【摘 要】北海民間曲藝以表現(xiàn)和反映珠鄉(xiāng)勞動(dòng)群眾的世俗生活和理想愿望為主要內(nèi)容，激發(fā)人們的進(jìn)取精神和溝通人們的情感交融，它的內(nèi)在價(jià)值與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的內(nèi)涵相互融合。本文從北海民間曲藝融入地方高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的必要性；北海民間曲藝促進(jìn)地方高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的實(shí)踐路徑兩方面分析了北海民間曲藝對(duì)地方高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的促進(jìn)研究。

【關(guān)鍵詞】民間曲藝；高校；教育

【中圖分類號(hào)】J826；G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）22—061—03

引言

民間曲藝是中華民族各種說唱藝術(shù)的總稱，以語言為載體，在表演的過程中加入道具、音樂等手段，以“說、唱、吟、誦”為表現(xiàn)形式的綜合性表演藝術(shù)。曲藝的發(fā)展源自普通老百姓的生活經(jīng)歷、人生經(jīng)驗(yàn)，扎根在中華民族文化肥沃的土壤之中。其中蘊(yùn)含著深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在民間自然生成，在各個(gè)民族地域生根開花，深受人們的喜愛，給勞動(dòng)人民帶來精神上的享受。隨著國際文化藝術(shù)的深入交流、融合，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也備受世界各國的廣泛關(guān)注，目前我國民間曲藝的演出已經(jīng)遍布世界多個(gè)國家和地區(qū)，民間曲藝以其獨(dú)特的魅力，獲得了世界人民的喜愛。

一、北海民間曲藝概述

北海是全國為數(shù)不多的三面環(huán)海的半島城市，南珠的發(fā)源地，歷史悠久，文化遺產(chǎn)資源豐富，得天獨(dú)厚的地理環(huán)境造就了當(dāng)?shù)鼐用駝e具特色的民俗和民風(fēng)，體現(xiàn)在衣食住行、婚喪嫁娶、祈神信仰、生產(chǎn)生活等方面。文化底蘊(yùn)深厚而且保護(hù)得非常好，孕育著燦爛的珠鄉(xiāng)文化。其中，珠鄉(xiāng)曲藝更是珠鄉(xiāng)文化中的瑰寶。珠鄉(xiāng)的曲藝，來源于民間，通常以表現(xiàn)人民群眾的生活日常，表達(dá)美好愿望為主要內(nèi)容，融入了民間故事，融合了民間歌謠、民間舞蹈等藝術(shù)形式，互相滲透、交融吸收。接近民生、通俗易懂、樸實(shí)真摯；有的含蓄雙關(guān)、寓意雋永，有的借物喻情、意趣盎然、洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。這種帶著方言土語民間曲藝，形象地反映珠鄉(xiāng)人民生活的同時(shí)，也激發(fā)人們積極進(jìn)取、積極向善的精神。

北海市的曲藝種類眾多，在表現(xiàn)形式方面，有的以說為主，有的以唱為主，有的說唱歌舞俱全；在表現(xiàn)內(nèi)容方面，有的展示錯(cuò)綜復(fù)雜故事情節(jié)，有的再現(xiàn)簡單有趣的生活片斷；在語言方面，有的講究聲韻、節(jié)奏，有的自由開放，富于生活特色。其中充滿鄉(xiāng)土氣息又極富地方特色的曲藝有：老楊公、公館木魚、?；堑取＿@些曲藝有的以短小精悍的藝術(shù)形式，有的以詼諧逗趣的情節(jié)內(nèi)容，還有的以幽默風(fēng)趣的喜劇風(fēng)格，深受人民群眾的喜愛。據(jù)對(duì)北海老藝人的調(diào)查訪問，以及1958年北海文化館和北海文化宮合編的《北海民間藝術(shù)史》載：北海民間曲藝《老楊公》和《?；恰愤@兩個(gè)曲種，約形成于明朝，已在珠鄉(xiāng)流傳幾百年。綜上所述，反映了珠鄉(xiāng)民間曲藝的盛行以及豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。

二、北海民間曲藝融入地方高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的必要性

（一）北海民間曲藝具有育人價(jià)值，有利于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的“四觀”

