崔康

摘要：在學(xué)科教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育，是當(dāng)下職業(yè)學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育的重要路徑。中職語(yǔ)文課程是一門(mén)綜合性、實(shí)踐性課程，其課程任務(wù)與勞動(dòng)教育總體目標(biāo)聯(lián)系緊密，審視中職語(yǔ)文教材，在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育，發(fā)掘滲透勞動(dòng)教育的意義，把握語(yǔ)文學(xué)科滲透勞動(dòng)教育的原則，探究勞動(dòng)教育在中職語(yǔ)文學(xué)科中滲透的路徑，提高中職學(xué)生的終身發(fā)展能力，是語(yǔ)文教學(xué)與勞動(dòng)教育的共同價(jià)值取向。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文教學(xué) 勞動(dòng)教育 審視 探究

2020年7月，教育部印發(fā)的《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出，“在學(xué)科專業(yè)中滲透勞動(dòng)教育”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“職業(yè)院校要將勞動(dòng)教育全面融入公共基礎(chǔ)課，要強(qiáng)化馬克思主義勞動(dòng)觀、勞動(dòng)安全、勞動(dòng)法規(guī)教育”。結(jié)合學(xué)科滲透要求，審視當(dāng)下中職語(yǔ)文教材，分析教材的“勞動(dòng)教育”元素，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行勞動(dòng)教育滲透，具有深刻的教育意蘊(yùn)和鮮明的時(shí)代價(jià)值。

一、語(yǔ)文教學(xué)滲透勞動(dòng)教育的時(shí)代意義

（一）語(yǔ)文教學(xué)承載著價(jià)值觀教育的時(shí)代重任

《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）》提出：“中職三科意識(shí)形態(tài)屬性強(qiáng)，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。”隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)意識(shí)不斷變化，勞動(dòng)新形態(tài)不斷涌現(xiàn)，隨之帶來(lái)了價(jià)值觀的深刻變化，勞動(dòng)者對(duì)自身的存在價(jià)值、關(guān)系屬性和審美人格提出了新要求。而語(yǔ)文學(xué)科中涵蓋思維發(fā)展、思維提升、審美發(fā)現(xiàn)、審美鑒賞等核心素養(yǎng)要求，與新時(shí)代勞動(dòng)者的需求高度契合，培養(yǎng)審美情趣、提升思維品質(zhì)、推進(jìn)教育融合，是新時(shí)期職業(yè)教育的重要價(jià)值導(dǎo)向。

（二）語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著工匠精神的傳承使命

文學(xué)創(chuàng)作源于生活實(shí)踐，職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)與職業(yè)場(chǎng)景聯(lián)系緊密，與社會(huì)生活息息相關(guān)，在語(yǔ)文教學(xué)中品讀的眾多作品蘊(yùn)含著豐富的勞模精神、工匠精神，無(wú)論是中國(guó)古代精湛的傳統(tǒng)技藝，還是大國(guó)工匠精益求精的突出本領(lǐng)，都是中職學(xué)校學(xué)生職業(yè)發(fā)展的必然需求。在語(yǔ)文教學(xué)中，深入解讀職場(chǎng)應(yīng)用與溝通技能，大力傳承和弘揚(yáng)工匠精神，承擔(dān)為國(guó)家提供人才支撐的辦學(xué)使命，體現(xiàn)現(xiàn)代職業(yè)教育服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

（三）語(yǔ)文教學(xué)蘊(yùn)含著豐富的生命教育

人的成長(zhǎng)和發(fā)展與文字相生相隨，語(yǔ)文教學(xué)浸染優(yōu)秀文化、傳承工匠精神，都需要寄寓于文字。作為人類文化的重要組成部分，語(yǔ)文教材中入選的文學(xué)作品普遍重視“鑒賞品味”、強(qiáng)調(diào)“人文內(nèi)涵”、關(guān)注“生命意識(shí)”，作品中既有生存技能的精湛呈現(xiàn)，又有對(duì)生命價(jià)值的執(zhí)著追尋。

開(kāi)展勞動(dòng)教育，從不同角度對(duì)生命意識(shí)進(jìn)行發(fā)掘和升華，從不同維度對(duì)生命價(jià)值展開(kāi)思考和教育，傳遞著溫馨美好的生活情感和樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，從實(shí)現(xiàn)生命的延續(xù)到提升生命的品質(zhì)，從增強(qiáng)生命的感悟到追求生命的價(jià)值，呈現(xiàn)出的一切對(duì)生命的追尋與探索，恰恰是勞動(dòng)教育的意義所在。

