程麗芳

摘 要：提高小學(xué)生的古詩詞理解能力有助于提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。由于小學(xué)生本身在古詩詞理解知識上缺乏一定的積累，需要教師結(jié)合一定的教學(xué)方式進行引導(dǎo)。而立足于語文素養(yǎng)進行古詩詞教學(xué)不僅能夠讓學(xué)生明確相關(guān)知識，而且還可以給教師提供講解的思路，讓教師能夠在課堂教學(xué)活動中有效地推動學(xué)生的發(fā)展。因此，本文將立足小學(xué)語文核心素養(yǎng)的古詩審教學(xué)展開分析和探索。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；核心素養(yǎng)；古詩詞；審美教學(xué)

【中圖分類號】G623.2? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2097-2539（2023）19-0237-03

教師要在實際的教學(xué)環(huán)境和活動工作中，結(jié)合語文素養(yǎng)來給學(xué)生落實好相關(guān)工作的教學(xué)活動，就需要明確知道什么是語文核心素養(yǎng)。語文核心素養(yǎng)通過那些教學(xué)方式來培養(yǎng)，教師要結(jié)合教材的相關(guān)內(nèi)容在具體教學(xué)活動過程中能夠促進學(xué)生發(fā)展的各個環(huán)節(jié)和內(nèi)容。本文將通過分析古詩詞教學(xué)的意義，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)以及小學(xué)語文古詩審美教學(xué)等進行分析。

一、重視古詩詞教學(xué)的意義

在開始探討如何教授古詩詞之前，教師需要了解古詩詞教學(xué)的意義，以及古詩詞對培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性。這樣，他們才能夠在教學(xué)過程中尋找更好的方法，促進古詩詞教學(xué)的發(fā)展。

（一）有利于弘揚中國傳統(tǒng)文化

在小學(xué)語文課堂教學(xué)活動中，教師結(jié)合古詩詞來給學(xué)生展開相應(yīng)的教學(xué)工作，能夠?qū)崿F(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的弘揚。古詩詞在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)著非常重要的地位，也是我國的文化名片之一，通過將其有效地傳遞給學(xué)生，不僅能夠讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)學(xué)生對于古詩詞的美感，更為重要的是，能夠讓學(xué)生對自己國家的本土文化有更為深刻的了解，從而推動學(xué)生學(xué)習(xí)能力和語文核心素養(yǎng)的提升。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

在小學(xué)語文課堂上，通過古詩詞的相關(guān)學(xué)習(xí)，可以有效提高學(xué)生的審美能力。這些古詩詞本身具有許多美感，通過欣賞它們的意境、語言、哲理等，學(xué)生們可以感受到它們的魅力。通過朗讀和講解，學(xué)生可以體驗古詩詞的韻律和語言的魅力。這些都是通過古詩詞的閱讀、欣賞、探究等來獲得的。

（三）有利于加強學(xué)生的民族文化底蘊

小學(xué)語文老師應(yīng)該特別重視古詩詞的教學(xué)，這樣不僅能增強學(xué)生的文化素養(yǎng)，還能讓他們更好地理解、欣賞和傳承古詩詞，增強民族文化自信，只有當(dāng)他們的心靈得到充實，他們的思想才會變得更加豐富，這樣才能提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)，更好地推動他們的全面發(fā)展。

二、小學(xué)語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀

在當(dāng)前的小學(xué)語文課程教學(xué)活動中，教師要實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展就需要根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀來開展培養(yǎng)工作，而對于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)活動來說，目前既存在可取之處的地方，也存在著不足之處的地方。通過對其進行分析能夠為后續(xù)實施工作奠定基礎(chǔ)，從而有效地推動學(xué)生學(xué)習(xí)能力上的提升與發(fā)展，達到更高質(zhì)量的課堂教學(xué)效果。

（一）可取之處

就當(dāng)前的小學(xué)語文課程教育工作來看，多數(shù)老師有參與核心素養(yǎng)的相關(guān)培訓(xùn)，甚至語文老師都對自身所要講授的語文內(nèi)容與核心素養(yǎng)的內(nèi)容聯(lián)系起來，并且圍繞具體的教學(xué)目標(biāo)開展一些有效的教學(xué)措施，從而促進學(xué)生核心素養(yǎng)的建立與培養(yǎng)。整體上教學(xué)計劃能夠按部就班進行，所形成的教育氛圍還是比較豐富的。

