李帆

摘要：中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲作為一種獨(dú)具特色的歌曲類型，不僅體現(xiàn)出了古典詩(shī)詞的文化魅力，還豐富了歌曲的意境。由于中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在社會(huì)中的影響力逐漸增大，部分高校開(kāi)始開(kāi)展古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)活動(dòng)，并積極探索其與聲樂(lè)教學(xué)的融合方式。然而在二者實(shí)際融合過(guò)程中，仍存在著諸多問(wèn)題，影響著高校聲樂(lè)教學(xué)成效。基于此，本文將結(jié)合當(dāng)下高校古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的教學(xué)現(xiàn)狀，從高校教學(xué)資源、教師教學(xué)水平和聲樂(lè)教學(xué)形式這三個(gè)方面探討古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲與高校聲樂(lè)教學(xué)的具體策略。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲? 高校? 聲樂(lè)教學(xué)

中圖分類號(hào)：J60-05?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2023）08-0102－04

中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲起源可追溯至《詩(shī)經(jīng)》，自西周起，中國(guó)多數(shù)詩(shī)歌都具有“人樂(lè)歌唱”的特征。由于種種原因，大部分詩(shī)歌的曲譜未能流傳至今，但中國(guó)作曲家仍憑借豐厚的文學(xué)素養(yǎng)及優(yōu)越的音樂(lè)創(chuàng)作能力，為古詩(shī)詞進(jìn)行了重新譜曲，賦予了其新生命。當(dāng)下，為實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的教育目標(biāo)，中國(guó)高等學(xué)校教育越來(lái)越注重培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲兼具音樂(lè)與文化兩方面的教育價(jià)值，將其應(yīng)用于高校聲樂(lè)教學(xué)中，能夠在提升學(xué)生聲樂(lè)技能的基礎(chǔ)上，達(dá)到弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的?；诖?，高校與教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的教學(xué)意義，結(jié)合古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲與高校聲樂(lè)教學(xué)的融合現(xiàn)狀，積極探索古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)策略，以提升學(xué)生核心素養(yǎng)。

一、中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲與高校聲樂(lè)教學(xué)融合的價(jià)值

（一）提高學(xué)生文化素質(zhì)修養(yǎng)

中國(guó)古典詩(shī)詞作為傳統(tǒng)文化瑰寶，蘊(yùn)含著文學(xué)、思想、政治、民生等多重內(nèi)容，本身具有無(wú)可比擬的藝術(shù)價(jià)值。中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲來(lái)源于古典詩(shī)詞，其在繼承古典詩(shī)詞的文化價(jià)值的同時(shí)，還賦予了其全新的表達(dá)形式。在高校聲樂(lè)課堂中以古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲為素材開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，在提升學(xué)生聲樂(lè)水平的同時(shí)，能有效引導(dǎo)學(xué)生在演唱歌曲的過(guò)程中理解古典詩(shī)詞的內(nèi)涵和魅力。例如：教師在教授《楓橋夜泊》（黎英海作曲）這首作品時(shí)，會(huì)要求學(xué)生在演唱“姑蘇城外”一句時(shí)通過(guò)弱高音的演唱技巧將“蘇”字送出，并用長(zhǎng)音來(lái)模仿古琴的顫音。在這樣的演唱形式下，學(xué)生能夠借助演唱技巧的變化來(lái)感受詩(shī)人的感情變化，體會(huì)《楓橋夜泊》詩(shī)歌中旅人寂寞、孤獨(dú)的心境，最終深化了學(xué)生對(duì)古詩(shī)文本身的理解，使其傳統(tǒng)文化修養(yǎng)獲得了提升。另一方面，在高校聲樂(lè)教學(xué)中開(kāi)展古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)，能夠有效拓展高校學(xué)生文化視野，促使其了解更多優(yōu)秀古詩(shī)詞作品，激發(fā)其對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化價(jià)值觀，樹(shù)立堅(jiān)定的文化自信意識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)高?！傲⒌聵?shù)人”的教學(xué)目標(biāo)。