二、中職語(yǔ)文教材中的勞動(dòng)教育元素審視

當(dāng)下中職學(xué)校學(xué)科教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育的方式千差萬(wàn)別，但都缺乏統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)與解讀，科學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)教育滲透，需要審慎研究與系統(tǒng)分析。職業(yè)院校在新時(shí)代開(kāi)展勞動(dòng)教育，學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中不僅能夠提升技能水平，而且能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值取向的糾偏，展現(xiàn)新時(shí)期中職學(xué)生積極的勞動(dòng)精神面貌。當(dāng)下，學(xué)界對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵的解讀極其豐富，歸結(jié)起來(lái)多從勞動(dòng)技能本身和勞動(dòng)蘊(yùn)含的思想方面作出詮釋。本文通過(guò)對(duì)中職語(yǔ)文教材進(jìn)行多維解讀和系統(tǒng)審視，確認(rèn)其勞動(dòng)教育元素如下：

（一）贊美勞動(dòng)品質(zhì)

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平普遍提高，在物質(zhì)生活富裕的同時(shí)，有不少青少年滋生了不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)、厭惡勞動(dòng)的不良風(fēng)氣。中職語(yǔ)文教材選取的文章“平易近人”，從中職學(xué)生的日常生活出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)寬容、質(zhì)樸、勤儉、善良等優(yōu)秀品質(zhì)的滲透與灌輸，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)的品質(zhì)，涵養(yǎng)求實(shí)創(chuàng)新的勞動(dòng)精神。

《我的母親》一文中，母親在平凡而孤苦的一生里堅(jiān)持勞動(dòng)，憑著一己之力將自己的五個(gè)孩子撫養(yǎng)成人。面對(duì)困苦的生活，母親從不因家庭的貧窮而自暴自棄，而是選擇勇敢地面對(duì)，用自己的一言一行感化教育著兒女。

生活艱苦如斯，卻不見(jiàn)絲毫頹廢。作者眼中的母親“終年”勞作，幾乎沒(méi)有休息時(shí)間，卻將院中的石榴和夾竹桃照顧得很好。字里行間既有對(duì)已故父親的深切懷念，也有對(duì)母親艱辛生活中不忘美好追求的高度贊美。物質(zhì)上的一貧如洗與精神上的肥馬輕裘霄壤之別，言傳身教浸潤(rùn)其間，也因此而養(yǎng)成了作者“愛(ài)花，愛(ài)清潔，守秩序”的良好品質(zhì)。

（二）展現(xiàn)勞動(dòng)技藝

伴隨科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，勞動(dòng)因素不斷變化，勞動(dòng)形態(tài)日益多元化，傳統(tǒng)崗位正在被人工智能逐步取代，由此引發(fā)的對(duì)傳統(tǒng)技藝和手工操作本領(lǐng)的否定雜音此起彼伏。中職語(yǔ)文教材既有傳統(tǒng)手工技藝的經(jīng)典描寫(xiě)，又有對(duì)創(chuàng)造性勞動(dòng)的審美鑒賞，對(duì)于中職學(xué)生樹(shù)立正確勞動(dòng)觀念、培育積極勞動(dòng)精神具有深遠(yuǎn)意義。

口語(yǔ)交際訓(xùn)練“介紹工藝流程”選取了葉圣陶的經(jīng)典作品《景泰藍(lán)的制作》，景泰藍(lán)是我國(guó)民族工藝品中的瑰寶，它的精湛工藝馳名中外，制造過(guò)程中掐絲環(huán)節(jié)的描寫(xiě)，展現(xiàn)了工人的高超技藝和審美追求。

文中的掐絲工人不僅可以按照美術(shù)家的設(shè)計(jì)圖樣工作，將細(xì)微的圖形符號(hào)原封不動(dòng)地還原在銅胎上，還可以自由地創(chuàng)作花鳥(niǎo)、山水和人物形象。前者是勞動(dòng)中千錘百煉出的技藝，后者是掐絲工人創(chuàng)造美的過(guò)程。鑒賞文章，在閱讀中增強(qiáng)對(duì)生活的感悟與體驗(yàn)，展現(xiàn)的不僅有嫻熟的技能，還有勞動(dòng)人民對(duì)藝術(shù)的美好追求。