（二）不足之處

首先是核心素養(yǎng)培養(yǎng)效果不明確。盡管許多小學(xué)語文老師都認識到核心素養(yǎng)的重要性，但他們的實際培養(yǎng)效果卻未被充分考慮。因此，他們需要更加積極地去評估和考察學(xué)生的核心素養(yǎng)，以便更好地指導(dǎo)他們的發(fā)展。例如，當(dāng)老師向?qū)W生介紹一個新的生字詞時，為了檢查學(xué)生是否真正理解它的含義，老師可能會要求他們使用它來構(gòu)建一個句子來加深理解，但是教師在課堂上卻很少去檢查學(xué)生的完成情況，學(xué)生是否掌握這一方面的內(nèi)容，仍然需要商榷。其次是培養(yǎng)方式單一。是就現(xiàn)實的課堂教學(xué)工作來說，許多老師在實際教學(xué)工作時，培養(yǎng)方式大部分都比較單一，就會導(dǎo)致學(xué)生們在實際的教學(xué)活動中，無法有效地進行性格和素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而對整體的課堂質(zhì)量產(chǎn)生不好的影響。

三、小學(xué)語文古詩教學(xué)的策略

（一）結(jié)合多媒體設(shè)備展開教學(xué)

在當(dāng)今的小學(xué)語文課堂上，為了讓學(xué)生能夠更有效地理解和掌握古詩詞，老師們應(yīng)該充分利用現(xiàn)有教學(xué)資源和教學(xué)設(shè)備。近幾年，隨著科技的飛速發(fā)展，智慧黑板已經(jīng)成為學(xué)校教育的重要組成部分。通過使用智慧黑板，我們能夠更有效地幫助老師和學(xué)生進行古詩詞的教學(xué)，這將有助于提高小學(xué)語文課堂的質(zhì)量。例如，教師在教授《回鄉(xiāng)偶書》和《贈汪倫》這兩首古詩時，要通過理解古詩詞的背景和意境，讓學(xué)生能夠感受古詩中透露出來的詩人對家鄉(xiāng)的眷戀之情，以及朋友之間的別離之情。教師可以通過使用多媒體資源，教師可以向?qū)W生展示詩人創(chuàng)作《回鄉(xiāng)偶書》和《贈汪倫》的背景，并幫助他們理解這些古詩的意境。由于古詩的文字量較少，為了更好地讓學(xué)生理解古詩的內(nèi)涵，教師可以利用多媒體創(chuàng)造情境來再現(xiàn)當(dāng)時的場景，身臨其境去體會這些情感，幫助學(xué)生更好地理解古詩蘊含的內(nèi)容。如果讓學(xué)生僅僅依靠這些文字來學(xué)習(xí)古詩，他們可能不會深刻理解古詩所蘊含的情感。這樣，學(xué)生就能夠更好地掌握所學(xué)知識，并有效地完成課堂任務(wù)。因此，為了提高古詩詞學(xué)習(xí)效果，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師應(yīng)該充分利用多媒體等工具來引導(dǎo)學(xué)生去探索古詩詞。

（二）通過情境還原的方式來輔助學(xué)生理解古詩詞

古詩詞教育已經(jīng)成為語文教學(xué)的重要組成部分，也是提升學(xué)生文化自信和學(xué)科核心素養(yǎng)的重要途經(jīng)。不管是在小學(xué)還是初中、高中，它都占據(jù)著重要的地位。然而，與初中和高中的古詩詞相比，小學(xué)語文課本上的古詩詞更加簡潔易懂，并且大多數(shù)都是描述自然風(fēng)光或者描繪人物的詩句。為了提高小學(xué)語文課堂的效果，教師可以通過還原情境來幫助學(xué)生理解古詩詞。這樣，教師就能夠更有效地講授這些知識，也能更加有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，教師在給學(xué)生教授《古詩二首》的時候，在這一篇課文中所涉及的古詩有一個是《小池》和另一首是《池上》。在《小池》這首古詩詞給學(xué)生展示泉水，柳樹，荷葉，蜻蜓等，學(xué)生從這些情境中感受到什么是泉眼無聲、荷葉尖尖、蜻蜓立荷葉等，以景抒情，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、表達能力等核心素養(yǎng)。在《池上》這首古詩，通過古詩情境，勾勒出一個調(diào)皮的小孩偷采白蓮的情境，再現(xiàn)了小孩撐船進入和離開蓮池的情境，生動表達了小孩的心情。情境中有景有人，有聲有色，有行動描寫，有心理刻畫，使學(xué)生仿佛看到了自己，也理解了作者要表達的心情。通過情境還原的方式來輔助學(xué)生理解古詩詞，有效提升了學(xué)生借景抒情的寫作能力，提高學(xué)生對于古詩詞的掌握與應(yīng)用，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、寫作能力等方面的核心素養(yǎng)。