（二）豐富高校聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容

高校聲樂(lè)教學(xué)通常包括以發(fā)聲教學(xué)為主的基礎(chǔ)性教學(xué)和以歌曲演唱教學(xué)為主的綜合性教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容多以詠嘆調(diào)或國(guó)內(nèi)外知名藝術(shù)歌曲為主，教學(xué)內(nèi)容較為固定。將古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲融入聲樂(lè)教學(xué)后，能夠促使高校聲樂(lè)教師不斷創(chuàng)新自身教學(xué)方法，增加課堂教學(xué)內(nèi)容，并開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的聲樂(lè)課堂實(shí)踐活動(dòng)，從而提升高校聲樂(lè)教學(xué)的趣味性和有效性。例如：隨著古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲越來(lái)越受到大眾喜愛(ài)，當(dāng)代作曲家對(duì)其的創(chuàng)作與改編方式也開(kāi)始向著多元化方向轉(zhuǎn)變，這就間接豐富了古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲聲樂(lè)教學(xué)資源，從而拓寬了教師的教學(xué)思路，讓教師有機(jī)會(huì)嘗試更多變的教學(xué)方式。又如：教師在進(jìn)行發(fā)聲教學(xué)時(shí)，可結(jié)合古詩(shī)詞中的“平上去入”或句末押韻的特點(diǎn)來(lái)組織發(fā)聲教學(xué)和練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生從新角度去認(rèn)識(shí)聲樂(lè)發(fā)聲技巧，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)節(jié)奏韻律的掌握。

（三）培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)聲樂(lè)演唱人才

提高學(xué)生聲樂(lè)演唱水平，為國(guó)家與社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的聲樂(lè)人才是高校聲樂(lè)教學(xué)的核心目的。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中蘊(yùn)含著豐富的發(fā)聲技巧和演唱技巧，將其應(yīng)用于高校聲樂(lè)課堂中能夠更全面地提升學(xué)生音樂(lè)綜合能力水平。首先，古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲能夠鍛煉學(xué)生演唱?dú)庀⒖刂颇芰?。由于古?shī)詞藝術(shù)歌曲中歌詞字?jǐn)?shù)較少，為體現(xiàn)歌曲的抒情性，作曲家常使用“一字多音”的方法來(lái)譜曲。例如：在漢樂(lè)府《長(zhǎng)相知》（石夫作曲）作品中，歌曲開(kāi)端“上邪”二字在演唱時(shí)共進(jìn)行了十余次音階變化，整句曲調(diào)輾轉(zhuǎn)纏綿，對(duì)學(xué)生氣息的運(yùn)用有很高的要求。其次，古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲能夠提高學(xué)生咬字能力。相較于現(xiàn)代歌曲而言，古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲由于歌詞本身文言性特征，每個(gè)字都蘊(yùn)含深刻含義，因此其格外講究“字情”。學(xué)生只有在演唱過(guò)程中做到咬字清晰而干凈利落，把控好每一個(gè)字的咬字力度，才能夠傳達(dá)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲應(yīng)有的情感。最后，古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲能夠加強(qiáng)學(xué)生歌曲節(jié)奏把控能力。由于古典詩(shī)詞本身在朗誦時(shí)就講究通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的詩(shī)句來(lái)表達(dá)詩(shī)人的情感，而在演唱的過(guò)程中為體現(xiàn)詩(shī)句原有的韻律，學(xué)生就必須注重歌曲的節(jié)奏性，通過(guò)改變字詞的節(jié)奏感來(lái)突出歌曲情感、表達(dá)歌曲內(nèi)涵，從而將古詩(shī)詞的韻味和特點(diǎn)演唱出來(lái)。總之，在高校聲樂(lè)課堂中開(kāi)展古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)活動(dòng)，有助于教師以歌曲為教學(xué)素材將多種具有價(jià)值的聲樂(lè)技巧傳授給學(xué)生，最終促使高校聲樂(lè)課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)成效都獲得提高。

二、中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲與高校聲樂(lè)教學(xué)融合的現(xiàn)狀

