葛萬龍 王爽 張程

［摘 要］習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)，中國特色社會主義進入新時代。面對新時代，愛國主義教育迎來了新的探索與挑戰(zhàn)，而大學(xué)生愛國主義教育是重中之重?，F(xiàn)階段，我國高校愛國主義教育已取得階段性成果，但仍有部分問題亟待解決。高校應(yīng)牢固習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)地位，豐富愛國主義內(nèi)涵，拓展愛國主義教育形式，深入開展高校愛國主義教育，引導(dǎo)新時代大學(xué)生將愛國心、報國情、民族志匯入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強國夢之中。

［關(guān)鍵詞］大學(xué)生；愛國主義教育；高校；民族復(fù)興

［中圖分類號］ G641 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 2095-3437（2023）03-0078-03

愛國是扎根于每個中國人內(nèi)心最深處的信念，是立德之源、立功之本。愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，是最重要的精神財富，是我國各族人民實現(xiàn)民族獨立和維護民族尊嚴的強大精神動力[1]，激勵著一輩又一輩華夏兒女艱苦奮斗，讓中國從受人壓迫發(fā)展到今日的屹立于世界東方。

新時代、新挑戰(zhàn)、新要求，在這機遇與挑戰(zhàn)共存的階段，高校將迎來對愛國主義教育的一次“大考”。愛國主義作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝旗幟，作為中華民族精神的核心，是維系各族人民團結(jié)奮斗的精神紐帶，是推進經(jīng)濟社會發(fā)展的巨大力量。當代高校大學(xué)生作為填寫“考卷”的中堅力量，正處于“三觀”形成的重要時期，因此新時代深入開展愛國主義教育顯得極為迫切。

一、我國高校愛國主義教育的現(xiàn)狀研究

（一）我國高校愛國主義教育取得的成績

黨的十八大以來，各高校積極響應(yīng)黨中央關(guān)于加強大學(xué)生愛國主題教育的號召，通過組織交流會、主題黨團會、知識競賽、演講比賽、參觀學(xué)習(xí)等多種方式，提升愛國主義教育內(nèi)涵，成效顯著。王靜巍等[2]針對大學(xué)生黨員愛國主義教育感染力進行的現(xiàn)狀調(diào)研分析顯示：樣本中所有個體均表示接受過學(xué)校的愛國主義教育，愛國主義教育覆蓋率達到100%；85.1%的學(xué)生表示教育者能夠?qū)鹘y(tǒng)方式與多媒體等新興教育方式相結(jié)合，高校對愛國主義教育十分重視，校內(nèi)厚植愛國主義教育土壤，主題教育感召力逐步提升。

更值得注意的是，一些少數(shù)民族地區(qū)高校對于愛國主義教育更為重視，針對四川省某民族高校愛國主義教育開展情況的調(diào)查結(jié)果顯示：大部分少數(shù)民族學(xué)生表示其所在高校經(jīng)常開展愛國主義教育，學(xué)生對國家、民族和個人之間的關(guān)系有著較為正確的認識，擁有堅定的政治立場和高度的愛國自覺性?？梢?，在愛國主義教育的積極引導(dǎo)下，少數(shù)民族大學(xué)生的愛國根基牢固，民族自豪感和國家認同感很強[3]。

（二）我國高校愛國主義教育存在的問題

各高校積極推進愛國主義教育，現(xiàn)階段雖取得一定成果但也有不足。由于經(jīng)濟全球化的影響，部分高校學(xué)生對舶來文化充滿興趣，反而對中華民族傳統(tǒng)文化知之甚少。改革開放以來，我國經(jīng)濟飛速發(fā)展，利己主義、功利主義、個人主義思想在新一代大學(xué)生中逐漸散播，一些學(xué)生對國史、黨史等基本問題還模糊不清，更不要提馬列主義等更深層次的思想理論了[4]。

目前高校愛國主義教育存在的問題主要表現(xiàn)為愛國主義教育內(nèi)容與現(xiàn)今社會環(huán)境結(jié)合不夠緊密，部分當代高校大學(xué)生對革命先烈事跡學(xué)習(xí)熱情不高、對革命精神感受力不強，以及其他消極因素給新時代大學(xué)生愛國主義教育帶來不良影響。部分高校雖開展相關(guān)愛國主題教育活動，但存在內(nèi)容單調(diào)、吸引力不足等問題，部分愛國主義教育活動只簡單地停留在思想領(lǐng)域和理論層面。

