徐冬梅

陶冶，含有熏陶感染、潛移默化的含義。陶冶式語(yǔ)文教學(xué)就是在教學(xué)的過(guò)程中教師通過(guò)深入挖掘語(yǔ)文課程中語(yǔ)文與文化的同構(gòu)因素，潛移默化地對(duì)學(xué)生施加影響，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和文化素養(yǎng)，使之形成良好個(gè)性和健全人格的過(guò)程（曹明海：《語(yǔ)文陶冶性教學(xué)論》，山東人民出版社，2007年版）。在課改的新形勢(shì)下，人們對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)展開(kāi)了多方面的探討，出現(xiàn)了諸如“生命語(yǔ)文” “文化語(yǔ)文” “詩(shī)意語(yǔ)文” “綠色語(yǔ)文”等一些富有特點(diǎn)的理論探討和實(shí)踐摸索，這些理論探討和實(shí)踐摸索雖然各有差異，但都在語(yǔ)文教學(xué)中滲透了陶冶的理念。

一、挖掘文本價(jià)值

語(yǔ)文教材的選文大多文質(zhì)兼美，情感底蘊(yùn)深厚。語(yǔ)文教師要善于引導(dǎo)學(xué)生沿著語(yǔ)言文字這一“橋梁”披文入境，走進(jìn)文本世界，與文本親密地接觸，與文本中豐富細(xì)膩的情感相融合，在這樣的情感氛圍中不由自主地展開(kāi)聯(lián)想和想象，從而更好地體驗(yàn)文本中的情感。這樣，學(xué)生不僅能感受到作品中人物的命運(yùn)，還能體驗(yàn)到人物的意識(shí)和情感，形成生命與生命的對(duì)話，在對(duì)話交流中，進(jìn)一步挖掘文本的價(jià)值，領(lǐng)悟文本的內(nèi)涵。

以執(zhí)教日本著名作家川端康成的小說(shuō)《父母的心》為例：作品講述了一個(gè)發(fā)生在輪船上的至親至愛(ài)的故事，為了讓學(xué)生更深刻地體驗(yàn)到作品中父母對(duì)孩子深深的愛(ài)，課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)先讓學(xué)生自主了解作者的人生經(jīng)歷和作品特點(diǎn)，作者川端康成幼年家人相繼病故，心情苦悶憂郁，逐漸形成了感傷與孤獨(dú)的性格，這種內(nèi)心的痛苦與悲哀形成了他后來(lái)的文學(xué)底色——“淡淡的哀愁”。有了這樣的鋪墊，學(xué)生就會(huì)更好地理解作者在小說(shuō)中對(duì)愛(ài)的詮釋。例如，教學(xué)片段：“是啊，正是出于對(duì)孩子深深的愛(ài)，那對(duì)父母在內(nèi)心深處痛苦地掙扎著，他們的愛(ài)子之心感動(dòng)著我們每一個(gè)人。請(qǐng)同學(xué)們放聲朗讀這部分內(nèi)容，找出最讓自己感動(dòng)的文字，并說(shuō)說(shuō)理由?！睂W(xué)生以小組為單位，積極地分享著自己朗讀后的感受，在分享交流的過(guò)程中，他們對(duì)作品的理解就會(huì)更加深入。在拓展延伸時(shí)，設(shè)計(jì)了“你最想和自己的父母說(shuō)什么”這一環(huán)節(jié)，因?yàn)橛辛藢?duì)作者、對(duì)文本的深入理解，學(xué)生都能發(fā)自肺腑地暢所欲言，很多同學(xué)表達(dá)了要懂得感恩父母這一意思，《感恩的心》這支優(yōu)美而熟悉的旋律應(yīng)時(shí)應(yīng)景地響起，學(xué)生也情不自禁地跟著唱起來(lái)，在這樣的氛圍中結(jié)束了本堂課的學(xué)習(xí)，收到了特別好的效果。這堂課讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文本的過(guò)程中自然而然地完成了自我反省、自我教育、自我提高。