（一）高校聲樂(lè)教學(xué)資源不足

教學(xué)資源是高校組織聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)、確立聲樂(lè)教學(xué)形式的基礎(chǔ)。由于古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲與高校聲樂(lè)教學(xué)的融合時(shí)間較短，因此當(dāng)下許多高校在開(kāi)展古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)活動(dòng)時(shí)仍存在著教學(xué)資源不足的問(wèn)題，影響了高校聲樂(lè)教學(xué)的成效。一方面，許多高校為響應(yīng)增強(qiáng)文化自信、實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的學(xué)生培養(yǎng)要求，開(kāi)始嘗試在高校聲樂(lè)課堂中增加古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的教學(xué)內(nèi)容。然而由于教育經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，其中大部分高校未能形成系統(tǒng)的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)模式或教學(xué)體系，導(dǎo)致古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)呈現(xiàn)出被動(dòng)性或隨機(jī)性。例如：部分教師僅根據(jù)教材內(nèi)容按部就班完成古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)，沒(méi)有嘗試深挖其他教學(xué)資源來(lái)豐富歌曲教學(xué)內(nèi)涵，導(dǎo)致了古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)成效不高。另一方面，許多高校未真正認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的價(jià)值，在聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中對(duì)西方音樂(lè)的資源投入要遠(yuǎn)大于古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲。各類教育資源的缺乏使得教師難以開(kāi)展多樣的聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，使得古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)浮于表面，未能發(fā)揮其應(yīng)有的育人功能。

（二）教師教學(xué)水平有待提升

教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，教師的教學(xué)水平與課堂成效息息相關(guān)。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱技巧與其他類型歌曲有所差別，需要教師對(duì)其進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和研究。然而由于以下兩方面原因，部分高校教師存在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)水平不高的問(wèn)題，進(jìn)而影響了課堂教學(xué)質(zhì)量。一方面，由于古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)在近年才于高校內(nèi)興起，許多教師在校時(shí)未能系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱技術(shù)，因此僅能根據(jù)自己的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)和自學(xué)能力來(lái)進(jìn)行古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)的備課和授課。技術(shù)的欠缺使部分教師在教學(xué)時(shí)未能將古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱與其所掌握的聲樂(lè)技巧融合起來(lái)，導(dǎo)致教學(xué)出現(xiàn)割裂情況。另一方面，古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)不僅需要教師掌握精湛的演唱技術(shù)，更要求教師具備豐厚的文化底蘊(yùn)來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生了解古詩(shī)詞的寫作背景、寫作情感等內(nèi)容，從而達(dá)到更好的演唱效果。但大部分教師在專業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程中由于深耕聲樂(lè)教學(xué)，很少有時(shí)間和精力來(lái)提升自身古詩(shī)詞文化水平，也缺乏相應(yīng)的文化教學(xué)能力，從而導(dǎo)致了多數(shù)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)僅停留在技術(shù)層面，沒(méi)有達(dá)到原本的文化教育目標(biāo)。

（三）學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)興趣不高

俗話說(shuō)興趣是最好的老師，若想提升高校古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)質(zhì)量，首先要激發(fā)學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)興趣。然而據(jù)調(diào)查表明，當(dāng)下高校聲樂(lè)專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣上更多傾向于西方音樂(lè)或流行音樂(lè)，對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)興趣較低，也未能在課堂上全身心地投入到古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲學(xué)習(xí)中。造成這種情況的原因首先是中國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)在較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)受西方音樂(lè)理論和演唱技術(shù)的影響較大。其次，部分古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱難度較高，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中容易遭受挫折，長(zhǎng)此以往便會(huì)逐漸失去對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)信心。再次，大多數(shù)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的了解和認(rèn)知還不夠深刻，僅將其作為一種歌曲類型來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，未能在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲所蘊(yùn)含的中國(guó)文化底蘊(yùn)，因此難以對(duì)其產(chǎn)生文化認(rèn)同感。最后，在當(dāng)下高校聲樂(lè)教學(xué)中，古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)方式較為單一枯燥，大部分教師將教學(xué)內(nèi)容局限在了演唱技巧傳授上，未能在教學(xué)中很好地向?qū)W生展現(xiàn)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲魅力，也未能結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容?；诖?，為提升古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲與高校聲樂(lè)教學(xué)的融合質(zhì)量，學(xué)校與教師必須遵循“以生為本”的教學(xué)原則，積極探尋提高學(xué)生古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)策略。

