明顯不足，在一定程度上弱化了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，也影響了學(xué)生人文素質(zhì)和文化品位的提升。因此，中職學(xué)校要加強(qiáng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”課程建設(shè)，讓學(xué)生在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的講述、展示和實(shí)踐中深刻體會(huì)中華民族精神，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵，這有助于提高學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

2.豐富中職課程體系，呈現(xiàn)多元趨勢(shì)

課程體系的設(shè)置是否合理，直接影響著中職教育效果和人才培養(yǎng)質(zhì)量。傳統(tǒng)的中職教育體系以語(yǔ)數(shù)外和專(zhuān)業(yè)技能學(xué)科為主，思想品德、歷史等人文學(xué)科所占的比重不是很大，課程體系較為單一，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是前人經(jīng)過(guò)大量實(shí)踐留下的智慧結(jié)晶，不僅蘊(yùn)含著豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還具有深刻的文化內(nèi)涵，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要素材，也是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的重要途徑。將“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”課程加入到中職教育體系中，為中職教育注入了新的生機(jī)與活力，使中職課程體系呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，有助于提升學(xué)生文化品位、人文素質(zhì)和審美情趣，開(kāi)創(chuàng)中職教育的新局面。

3.促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展，落實(shí)因材施教

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”具有豐富的內(nèi)容與形式，包括美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝、飲食、手工制作等，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面教育的重要途徑。因此，教師要因材施教，拓寬學(xué)生的視野，使學(xué)生獲得更多的課外知識(shí)，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。這樣，能讓學(xué)生自覺(jué)成為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的傳承者和弘揚(yáng)者，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合，繼承與發(fā)展的統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，推動(dòng)素質(zhì)教育的深入。

二、中職“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”課程建設(shè)的策略

1.以思想轉(zhuǎn)變?yōu)橄葘?dǎo)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

（1）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀(guān)念。教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀(guān)念，把學(xué)生的全面發(fā)展作為教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。在中職教育教學(xué)中，教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)與技能，還要把學(xué)生當(dāng)作整體的人、社會(huì)的人，利用“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”課程向?qū)W生滲透中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的道德品質(zhì)和審美情趣，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)既有高尚道德品質(zhì)又有深厚文化底蘊(yùn)的合格人才。教師還要樹(shù)立大教育觀(guān)，認(rèn)識(shí)到學(xué)生是在個(gè)體與環(huán)境的相互作用下自主發(fā)展的，借助“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”課程向?qū)W生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、生命教育、職業(yè)教育等，使學(xué)生學(xué)到專(zhuān)業(yè)課堂中沒(méi)有的知識(shí)，拓寬學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的精神內(nèi)涵，讓他們樹(shù)立崇高而遠(yuǎn)大的人生理想。

（2）加強(qiáng)教師在崗培訓(xùn)。優(yōu)秀的教育團(tuán)隊(duì)對(duì)中職學(xué)校而言，是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的保障。所以，中職學(xué)校要加強(qiáng)教師的在崗培訓(xùn)，不斷提升教師的教學(xué)能力和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。對(duì)于部分中職學(xué)校而言，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是一門(mén)全新的課程，這門(mén)課程基本是由其他學(xué)科的教師兼任，師資力量和教學(xué)水平有限。為此，中職學(xué)校要加強(qiáng)教師培訓(xùn)，針對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”課程的人文性，邀請(qǐng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”方面的專(zhuān)家進(jìn)入到校園中，為教師開(kāi)展專(zhuān)題講座，向教師普及“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”知識(shí)，進(jìn)一步提高教師的理論素養(yǎng)。中職學(xué)校還要組織教師對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”課程建設(shè)進(jìn)行深入研究，讓教師為課程建設(shè)出謀劃策，并對(duì)其他學(xué)校的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”課程進(jìn)行分析，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步，使課程建設(shè)更加合理，進(jìn)而提高教師的整體素養(yǎng)。