（三）歌頌勞動(dòng)人民

中職語(yǔ)文教材選取的文章多以勞動(dòng)人民為素材，教師教學(xué)中宜注重體悟環(huán)節(jié)，在自然樸素的勞動(dòng)環(huán)境中感受生活的艱辛，在艱辛的生活過(guò)程中體驗(yàn)和收獲幸福的快樂(lè)。通過(guò)教學(xué)分享與感悟，表達(dá)出對(duì)平凡人物辛勤勞動(dòng)的熱情贊美，抒發(fā)了對(duì)勞動(dòng)人民敬業(yè)精神的深情贊頌。

《金大力》一文中，金大力是一個(gè)砌墻都砌不直的瓦匠頭兒，擱在當(dāng)今社會(huì)，大家必然會(huì)將他想象為處事圓滑、八面玲瓏的活絡(luò)角色，作品中的金大力卻是拙于言辭、每天提前半小時(shí)上工、工錢(qián)很低的小工。勤勞善良愿吃虧，胸襟開(kāi)闊不計(jì)較，親切樸實(shí)的語(yǔ)言中，人性美的光輝躍然紙上。

三、中職語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)教育的原則

勞動(dòng)教育的總體目標(biāo)包含四個(gè)方面，分別是勞動(dòng)觀念正確培養(yǎng)、勞動(dòng)能力的有效訓(xùn)練、勞動(dòng)精神的積極培育、勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)的科學(xué)養(yǎng)成。這一目標(biāo)與語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)高度契合，在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中開(kāi)展勞動(dòng)教育需要遵循以下原則：

（一）系統(tǒng)性原則

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)準(zhǔn)確把握勞動(dòng)教育的價(jià)值導(dǎo)向，教師在組織教學(xué)前要加強(qiáng)對(duì)教材的全面解讀與審視，對(duì)中職語(yǔ)文教材中的勞動(dòng)教育元素進(jìn)行梳理，在教學(xué)設(shè)計(jì)中圍繞勞動(dòng)教育主線，重構(gòu)單元教學(xué)組合，系統(tǒng)地進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，對(duì)文章中蘊(yùn)含的勞動(dòng)教育元素進(jìn)行整合，著力提升學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（二）適應(yīng)性原則

在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中開(kāi)展勞動(dòng)教育要遵循語(yǔ)文教育規(guī)律，用語(yǔ)文教學(xué)的方式予以滲透。教學(xué)中圍繞語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，將勞動(dòng)教育元素融入語(yǔ)言訓(xùn)練、思維發(fā)展、審美鑒賞以及文化傳承與參與中，并在學(xué)習(xí)中傳承優(yōu)良勞動(dòng)品質(zhì)，拓寬思維視野，增強(qiáng)文化自覺(jué)，提升文化自信。

（三）時(shí)代性原則

語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)教育應(yīng)正視勞動(dòng)形態(tài)變化，尊重多元形態(tài)勞動(dòng)，針對(duì)不同時(shí)代環(huán)境下的勞動(dòng)場(chǎng)景因地制宜地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在不同時(shí)代、不同環(huán)境、不同勞動(dòng)形態(tài)的復(fù)雜應(yīng)對(duì)中感受時(shí)代脈搏，發(fā)展辯證思維、邏輯思維和創(chuàng)造思維，提升思維的敏捷性和靈活性，創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)中的勞動(dòng)教育內(nèi)容、途徑、方式，增強(qiáng)勞動(dòng)教育的時(shí)代性。

（四）協(xié)同性原則

語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展勞動(dòng)教育在內(nèi)涵上要注重價(jià)值引導(dǎo)與教育實(shí)踐的協(xié)同，以豐富的課堂教學(xué)形式，將勞動(dòng)能力鍛煉、勞動(dòng)精神培育和勞動(dòng)品質(zhì)形成有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育立德、啟智、強(qiáng)體、育美的多元育人價(jià)值。

四、中職語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施勞動(dòng)教育的路徑

（一）開(kāi)展群文閱讀，在視域融合中形成勞動(dòng)教育共識(shí)

