戴軍

關(guān)鍵詞：融媒體；副刊；社會(huì)生活

融媒時(shí)代，作為主流媒體的報(bào)紙副刊，在與新媒體的碰撞中更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自身的特點(diǎn)，多年來(lái)的實(shí)踐證明，報(bào)紙副刊通過(guò)揚(yáng)長(zhǎng)避短，實(shí)現(xiàn)新的跨越式發(fā)展。傳統(tǒng)媒體特別是紙媒，與新媒體并非是后者取代前者的關(guān)系，而是在競(jìng)爭(zhēng)中相互融合、備顯所長(zhǎng)的并存關(guān)系。權(quán)威性與思想性是主流媒體報(bào)紙的優(yōu)勢(shì)所在，其副刊也秉承了這樣的優(yōu)勢(shì)，并在反映社會(huì)生活的廣度、深度和手段上比時(shí)政新聞更具靈活性。

副刊是反映社會(huì)生活的多棱鏡

從中國(guó)報(bào)紙副刊一百二十多年的發(fā)展歷程看，始終關(guān)注現(xiàn)實(shí)，是其顯著的優(yōu)良傳統(tǒng)。與時(shí)政新聞相比，副刊的新聞性并不體現(xiàn)為較強(qiáng)的時(shí)效性，或以消息、通訊、綜合報(bào)道、典型報(bào)道、新聞評(píng)論等形式來(lái)報(bào)道新聞事件和新聞人物。可以說(shuō)，副刊既是對(duì)新聞的補(bǔ)充，更是對(duì)新聞的深化與價(jià)值提升。正是基于這樣的認(rèn)知，進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，放大副刊作用的理念一經(jīng)提出，便迅速被報(bào)界所認(rèn)同，時(shí)至今日，仍是報(bào)紙副刊生存與發(fā)展的重要法寶。

新聞性是報(bào)紙副刊的重要特性。與時(shí)政新聞相比，副刊的新聞性更多體現(xiàn)為對(duì)于時(shí)代發(fā)展總體趨向的準(zhǔn)確把握，對(duì)社會(huì)生活細(xì)微變化的及時(shí)洞察，對(duì)于新聞事件長(zhǎng)尾效應(yīng)的敏銳捕捉，對(duì)于新聞現(xiàn)象及其背后問(wèn)題的深入分析、正確判斷與積極應(yīng)對(duì)等等?？梢哉f(shuō)，副刊既是對(duì)新聞的補(bǔ)充，更是對(duì)新聞的深化與價(jià)值提升。

親近性是報(bào)紙副刊的社會(huì)特性。文學(xué)藝術(shù)善于表現(xiàn)人的思想、情感，既表現(xiàn)個(gè)人的喜好與風(fēng)格，也表現(xiàn)一個(gè)地方的風(fēng)土民情。因此，副刊在反映社會(huì)生活的廣度與深度方面，突破了新聞的局限性。因而將新聞性與個(gè)性化有機(jī)融合，是融媒時(shí)代報(bào)紙副刊生存與發(fā)展的必由之路。

文學(xué)性是報(bào)紙副刊的價(jià)值特性?！靶侣勔?，副刊留人”，副刊“留人”的根本原因在于它思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，在于它始終堅(jiān)守主流價(jià)值觀，在于它生動(dòng)感人的表現(xiàn)形式。它關(guān)注時(shí)代變遷中個(gè)人命運(yùn)的沉浮，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)對(duì)于百姓生活的影響，關(guān)注城市與鄉(xiāng)村的人情冷暖，關(guān)注傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的碰撞與融合……正是這些以人為本的對(duì)社會(huì)生活的聚焦和書(shū)寫(xiě)，讓報(bào)紙副刊具有了長(zhǎng)久的感染力與吸引力，成為人們的精神家園。