（3）引進(jìn)社會(huì)專(zhuān)業(yè)人士。中職學(xué)校的教師大多是高校學(xué)生畢業(yè)后直接到校任教，缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的認(rèn)知僅停留在書(shū)面上，缺乏實(shí)踐體驗(yàn)。為了給學(xué)生提供更好的教育，中職學(xué)校要引進(jìn)社會(huì)人士，聯(lián)動(dòng)非遺傳承人和新生代非遺教師，共同打造專(zhuān)業(yè)引導(dǎo)、行業(yè)扶持的特色課程，以提高學(xué)生的觀(guān)察力和想象力，讓學(xué)生學(xué)到更多實(shí)用的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”知識(shí)。中職學(xué)校還要充分借助當(dāng)?shù)氐娜宋慕逃Y源，邀請(qǐng)民間藝人、藝術(shù)絕活者等到校內(nèi)擔(dān)任助教，以通俗易懂的方式喚醒學(xué)生的思維，讓學(xué)生近距離感受“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的魅力，使“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的生命力得以延伸。中職學(xué)校還可以邀請(qǐng)對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”有深入研究的文化館、博物館的專(zhuān)業(yè)人員來(lái)校，從更加專(zhuān)業(yè)的角度解讀“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的精神內(nèi)核，提升學(xué)生的思想境界。

2.以社團(tuán)活動(dòng)為載體，提升學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能

（1）舉辦特色活動(dòng)，提升學(xué)生技能。社團(tuán)是有共同愛(ài)好的學(xué)生自愿組成的，并按照一定的規(guī)章自主開(kāi)展活動(dòng)的學(xué)生組織，它是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”課堂教學(xué)的補(bǔ)充與延伸，更具有靈活性和可塑性。教師可以在社團(tuán)中為學(xué)生提供針對(duì)性的指導(dǎo)，以提升學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能。中職學(xué)校要結(jié)合教學(xué)實(shí)際，成立形式多樣的社團(tuán)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的綜合素質(zhì)教育環(huán)境。比如，本校成立了“巧手屋”“書(shū)畫(huà)社團(tuán)”“快樂(lè)手工坊”等社團(tuán)組織，把具有相同愛(ài)好的學(xué)生聚集在一起，并分別開(kāi)展剪紙、書(shū)法、油畫(huà)、刺繡、泥塑等方面的社團(tuán)活動(dòng)。教師作為指導(dǎo)教師要參與其中，當(dāng)學(xué)生遇到困難和問(wèn)題時(shí)，為學(xué)生提供必要的指導(dǎo)，從而彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，提升學(xué)生的技術(shù)能力。

（2）挖掘地方資源，拓寬學(xué)習(xí)內(nèi)容。中華民族有著燦爛輝煌的歷史文化，各省市都有自己獨(dú)特的具有較高文化價(jià)值的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，這是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”課程建設(shè)的重要素材。教師在舉辦社團(tuán)活動(dòng)時(shí)要充分挖掘本地的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，利用活動(dòng)向?qū)W生宣傳家鄉(xiāng)的歷史文化，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。教師可以讓各個(gè)社團(tuán)從網(wǎng)絡(luò)、地方志中搜集與家鄉(xiāng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”相關(guān)的各種信息，并讓每個(gè)社團(tuán)派代表去采訪(fǎng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的傳承人，用“現(xiàn)身說(shuō)法”的形式，讓學(xué)生近距離感受家鄉(xiāng)的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。教師也可以組織各個(gè)社團(tuán)到家鄉(xiāng)的文化館、歷史博物館去參觀(guān)考察，讓學(xué)生親眼目睹家鄉(xiāng)的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，感受其魅力所在，從而進(jìn)一步加深對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