群文閱讀教學(xué)是圍繞一個(gè)議題或經(jīng)過(guò)結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)的文本，在相對(duì)集中的時(shí)間里借助共同建構(gòu)形成共識(shí)的多文本閱讀過(guò)程。中職語(yǔ)文教材先后歷經(jīng)多次修訂，對(duì)于勞動(dòng)教育的內(nèi)容雖各有側(cè)重，但缺乏系統(tǒng)性梳理，對(duì)勞動(dòng)教育的內(nèi)涵呈現(xiàn)相對(duì)松散。根據(jù)《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）》要求，新版語(yǔ)文教材將全部采取職業(yè)模塊的教材編寫(xiě)方式，變單元教學(xué)為專題內(nèi)容教學(xué)。這一教材編排形式基本遵循了學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)想，教師結(jié)合勞動(dòng)教育進(jìn)行教材二次開(kāi)發(fā)，在更加開(kāi)闊的視野上體現(xiàn)多文本閱讀的價(jià)值，有助于勞動(dòng)教育共識(shí)的有效達(dá)成。

從視域融合的始源性看，其涵蓋了看、聽(tīng)、說(shuō)三個(gè)方面，這也是語(yǔ)文教學(xué)的最基本活動(dòng)?；谌何拈喿x的結(jié)構(gòu)化原理和勞動(dòng)教育需求，教學(xué)中需要師生對(duì)教學(xué)文本進(jìn)行二次建構(gòu)。這一建構(gòu)過(guò)程中，學(xué)習(xí)主體基于自身經(jīng)歷和閱歷，對(duì)文本的理解存在一定分歧，對(duì)勞動(dòng)教育的理解和認(rèn)識(shí)產(chǎn)生差異，在學(xué)習(xí)與交流中產(chǎn)生思維碰撞的火花，最終感悟到為什么要承擔(dān)責(zé)任以及如何承擔(dān)責(zé)任、履行義務(wù)，從而增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感。

（二）探索情境學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)語(yǔ)境下把握勞動(dòng)教育內(nèi)涵

通常所說(shuō)的情境學(xué)習(xí)即情境式學(xué)習(xí)，與這里提出的“情境學(xué)習(xí)”截然不同。前者是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段，后者是核心素養(yǎng)確立的基礎(chǔ)。根據(jù)新課標(biāo)的要求，個(gè)體的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)、思維發(fā)展、審美鑒賞等都需要置身于具體的生活、工作、學(xué)習(xí)等具體的情境中。這里的情境，是所有學(xué)習(xí)活動(dòng)置身的語(yǔ)境，整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)貫穿其中，承載著所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容。置身于真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中的學(xué)習(xí)活動(dòng)，所形成的正確價(jià)值觀和良好能力品質(zhì)，也是勞動(dòng)教育的基本內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)的真正發(fā)生來(lái)自具體情境中的體驗(yàn)，教學(xué)專題的文章選取兼顧不同時(shí)期的作品，其情境的創(chuàng)設(shè)與構(gòu)建應(yīng)該是基于“學(xué)習(xí)者中心”的主情境。面對(duì)具體教學(xué)，教師需要重構(gòu)學(xué)習(xí)情境、再造教學(xué)場(chǎng)景，還原文本反映的時(shí)代背景和社會(huì)生活，指引學(xué)生跨越時(shí)空，步入學(xué)習(xí)活動(dòng)的主情境，感同身受地體驗(yàn)樸素的勞動(dòng)，零距離觀摩精湛的技藝，在觀摩和體驗(yàn)中追尋精益求精的工匠精神。通過(guò)重構(gòu)學(xué)習(xí)情境，文本構(gòu)成的學(xué)科知識(shí)、內(nèi)容情境不再孤立存在，而是與學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)和生活情境相互交織，與之對(duì)應(yīng)的是“勞動(dòng)生活中思維的發(fā)展與提升、勞動(dòng)創(chuàng)造中的審美鑒賞與創(chuàng)造”，語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)與勞動(dòng)教育內(nèi)涵深度融合。