任何一種文化藝術(shù)形式，都是人們?cè)谏顒谧髦校ㄟ^各種實(shí)踐性的活動(dòng)衍生、發(fā)展、生成的。反過來，每一種文化藝術(shù)都會(huì)以其獨(dú)一無二的方式潛移默化地影響人們?cè)谌粘Ｉ钪械囊庾R(shí)與行為，形成一種潛意識(shí)的教化作用。北海民間曲藝承載著當(dāng)?shù)厣詈竦臍v史文化底蘊(yùn)與百姓的藝術(shù)創(chuàng)作，具有良好的傳承性與穩(wěn)定性。盡管它們的形態(tài)各異，但大部分既都體現(xiàn)了物質(zhì)文化又呈現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐木裎幕?，民間曲藝淺顯易懂的表演中常常蘊(yùn)藏深刻的育人思想、濃厚的愛國情懷與厚重的歷史文化，這些都是以藝育人的優(yōu)質(zhì)素材，對(duì)于大學(xué)生“歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀”的正確樹立，有著非常重要的引導(dǎo)作用。如分布在北海市合浦縣公館鎮(zhèn)的公館木魚，在說唱行為中始終體現(xiàn)出鮮明的地方文化客家文化色彩，也充分體現(xiàn)了曲藝表演的便利性，既可登堂入室，又可在街頭巷尾、田間地頭傳唱表演。其高亢明快的旋律是本地客家人界定、理解和表達(dá)“美”的一種方式，不僅具有審美愉悅性，還折射出客家人勤勞勇敢、耿直豪爽、堅(jiān)韌剛強(qiáng)的性格特征。民族生活是民族文化的源泉，公館木魚的歌詞內(nèi)容、曲調(diào)、節(jié)奏與語言表達(dá)的習(xí)慣、語調(diào)、語速，吸收了客家生活豐富的營養(yǎng)，對(duì)認(rèn)識(shí)、研究客家文化具有重要的價(jià)值。它是當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚a(chǎn)生活的產(chǎn)物，長期以來，人們以它進(jìn)行娛樂活動(dòng)，傳授文化、生產(chǎn)知識(shí)和人生經(jīng)驗(yàn)，成為客家地區(qū)信息傳播的載體，為聯(lián)絡(luò)海內(nèi)外的客家人架起了一道心靈的橋梁，集實(shí)用價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值及社會(huì)價(jià)值于一身，是發(fā)展和繁榮客家文化藝術(shù)不可多得的民間藝術(shù)精品。

結(jié)合當(dāng)下民族自信、民族團(tuán)結(jié)的全新時(shí)代，將北海民間曲藝融入地方高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，通過提煉、強(qiáng)化北海民間曲藝中蘊(yùn)含的愛國情懷，國家興亡，匹夫有責(zé)，我與國家共命運(yùn)的堅(jiān)定信念，從而引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的國家觀；可以通過對(duì)北海民間曲藝的起源、演變的歷史過程的探究，進(jìn)一步深化大學(xué)生對(duì)中華民族的認(rèn)識(shí)，以及在深入了解的過程中思考、探尋、學(xué)習(xí)各民族團(tuán)結(jié)一致共同締造的燦爛的歷史文化，樹立正確的歷史觀。在此深入了解的基礎(chǔ)上，更加清晰、準(zhǔn)確認(rèn)知民族文化的差異性，對(duì)于各民族文化的百花齊放、千姿百態(tài)要高度尊重、海納百川，包容其文化的多樣性，以樹立正確的文化觀；同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到北海民間曲藝雖然具有鮮明的地方特色，但同樣具有中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族精神與共同價(jià)值取向，在深入學(xué)習(xí)、研究這種民族文化共性的同時(shí)，從而意識(shí)到北海民間曲藝背后所蘊(yùn)含的各民族平等、團(tuán)結(jié)，通過強(qiáng)化這些認(rèn)知，樹立正確的民族觀。

（二）北海民間曲藝具有文化價(jià)值，有利于夯實(shí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育底蘊(yùn)