三、中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲與高校聲樂(lè)教學(xué)融合的策略

（一）整合高校古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)資源

為促使古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲更好地融入高校聲樂(lè)教學(xué)，高校必須提高對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)的重視程度，在“立德樹(shù)人”教育理念的指導(dǎo)下，培養(yǎng)一批既擁有優(yōu)秀的聲樂(lè)演唱技巧，又擁有堅(jiān)定的中國(guó)文化自信的聲樂(lè)人才。一方面，高校應(yīng)從加大對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)的投入入手，例如：可加大對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教育的資金投入，聯(lián)合聲樂(lè)專任教師打造個(gè)性化的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲校本教材，根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)階段來(lái)合理設(shè)計(jì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)內(nèi)容，最終形成系統(tǒng)性教學(xué)模式。另一方面，高校應(yīng)充分挖掘現(xiàn)有的教學(xué)資源，通過(guò)跨專業(yè)融合的方式來(lái)開(kāi)展古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)活動(dòng)。例如：高?？山M織語(yǔ)文教師與聲樂(lè)教師共同研究設(shè)計(jì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)內(nèi)容，以彌補(bǔ)聲樂(lè)教師在傳統(tǒng)詩(shī)詞文化知識(shí)上的欠缺；高校還可組織學(xué)生參加中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)講座，不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞文化的興趣，為古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)做好鋪墊。

（二）提升教師古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)水平

若想提高古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲與高校聲樂(lè)教學(xué)的融合度，關(guān)鍵在于提升教師的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)水平。教師在教學(xué)過(guò)程中，可結(jié)合古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲特點(diǎn)，從以下幾方面來(lái)著手優(yōu)化自身的教學(xué)策略。

1.合理選擇演唱方法

古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲類型多樣，所使用的演唱方法也各有不同。為促使古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲融入高校聲樂(lè)教學(xué)，教師必須根據(jù)實(shí)際教學(xué)需求來(lái)選擇相應(yīng)教學(xué)歌曲。例如：美聲唱法強(qiáng)調(diào)發(fā)聲技巧，注重演唱者聲音共鳴度和穿透力。教師在進(jìn)行美聲教學(xué)時(shí)可選擇《杏花天影》這首古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲作為教學(xué)素材，要求學(xué)生使用美聲唱法來(lái)完成歌曲演唱，引導(dǎo)其在演唱過(guò)程中正確把控氣息與聲調(diào)的強(qiáng)弱，體現(xiàn)出歌曲的哀婉與相思之情。又如：民族唱法注重咬字與行腔，這就要求演唱者要做到“依字行腔”“以情帶聲”，音色要獨(dú)具民族特色。為讓學(xué)生掌握民族唱法關(guān)鍵特征，教師可選擇《越人歌》《涉江采芙蓉》等古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，讓學(xué)生通過(guò)運(yùn)用花腔、加強(qiáng)句末咬字等方式來(lái)體現(xiàn)押韻等技巧，提升自身民族唱法水平。

2.深入分析歌曲文本

古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲文本包含“詞”與“曲”兩方面內(nèi)容，為幫助學(xué)生在演唱中傳達(dá)歌曲的思想與情感，教師必須在教學(xué)時(shí)關(guān)注歌曲文本的解讀，不僅要讓學(xué)生理解詩(shī)詞作者的思想感情，更要讓學(xué)生體會(huì)作曲家的譜曲意圖，從而加深學(xué)生對(duì)歌曲的理解，增強(qiáng)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)的有效性。以《長(zhǎng)相知》（石夫作曲）教學(xué)為例，該作品是一首代表性極強(qiáng)的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，歌詞取自漢樂(lè)府《上邪》一詩(shī)。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，一方面要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)《長(zhǎng)相思》的歌詞進(jìn)行解讀，讓學(xué)生了解到《長(zhǎng)相知》是一首以愛(ài)情為主題的詩(shī)歌，詩(shī)中女子通過(guò)對(duì)天起誓的形式表達(dá)了自身對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，借用五種不可能發(fā)生的自然現(xiàn)象來(lái)達(dá)到了“設(shè)誓反證”的效果。學(xué)生在演唱歌曲時(shí)，需要把握好詞中的入聲韻，增強(qiáng)咬字的力量，將女子對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)定不移表現(xiàn)出來(lái)。另一方面，作曲家石夫?yàn)轶w現(xiàn)《長(zhǎng)相知》的古典韻味，將昆曲唱腔融入了歌曲中，來(lái)表達(dá)歌曲中女主人公對(duì)上天的激嘆與對(duì)愛(ài)情的決絕。如：曲中開(kāi)頭“上邪”一句就帶有昆曲滑腔與拖腔的特點(diǎn)，而“冬雷震震”則運(yùn)用了昆曲帶腔的技巧。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)《長(zhǎng)相知》這首作品時(shí)，必須了解作曲家的用意，這樣才能更好地完成歌曲演繹工作。