二、重視教師熏陶

羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光?！弊鳛槿祟愳`魂工程師的教師，要散布陽(yáng)光到學(xué)生心里，先得自己心里充滿明媚的陽(yáng)光，這樣才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，而語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生靈魂的塑造顯得尤為顯著。陶冶式語(yǔ)文教學(xué)的理念就是要求語(yǔ)文教師除了深入挖掘文本的陶冶價(jià)值之外，還要用自身的行為和品質(zhì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。一個(gè)優(yōu)秀的教師必須具備高尚的道德修養(yǎng)和精神境界，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到。而語(yǔ)文教師比其他學(xué)科的教師更具有行為的感召力，語(yǔ)文教師更有責(zé)任用生命的意識(shí)去影響學(xué)生，以自身的人格去熏陶、感化、建構(gòu)學(xué)生的人格模式，成為學(xué)生生命 “場(chǎng)”中最亮的那道光束。

教師又是知識(shí)和能力的象征。語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性決定了語(yǔ)文教師必須具備淵博的知識(shí)，成為一個(gè)百科知識(shí)型的老師，這樣才能深得學(xué)生的喜愛(ài)和尊重。如在教學(xué)詩(shī)詞文言類的作品時(shí)，應(yīng)該明晰作者的寫(xiě)作風(fēng)格和寫(xiě)作背景；在教學(xué)山水風(fēng)光類的作品時(shí)，應(yīng)該知曉名人對(duì)山水風(fēng)景的描述和地理風(fēng)貌；在教學(xué)人物傳記類的作品時(shí)，應(yīng)該熟悉人物的生平經(jīng)歷和顯著成就。在當(dāng)今這樣一個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，想要給學(xué)生一碗水，自己有一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！拔嵘醒亩獰o(wú)涯也”，語(yǔ)文教師還要抱定終身學(xué)習(xí)的信念，做一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人，這樣我們的知識(shí)儲(chǔ)備量才是源頭活水，才會(huì)取之不竭。語(yǔ)文教師必須具備出色的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。就讀而言，語(yǔ)文教師如能在課堂上聲情并茂地做示范性朗讀，對(duì)學(xué)生理解文本的內(nèi)涵和作者的情感都有重要的作用。就寫(xiě)而言，語(yǔ)文教師如能常寫(xiě)“下水作文”，以自己的寫(xiě)作來(lái)示范和帶動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作水平的提升，把言傳和身教結(jié)合起來(lái)，就會(huì)更有效地熏陶每一個(gè)求知的學(xué)生。

語(yǔ)文教師也要對(duì)學(xué)生充滿關(guān)愛(ài)，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)富含哲理和情致的教育空間，要真誠(chéng)地從內(nèi)心接納他、教育他、影響他、感化他。課堂提問(wèn)時(shí)，如果學(xué)生回答正確，我們當(dāng)然要肯定他；如果回答錯(cuò)誤，我們也要懂得安慰學(xué)生，向他們投去鼓勵(lì)的目光，重新樹(shù)立他們學(xué)習(xí)的自信和勇氣。課后交流時(shí)，我們要像對(duì)待自己的孩子一樣真誠(chéng)地為學(xué)生提供力所能及的幫助。一旦學(xué)生以特有的敏感，體會(huì)到教師的拳拳愛(ài)心時(shí)，他對(duì)教師的敬意與信賴就會(huì)油然而生，就會(huì)樂(lè)意敞開(kāi)心扉與教師溝通，接受教師的教誨，并積極主動(dòng)地把教師的要求化為自己的實(shí)際行動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)自身心靈的凈化和人格的升華。

三、發(fā)揮榜樣力量

榜樣激勵(lì)，就是通過(guò)榜樣來(lái)教育學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的一種方法。教師的品質(zhì)和行為無(wú)疑有示范作用，而學(xué)生也能產(chǎn)生榜樣引領(lǐng)作用。所以，在平時(shí)的教育教學(xué)工作中，教師要善于選取典型學(xué)生為大家樹(shù)立榜樣，有了榜樣，大家的學(xué)習(xí)就有了方向，趕超就有目標(biāo)，從而在一定程度上能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

