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        三徑漸行:將革命文化融入道德與法治學(xué)材的實(shí)踐探究

        2023-06-07 16:07:31王燕
        關(guān)鍵詞:實(shí)踐探究道德與法治

        王燕

        [摘 要]統(tǒng)編版道德與法治教材是學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中國(guó)革命文化的重要載體。教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治教材五年級(jí)下冊(cè)第三單元《百年追夢(mèng),復(fù)興中華》時(shí),教師可從挖掘、感恩、夯實(shí)這三個(gè)維度對(duì)革命文化進(jìn)行分析,循序漸進(jìn)地開(kāi)發(fā)學(xué)材,引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)啟中華革命文化學(xué)習(xí)之旅,提升學(xué)生的政治文化認(rèn)同感,增強(qiáng)學(xué)生的民族自信、歷史責(zé)任感和使命感、民族自豪感,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。

        [關(guān)鍵詞]道德與法治;革命文化;學(xué)材;實(shí)踐探究

        [中圖分類(lèi)號(hào)] G623.15[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068(2023)09-0035-03

        革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在斗爭(zhēng)中構(gòu)建的文化,它以馬克思主義為指導(dǎo),以革命為精神內(nèi)核和價(jià)值取向,繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,借鑒世界優(yōu)秀文明成果,是具有鮮明中國(guó)特色的先進(jìn)文化。習(xí)近平同志說(shuō):“革命文化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)與改革中創(chuàng)造的文化,是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分?!毕旅鎳L試從挖掘、感恩、夯實(shí)這三個(gè)維度挖掘紅色事件,深化學(xué)生對(duì)革命文化內(nèi)涵之識(shí);感恩紅色人物,激發(fā)學(xué)生對(duì)革命文化的自豪之心;夯實(shí)紅色精神,指導(dǎo)學(xué)生對(duì)革命文化的傳承之行。具體來(lái)說(shuō),通過(guò)“以事論理,推進(jìn)事件的認(rèn)知”“以事會(huì)友,明晰事件的影響”“引以為豪,知悠悠中華之人物魅力”“如獲至寶,談濟(jì)濟(jì)人才之人物影響”“自強(qiáng)不息,以追求指導(dǎo)行動(dòng)”“傳承賡續(xù),以行動(dòng)踐行精神”等策略,將革命文化融入道德與法治學(xué)材之中。

        一、著眼現(xiàn)實(shí):五年級(jí)下冊(cè)革命文化單元教學(xué)調(diào)查分析

        在道德與法治教學(xué)中,革命文化是一個(gè)重要的教學(xué)內(nèi)容,教師要了解與熟知中國(guó)革命史,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。然而,世界格局急劇變化,在多元文化的強(qiáng)烈沖擊下,學(xué)生對(duì)革命文化的理解與傳承還存在諸多問(wèn)題。

        (一)不知道——不以為意

        筆者發(fā)現(xiàn),不少學(xué)生對(duì)中國(guó)革命文化知曉不多,認(rèn)識(shí)不到位,不能將其思想觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)代生活較好地連接。課堂上枯燥的理論講解,無(wú)法讓學(xué)生體會(huì)到在中華民族不屈的抗?fàn)幘?,?dǎo)致學(xué)習(xí)停留在表層,缺乏深層次的探究和認(rèn)知,愛(ài)國(guó)主義精神更無(wú)法得到真正的培養(yǎng)。

        (二)不了解——過(guò)眼云煙

        很多學(xué)生對(duì)某一單元的內(nèi)容有所耳聞,但對(duì)相關(guān)的概念史實(shí)并不清楚,無(wú)法理解共產(chǎn)黨誕生、開(kāi)創(chuàng)符合中國(guó)國(guó)情的革命道路以及長(zhǎng)征勝利對(duì)中國(guó)革命的意義。

        (三)不自信——孤陋淺薄

        在滲透愛(ài)國(guó)教育的課堂上,有些學(xué)生因無(wú)法感知戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)家的屈辱歷史,不能深入地體會(huì)革命勝利的不易,所以無(wú)法樹(shù)立奮發(fā)圖強(qiáng)建設(shè)國(guó)家的志向。

        二、必然選擇:革命文化融入學(xué)材的優(yōu)勢(shì)

        2021年1月,教育部印發(fā)的《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》指出:“在中國(guó)共產(chǎn)黨近百年為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗中形成的革命傳統(tǒng),是黨的寶貴精神財(cái)富和豐厚的政治資源,也是中小學(xué)教育的重要內(nèi)容?!苯y(tǒng)編版道德與法治教材五年級(jí)下冊(cè)第三單元編排的內(nèi)容是近代以來(lái)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程,它以重大的歷史事件、重要的歷史人物為主線(xiàn),進(jìn)行革命文化教育,引導(dǎo)學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)、感悟先輩們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,不斷探索,找到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路的歷程。