3.加強(qiáng)氣息技巧訓(xùn)練

氣息控制與咬字發(fā)音訓(xùn)練是聲樂(lè)教學(xué)中的基礎(chǔ)內(nèi)容，教師在進(jìn)行技巧教學(xué)時(shí)，可以將古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲作為訓(xùn)練素材來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。一方面，古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲對(duì)演唱者的咬字發(fā)音有著較高的要求。如：在進(jìn)行《靜夜思》（秦西炫作曲）歌曲演唱時(shí)，演唱者必須注重“ang”韻腳，在演唱“光”“霜”“鄉(xiāng)”三字時(shí)要講究韻母的圓潤(rùn)飽滿，聲母與韻母間亦要呈現(xiàn)若即若離、一咬即送的感覺(jué)，這樣才能使整首歌曲的韻律統(tǒng)一優(yōu)美，具有古典氣息。另一方面，古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲對(duì)演唱者的氣息控制有著較高的要求。例如：《我住長(zhǎng)江頭》中“日日思君”一句需要學(xué)生通過(guò)綿延、婉轉(zhuǎn)的氣息來(lái)表達(dá)歌曲的相思之情；而《關(guān)雎》中即使詩(shī)句內(nèi)容相同，也要通過(guò)改變氣息控制的方式來(lái)體現(xiàn)不同樂(lè)段中的情感變化。如：第一次演唱“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”時(shí)需要在句末兩字之間進(jìn)行換氣，再將氣息緩慢地放出，以表達(dá)主人公輾轉(zhuǎn)難眠的心態(tài)；而第二次出現(xiàn)“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”時(shí)則需以飽滿氣息一氣呵成，進(jìn)入歌曲高潮部分?？偠灾處熆山柚旁?shī)詞藝術(shù)歌曲中所蘊(yùn)含的豐富演唱技巧來(lái)開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。

4.注重歌曲文化教學(xué)

為提高古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，教師應(yīng)不斷提升自身中國(guó)古詩(shī)詞文化知識(shí)儲(chǔ)備，提高古詩(shī)詞文化教學(xué)水平，積極主動(dòng)地將文化教育融入聲樂(lè)教學(xué)中。首先，教師要突破傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)理念，認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲聲樂(lè)人才培養(yǎng)意義，這不僅能夠幫助學(xué)生提升聲樂(lè)技術(shù)與演唱技巧，也能夠促使學(xué)生深化對(duì)古詩(shī)詞文化的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化價(jià)值觀念，樹(shù)立堅(jiān)定的文化自信意識(shí)，最終提高古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上的影響力。其次，教師要豐富自身古詩(shī)詞文化知識(shí)的儲(chǔ)備，利用課余時(shí)間開(kāi)展古詩(shī)詞文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師可通過(guò)閱讀專業(yè)的學(xué)習(xí)資料、尋找網(wǎng)絡(luò)中的學(xué)習(xí)資源的方式來(lái)不斷革新自身文化知識(shí)體系，增進(jìn)對(duì)各朝代古詩(shī)詞作者、寫作背景、寫作風(fēng)格等知識(shí)的了解，而后根據(jù)教學(xué)需要將文化知識(shí)傳授給學(xué)生。最后，教師要加強(qiáng)自身的文化教學(xué)水平。當(dāng)下部分教師在聲樂(lè)課堂中開(kāi)展文化教學(xué)時(shí)常存在教學(xué)形式刻板生硬的問(wèn)題，這會(huì)導(dǎo)致古詩(shī)詞文化內(nèi)容與聲樂(lè)知識(shí)點(diǎn)格格不入。為使文化教學(xué)達(dá)到“潤(rùn)物無(wú)聲”的效果，教師應(yīng)靈活運(yùn)用情境教學(xué)、探究性學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)等多樣化教學(xué)策略，提高自身教學(xué)水平。此外，教師可在課后與同專業(yè)教師定期開(kāi)展教研學(xué)習(xí)會(huì)，在會(huì)中共同探討古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的教學(xué)方法，總結(jié)具有普適性的教學(xué)策略；教師還可在學(xué)院中組織示范課演示、聲樂(lè)課程評(píng)比等活動(dòng)，通過(guò)與同行良性競(jìng)爭(zhēng)來(lái)不斷磨煉自身的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)水平，促使其與聲樂(lè)教學(xué)達(dá)到更好的融合效果。