堅(jiān)守人文情懷與文化品位

面對(duì)媒體市場(chǎng)的復(fù)雜變化，報(bào)紙副刊必須放下身段，關(guān)注受眾感興趣的熱點(diǎn)話題以及多元化信息訴求。與此同時(shí)，報(bào)紙副刊也應(yīng)在與新媒體的競(jìng)爭(zhēng)中，更加注重自身優(yōu)勢(shì)，占領(lǐng)輿論的制高點(diǎn)。人文情懷與文化品位是報(bào)紙副刊最核心的優(yōu)勢(shì)。前者是靈魂，后者是標(biāo)識(shí)，這兩大優(yōu)勢(shì)是報(bào)紙副刊在媒體市場(chǎng)的立身之根本，制勝之利器，決不能在對(duì)潮流的盲從中丟失了這最為寶貴的財(cái)富。

人文情懷與文化品位是報(bào)紙副刊最核心的優(yōu)勢(shì)。多元而開(kāi)放的新媒體蓬勃興起，使得受眾的閱讀生態(tài)更趨碎片化、快速化和娛樂(lè)化，面對(duì)媒體市場(chǎng)的這些深刻變化和受眾的閱讀習(xí)慣，報(bào)紙副刊必須對(duì)受眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)話題以及需求多樣性進(jìn)行分析，以滿足受眾的閱讀需求。要發(fā)揮報(bào)紙副刊的人文情懷與文化品位優(yōu)勢(shì)，正確引導(dǎo)輿論，確保報(bào)紙副刊的立身之本，制勝之器不丟失。

主流價(jià)值觀與主流文化是報(bào)紙副刊最具影響力的優(yōu)勢(shì)。報(bào)紙副刊擔(dān)負(fù)著正確引導(dǎo)與以身示范的職責(zé)。一個(gè)開(kāi)放包容的社會(huì)里，多元價(jià)值觀與多元文化的存在是必然趨勢(shì)。在關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)中，主流價(jià)值觀與主流文化一定是起著根本性作用和占據(jù)主導(dǎo)地位的。報(bào)紙副刊應(yīng)充分利用其在社會(huì)生活中的廣泛影響力，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，正確引導(dǎo)群眾的生產(chǎn)和生活。

社會(huì)影響力與共鳴性是報(bào)紙副刊最具親民性的特性。報(bào)紙副刊應(yīng)借鑒新媒體平等、多元、個(gè)性化、互動(dòng)化的特點(diǎn)，結(jié)合自身思想性、文學(xué)性、貼近性和趣味性等長(zhǎng)處，在對(duì)受眾精準(zhǔn)分析的基礎(chǔ)上，以春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的方式，在滿足受眾精神文化需求中積極引導(dǎo)，在吸引眼球、產(chǎn)生共鳴中滋養(yǎng)心靈。

繁榮文化與引導(dǎo)受眾是報(bào)紙副刊最具責(zé)任性的特性。在大眾傳播與分眾傳播的當(dāng)下，圈層文化方興未艾。尤其是近年來(lái)，報(bào)紙副刊“破圈”“出國(guó)”的吶喊聲不絕于耳，其目的是要在眾聲喧嘩中彰顯主流媒體的聲音，讓大眾傳播與分眾傳播各有其位，相輔相成，共同構(gòu)建健康有序的傳播新業(yè)態(tài)。

在貼近中引導(dǎo)與在堅(jiān)守中融合

在具體的新聞實(shí)踐中，作為主流媒體的報(bào)紙副刊如何在有效傳播的基礎(chǔ)上，擔(dān)當(dāng)起參與生活、引導(dǎo)生活的重任？《宜興日?qǐng)?bào)》陽(yáng)羨副刊近年來(lái)在這方面做出了一些有益的探索與創(chuàng)新。

讓百姓成為聚光燈下的主角

時(shí)代需要英雄，需要精英；受眾也需要領(lǐng)袖，需要榜樣。在社會(huì)生活中，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。同樣，在以受眾為主體的媒體市場(chǎng)上，普通百姓是當(dāng)仁不讓的主角。但同時(shí)，在張揚(yáng)個(gè)性的今天，人們也需要自己的舞臺(tái)，希望關(guān)注與自己一樣的普羅大眾的生活。這一點(diǎn)，與“三貼近”的主流媒體宗旨不謀而合，更與以貼近性為特色的報(bào)紙副刊一拍即合。

