郜振琴

所謂“課型”，一般指根據(jù)教學(xué)任務(wù)而劃分出來的課堂教學(xué)類型，課型設(shè)計(jì)的主要依據(jù)有兩個(gè)，一是教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，二是教材所設(shè)計(jì)要求的訓(xùn)練目標(biāo)。目前，課型設(shè)計(jì)與課型改革并沒有因?yàn)樾陆虒W(xué)的安排而激起波瀾，傳統(tǒng)課型的慣性，嚴(yán)重制約著教材本文效能的發(fā)揮。因此，教學(xué)實(shí)踐迫切需要課型剖析與設(shè)計(jì)。下面，筆者以《植樹的牧羊人》為例談?wù)勏嚓P(guān)認(rèn)識(shí)。

一、第一次設(shè)計(jì)：傳統(tǒng)課例，面面俱到

原始教學(xué)設(shè)計(jì)，基于傳統(tǒng)的教讀課型，什么是“教讀”？顧名思義，就是教學(xué)生如何讀書，是以文本為例子，教給學(xué)生規(guī)律性的知識(shí)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)語文的方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣和閱讀的技能。其課型任務(wù)就是充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)、示范作用，以指導(dǎo)學(xué)生的閱讀活動(dòng)為主，教學(xué)生學(xué)會(huì)如何讀書?；诖耍虒W(xué)設(shè)計(jì)首先從小說文本特點(diǎn)入手，確定教學(xué)目標(biāo)為：

1.理清小說脈絡(luò)，概括“我”與牧羊人三次見面的情形以及高原上的變化。

2.通過細(xì)節(jié)描寫感知牧羊人形象。

3.學(xué)習(xí)牧羊人堅(jiān)持不懈的品質(zhì)和無私奉獻(xiàn)的精神，樹立積極的人生觀。

教學(xué)過程設(shè)計(jì)為三個(gè)板塊：一、牧羊人和高原；二、“我”和牧羊人；三、你和“牧羊人”。每個(gè)板塊分別設(shè)計(jì)了一個(gè)主問題：（1）“我”與牧羊人的三次相遇中，牧羊人和高原都發(fā)生了哪些變化。（2）“我”和牧羊人的接觸中，牧羊人給“我”留下了怎樣的印象。（3）生活中還有很多類似的“牧羊人”，請(qǐng)你說一說他們的故事并進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

對(duì)于初入中學(xué)的學(xué)生而言，筆者考慮到通過對(duì)主問題的自主探索是一種能夠調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)積極性的可行方法。但備課至此，筆者陷入一個(gè)糾結(jié)，就是本課的核心目標(biāo)應(yīng)是文本理解目標(biāo)還是情感價(jià)值目標(biāo)，如果按照1 課時(shí)內(nèi)容來安排，事實(shí)上本課在文本理解能力訓(xùn)練與情感價(jià)值培養(yǎng)上的落實(shí)都不夠充分。正當(dāng)我躊躇不決之際，筆者突然意識(shí)到自己僅僅是在處理這一篇課文的設(shè)計(jì)，卻忽視了從整體關(guān)聯(lián)性角度來解讀文本，于是筆者將七年級(jí)上冊(cè)語文教材進(jìn)行重新查閱，很快發(fā)現(xiàn)自己犯了三個(gè)基本錯(cuò)誤：1.忽視了統(tǒng)編版新教材的系統(tǒng)性特點(diǎn)。2.忽視了這篇課文的課型定位。3.忽視了單元導(dǎo)語中目標(biāo)訓(xùn)練指向。筆者突然意識(shí)到自己備課最大的不足就是思維習(xí)慣性，在教學(xué)實(shí)踐中很少去考慮常規(guī)課堂之外的因素。所以，這第一次備課完全不符合新教材提出的要求。

二、第二次設(shè)計(jì)：基于課型，以文求道

《植樹的牧羊人》在教材中是作為一篇自讀課文出現(xiàn)的，筆者認(rèn)為自讀課文應(yīng)該是教讀課文的延伸，是方法能力的遷移、運(yùn)用、鞏固、提升。因此，筆者基于整冊(cè)書閱讀目標(biāo)序列的研究，從單元目標(biāo)入手，重新進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。筆者將教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)為：1.學(xué)會(huì)默讀課文，運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫的方法，找出關(guān)鍵詞句，感知人物形象。2.理解人物的行為意義，體會(huì)人物的精神內(nèi)涵。