（三）激發(fā)學(xué)生古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲學(xué)習(xí)興趣

當(dāng)下大部分高校在將古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲應(yīng)用于聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，未能深化對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的理解，僅將教學(xué)局限于課堂中，并將授課內(nèi)容集中在了演唱技巧和聲樂(lè)技術(shù)訓(xùn)練上，忽略了古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的其他價(jià)值，而這樣的教學(xué)方式容易導(dǎo)致聲樂(lè)教學(xué)呆板枯燥。想要激發(fā)學(xué)生的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲學(xué)習(xí)興趣，高校必須豐富古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)形式，開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的教學(xué)活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的演唱能力。首先，教師可在聲樂(lè)教學(xué)中靈活運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。以《越人歌》教學(xué)為例，為提升學(xué)生歌曲學(xué)習(xí)熱情，教師在課堂導(dǎo)入時(shí)可為學(xué)生播放電視劇《大宋宮詞》片頭及劇中角色演唱《越人歌》的片段，讓學(xué)生在具體情境中去聆聽(tīng)歌曲，幫助學(xué)生感悟歌曲意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的特征。其次，教師可組織富有趣味性的課堂實(shí)踐活動(dòng)。例如：為加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲譜曲特征的理解，教師可在課上組織學(xué)生以4—6人小組為單位，由小組成員自主選擇任一首古詩(shī)詞作品，通過(guò)模仿現(xiàn)有的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲來(lái)為其譜曲，并將其演唱出來(lái)。通過(guò)這樣的形式來(lái)開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)，能發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，提高其課堂參與度，促使其主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握更多聲樂(lè)知識(shí)。最后，高校還可利用課余時(shí)間組織各類古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲課外活動(dòng)。例如：高?？梢栽谛?nèi)開(kāi)展古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲表演會(huì)，為學(xué)生提供展示自我的平臺(tái)；高校還可組織古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲競(jìng)賽活動(dòng)，邀請(qǐng)教師和業(yè)界專家擔(dān)任活動(dòng)評(píng)審，通過(guò)物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)相結(jié)合的方式來(lái)提高學(xué)生的參與興趣，豐富學(xué)生的課余生活，加強(qiáng)學(xué)生的聲樂(lè)能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]辛雅靖.中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在聲樂(lè)演唱專業(yè)中的教學(xué)研究[J].藝術(shù)家，2019（08）：101.

[2]龍飛.中國(guó)古詩(shī)詞歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)中的實(shí)踐與思考[J].文存閱刊，2018（16）：37.

[3]宋辰.論新時(shí)代高校聲樂(lè)教學(xué)與傳統(tǒng)音樂(lè)元素的再融合[J].當(dāng)代音樂(lè)，2022（05）：43-45.

[4]馬雪婷.國(guó)學(xué)復(fù)興視域下高校聲樂(lè)課堂中的古詩(shī)詞元素的運(yùn)用探索[J].參花（下），2020（03）：120.

[5]沈格格.以趙季平《幽蘭操》為例探究中國(guó)古詩(shī)詞歌曲在聲樂(lè)教學(xué)的運(yùn)用[J].北方文學(xué)，2019（21）：192+194.

[6]宿魯雁.高校聲樂(lè)課堂古詩(shī)詞歌曲教學(xué)實(shí)踐探究[J].長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2019（06）：177-179.

基金項(xiàng)目：本文為寶雞文理學(xué)院第十七批校級(jí)本科教學(xué)改革研究立項(xiàng)項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在高?！堵晿?lè)》課程教學(xué)中的改革與實(shí)踐，項(xiàng)目編號(hào)：22JGYB26。