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        中華民族傳統(tǒng)文化滲透高校思想政治教育的路徑研究

        2023-06-07 04:07:56邵祎晗
        南北橋 2023年6期
        關(guān)鍵詞:高校思想政治教育傳統(tǒng)文化

        邵祎晗

        [摘 要]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國各族人民在日常生活、社會實踐中不斷努力創(chuàng)造并傳承下來的寶貴精神財富。在大學(xué)生的思想政治教育過程中,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行有機滲透,能夠以其獨特的感召力發(fā)揮思政教育的實際作用。本文將從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育內(nèi)聯(lián)性出發(fā),分析將二者有機融合的效用價值,同時闡明高校思想政治教育中傳統(tǒng)文化式微的主要問題和原因,并在此基礎(chǔ)上探索二者融合互促的具體可行路徑。

        [關(guān)鍵詞]中華民族發(fā)展史;傳統(tǒng)文化;高校思想政治教育

        [中圖分類號]G41文獻標(biāo)志碼:A

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族千百年發(fā)展歷程中廣大勞動人民積累并傳承下來的思想精華,不僅是我國人民獨有的文化價值觀念與民族心理認同的高度凝練,更承載了中華民族的精神內(nèi)核?,F(xiàn)如今,高校思想政治教育是我國培養(yǎng)大學(xué)生思想道德觀念的重要陣地,將傳統(tǒng)文化滲入高校思想政治教育過程之中,能夠有效提升大學(xué)生的文化認同感、民族自豪感,提高思政教育的基礎(chǔ)水平。

        1 高校思政教育與傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系

        首先,在思想政治教育中進行傳統(tǒng)文化的滲透,能夠令學(xué)生在潛移默化的過程中吸收更多的傳統(tǒng)文化精華,在思想政治理論的學(xué)習(xí)過程中,以我國的民族發(fā)展史為基本脈絡(luò),厘清傳統(tǒng)文化的發(fā)展路途,從而更加深入、全面地理解傳統(tǒng)文化,正確地認識傳統(tǒng)文化的基本含義,以此來提高對傳統(tǒng)文化的基本認知,幫助大學(xué)生塑造正確的“三觀”[1]。

        其次,在高校思政教育中進行傳統(tǒng)文化的滲透,能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。在整個中華民族的發(fā)展歷史中,傳統(tǒng)文化是根植在各個民族的靈魂與血脈之中的文化符號,是中華民族血脈同胞的共同信仰,在高校思想政治教育的過程中進行傳統(tǒng)文化的滲透,以傳統(tǒng)文化為具體的切入點,激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣,能有效地幫助學(xué)生認識到自身的民族文化屬性,在思想上提高對于民族、國家的精神認同,從而形成強大的民族凝聚力和向心力。

        最后,高校思想政治教育中滲透傳統(tǒng)文化,能夠在高校校園中營造良好的文化環(huán)境。校園的基礎(chǔ)文化環(huán)境能夠表現(xiàn)出學(xué)校的基本校風(fēng)及學(xué)風(fēng),良好的學(xué)校文化環(huán)境能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)中更快地進入狀態(tài),并通過校園的傳統(tǒng)文化環(huán)境將思想政治教育潛移默化地滲透進自己的思維當(dāng)中,實現(xiàn)對學(xué)生個人情操的陶冶效果[2]。

        2 傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中式微的主要原因

        2.1 部分高校對傳統(tǒng)文化的價值理解不足

        在近些年的發(fā)展中,我國的基礎(chǔ)國際競爭力不斷地提高,因此在文化競爭方面需要進行重點建設(shè)。在這種情況下,高校應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的作用,將其作為思政教育的重要部分進行重點融入,但部分高校并未充分重視傳統(tǒng)文化的應(yīng)用價值,在教學(xué)規(guī)劃方面仍保持傳統(tǒng)的思想政治教育教學(xué)方式,在教學(xué)環(huán)境的營造方面沒有充分考慮傳統(tǒng)文化在環(huán)境中的作用,校園文化建設(shè)缺少民族文化特色;在教學(xué)觀念方面,只關(guān)注學(xué)生畢業(yè)以后的就業(yè)率,僅對大學(xué)生的專業(yè)課程進行重點建設(shè),忽視了思想政治課程建設(shè)的重要性,導(dǎo)致思政課程的教學(xué)質(zhì)量相對低下。