（三）聚焦綜合實(shí)踐，在實(shí)踐活動(dòng)中提升職業(yè)榮譽(yù)感

《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）》指出，語(yǔ)文課程目標(biāo)是通過(guò)閱讀交流、欣賞比較、綜合實(shí)踐等活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言、思維、審美等方面的全方位發(fā)展，為學(xué)生適應(yīng)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展提供支撐。根據(jù)課程目標(biāo)要求，語(yǔ)文教學(xué)可以聚焦綜合實(shí)踐活動(dòng)，借助職業(yè)生活、社會(huì)生活等載體，以活動(dòng)為形式整合知識(shí)，為促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)、提升學(xué)生職業(yè)榮譽(yù)感提供豐富的素材。

結(jié)合新課標(biāo)要求，語(yǔ)文職業(yè)模塊由四個(gè)專題構(gòu)成，分別是科普作品選讀、微寫(xiě)作、職場(chǎng)應(yīng)用寫(xiě)作與交流、勞模精神工匠精神作品研讀。這里的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)既包含傳統(tǒng)意義上的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，還蘊(yùn)含了職業(yè)規(guī)范、職業(yè)操守和職業(yè)道德意識(shí)。通過(guò)教學(xué)發(fā)散，在“語(yǔ)感與語(yǔ)言習(xí)得”專題中，教師結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)特定的語(yǔ)言環(huán)境，積極開(kāi)展言語(yǔ)實(shí)踐，提升溝通交流的技能技巧；在“科普作品選讀”專題中，圍繞職校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)需求，在閱讀實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度、養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的職業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)系列專題教育的開(kāi)發(fā)與重構(gòu)，豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生正視職業(yè)教育的類型定位，加深對(duì)職業(yè)生活的認(rèn)識(shí)和理解，樹(shù)立勞動(dòng)光榮的職業(yè)理想，涵養(yǎng)創(chuàng)新務(wù)實(shí)的職業(yè)精神，形成崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的社會(huì)意識(shí)，在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中提升職業(yè)榮譽(yù)感。

（四）強(qiáng)化勞動(dòng)意識(shí)，在勞動(dòng)鍛煉中養(yǎng)成習(xí)慣與品質(zhì)

在新課程標(biāo)準(zhǔn)指引下，中職學(xué)校語(yǔ)文教材從過(guò)去的單元綜合實(shí)踐活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橄嚓P(guān)專題活動(dòng)，特別是引入了勞模精神等教育內(nèi)容，對(duì)勞動(dòng)教育的重視程度可見(jiàn)一斑。需要重視的是：在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下，學(xué)校、家庭、教師和學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)和理解參差不齊，勞動(dòng)新形態(tài)的不斷涌現(xiàn)也帶來(lái)了教育理念的分歧。而勞動(dòng)教育具有突出的社會(huì)性，與社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)踐聯(lián)系緊密，在語(yǔ)文學(xué)科中開(kāi)展勞動(dòng)教育，不僅要結(jié)合課程目標(biāo)，設(shè)置相應(yīng)的勞動(dòng)教育任務(wù)，還應(yīng)注重讓學(xué)生學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中把握分工合作，在實(shí)踐中體會(huì)社會(huì)平等，在成長(zhǎng)中構(gòu)建和諧的新型勞動(dòng)關(guān)系。

中職語(yǔ)文課程人文性和實(shí)踐性并重的課程特質(zhì)，決定了職校語(yǔ)文教學(xué)在貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)技能人才方面具有天然優(yōu)勢(shì)。深入解讀中職語(yǔ)文教材，發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科積累文化底蘊(yùn)、強(qiáng)化關(guān)鍵能力、孕育人文素養(yǎng)的課程優(yōu)勢(shì)，在學(xué)科教學(xué)中有機(jī)融入勞動(dòng)教育，為培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代化新型技術(shù)人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊麗榮.中職語(yǔ)文教學(xué)中的文化自信教育研究[D].包頭：內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院，2022.

[2]遲寬琴.中職語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育研究[D].昆明：云南師范大學(xué)，2020.

[3]高美鳳.中職學(xué)校勞動(dòng)教育資源開(kāi)發(fā)策略研究[D].天津：天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)，2022.

[4]王莉.中職學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的問(wèn)題與對(duì)策研究[D].廣州：廣東技術(shù)師范大學(xué)，2022.

[5]許瑞芳，張宜萱.具身認(rèn)知視角下的勞動(dòng)教育審視：基礎(chǔ)、價(jià)值與路徑[J].教育發(fā)展研究，2021，41（22）：54-61.

責(zé)任編輯：唐丹丹