二、高校深入開展愛國主義教育的必要性

（一）促進大學(xué)生成才的必要條件

首先，當代大學(xué)生大多為95后和00后，身體發(fā)育雖趨近成熟，但“三觀”尚未完全形成。在人生的岔路口，新時代的大學(xué)生正處于經(jīng)濟全球化、政治多極化的復(fù)雜環(huán)境中，外來思想文化紛紛涌入我國，其中也包括侵蝕大學(xué)生心理的消極思想。這些都給思想尚未成熟的大學(xué)生帶來了諸多困惑：他們在沉迷于個人世界的同時不得不進行社交；在追求個人利益的同時不得不顧及集體利益；在開拓創(chuàng)新的同時有可能陷入功利主義的渦流，做出違背道德規(guī)范的行為。因此，新時代大學(xué)生是一個在思想和生活等多方面具有鮮明特征的多元化矛盾體[5]。

綜上所述，要充分發(fā)揮高校的積極引導(dǎo)作用、深入推進愛國主義教育，就必須將大學(xué)思政課堂建設(shè)成為大學(xué)生愛國情懷形成和升華的主陣地。針對新時代大學(xué)生的特征和他們所面臨的問題，制定出一套適用于他們的愛國主義教育方略，成為當前大學(xué)思政教育的重要任務(wù)。

（二）實現(xiàn)民族復(fù)興的內(nèi)部需求

在中國的歷史長河中，盡管愛國主義的內(nèi)涵因不同的時代背景和實踐而有所不同，但愛國主義精神始終是推動中國攻堅克難、實現(xiàn)追求和夢想的主要推動力[6]。習(xí)近平同志指出：“個人的前途命運與國家、民族的前途命運緊密相連。”因此，應(yīng)大力推進愛國主義教育，引領(lǐng)當代學(xué)生繼承艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，將個人命運與國家、民族的命運聯(lián)系起來，接過中華民族偉大復(fù)興的接力棒奮勇向前。

（三）傳承和弘揚民族精神與時代精神的現(xiàn)實要求

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是凝心聚力的興國之魂、強國之魂，二者之間有著互相聯(lián)系、互相依賴、相輔相成的密切關(guān)系[7]。培育民族精神和時代精神必須鑄牢中華民族共同體意識，堅持以維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)為著力點，使得各民族成為一個休戚與共的命運共同體。而鑄牢中華民族共同體意識的核心，則是愛國主義教育。堅持愛黨愛國愛社會主義相統(tǒng)一，引導(dǎo)人們認識到社會主義的優(yōu)越性，堅持黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)美好生活的必由之路[8]。

三、高校深入開展愛國主義教育的途徑

（一）固本培元，堅持指導(dǎo)思想，高擎愛國主義旗幟

中國共產(chǎn)黨從建黨伊始就投入了為全體中華兒女謀福祉、帶領(lǐng)中國走向共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)中。中國共產(chǎn)黨在各種歷史的“岔路口”，一直堅持國家為先、人民至上。我黨在過去近百年間帶領(lǐng)各族同胞團結(jié)抗爭、拼搏進取，使廣大人民擺脫了“三座大山”的壓迫和束縛，讓中華民族掙脫了自1840年即被銬上的恥辱枷鎖，也使中國從站起來、富起來，再到強起來。在整個中國革命、建設(shè)和發(fā)展改革的過程中，愛國主義教育起到了無可替代的偉大作用[9]。

（二）與時俱進，順應(yīng)時代潮流，豐富愛國主義內(nèi)涵

社會主義核心價值觀簡潔明了的字面下有著深厚的含義，其中“愛國”是公民的基本道德規(guī)范，全體公民應(yīng)把愛國擺在道德規(guī)范的第一位。為了順應(yīng)發(fā)展的潮流和社會的進步，為了讓愛國主義在新時代色彩依舊鮮艷、旗幟依舊飄揚，為了指引新時代青年拼搏進取、爭當社會主義建設(shè)者和接班人，高校應(yīng)當繼往開來、推陳出新，把民族振興與個人志向緊密聯(lián)系；還應(yīng)當在這個充滿了競爭的世界里保持自尊自信，堅持包容與開放并重，走好中國道路的同時用中國話語向外界講好中國故事，增強學(xué)生的文化自信和制度自信，繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)并將其發(fā)揚光大。

（三）遠見明察，把握時代特點，制定愛國教育方略

從半殖民地半封建、任人宰割的舊中國到今日華夏泱泱大國，無數(shù)青年志士把熱血揮灑在這片土地上；從“兩彈一星”到“于敏構(gòu)型”“載人航天”“北斗系統(tǒng)”，從“瓦良格號”到“山東艦”，多少英才把青春貢獻給了國家和民族。中華民族愛國的優(yōu)良傳統(tǒng)是中國今日騰飛的基礎(chǔ)，未來中國之復(fù)興也仍需我們將愛黨愛國融入生命之中[10]。從曾經(jīng)那個一無所有、絕大部分物資需要依靠外國援助的農(nóng)業(yè)弱國到今天具備世界最全產(chǎn)業(yè)鏈的制造業(yè)大國，民族復(fù)興、國家昌盛不再是遙不可及的夢想。中華民族一路從苦難屈辱走向復(fù)興輝煌，面對的環(huán)境、自身的定位和前進的方向都發(fā)生了翻天覆地的變化。