3.以技能大賽為激勵(lì)，完善人才選拔機(jī)制

（1）把握常規(guī)教學(xué)與技能大賽的關(guān)系。舉辦技能大賽已成為中職學(xué)校的一件大事，是落實(shí)職業(yè)教育方針的重要舉措。在實(shí)際教學(xué)中，有些中職學(xué)校沒(méi)有考慮學(xué)生的具體能力，舉辦的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”技能大賽不適合學(xué)生，會(huì)使學(xué)生在參與過(guò)程中感到毫無(wú)吸引力。當(dāng)技能大賽出現(xiàn)新的問(wèn)題和情況時(shí)，學(xué)生也無(wú)法妥善處理。因此，中職學(xué)校必須把握好常規(guī)教學(xué)與技能大賽的關(guān)系，通過(guò)常規(guī)教學(xué)滲透技能大賽的相關(guān)知識(shí)，并且給學(xué)生做好相應(yīng)的指導(dǎo)工作，如激勵(lì)手段、育人政策、制度規(guī)范等，讓學(xué)生做到心中有數(shù)。教師也要與時(shí)俱進(jìn)，在課堂教學(xué)中為學(xué)生講述當(dāng)前“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的傳承情況，強(qiáng)化創(chuàng)意練習(xí)，以提高學(xué)生的實(shí)訓(xùn)能力。有些學(xué)生在技能大賽中有著較強(qiáng)的求勝欲，一旦比賽失敗，就會(huì)變得意志消沉，甚至出現(xiàn)厭學(xué)情緒。針對(duì)這種情況，教師在課堂上要做好心理疏導(dǎo)，讓學(xué)生放下包袱，輕裝上陣，發(fā)揮自己最大的能力，以積極向上的精神面貌面對(duì)技能大賽。

（2）持續(xù)完善非遺技能大賽配套機(jī)制。在歷屆中職學(xué)校技能大賽中，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”技能大賽最引人注目，也使學(xué)生大開(kāi)眼界。中職學(xué)校要認(rèn)真落實(shí)技能大賽配套機(jī)制，給學(xué)生提供強(qiáng)有力的保障，有序提高教學(xué)質(zhì)量和技能大賽的成績(jī)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“以賽促教”“以賽促學(xué)”的目標(biāo)。首先，要編寫(xiě)中職學(xué)生“非物質(zhì)文化傳承”技能大賽競(jìng)賽規(guī)程，深化“三教”改革、“崗課賽證”綜合育人，確保技能大賽規(guī)范、公平。中職學(xué)校要研發(fā)適合學(xué)生需求的非遺技能大賽項(xiàng)目，如非遺手工制作工藝，鼓勵(lì)學(xué)生比拼技藝、展示才能，夯實(shí)自己的實(shí)踐能力，并將這項(xiàng)非遺傳承下去。在大賽中獲獎(jiǎng)的學(xué)生會(huì)得到比賽證書(shū)，還有機(jī)會(huì)與非遺大師面對(duì)面進(jìn)行研學(xué)活動(dòng)。其次，要形成較為系統(tǒng)的“非物質(zhì)文化傳承”大賽人才選拔機(jī)制，以適應(yīng)新時(shí)代對(duì)技術(shù)技能人才培養(yǎng)的新要求，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念和勞動(dòng)觀(guān)念，把學(xué)校的非遺工作不斷向前推進(jìn)。通過(guò)不斷的積累，中職學(xué)校會(huì)擁有一批優(yōu)秀的學(xué)生，他們能夠自主參與各類(lèi)比賽，并參與更高級(jí)別的技能大賽，更好地傳承非遺文化。

4.以課題研究為契機(jī)，逐步完善校本課程

（1）統(tǒng)籌規(guī)劃，以培養(yǎng)能力為主線(xiàn)。中職學(xué)校的目標(biāo)是培養(yǎng)技能型人才和應(yīng)用型人才，滿(mǎn)足學(xué)生多樣化的需求，促進(jìn)學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)有所用。為了將“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”課程建設(shè)成為特色課程，中職學(xué)校必須要統(tǒng)籌兼顧，制定清晰的課題研究方案，通過(guò)師生的智慧傳承與改良，使非遺課堂煥發(fā)出勃勃生機(jī)。以前，教師總是把大量的時(shí)間都放在理論教學(xué)上，讓學(xué)生處于被動(dòng)聽(tīng)課狀態(tài)，常常聽(tīng)得一頭霧水。在新的教育背景下，教師要不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)化素養(yǎng)，在教學(xué)時(shí)要讓學(xué)生多問(wèn)“為什么”，讓學(xué)生知道應(yīng)該“怎么做”，并以學(xué)生動(dòng)手操作能力為主要教學(xué)目標(biāo)，使“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”課程開(kāi)展常態(tài)化，為非遺傳承注入活力。