        2.2 高校大學(xué)生未對傳統(tǒng)文化形成正確認知

        現(xiàn)如今,在高校中大部分學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解仍停留在表面,甚至有部分大學(xué)生積極追求新鮮的文化事物,認為傳統(tǒng)文化是已經(jīng)過時的思想,并未對傳統(tǒng)文化進行深入的了解,對于民族發(fā)展歷史的學(xué)習(xí)也存在著自身的片面性,沒有辯證地看待傳統(tǒng)文化。同時,在信息技術(shù)的不斷發(fā)展的當(dāng)下,學(xué)生接觸信息的渠道越來越多,大量西方文化沖擊著學(xué)生的思想觀念,使部分學(xué)生偏離了正常的思想觀念建設(shè)軌道。這就使得在思想政治教育過程中,學(xué)生對于其中滲透的傳統(tǒng)文化觀念興趣較低,課堂教學(xué)的實際效果較差,并未實現(xiàn)良好的文化塑造效果,影響了思想政治教育的實際質(zhì)量[3]。

        2.3 思政教師對傳統(tǒng)文化并未做到深入了解

        高校的思想政治教育主要是通過教師的課堂教學(xué)來實現(xiàn)的。傳統(tǒng)的教學(xué)方式缺乏新意,大學(xué)生在這種教學(xué)和學(xué)習(xí)形式下普遍出現(xiàn)興致不高的情況,在教師將傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入思想政治教學(xué)以后,此問題有了明顯改善,但是教師在教學(xué)過程中往往缺少對傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí),在進行表層傳統(tǒng)文化引導(dǎo)以后無法繼續(xù)深入,這就導(dǎo)致課堂思政教學(xué)難以引導(dǎo)整個思想政治教育往更加深入的方向發(fā)展,教學(xué)后續(xù)效果較差。此外,部分教師在教學(xué)結(jié)束以后,在日常生活中并未踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,學(xué)生會認為思想政治教育只是停留在口頭上的內(nèi)容,因而對思想政治教育失去學(xué)習(xí)熱情,導(dǎo)致其在后續(xù)的學(xué)習(xí)中敷衍了事,忽視了對自身思想道德的塑造,沒有形成正確的民族思想觀念,產(chǎn)生專業(yè)能力強但思想道德水平低的短板狀況。

        3 中華民族傳統(tǒng)文化滲透高校思政教育的現(xiàn)實路徑

        3.1 創(chuàng)新傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合載體

        在將傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的過程中,應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)建高校思想政治教育傳統(tǒng)文化環(huán)境,創(chuàng)新傳統(tǒng)文化與高校思政教育的融合載體。學(xué)校在進行高校思想政治教育理論知識教學(xué)時,還應(yīng)當(dāng)重點進行隱性文化的建設(shè),要結(jié)合中華民族發(fā)展史中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,在學(xué)校內(nèi)部不同的功能結(jié)構(gòu)區(qū)域進行傳統(tǒng)文化的建設(shè)。比如在食堂中可以設(shè)置與節(jié)儉、勤勞相關(guān)的詩句宣傳欄;在圖書館周邊擺放鼓勵讀書主題的雕像作品;對教學(xué)樓、校內(nèi)道路、校內(nèi)綠化等進行傳統(tǒng)文化命名,如“篤學(xué)路”“致知樓”“明德林”等。此外,學(xué)校還可以在文化塑造上,以中華民族傳統(tǒng)文化為主題,開展一系列傳統(tǒng)文化活動,根據(jù)中華民族發(fā)展時期進行不同的文化展出,或選取重點的傳統(tǒng)文化項目開展知識問答活動,在校園內(nèi)形成自己獨特的傳統(tǒng)文化活動日,以此來創(chuàng)建高?;A(chǔ)的傳統(tǒng)文化環(huán)境。