（三）從課文講解中掌握學(xué)習(xí)古詩詞的方法

學(xué)習(xí)方法是語文課程的核心素養(yǎng)的根本體現(xiàn)。授之以魚不如授之以漁，所謂的學(xué)習(xí)方法，實際上是指學(xué)生在對語文課程知識學(xué)習(xí)的時候所呈現(xiàn)出來的策略。在基本方法培養(yǎng)和落實工作中，強調(diào)要圍繞學(xué)生的實際情況，綜合學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)知識的基礎(chǔ)上，進行相關(guān)的整合和實踐工作，以此來實現(xiàn)學(xué)生對于課程知識的思考與分析，從而形成自己的對于課程的學(xué)習(xí)方式，推動學(xué)生的整體學(xué)習(xí)思路上的提升與發(fā)展。在小學(xué)古詩文教學(xué)中，教師要從課文講解角度入手，讓學(xué)生掌握古詩文學(xué)習(xí)的基本方法。從實際教學(xué)的情況來看，古詩文學(xué)習(xí)是學(xué)生比較難以掌握的知識內(nèi)容之一。畢竟古詩文的語言文字表達和應(yīng)用上都與當(dāng)前很多應(yīng)用不相符，學(xué)生容易在學(xué)習(xí)的過程中，失去對古詩詞的準(zhǔn)確理解，從而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成就。這也是很多學(xué)生不愛古詩詞學(xué)習(xí)的原因。而通過掌握基本的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生自己也能夠初步感受古詩詞要表達的內(nèi)容，以此來加強學(xué)生對于古詩詞的體會與感受。以《村居》這一篇古詩教學(xué)為例，《村居》是清代詩人高鼎晚年歸隱于時創(chuàng)作的一首絕句。全詩洋溢著歡快的情緒，給讀者以美好的情緒感染。針對這一首古詩教學(xué)來說，教師可以讓學(xué)生結(jié)合課文中所配合的圖畫，讓學(xué)生對古詩文中“草長鶯飛、拂堤楊柳”的遠近描寫方式進行理解，通過結(jié)合圖片文字展開具體的分析，學(xué)生能夠更好地感受到課文的內(nèi)涵，以此來促進學(xué)生學(xué)習(xí)方法的核心素養(yǎng)的形成。

（四）養(yǎng)成課堂總結(jié)的學(xué)習(xí)習(xí)慣

學(xué)習(xí)習(xí)慣是語文核心素養(yǎng)中最為重要的環(huán)節(jié)，也是綜合前面所有要素的基礎(chǔ)上來展開落實的。對于學(xué)生來說，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能夠很好地推動學(xué)生后續(xù)知識學(xué)習(xí)的提升與發(fā)展。因此，作為教師來說，在落實學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程中給學(xué)生提供一定的空間，以此來推動學(xué)生學(xué)習(xí)思路上的提升與發(fā)展，促進學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。在小學(xué)古詩文教學(xué)活動中教師可以從課程小結(jié)工作中幫助學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。在眾多語文素養(yǎng)之中，學(xué)習(xí)習(xí)慣的落實和開展可以說是最困難的。而對于教師來說沒有辦法在每一個教學(xué)環(huán)境中的，都結(jié)合不同學(xué)生的實際來展開具體的構(gòu)建活動，所以就需要統(tǒng)一在一個環(huán)節(jié)中來展開。而對于課程總結(jié)工作來說，有利于教師調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，展開課文內(nèi)容的分析，從而形成學(xué)生自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣。以《詠柳》這首古詩教學(xué)為例，《詠柳》是盛唐詩人賀知章寫的一首七言絕句。詩的后兩句更別出心裁地把春風(fēng)比喻為“剪刀”，將視之無形不可捉摸的“春風(fēng)”形象地表現(xiàn)出來，不僅立意新奇，而且飽含韻味。針對這首古詩來說，教師在完成基本的教學(xué)內(nèi)容，則可以讓學(xué)生根據(jù)課文的實際情況，嘗試自己總結(jié)古詩文的中心思想和寫作手法。而在學(xué)生總結(jié)的過程中，教師就可以看到不同學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并以此來幫助學(xué)生調(diào)整其中不正確的習(xí)慣，從而推動學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