        (一)提高革命文化的認(rèn)識(shí):我需要

        道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)在對(duì)革命文化主題的解讀中提到,要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)——政治認(rèn)同,需要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解我國(guó)發(fā)展的歷史進(jìn)程和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史及革命傳統(tǒng);了解中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民徹底擺脫被欺負(fù)、被壓迫、被奴役的命運(yùn),成為國(guó)家、社會(huì)和命運(yùn)的主人的歷史,使學(xué)生對(duì)革命文化形成正確認(rèn)知,提高認(rèn)同感,激發(fā)愛(ài)國(guó)之情。

        (二)培養(yǎng)革命文化的自信:我自豪

        中國(guó)近代史是一部屈辱的歷史,也是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人不甘受辱、前赴后繼、奮起反抗的歷史。它讓我們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生,以及在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民迎來(lái)民族獨(dú)立和人民解放的壯舉。

        (三)夯實(shí)革命文化的傳承:我踐行

        在道德與法治課中,教師要充分利用各種形式搜集革命文化素材,發(fā)揮教育素材的作用,使學(xué)生不斷汲取革命文化的力量。其中,最關(guān)鍵的是強(qiáng)化領(lǐng)悟與實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)與傳承革命文化,做革命文化的接班人和踐行者。

        三、載體探尋:革命文化融入學(xué)材策略

        統(tǒng)編版道德與法治教材五年級(jí)下冊(cè)第三單元,以重大的歷史事件、重要的歷史人物為主線(xiàn)進(jìn)行編排。對(duì)這兩個(gè)內(nèi)容的教學(xué),教師可采用分散與集中相結(jié)合的方式,實(shí)施革命文化教育。也就是說(shuō),基于學(xué)生公共生活空間的拓展內(nèi)容,可采取分散教育的方式;基于學(xué)生思維能力和價(jià)值判斷的內(nèi)容,可采取集中教育的方式。

        (一)挖掘紅色事件,深化學(xué)生對(duì)革命文化內(nèi)涵之識(shí)

        重要?dú)v史事件是革命文化的重要載體,充分體現(xiàn)中華民族在斗爭(zhēng)中凝聚團(tuán)結(jié)奮斗的磅礴力量。教師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多途徑、多種方式了解歷史事件,在了解的過(guò)程中感悟革命文化的魅力。

        1.以事論理,推進(jìn)對(duì)事件的認(rèn)知

        (1)觀電影:網(wǎng)絡(luò)云端上的對(duì)話(huà)

        中國(guó)的屈辱史,中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生史、奮斗史,是小學(xué)道德與法治課程的重要內(nèi)容。為了讓學(xué)生更好地了解中國(guó)的歷史,充分了解革命文化,教師讓學(xué)生利用假期觀看《林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙》《火燒圓明園》《甲午風(fēng)云》《南昌起義》《長(zhǎng)征》《南京大屠殺》《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《鐵道游擊隊(duì)》《開(kāi)國(guó)大典》《建國(guó)大業(yè)》《建軍大業(yè)》等電影。通過(guò)觀看影片和在網(wǎng)絡(luò)云端討論觀影后的感受,學(xué)生的感官受到?jīng)_擊,對(duì)歷史事件有了進(jìn)一步的了解。

        例如,教學(xué)《圓明園的訴說(shuō)》一課時(shí),教師播放《火燒圓明園》的電影片段,幫助學(xué)生了解英法聯(lián)軍在圓明園犯下的累累罪行。課堂教學(xué)后,要求學(xué)生利用周末完整觀看電影《火燒圓明園》,并在網(wǎng)絡(luò)云端交流看法,使學(xué)生深刻地感受到中國(guó)所受的屈辱,激發(fā)他們愛(ài)國(guó)情感。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)云端上的交流是發(fā)自?xún)?nèi)心的,不僅可以多渠道、廣范圍地了解中國(guó)近代史,還強(qiáng)化了自身的愛(ài)國(guó)情感。

        (2)看“閑”書(shū):筆尖上的流淌

        電影能較為直觀地展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景,但畢竟時(shí)間有限,呈現(xiàn)的只是事件的濃縮部分。而書(shū)籍就不一樣了,它對(duì)事件的呈現(xiàn)更加詳細(xì)具體,更深入人心,更能激發(fā)情感。

        例如,教學(xué)《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》一課時(shí),教材中的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)長(zhǎng)征故事的好奇,于是他們便捧著厚厚的書(shū)籍細(xì)細(xì)品讀長(zhǎng)征的歷史。一遍遍閱讀下來(lái),學(xué)生被長(zhǎng)征途中涌現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)又一個(gè)感人的故事所折服,紛紛寫(xiě)下對(duì)長(zhǎng)征的感受,樹(shù)立了正確的人生觀和價(jià)值觀。