        此外,學(xué)校可以充分發(fā)揮內(nèi)部媒體的宣傳作用,利用校內(nèi)廣播、學(xué)校微信公眾號、短視頻平臺等方式在校園內(nèi)進行傳統(tǒng)文化宣傳。例如在每日的校園廣播中進行傳統(tǒng)文化節(jié)日的講解,為走在校園中的學(xué)生進行傳統(tǒng)文化背景科普;通過短視頻平臺來進行趣味傳統(tǒng)文化短視頻拍攝,以學(xué)生喜聞樂見的新穎形式來宣傳傳統(tǒng)文化及其背后的精神實質(zhì),增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認同感。

        3.2 深入發(fā)掘中華民族傳統(tǒng)文化的精神實質(zhì)

        在對大學(xué)生進行思想政治教育時,不光要滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容,更需要挖掘傳統(tǒng)文化背后的主要精神內(nèi)涵,以此來提升傳統(tǒng)文化與思想政治教育的實際匹配度,達到良好的思想政治教學(xué)效果?,F(xiàn)如今,大學(xué)生等青年群體是信息時代的中堅力量,也是網(wǎng)絡(luò)的主要使用者,大學(xué)生每天都會通過網(wǎng)絡(luò)接觸到許許多多的信息,除了國內(nèi)文化,往往還包含大量的外來文化,會對大學(xué)生的思想產(chǎn)生一定的影響。在這種情況下,思想政治教育滲透傳統(tǒng)文化就需要重點挖掘其背后的主要精神實質(zhì),以正確的思想觀念來引導(dǎo)學(xué)生,幫助學(xué)生樹立正確的文化觀念,并以此實現(xiàn)思想政治教育的實際效果。同時,教師在進行傳統(tǒng)文化精神實質(zhì)的挖掘時,應(yīng)當(dāng)重點參考中華民族的發(fā)展歷史,從中梳理出正確的傳統(tǒng)文化脈絡(luò),逐漸地深化自身對傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的理解,并將其融入教學(xué)環(huán)節(jié)中,以提高教學(xué)質(zhì)量。

        3.3 深入挖掘文化資源,強化學(xué)生文史素養(yǎng)

        在思想政治教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育,教師應(yīng)當(dāng)以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)視角,在教學(xué)過程中逐步強化學(xué)生的基礎(chǔ)文史素養(yǎng),深化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的實質(zhì)理解。大學(xué)生正處于尋找自我思想、構(gòu)建人生價值的重要關(guān)口,正在逐漸地建立屬于自己的理解方式,在這種情況下教師應(yīng)當(dāng)針對大學(xué)生群體的特征,通過挖掘傳統(tǒng)文化的價值,來幫助大學(xué)生深化對傳統(tǒng)文化的理解。

        在具體措施上,首先要開展傳統(tǒng)文化的講座、課題報告、班會和團黨學(xué)習(xí)等工作。既要保證活動的專業(yè)性,邀請和聘請相關(guān)領(lǐng)域的專家為學(xué)生講述和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)理論知識,又要激發(fā)學(xué)生的興趣,鼓勵學(xué)生積極參與相關(guān)報告和團黨學(xué)習(xí)活動,在豐富的傳統(tǒng)文化活動中豐富自身的文化涵養(yǎng)。其次要加大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的線上宣傳力度。高校工作人員要充分利用網(wǎng)絡(luò)媒介,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的線上傳播和教學(xué)。教師在實際教學(xué)中需要從傳統(tǒng)文化的起點入手,引導(dǎo)學(xué)生跟隨自己的思路一同來分析、了解傳統(tǒng)文化的起點及各個發(fā)展的階段。

        比如,在帶領(lǐng)學(xué)生了解中秋節(jié)的來歷時,教師可以通過網(wǎng)絡(luò)對中秋節(jié)的相關(guān)信息進行挖掘。從上古時期開始,秋夕賞月是對月神的崇拜,隨著歷史的推進、基礎(chǔ)生產(chǎn)力的提升,古人認為月的周期變化與農(nóng)耕生產(chǎn)有著離不開的關(guān)系,從而轉(zhuǎn)變成為一種祭拜活動,在漢朝得到普及,并逐漸延伸出敬老的習(xí)俗。隨著時間的推移,中秋節(jié)在唐代已經(jīng)推廣到了北方地區(qū),成為官方認定的全國性節(jié)日,同時詩歌文化的盛行也為月帶來了更加浪漫的色彩。后來,出現(xiàn)了月餅這種節(jié)令食物,并隨著歷史的不斷發(fā)展,吃月餅成為中秋節(jié)的習(xí)俗,象征著團團圓圓。以這種方式進行傳統(tǒng)文化的歷史性講述,或者利用信息媒體進行線上教學(xué),能夠為思想政治教育課程添加更多趣味性的內(nèi)容,幫助學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)涵,樹立正確的傳統(tǒng)文化意識導(dǎo)向,以此起到端正學(xué)生思想的教育效果。