（2）以需求為導(dǎo)向，制訂可行的實(shí)施計(jì)劃。職業(yè)教育與普通教育具有同等的重要地位，在日常教學(xué)中，為了豐富學(xué)生的文化認(rèn)知，提升教育教學(xué)水平，中職學(xué)校要以學(xué)生的實(shí)際需求為導(dǎo)向，積極開(kāi)展校本課程編制活動(dòng)，將“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”課程的細(xì)節(jié)和本質(zhì)體現(xiàn)得淋漓盡致，堅(jiān)持面向?qū)嵺`、強(qiáng)化能力、因材施教的目標(biāo)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，校本課程建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)出立體化的特點(diǎn)，徹底打破傳統(tǒng)觀(guān)念，開(kāi)發(fā)豐富的教學(xué)資源，使教師方便講解，使學(xué)生靈活學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才。在編寫(xiě)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”校本課程的時(shí)候，中職學(xué)校要成立專(zhuān)門(mén)的編寫(xiě)團(tuán)隊(duì)，進(jìn)行多次、全面、深刻的調(diào)研活動(dòng)，提高非遺的思想教育價(jià)值和藝術(shù)教育價(jià)值。但是校本教材并不是某個(gè)團(tuán)隊(duì)意志的體現(xiàn)，編寫(xiě)完成后需要經(jīng)過(guò)專(zhuān)家和企業(yè)高管的論證，根據(jù)他們提出的各種建設(shè)性意見(jiàn)進(jìn)行改進(jìn)和完善，刪除一些陳舊的內(nèi)容，并添加許多實(shí)際工作中需要解決的問(wèn)題?，F(xiàn)代化信息技術(shù)在校本教材創(chuàng)設(shè)中發(fā)揮著重要作用，微課視頻、課堂實(shí)錄、操作演示、典型案例等都可以成為優(yōu)質(zhì)的教育資源，讓學(xué)生從多方面了解“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”知識(shí)。但從中職教育現(xiàn)狀來(lái)看，部分學(xué)校校本教材的編寫(xiě)與新工藝、新技術(shù)相脫節(jié)，使學(xué)生學(xué)到的非遺知識(shí)只停留在表面，根本談不上規(guī)范操作和指導(dǎo)就業(yè)，需要引起重視。

5.以時(shí)代發(fā)展為依托，融入現(xiàn)代思想文化

（1）開(kāi)展校企合作培養(yǎng)非遺傳承人。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，中職教育理念也在不斷更新。如今，校企合作已經(jīng)成為中職教育改革的必經(jīng)之路，推動(dòng)校企雙方相互支持、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享，為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。中職學(xué)校開(kāi)設(shè)的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”課程，同樣離不開(kāi)校企合作。這就要求中職學(xué)校要把握合作共建的良好契機(jī)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不僅要掌握理論知識(shí)，還要加深對(duì)傳統(tǒng)文化和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的了解，為以后走上工作崗位奠定基礎(chǔ)。首先，在學(xué)校層面，應(yīng)該秉持“沒(méi)有校企合作，就沒(méi)有現(xiàn)代職業(yè)教育”的理念，進(jìn)一步增加校企合作的力度，使校企合作多點(diǎn)開(kāi)花，早結(jié)碩果。中職學(xué)校要與本地的優(yōu)質(zhì)企業(yè)合作開(kāi)設(shè)訂單班，使學(xué)生掌握的非遺技能有用武之地。訂單式培養(yǎng)能夠精準(zhǔn)定位，有效對(duì)接崗位需求，實(shí)現(xiàn)實(shí)習(xí)就業(yè)一體化。尤其是對(duì)于刺繡等非遺項(xiàng)目，校企合作的效果要比普通教學(xué)好很多，能為莘莘學(xué)子點(diǎn)亮職業(yè)生涯之火，使他們實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，成就個(gè)人夢(mèng)想。其次，在企業(yè)層面，應(yīng)該與中職學(xué)校共同建設(shè)非遺實(shí)訓(xùn)基地，共同制訂人才培養(yǎng)計(jì)劃，共同開(kāi)展招生工作，共同分享科研成果，構(gòu)建完整的育人體系。企業(yè)與學(xué)校簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議，派遣企業(yè)骨干到校進(jìn)行講座和培訓(xùn)，鼓勵(lì)學(xué)生到企業(yè)輪崗實(shí)習(xí)，以提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)功底和職業(yè)素養(yǎng)。