        2.以事會(huì)友,明晰事件的影響

        (1)講故事,展活動(dòng)

        習(xí)近平同志指出:“會(huì)講故事,講好故事十分重要?!?020年9月16日,在湖南考察調(diào)研的習(xí)近平同志來(lái)到郴州市汝城縣文明瑤族鄉(xiāng)第一片小學(xué),與正在上思政課的學(xué)生親切交談,并寄語(yǔ)孩子們要講好紅色故事,將革命事業(yè)一代一代傳承下去。教師可充分挖掘人民軍隊(duì)在不斷成長(zhǎng)和壯大過(guò)程中的故事,讓學(xué)生體會(huì)到當(dāng)年革命先輩艱苦奮斗、浴血奮戰(zhàn)的精神品格,培養(yǎng)學(xué)生的歷史使命感,弘揚(yáng)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)情懷。

        講故事成為學(xué)生的愛(ài)好后,他們會(huì)自覺(jué)地把自己當(dāng)作演講者,每當(dāng)下課后就三五成群地?cái)D在一起講各自知曉的故事。于是,故事成了學(xué)生課余的精神大餐,他們感受到故事中人物的精神力量。同時(shí),為了讓學(xué)生更好地融會(huì)貫通第三單元的課時(shí)內(nèi)容,教師可將少先隊(duì)活動(dòng)融入其中,用多樣化的形式引導(dǎo)學(xué)生了解建黨歷史,追溯中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷程,深入了解并感悟紅色文化背后的精神使命,激發(fā)學(xué)生傳承革命文化,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗。這樣就將愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行,將個(gè)人的成長(zhǎng)融入民族復(fù)興的偉大事業(yè)中。

        (2)“事件”深度游,擴(kuò)大游

        只有用心關(guān)注、用情體會(huì)中國(guó)近現(xiàn)代史,才能內(nèi)化事件中包含的精神力量,鼓舞自己。教師可引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“事件”深度游活動(dòng),進(jìn)行學(xué)材開(kāi)發(fā):圍繞某一個(gè)事件深入探究,具體了解事件的全過(guò)程。這樣不僅能滿(mǎn)足學(xué)生的自主學(xué)習(xí)需求,激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事件的探究興趣,還有助于學(xué)生了解歷史事件的來(lái)龍去脈及表現(xiàn)出來(lái)的頑強(qiáng)抗?fàn)幘瘢ぐl(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。

        課堂教學(xué)只是讓學(xué)生對(duì)革命文化有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)和感知,實(shí)際生活中還隱藏著很多的歷史烙印,如博物館、紀(jì)念館、愛(ài)國(guó)主義教育基地、歷史遺址等都是歷史的見(jiàn)證,里面陳列著許多具體的歷史物件,可供學(xué)生了解與探究。教師可引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館、蕭山抗戰(zhàn)紀(jì)念館、浙江革命烈士紀(jì)念館、蕭山圍墾歷史陳列館,了解更多的有關(guān)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史。這樣的學(xué)材開(kāi)發(fā),充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使學(xué)生了解到更多教材外的歷史事件。教師還可以采用網(wǎng)上虛擬游覽的方式,滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)歷史事件的了解欲望,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種途徑將歷史事件牢記于心,感悟革命精神。

        (二)感恩紅色人物,激發(fā)學(xué)生對(duì)革命文化的自豪之心

        縱觀中國(guó)近現(xiàn)代史,無(wú)數(shù)革命先烈和時(shí)代楷模為了民族的獨(dú)立、新中國(guó)的成立、讓人民過(guò)上美好的生活、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),做出了重要的貢獻(xiàn),他們值得尊敬、緬懷,他們的精神值得傳揚(yáng)。

        1.引以為豪,知悠悠中華之人物魅力

        在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,出現(xiàn)了無(wú)數(shù)的革命先烈與愛(ài)國(guó)人士。只有認(rèn)識(shí)、了解他們以及他們身上所具有的精神,才能真正體會(huì)中國(guó)近現(xiàn)代史的魅力。教師可引導(dǎo)學(xué)生收集人物資料、講述人物事跡、討論人物觀點(diǎn),使學(xué)生充分理解中國(guó)共產(chǎn)黨的初心與使命是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。

        2.如獲至寶,談濟(jì)濟(jì)人才之人物影響

        教師可組織開(kāi)展“班級(jí)圓桌會(huì)”“名人堂”等活動(dòng),讓學(xué)生講述愛(ài)國(guó)名人的事跡、談?wù)劷F(xiàn)代愛(ài)國(guó)志士對(duì)中國(guó)的影響,使學(xué)生的敬佩之情油然而生。了解愛(ài)國(guó)志士的先進(jìn)事跡和他們?yōu)閲?guó)、為黨、為人民走過(guò)的艱辛路程后,學(xué)生產(chǎn)生崇敬之情,深刻感悟到作為新時(shí)代接班人的使命感,紛紛表示要以身踐行,用自己的行動(dòng)托起祖國(guó)美好的明天。