        3.4 豐富教材實際內(nèi)容,健全融合機制

        在中華民族發(fā)展史視角下進行傳統(tǒng)文化與思想政治教育的融合教學(xué),應(yīng)當(dāng)改進傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式。

        首先,規(guī)范中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)課程體系。完備的課程體系和學(xué)分制度能夠增強傳統(tǒng)文化教學(xué)的系統(tǒng)性和規(guī)范性,這也是課程教學(xué)的重要前提,同時合理的課程安排能夠在一定程度上提高傳統(tǒng)文化與思想政治教育的融合效果,避免產(chǎn)生生拉硬套的現(xiàn)象,教師可以根據(jù)學(xué)生不同的特點創(chuàng)新教學(xué)機制,還可以在學(xué)分制度上進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,對于思政課程的評分結(jié)構(gòu)進行重點調(diào)整,將傳統(tǒng)文化的實踐與理解作為評價中的重要部分,以此來提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的重視程度。

        其次,建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專業(yè)課堂。一方面,教師在進行專業(yè)課堂建設(shè)時,應(yīng)豐富教材的實質(zhì)內(nèi)容,按照學(xué)科方向進行重點分類,在進行思政教育教學(xué)時,滲透傳統(tǒng)文化,以此來增強思政教育的實踐性。比如,針對藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生,思想政治教師可以選取傳統(tǒng)美學(xué)中藝術(shù)技巧表達的思想觀念,而針對理工類學(xué)生就可以提取傳統(tǒng)文化中手工藝品設(shè)計思想進行講述,結(jié)合時代發(fā)展和時代教學(xué)的要求,實現(xiàn)思政課堂教學(xué)創(chuàng)新,在思政教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化元素,提升思想政治教學(xué)課堂的豐富度和多元性,激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和積極性,提升學(xué)生的課堂參與度。

        最后,建設(shè)專業(yè)的高質(zhì)量教學(xué)能力的文化教學(xué)隊伍。高校思想政治教師需要具備扎實的文化基礎(chǔ)和傳統(tǒng)文化素養(yǎng),保證教學(xué)的深入淺出,在吸引學(xué)生興趣的同時,保持充足的理論深度,以高質(zhì)量的教學(xué)水平保證整體教學(xué)效果。因此,思想政治教師需要積極學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,與相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人士進行深入交流,不斷地提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),并在學(xué)習(xí)中舉一反三,思考文化背后的思想政治教育意義,以此來提升傳統(tǒng)文化與思想政治的融合程度。教師在教學(xué)中還應(yīng)當(dāng)充分學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀教育理念,如因材施教、學(xué)思結(jié)合等,從而在教學(xué)實踐上以身作則,對學(xué)生起到重要的啟發(fā)作用,提高思想政治教育的教學(xué)效果,堅定學(xué)生的理想信念。

        4 結(jié)語

        中華民族傳統(tǒng)文化向我們展示了整個民族生生不息持續(xù)發(fā)展的不竭動力,持續(xù)發(fā)展將傳統(tǒng)文化融入實際的思想政治教學(xué)中,以高度的內(nèi)在文化認同培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神,能讓大學(xué)生形成家國情懷,更好地認識中華民族傳統(tǒng)文化,堅定自身的理想信念,從而為中華民族的偉大復(fù)興貢獻出自己的力量。

        參考文獻

        [1]莫莉. 傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育融合初探——評《高校思想政治教育中傳統(tǒng)文化融入問題研究》[J]. 中國黨政干部論壇,2020(1):103.

        [2]孟玲. 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育路徑分析——評《高校思想政治教育中的文化融入》[J]. 中國黨政干部論壇,2020(2):97-98.

        [3]柴艷萍. 新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑——評《傳統(tǒng)文化視域下大學(xué)生文化自信探究》[J]. 科技管理研究,2021,41(23):239.

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