（2）樹(shù)立現(xiàn)代化“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”課程評(píng)價(jià)方式。打造現(xiàn)代化課程評(píng)價(jià)體系，助力職業(yè)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型，已經(jīng)成為當(dāng)前的熱門(mén)話(huà)題，也是中職學(xué)校不斷探索和追求的目標(biāo)。傳統(tǒng)的課程評(píng)價(jià)方式比較單一，容易忽視學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)科優(yōu)勢(shì)，并且部分師生對(duì)評(píng)價(jià)的重視程度不高。在信息化時(shí)代，數(shù)字化評(píng)價(jià)越來(lái)越受到重視，教師可以先通過(guò)軟件系統(tǒng)、大數(shù)據(jù)中心等搜集數(shù)據(jù)，然后進(jìn)行研判和分析，最終實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)和綜合評(píng)價(jià)，讓不同層次的學(xué)生都能受到啟發(fā)和教育。對(duì)于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”課程來(lái)說(shuō)，僅僅通過(guò)考試成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)劣是不正確的，教師要將評(píng)價(jià)的目標(biāo)放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，既要考慮學(xué)生的非遺實(shí)踐活動(dòng)成果，還要邀請(qǐng)社會(huì)各界人士參與到評(píng)價(jià)中，給學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的實(shí)踐平臺(tái)，保證學(xué)生的訴求得以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”課程中有自己獨(dú)特的想法和高質(zhì)量的成果時(shí)，教師要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，將賞識(shí)性評(píng)價(jià)落到實(shí)處，并將學(xué)生的優(yōu)質(zhì)作品上傳到校園網(wǎng)或者其他網(wǎng)站，以得到更多專(zhuān)業(yè)人士的評(píng)價(jià)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。中職學(xué)校要健全人才評(píng)價(jià)機(jī)制，以職業(yè)資格評(píng)價(jià)、職業(yè)技能等級(jí)認(rèn)定為依托，圍繞新業(yè)態(tài)、新技術(shù)、非遺傳承項(xiàng)目等，鼓勵(lì)學(xué)生達(dá)到“雙證合一”，領(lǐng)會(huì)工匠精神的實(shí)質(zhì)，切實(shí)保障學(xué)生在升學(xué)、就業(yè)等方面享有平等的機(jī)會(huì)。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”課程進(jìn)校園是教育發(fā)展的一大特色，體現(xiàn)了以人為本和因材施教的理念，有利于增強(qiáng)中職學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐力。這就要求中職學(xué)校和教師應(yīng)加強(qiáng)技能教育、人文教育、藝術(shù)教育，從多方面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，以滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才的需求。在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”課程中，教師要用多元化的教學(xué)內(nèi)容開(kāi)闊學(xué)生的視野，用多樣化的教學(xué)形式促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)為社會(huì)培養(yǎng)更多技能型人才的目標(biāo)。

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Exploration and Practice of the Curriculum Construction of "Intangible Cultural Heritage" in Secondary Vocational Schools

Liu Jinxia

（Gulang County Secondary Vocational School， Wuwei City， Gansu Province， Gulang 733100， China）

Abstract： "Intangible cultural heritage" is an important link for inheriting Chinese civilization and a valuable resource for education and teaching. Carrying out the "intangible cultural heritage" course in vocational schools is of great significance， as it not only inherits the excellent traditional culture of the Chinese nation， but also showcases the characteristics of vocational education. Vocational schools should take ideological transformation as the guide， use club activities as the carrier， use skill competitions as incentives， take research projects as opportunities， and rely on the development of the times. Through diversified teaching and practical activities， they should enhance students understanding of the "intangible cultural heritage"， provide broad space and platform for non genetic inheritance， and achieve the goal of cultivating skilled talents.

Key words： secondary vocational school； "intangible cultural heritage"； curriculum construction； innovation awareness； personnel