（五）培養(yǎng)學(xué)生古詩詞的審美基本能力

語文核心素養(yǎng)能力指的是學(xué)生對于課程知識的吸取、審美、思考、分析、運用等方面的能力。語文核心素養(yǎng)能力是立足于課程知識實際出發(fā)，通過讓學(xué)生對知識內(nèi)容進行綜合性的思考，從而展開相關(guān)的分析和探究的一種能力體現(xiàn)。在這一學(xué)習(xí)環(huán)境和工作中，教師需要結(jié)合學(xué)生的具體思維，展開審美能力的實踐培養(yǎng)工作，以此來有效推動核心素養(yǎng)的發(fā)展。針對培養(yǎng)學(xué)生古詩詞的審美基本能力的教學(xué)活動，我們可以以《古詩三首》中杜甫的《絕句》教學(xué)為例。在這一節(jié)課程教學(xué)活動中。通過讓學(xué)生在課堂上對古詩進行學(xué)習(xí)，一方面能夠提高學(xué)生的古詩詞積累，實現(xiàn)學(xué)生的人文素養(yǎng)發(fā)展，另一方面能夠拓展學(xué)生的語文知識面，培養(yǎng)審美能力，為學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。結(jié)合這一教學(xué)目標(biāo)來看，教師在實際的教學(xué)活動中為了更好推動學(xué)生審美能力的提升，實現(xiàn)好對學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展，就需要從審美的角度入手為學(xué)生的基本能力培養(yǎng)做好規(guī)劃，以此來推動學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。具體來說，教師可以讓學(xué)生自己先閱讀古詩詞內(nèi)容，并通過自己的閱讀將自己所認為符合古詩的畫面展示出來，如遲日、江山、春風(fēng)、花草、燕子、鴛鴦等，學(xué)生運用嗅覺和視角來感受這首古詩的特點，以此來加強學(xué)生的審美能力。通過這樣的方式，讓學(xué)生能夠?qū)ο嚓P(guān)內(nèi)容有更好的掌握，實現(xiàn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)與審美能力的共同發(fā)展。

（六）利用教學(xué)評價落實審美

對于現(xiàn)行的課程教材來說，它是由專家通過對小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點、學(xué)習(xí)心理以及學(xué)習(xí)特性進行分析，從而整合數(shù)以萬計文章內(nèi)容所得的書本。因此，課程教材相對來說是具有一定的學(xué)習(xí)科學(xué)性和依據(jù)性，是在一定程度上能夠推動學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要載體，教師在進行教學(xué)工作的時候，應(yīng)該要發(fā)揮這一優(yōu)勢，從而做好相關(guān)的教學(xué)設(shè)計和評價工作。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，老師為了增強課堂評價內(nèi)容的準(zhǔn)確性，就必須重視評價形式。在課堂中，人們通常可以見到的評價方式，無非是老師本人對課堂教學(xué)進行反思、學(xué)生對課堂進行評價兩種方式。很少有老師在課堂評價的同時，能夠針對學(xué)生的評價來進行反饋，這樣一來所能夠達到的評價效果也會有所下降。我們可以以古詩《元日》《清明》《九月九日憶山東兄弟》三首古詩為例。通過這三首古詩的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受到古詩詞背后所介紹的節(jié)日特點及古人的風(fēng)俗習(xí)慣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在給學(xué)生完成了古詩詞的教學(xué)之后，教師為了鞏固課程學(xué)習(xí)結(jié)果，加強學(xué)生學(xué)習(xí)認知，教師引導(dǎo)學(xué)生對古人的風(fēng)俗習(xí)慣和現(xiàn)代的風(fēng)俗習(xí)慣進行評價，增強學(xué)生的民族傳承和文化自信。而在教學(xué)評價的過程中，教師要轉(zhuǎn)變以往教師評價方式，對學(xué)生的評價還有加以引導(dǎo)和形成新的評價過程。

四、結(jié)語

總之，提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，可以結(jié)合中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古詩詞。立足小學(xué)語文核心素養(yǎng)的古詩詞教學(xué)，更加有利于傳承和弘揚這些優(yōu)秀的文化。古詩詞作為小學(xué)語文的重要組成部分，在過去的教學(xué)中，它們通常只被用來幫助學(xué)生記憶和理解。然而，隨著時間的推移，人們開始更多地關(guān)注和探索這些文化，人們對于古詩詞的教育有著更高的期望，并將它們?nèi)谌雽W(xué)生的日常生活中。因此，在小學(xué)語文課堂上，老師應(yīng)該使用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來推動古詩詞的傳授，從而提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

參考文獻

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