上文提及的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”也是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的四大基本功，其中“寫(xiě)”是學(xué)生學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)言的主要表現(xiàn)形式之一。但是很多學(xué)生忽視寫(xiě)字的美觀性，“字如其人”講的就是一個(gè)人寫(xiě)的字代表著這個(gè)人的精神面貌。寫(xiě)字可以陶冶一個(gè)人的情操，提升個(gè)人的審美素養(yǎng)。筆者會(huì)找出寫(xiě)字工整漂亮的學(xué)生，以他們?yōu)榘駱?，?duì)其他同學(xué)進(jìn)行輻射和影響，來(lái)督促書(shū)寫(xiě)質(zhì)量差的學(xué)生書(shū)寫(xiě)規(guī)范漢字，寫(xiě)漂亮字。同時(shí)經(jīng)常組織其他學(xué)生對(duì)他們的字進(jìn)行欣賞，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較，找出自己的不足之處并加以改進(jìn)，甚至可以模仿字體進(jìn)行練習(xí)。此外，班級(jí)每周每月都要進(jìn)行漢字書(shū)寫(xiě)比賽，看到書(shū)寫(xiě)上有進(jìn)步的同學(xué)及時(shí)地加以表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，在平時(shí)的作業(yè)和考試中真真切切地感受到因書(shū)寫(xiě)漂亮而提高作文得分，提升成績(jī)帶來(lái)的喜悅會(huì)激發(fā)每個(gè)學(xué)生寫(xiě)漂亮字的熱情。

語(yǔ)文教學(xué)歷來(lái)重視文道統(tǒng)一，既要教語(yǔ)文、學(xué)語(yǔ)文，也要教做人、學(xué)做人。這就要求語(yǔ)文教師在傳授知識(shí)，提升學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí)，還要在行動(dòng)上賦予學(xué)生做人的內(nèi)涵。筆者所教的班上有一位見(jiàn)義勇為的救火小英雄。他曾經(jīng)用他的勇敢在肆虐的大火中救回了鄰居老媽媽的生命，而自己卻身受重傷。后來(lái)重返校園的他一邊繼續(xù)治療，一邊勤奮學(xué)習(xí)。盡管他的成績(jī)不是最優(yōu)秀的，但他的舍己為人、積極上進(jìn)的精神深深地震撼了班上的同學(xué)。在他的影響下，班上埋頭苦學(xué)、互幫互助的人越來(lái)越多，班級(jí)形成了濃厚而又和諧的學(xué)習(xí)氛圍。筆者還利用這個(gè)身邊的榜樣設(shè)計(jì)了一系列的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)題，如主題班會(huì)的宣傳標(biāo)語(yǔ)、主持人的開(kāi)場(chǎng)白、記者采訪、辯論賽等，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情特別高，很好地完成了知行結(jié)合的教學(xué)任務(wù)。

榜樣是一種前行的力量，彰顯時(shí)代的進(jìn)步；榜樣是一面鮮紅的旗幟，鼓舞人們的斗志；榜樣是一座高聳的燈塔，指引正確的方向。只要有榜樣的地方，就會(huì)有進(jìn)步的力量！語(yǔ)文教學(xué)中需要這樣的正能量。

四、拓展生活外延

語(yǔ)文的外延等于生活的外延，生活的外延有多大，語(yǔ)文的外延就有多廣。大語(yǔ)文教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)密切語(yǔ)文學(xué)習(xí)與社會(huì)生活的聯(lián)系。建構(gòu)主義也認(rèn)為，教師要根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，整合教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的拓展延伸。而當(dāng)今在考試指揮棒的影響下，不少語(yǔ)文教師唯分?jǐn)?shù)論，教學(xué)脫離學(xué)生的生活實(shí)際，把語(yǔ)文課變成了純公式化的閱讀和寫(xiě)作，使學(xué)生覺(jué)得枯燥乏味，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”我們要想方設(shè)法地使教學(xué)內(nèi)容和方式與學(xué)生生活相連，只有這樣，才能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。