多年來(lái)，《宜興日?qǐng)?bào)》陽(yáng)羨副刊堅(jiān)持“講述老百姓自己的故事”，除了特別開(kāi)辟每周一期的“生活”版，更推出主題鮮明的各類(lèi)策劃版，讓備行各業(yè)的普通勞動(dòng)者紛紛登場(chǎng)，敘述時(shí)代變遷中的個(gè)人記憶，生命歷程中的成長(zhǎng)印跡，社會(huì)生活的千變?nèi)f化，煙火人生的酸甜苦辣。《冒著槍林彈雨搶救傷員》講述了志愿軍老戰(zhàn)士深情回憶在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上冒著槍林彈雨搶救傷員的往事；《16本用稿剪貼本見(jiàn)證小康路》描繪了報(bào)社老通訊員用十六本用稿剪貼本見(jiàn)證宜興這座江南小城半個(gè)世紀(jì)的巨大變化的故事；《“水芹村”農(nóng)戶(hù)的錢(qián)包》描寫(xiě)了“水芹村”勤勞的農(nóng)戶(hù)們依靠現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技發(fā)家致富的經(jīng)歷；《原來(lái)我可以更優(yōu)秀》則講述了商場(chǎng)下崗女工依靠自學(xué)成了藥店里的執(zhí)業(yè)中藥師的故事；《書(shū)房變遷記》講的是從一個(gè)自制小書(shū)柜，到寬大的新書(shū)房，身為無(wú)錫“書(shū)香家庭”戶(hù)主的退休教師深切感受到了百姓生活的翻天覆地的變化的故事。

展現(xiàn)普通市民的智慧與精神

車(chē)間技術(shù)能手、老手藝傳承人、鄉(xiāng)間“爆款”廚師、低碳生活達(dá)人……在我們身邊，這樣的民間高手隨處可見(jiàn)，他們平凡得就像路邊的小草，但他們卻熱愛(ài)生活，睿智而充滿活力，能將庸常甚至清貧的日子過(guò)得有滋有味，也能為他人的生活增添色彩。他們都是陽(yáng)羨副刊著重描畫(huà)的主人公。

比如《最是尋常匠人心》中的熱能控制女工程師，一手電筆鉗刀，一手書(shū)本論文，是她生活的常態(tài)。遇到機(jī)器故障，她會(huì)以庖丁解牛的耐心和技術(shù)，讓問(wèn)題一一顯形，然后對(duì)癥下藥，手到病除。這背后，是她數(shù)十年的勤學(xué)苦練和不畏艱辛。比如《太湖扯篷船》里的老木匠技藝高超，卻不愿做傳統(tǒng)家具賺錢(qián)，癡迷在家打船，從小便聽(tīng)父親講述風(fēng)口浪尖的航行生活，他對(duì)太湖里的扯篷船情有獨(dú)鐘，做了數(shù)只大小不一的船模，就是想讓后輩們了解太湖船舶文化。

比如，《鄉(xiāng)間廚娘》里展現(xiàn)了那些身藏絕技的民間廚師，他們雖沒(méi)有大飯店那些講究，排場(chǎng)卻很大，手藝也精湛，人氣更是高；《舌尖上的江南春天——一個(gè)宜興人的生活美學(xué)手記》則描繪了那些深藏不露的“美食家”，他們總能將四季物產(chǎn)變成舌尖上的藝術(shù)；《美食的撫慰——老宜興城的點(diǎn)心小吃和鹵味》則著重描繪了藏在許多人味覺(jué)記憶里的“宜幫菜”；《鄉(xiāng)食》展現(xiàn)的是那些來(lái)自鄉(xiāng)土的小食，是一代代人生活智慧的結(jié)晶，也是鄉(xiāng)愁最悠長(zhǎng)的滋味。