        (三)夯實(shí)紅色精神,指導(dǎo)學(xué)生對(duì)革命文化的傳承之行

        1.自強(qiáng)不息,以追求指導(dǎo)行動(dòng)

        革命先烈和時(shí)代楷模身上表現(xiàn)出來(lái)的精神,需要學(xué)生發(fā)揚(yáng)和傳承,但不能僅從思想上樹(shù)立學(xué)習(xí)和傳承的意識(shí),更重要的是用實(shí)際行動(dòng)傳承他們的百年初心,傳遞正能量。

        (1)樹(shù)立榜樣:我有目標(biāo)

        中國(guó)近現(xiàn)代歷史長(zhǎng)河中,很多英雄人物是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師可開(kāi)展“樹(shù)榜樣:我有目標(biāo)”的活動(dòng),請(qǐng)學(xué)生找榜樣、學(xué)榜樣,為自己的人生發(fā)展樹(shù)立目標(biāo)。通過(guò)找榜樣、學(xué)榜樣,學(xué)生感受到英雄人物愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)、追求真理、勇于創(chuàng)新、不怕失敗的高尚品格,并落實(shí)到行動(dòng)上。

        (2)提高修養(yǎng):我有尋覓

        課堂上,教師要傳承和弘揚(yáng)革命文化,幫助學(xué)生提高品德修養(yǎng),注重培養(yǎng)學(xué)生的革命傳統(tǒng)情懷、愛(ài)國(guó)情懷,使學(xué)生樹(shù)立民族自信,立志成為為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力奮斗的接班人。

        2.傳承與賡續(xù),以行動(dòng)展現(xiàn)精神

        (1)將精神踐行到日常生活中

        傳承和弘揚(yáng)革命文化,要注重在了解和感受的基礎(chǔ)上把它落實(shí)到行動(dòng)中,在日常生活中踐行。如愛(ài)惜紅領(lǐng)巾,是向?qū)W生滲透愛(ài)國(guó)教育的一個(gè)切入點(diǎn),從這個(gè)切入點(diǎn)可延伸到升國(guó)旗時(shí)的行為、在公眾場(chǎng)合遵紀(jì)守法的行為、到國(guó)外旅游時(shí)作為中國(guó)人的行為等。

        (2)將精神踐行到為社會(huì)服務(wù)中

        無(wú)論是革命時(shí)期還是當(dāng)下的和平年代,每個(gè)時(shí)期都承載著中華民族的精神與力量,影響著每個(gè)中國(guó)人。歷史事件中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵,反映中華民族發(fā)展的歷史軌跡,也體現(xiàn)中華民族的民族之魂。教師要引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容內(nèi)化為自己的行動(dòng)并服務(wù)于社會(huì),傳承與賡續(xù)紅色革命精神,真正做到將愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)的情懷厚植于心。

        四、展望未來(lái):革命文化融入學(xué)材的后續(xù)

        (一)探究革命文化學(xué)材開(kāi)發(fā)的地域性

        要努力開(kāi)發(fā)地方的革命傳統(tǒng)文化學(xué)材,重視本地的傳統(tǒng)文化,傳承與推廣本地的革命傳統(tǒng)文化。

        (二)探究革命文化學(xué)材開(kāi)發(fā)的評(píng)價(jià)性

        革命文化學(xué)材的開(kāi)發(fā),還要關(guān)注學(xué)生的參與積極性、學(xué)習(xí)收獲,也就是要關(guān)注學(xué)材開(kāi)發(fā)的后續(xù)評(píng)價(jià)。通過(guò)評(píng)價(jià)來(lái)促進(jìn)革命文化學(xué)材的進(jìn)一步開(kāi)發(fā),這樣能形成良性循環(huán),促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

        (三)探究革命文化學(xué)材開(kāi)發(fā)的創(chuàng)新性

        隨著時(shí)代的進(jìn)步、人工智能的迅猛發(fā)展,革命文化如何傳承成為研究和探索的重點(diǎn)。

        綜上所述,通過(guò)挖掘、感恩、夯實(shí)這三個(gè)維度,循序漸進(jìn)地將革命文化融入道德與法治學(xué)材之中,不僅能激發(fā)學(xué)生對(duì)革命文化的自豪之心,還有利于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)革命文化的傳承之行,使學(xué)生在實(shí)踐中有收獲、有思考,從而不斷探索,讓革命文化厚植于心。

        (責(zé)編 杜 華)

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