魯迅先生說(shuō)：“必須像蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)?！边@句話形象地說(shuō)出了語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵——大量閱讀。課內(nèi)的時(shí)間有限，學(xué)生的負(fù)擔(dān)又重，要想解決兩者之間的矛盾，就需要語(yǔ)文教師做巧妙的引導(dǎo)，有效地提升學(xué)生的閱讀量。初中語(yǔ)文教材中規(guī)定學(xué)生必讀的名著，教師在教到相關(guān)內(nèi)容時(shí)可以做適當(dāng)?shù)耐卣梗鐚W(xué)習(xí)《水滸傳》一書(shū)時(shí)可以把性格中有相似點(diǎn)的人物及相關(guān)情節(jié)進(jìn)行比較閱讀，這樣更有利于學(xué)生把握名著內(nèi)容。教學(xué)時(shí)也可以把同類作品放在一起分析，課內(nèi)或課外都可以。如在學(xué)習(xí)揭露封建科舉制度毒害讀書(shū)人的文章時(shí)，可以把魯迅的《孔乙己》和吳敬梓的《范進(jìn)中舉》放在一起，從主題、人物、作者對(duì)人物的態(tài)度、寫(xiě)作手法等多方面進(jìn)行分析比較。還可以拓展作家的其他作品，在學(xué)習(xí)契訶夫的《變色龍》一文時(shí)，學(xué)生對(duì)他筆下的那位趨炎附勢(shì)、見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下的警官——奧楚蔑洛夫印象特別深刻，借著這樣的興趣，在布置課后作業(yè)時(shí)特別推薦了作者其他的作品，如《凡卡》《小公務(wù)員之死》等，學(xué)生閱讀完成的積極性都很高。在假期，布置學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的方式將課堂延伸到課外，延伸到社會(huì)、到生活。可向老人了解民俗風(fēng)情，走出去欣賞名山大川，看節(jié)目掌握國(guó)學(xué)知識(shí)，等等。在語(yǔ)文教學(xué)中，以教材為中心向課外輻射，以點(diǎn)帶面，以一篇帶多篇，以精講帶博讀，以閱讀帶實(shí)踐，不斷地拓展學(xué)生的知識(shí)面，提升學(xué)生的閱讀量，豐厚學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

寫(xiě)作教學(xué)要求學(xué)生以課文為范文，以生活為源泉，內(nèi)修靈性，外練文筆，說(shuō)真話，抒真情。而對(duì)情感的體驗(yàn)除了源自教材中的文本，很多來(lái)自于學(xué)生實(shí)際生活中的情感經(jīng)歷。語(yǔ)文教師要善于將學(xué)生的寫(xiě)作視線引向無(wú)限寬廣的社會(huì)生活，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，如操場(chǎng)跑步摔倒后老師和同學(xué)們關(guān)切的眼神，爸爸幫媽媽梳頭時(shí)飽含深情的動(dòng)作等，都值得學(xué)生用心去體驗(yàn)，用筆去抒寫(xiě)。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注社會(huì)的情感。疫情期間，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)舍家為國(guó)、奉獻(xiàn)大愛(ài)的感人畫(huà)面，語(yǔ)文教師要積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人間大愛(ài)，思考生命價(jià)值，這樣的引導(dǎo)對(duì)豐富學(xué)生的作文素材和提升他們的人生素養(yǎng)能起到潛移默化的作用。

注重陶冶式教學(xué)，這是語(yǔ)文教學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一個(gè)傳統(tǒng)。追尋語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)，找回語(yǔ)文教學(xué)的本真，讓語(yǔ)文課堂充滿詩(shī)意和哲理，成為構(gòu)建學(xué)生精神家園的場(chǎng)所和心靈的棲息地。讓語(yǔ)文教學(xué)在“隨風(fēng)潛入夜”中給學(xué)生以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的滋養(yǎng)。