任何一種文化對(duì)于民族的影響，呈現(xiàn)出來的往往都在于民族精神、民族信念，它是一種民族的力量，是民族的血脈。而民族文化對(duì)于一個(gè)民族的教化作用往往是“潤物細(xì)無聲”，這種深入的影響會(huì)非常持久。北海民間曲藝，是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在中華民族這塊肥沃而多彩的土地上，充分吸收中國歷史、藝術(shù)、民族文化的養(yǎng)分，在時(shí)代的改革實(shí)踐中，在傳承與改進(jìn)的融合中，北海民間曲藝早已在珠鄉(xiāng)這片大地上生根開花。隨著新時(shí)代的到來，將北海民間曲藝融入地方高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，利用好民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，為地方高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育注入一股新能源。民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的，同時(shí)又是世界的，就像一本經(jīng)典的教科書，在社會(huì)的進(jìn)程中充分彰顯著它的引領(lǐng)價(jià)值，既堅(jiān)定了當(dāng)代大學(xué)生的文化自信和民族自信，同時(shí)也提升了大學(xué)生的民族自豪感，大學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感也得以強(qiáng)化。這股來自于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量，對(duì)于抵御外來不良想想的入侵，將會(huì)更加牢固。我們要繼續(xù)強(qiáng)化去粗取精的意識(shí)，充分挖掘北海民間曲藝中涵括的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心信念與價(jià)值，與地方高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育緊密結(jié)合起來，將北海民間曲藝的育人功能充分發(fā)揮。引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生深入了解、接納各民族文化，以包容、認(rèn)同的姿態(tài)，對(duì)待各民族同胞，尊重各民族的文化差異，更進(jìn)一步夯實(shí)地方高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的思想底蘊(yùn)，提高地方高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的實(shí)效性與理論性。

（三）北海民間曲藝具有政治價(jià)值，有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)

中華民族經(jīng)過了長達(dá)五千年的歷史進(jìn)展，各個(gè)民族在歷史的長河里都留下各具特色、意蘊(yùn)深刻的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅僅是中華民族智慧的結(jié)晶，在當(dāng)今千姿百態(tài)的國際文化長廊中，更是讓我們有足夠支撐的重要根基。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過數(shù)百年，數(shù)千年的演變與沉淀，它既保持了穩(wěn)定性、又具有持續(xù)性，就如同精神的養(yǎng)分，時(shí)時(shí)刻刻滲透著，浸潤著每一個(gè)大學(xué)生，無形中對(duì)大學(xué)生思想深處的道德規(guī)范、思維方式、情感意志和價(jià)值觀，都會(huì)產(chǎn)生很大的影響。

北海民間曲藝雖然只是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化海洋中極小的一個(gè)水滴，卻也蘊(yùn)藏著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的哲學(xué)思想和人文理念，將北海民間曲藝融入民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，充分利用曲藝所呈現(xiàn)的民族精神，愛國情懷，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)中國這個(gè)多民族國家歷史發(fā)展脈絡(luò)的認(rèn)識(shí)，更好地維護(hù)各族人民共同奮斗、堅(jiān)守的多元一體格局，并牢牢把握住中華民族歷史發(fā)展的大方向。

三、北海民間曲藝促進(jìn)地方高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的實(shí)踐路徑

（一）充分認(rèn)識(shí)北海民間曲藝的作用和價(jià)值，將其積極融入地方高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)活動(dòng)

任何一種藝術(shù)形式，從產(chǎn)生到發(fā)展、廣泛流傳的過程中，無一例外的都會(huì)受地域環(huán)境、風(fēng)土習(xí)俗、民族信仰等諸多因素的影響，從而形成各自各具特色的藝術(shù)特征、表現(xiàn)形式及影響價(jià)值。

北海民間曲藝和其他任何一種民間藝術(shù)一樣，也是在其特有的環(huán)境下產(chǎn)生、發(fā)展和傳承的，是北海人民在生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造智慧的體現(xiàn)。其中的公館木魚，主要分布在北海市合浦縣的公館鎮(zhèn)，曲樟鄉(xiāng)以及周邊的白沙鎮(zhèn)和閘口鎮(zhèn)部分村屯。本地群眾稱為“牡丹花”，屬于曲藝說唱。它具有良好的傳承性與穩(wěn)定性，歌詞內(nèi)容、曲調(diào)、節(jié)奏與語言表達(dá)的習(xí)慣、語調(diào)、語速，吸收了客家生活豐富的營養(yǎng)，在說唱行為中始終體現(xiàn)出鮮明的客家文化色彩，也充分體現(xiàn)了曲藝表演的便利性，既可登堂入室，又可在街頭巷尾、田間地頭傳唱表演。其高亢明快的旋律是本地客家人界定、理解和表達(dá)“美”的一種方式，不僅具有審美愉悅性，還折射出客家人勤勞勇敢、耿直豪爽、堅(jiān)韌剛強(qiáng)的性格特征。當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娨运M(jìn)行娛樂活動(dòng)，傳授文化、生產(chǎn)知識(shí)和人生經(jīng)驗(yàn)，成為客家地區(qū)信息傳播的載體，為聯(lián)絡(luò)海內(nèi)外的客家人架起了一道心靈的橋梁，集實(shí)用價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值及社會(huì)價(jià)值于一身，是發(fā)展和繁榮客家文化藝術(shù)不可多得的民間藝術(shù)精品。