現(xiàn)如今．低碳生活已經(jīng)成為許多人的生活方式，甚至改變了他們的價(jià)值觀?！尔慃惖牡吞忌睢访鑼?xiě)的是一位外企女高管，自從在網(wǎng)上結(jié)識(shí)了一群“環(huán)保達(dá)人”，便由精制的“小資”變成節(jié)儉的“低碳達(dá)人”，節(jié)水節(jié)電妙招頻出。她覺(jué)得，作為普通人，雖然無(wú)力解決環(huán)保重大課題，但選擇綠色環(huán)保的生活方式，應(yīng)該成為自覺(jué)行為。

在陽(yáng)羨副刊的版面上，活色生香的日常生活里到處都有民間的智慧，這些可愛(ài)的普通市民總是讓人贊嘆這座文脈深厚的江南小城所蘊(yùn)藏的無(wú)限生機(jī)。

面對(duì)時(shí)代的召喚，人生的挑戰(zhàn)，除了智慧，生活更需要某些精神品格的支撐。為此，陽(yáng)羨副刊總是把鏡頭對(duì)準(zhǔn)那些默默奉獻(xiàn)者、自強(qiáng)不息者、熱心公益者、勇于攀登者……他們都是籍籍無(wú)名的小人物，隱藏在川流不息的人群中。然而正因?yàn)槠胀?，才更讓人欽佩，讓人不由地以他們?yōu)榘駱?，去認(rèn)真地工作和生活，去創(chuàng)造自己的精彩人生。

“手工戰(zhàn)斗連”是周鐵古鎮(zhèn)上一個(gè)由七位殘疾人組成的勞動(dòng)小組，為文具公司做輔助性手工活，每個(gè)人都有著種種不易，卻抱團(tuán)取暖，一起用雙手撐起明天；那個(gè)為鼓勵(lì)學(xué)生們努力上進(jìn)的職高女老師，“哄騙”、裝哭、發(fā)狠、剖白，真是十八般武藝用在學(xué)生身上，活脫脫一個(gè)掏心掏肺、全身心投入的“護(hù)崽狂”；一位著名的電視節(jié)目主持人，退休后投身文化志愿服務(wù)，辦起了微講堂，走進(jìn)機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、社區(qū)，用生動(dòng)的故事宣傳移風(fēng)易俗、防病抗疫，介紹宜興的歷史文化與科技名人，贏得了市民們的廣泛贊譽(yù)；一位勤奮自學(xué)的新娘，帶動(dòng)新郎也加入了自我提升的行列，夫妻二人比學(xué)趕幫，雙雙走進(jìn)考場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了人生新的跨越……這些都化成了副刊里一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。

副刊的人文情懷與文化品位，就是這樣通過(guò)對(duì)眾多親切質(zhì)樸而又自帶光芒的小人物的抒寫(xiě)，以春風(fēng)化雨的方式，默默流淌進(jìn)受眾的心田。

記錄廣大群眾的思索與心聲

社會(huì)的進(jìn)步總是伴隨著諸多問(wèn)題與矛盾的產(chǎn)生，再加上一些歷史遺留問(wèn)題的疊加，每前進(jìn)一步，都要付出艱辛。或者說(shuō)，社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程就是不斷解決新舊矛盾的過(guò)程。人民群眾是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主人翁，他們依靠的便是不斷的思考與自覺(jué)的行動(dòng)。陽(yáng)羨副刊在關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和各種新的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，也常常帶著問(wèn)題，通過(guò)與網(wǎng)民們的互動(dòng)去尋求答案；而廣大網(wǎng)民總是會(huì)帶給我們驚喜，以他們的思考與實(shí)踐給予我們教育和啟迪。

《今天，我們?nèi)绾胃火B(yǎng)女兒？》這期主題，分享了三位頗有心得的父母的“育女”經(jīng)，他們的方法雖然各有不同，但最為看重的是對(duì)女兒人格與品德的教育。而配發(fā)的一篇言論，則更加明確地提出了“小窮養(yǎng)身，真富養(yǎng)心”的觀點(diǎn)，與其他三篇互為呼應(yīng)，對(duì)于“富養(yǎng)女兒”這一頗為流行的觀點(diǎn)進(jìn)行正確而生動(dòng)的闡釋?zhuān)艿搅藦V泛好評(píng)；《春節(jié)是個(gè)大課堂》，剖析傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵以及傳統(tǒng)儀式所具有的教育功能；《與網(wǎng)購(gòu)有關(guān)的記憶》則是普通網(wǎng)購(gòu)者經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、妙招的分享；《做一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人》告訴人們，要正確看待批評(píng)，不要活在別人的眼中和嘴上，專(zhuān)注地做好自己的事，將“玻璃心”修煉成“金剛鉆”，活成自己理想的模樣。