我們應(yīng)當依據(jù)現(xiàn)今社會發(fā)展趨勢和熱點事件，分析事件背后的原因，及時調(diào)整和補充愛國主義教育方略。例如，在香港修例風波黑暴勢力猖獗之時，向大眾闡述騷亂發(fā)生的真正原因[11-12]；在新冠疫情期間弘揚家國情懷，鼓勵大家向逆行者們學(xué)習(xí)，以張伯禮院士、鐘南山院士等為榜樣，在危難面前，敢于為國家、為人民大眾拼搏挑戰(zhàn)[13-14]。

（四）別出機杼，創(chuàng)新教學(xué)載體，拓展愛國教育形式

教育并非僅需基礎(chǔ)理論的牢靠和教師水平的穩(wěn)定，新技術(shù)、新模式和新理念的應(yīng)用也對教育起到畫龍點睛的作用。在生活物質(zhì)水平飛速發(fā)展的今天，過去的面?zhèn)魃硎谑浇虒W(xué)已經(jīng)達不到預(yù)期的效果，“填鴨式”教育只能讓學(xué)生在腦海中產(chǎn)生模糊的“愛國”輪廓，對究竟“何為愛國、為何愛國”卻沒有真正理解。歷史書雖然介紹過諸多民族英雄舍生取義的豪邁壯舉，也提到過一些背叛國家和民族者的卑劣行徑，但是對我們在現(xiàn)在所處的時代背景下應(yīng)當如何做到愛國愛黨沒有明確表述。在教育的過程中，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握“四史”，深層次地感悟愛國主義內(nèi)涵十分重要。高校教師應(yīng)當改革創(chuàng)新，用新的教育形式向?qū)W生講解愛國主義的核心內(nèi)涵，具體做法如下。

1.以黨建、團隊活動的形式組織帶領(lǐng)學(xué)生參觀紀念館、博物館、烈士陵園、名人偉人故居等主題教育觀摩基地，在豐富黨建、團隊活動形式的同時，向?qū)W生普及革命歷史、介紹光榮事跡，讓每個人發(fā)自內(nèi)心地學(xué)習(xí)英雄的革命精神，在學(xué)生心中種下紅色的種子，讓他們成長為民族的未來、國家的希望[15]。

2.組織學(xué)生以夏令營形式奔赴革命老區(qū)或偏遠山區(qū)支教或支援醫(yī)療，體驗相對艱苦的生活，讓學(xué)生明白自己今日的幸福生活來之不易。

3.組織學(xué)生以“重走長征路”等形式真實體驗當年革命前輩的心路歷程，將革命精神刻入骨髓，將不屈不撓的精神寫在心底，將愛國主義和這段不平凡的經(jīng)歷相結(jié)合，更深刻地領(lǐng)悟“何為愛國、為何愛國”。

4.帶領(lǐng)學(xué)生參觀祖國自然風光、文化景觀、大工程和新項目等，將愛國主義與旅行觀光相結(jié)合，將科教興國、科技興邦和壯美河山烙印在學(xué)生腦海中，讓他們發(fā)自內(nèi)心地對祖國產(chǎn)生熱愛之情。

5.利用微信、微博、學(xué)校網(wǎng)站等新媒體平臺，以宣傳愛國主義相關(guān)文章、播放愛國主義相關(guān)電影、介紹革命英烈傳記等途徑，對廣大學(xué)生群體進行愛國主義教育。但須注意的是，所選取的內(nèi)容或題材應(yīng)和當今社會熱點相接近，貼合學(xué)生的興趣點，避免教條化、說教化，避免學(xué)生對愛國主義教育產(chǎn)生抵觸情緒[16]。

四、結(jié)語

高校全面深入開展愛國主義教育將大幅度加深學(xué)生對黨和國家的熱愛，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信，推動其成長為我國未來的建設(shè)者和接班人。在這個充滿挑戰(zhàn)的緊要關(guān)頭，愛國主義應(yīng)當作為促進自我發(fā)展進步的源泉。我們今日所享有的美好生活是幾輩人用生命和不懈的奮斗換來的，我們需要接過前輩手中的接力棒，繼續(xù)為了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興而拼搏進取，貢獻自己的青春和力量[17]。

［ 參 考 文 獻 ］

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[17] 胡咚.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課愛國主義教育教學(xué)專題研究：兼論“基礎(chǔ)”課貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于愛國主義教育重要論述精神[J].思想理論教育，2016（9）：75-78.

［責任編輯：鐘 嵐］