認(rèn)識(shí)到北海民間曲藝的這些作用與價(jià)值，將其融入地方高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)活動(dòng)，讓大學(xué)生感受民族音樂魅力的同時(shí)，更會(huì)讓大學(xué)生感到興奮、振作，時(shí)刻以飽滿的激情投入日常學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中去，幫助大學(xué)生深入了解一個(gè)民族及其社會(huì)文化的多個(gè)維度，產(chǎn)生認(rèn)同感，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

（二）做好北海民間曲藝的挖掘和整理，豐富地方高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的民間資源素材

在地方高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育中，結(jié)合北海民間曲藝資源的挖掘、梳理和整理，提煉北海民間曲藝育人資源加以有效運(yùn)用，夯實(shí)地方高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的民間資源，強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的效果。北海民間曲藝是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是相互并存、促進(jìn)的關(guān)系。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育把民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵加以傳承與發(fā)揚(yáng)，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的資源，是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育素材的根本源泉，兩者的之間的相互促進(jìn)，共同繁榮既有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也有利于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的發(fā)展。如同其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)一樣，北海民間曲藝雖然具有鮮明的地方特色，但價(jià)值取向與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持了一致性；它具有認(rèn)識(shí)功能、審美功能與教育功能，引領(lǐng)人民向善向美?；诖?，地方高校在開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育中，適當(dāng)汲取北海民間曲藝的精神元素顯得尤為必要，有助于推動(dòng)地方高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。

（三）創(chuàng)新北海民間曲藝表演劇目，保持地方高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育載體的時(shí)代性

民間曲藝屬于民族文化，蘊(yùn)含著民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的要素，對(duì)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育發(fā)揮有著至關(guān)重要的作用的。然而隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們觀念的更新，想要確保民間曲藝在民間持續(xù)傳承與傳播，發(fā)揮它對(duì)地方高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的效力，注入新鮮血液，創(chuàng)新民間曲藝表演劇目就顯得非常有必要。

北海民間曲藝新劇目——《大愛守望》，采用了《老楊公》撐船調(diào)的音樂素材，保留了以民間曲藝說唱的表演形式，講述老楊公棹船帶著一班青年追夢人赴邊遠(yuǎn)海島——潿洲島，學(xué)習(xí)“全國教書育人楷?！狈痘整悎@長跨海送教、海島幼兒教育拓荒、傾力奉獻(xiàn)的新時(shí)代教師精神之情景。在2022年11月13日—18日，“喜慶二十大奮進(jìn)新征程”第十屆全區(qū)基層群眾文藝匯參加了曲藝類專場演出，熟悉的故事，熟悉的曲調(diào)，很快就吸引了觀眾的注意，收獲一致的好評(píng)。這種新創(chuàng)編的劇目，不單豐富了傳統(tǒng)曲藝的藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是可以結(jié)合新時(shí)代，新風(fēng)尚，把北海人民初心不改、積極向上，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神浸潤于民間，也豐富了地方高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的載體。

四、結(jié)語

中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，是我們中華民族的根，北海民間曲藝是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠。這種來源于民間、民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，既具備良好的傳承功能，同時(shí)還具備民族凝聚功能；在人民的日常生活中可以起到調(diào)節(jié)、引導(dǎo)的作用，也振奮了民族精神，對(duì)于地方高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育具有非常重要的意義和價(jià)值。

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基金項(xiàng)目：本文系2023年度廣西教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃自籌經(jīng)費(fèi)重點(diǎn)課題（B類）立項(xiàng)項(xiàng)目“北海民間曲藝融入地方高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023B345）。

作者簡介：李家燕（1973—），女，廣西北海人，本科，高級(jí)教師，研究方向?yàn)橐魳氛n程教學(xué)、民間曲藝。