奏響大眾與分眾傳播和諧曲

主流媒體是大眾媒體，但大眾這個(gè)概念從來(lái)都不是籠統(tǒng)抽象的，它是由不同群體不同階層的受眾組成。在堅(jiān)持大眾立場(chǎng)的同時(shí)，陽(yáng)羨副刊也時(shí)刻關(guān)注不同的社會(huì)人群，他們的奮斗與成長(zhǎng)，困惑與堅(jiān)守，都成為副刊作品表達(dá)的主題。

《當(dāng)中年遇上空巢》，關(guān)注的是孩子在外求學(xué)或工作后的中年父母，如何在放飛孩子的同時(shí)，也為自己開(kāi)啟一段嶄新的人生；《在勞動(dòng)中完善人格》，關(guān)注了對(duì)孩子的勞動(dòng)教育，在升學(xué)率壓倒一切的畸形教育觀盛行的當(dāng)下，以勞動(dòng)促進(jìn)孩子的人格教育，是我們給予年輕父母的忠告。

《新潮老人的快樂(lè)生活》，倡導(dǎo)的是一種積極向上、快樂(lè)自尋的老年生活方式；《職業(yè)規(guī)劃，撥開(kāi)未來(lái)的迷霧》，則是給剛剛或即將踏入職場(chǎng)的年輕人指點(diǎn)迷津，告訴他們，方向和努力都很重要。職業(yè)規(guī)劃是踏入社會(huì)前的首份“提綱”，能讓他們的努力更有方向，也更有價(jià)值。

《青春的詩(shī)行，人生的風(fēng)帆》，寫(xiě)給了追求詩(shī)和遠(yuǎn)方的精神貴族，幾位熱愛(ài)詩(shī)歌的作者揭示了這樣一個(gè)道理：被詩(shī)歌澆灌過(guò)的心靈，即便受到塵世的剝蝕，也依然能保留一片精神的凈土；《悠悠自考?xì)q月》，分享的是自學(xué)考試大軍中幾位普通一員的難忘經(jīng)歷，所思所獲。

《一個(gè)人的清歡》，是奉獻(xiàn)給喜歡獨(dú)自遠(yuǎn)行之人的，他們的心是靜的，腳步是慢的，心情卻是愜意的，孤獨(dú)是現(xiàn)代人必須面對(duì)的話題，不妨將其看作是一個(gè)人的清歡，人生便也變得自在起來(lái)；《來(lái)自八方的陶藝“朝圣”者》，聚焦的是一批外來(lái)的逐夢(mèng)者，他們因?yàn)闊釔?ài)陶藝，跋山涉水，云集陶都。宜興因他們更添海納百川的氣度與風(fēng)范，陶藝有了他們更添縈縈于懷的生動(dòng)和精彩。

融媒時(shí)代，報(bào)紙副刊要充分挖掘自身潛力，發(fā)揮品牌效應(yīng)，在與新媒體進(jìn)行融合創(chuàng)新的過(guò)程中，以更加全面的視角，更加準(zhǔn)確的語(yǔ)言，生動(dòng)地反映真實(shí)的社會(huì)生活，以引導(dǎo)和幫助受眾認(rèn)清紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界，確立正確的價(jià)值觀。要發(fā)揮出報(bào)紙對(duì)于社會(huì)新聞信息的整合傳播功能，將副刊作為展示時(shí)代發(fā)展的記錄本，在不斷滿足受眾新的需求的基礎(chǔ)上，在融媒時(shí)代不斷開(kāi)疆拓土，煥發(fā)出勃勃生機(jī)，滿足受眾不斷增長(zhǎng)的精神需求。