在自讀教學(xué)中，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)更關(guān)注如何通過學(xué)生自主的閱讀、思考、交流、表達(dá)來達(dá)到閱讀方法的訓(xùn)練，從而提高語文核心素養(yǎng)能力。筆者嘗試將課堂流程分為四個(gè)任務(wù)：

1.梳理情節(jié)脈絡(luò)：勾畫出標(biāo)志情節(jié)發(fā)展的語句，理清層次。

2.概括壞境變化：勾畫出環(huán)境描寫以及前后對(duì)比的語句，討論環(huán)境對(duì)塑造人物形象的作用。

3.細(xì)讀細(xì)節(jié)描寫：勾畫出人物描寫的語句，用批注形式進(jìn)行人物性格概括，體會(huì)人物神品質(zhì)。

4.探究情感主旨：嘗試?yán)斫鈨?nèi)涵豐富的語句，聯(lián)系實(shí)際，寫寫評(píng)受與感受。

本單元的單元目標(biāo)是繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀方法，這四個(gè)任務(wù)是對(duì)默讀技巧中運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫的訓(xùn)練。在實(shí)際教學(xué)中，筆者給予學(xué)生充分的時(shí)間自由圈畫、朗讀、批注、交流、討論，在課堂的最后環(huán)節(jié)臨時(shí)加入了學(xué)生自讀手稿比賽，將一些圈點(diǎn)勾畫有特色，評(píng)論批注有深度的內(nèi)容進(jìn)行展示和頒獎(jiǎng)。大大提高了學(xué)生自讀的興趣與效度，對(duì)于學(xué)生的自我解讀充分尊重與肯定。

三、第三次設(shè)計(jì)：線上教學(xué)，破而后立

筆者認(rèn)為與教讀課相比，自讀課應(yīng)講究“放手”，教師大膽“放手”將課堂留給學(xué)生，發(fā)揮“重導(dǎo)輕教”的作用。而與傳統(tǒng)教學(xué)相比，線上教學(xué)應(yīng)講究“放松”，在教學(xué)設(shè)計(jì)上要放寬思路，放下執(zhí)念，讓自己教得輕松，讓學(xué)生學(xué)得輕松。試想，學(xué)生在家學(xué)習(xí)的狀態(tài)與心態(tài)與在校是截然不同的。從心理學(xué)角度來看，一個(gè)人行為的驅(qū)動(dòng)，如果失去了外在壓力，而自我約束力又不夠，那么他的行為驅(qū)動(dòng)基本就依靠本能了。而學(xué)生的本能是什么？是滿足自己內(nèi)心的需求。這就是為什么有些學(xué)生一看書就打瞌睡，一玩游戲就可以玩通宵。吸引他們的是樂趣，是挑戰(zhàn)，是新鮮感。因此，我們教師如果在線上教學(xué)依舊采取固有模式，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)與反饋一成不變，那么教學(xué)過程會(huì)讓你“心累”，教學(xué)結(jié)果會(huì)讓你“心酸”。

因此，筆者考慮如果線上教學(xué)《植樹的牧羊人》，那么這節(jié)課應(yīng)該如何設(shè)計(jì)？很顯然，僅僅圍繞教學(xué)目標(biāo)開展活動(dòng)并不能夠起到最優(yōu)化的課堂效果，應(yīng)該考慮更貼合線上教學(xué)實(shí)際，符合學(xué)生心理的活動(dòng)操作。由此，筆者設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)活動(dòng)：

1.線上觀影，了解牧羊人的故事。

2.你問我答，線上問答接龍。

3.為你寫詩，歌詠“牧羊人”。

第一個(gè)活動(dòng)是在課前讓學(xué)生觀看1987 年獲得奧斯卡短片獎(jiǎng)的電影《種樹的牧羊人》，讓學(xué)生通過視頻了解故事內(nèi)容，思考課文是改編自電影，那么哪些地方發(fā)生了變化。第二個(gè)活動(dòng)在線上展開，由學(xué)生圍繞故事情節(jié)、人物形象、重要詞句每人提出1-2 個(gè)問題，互相問答辯論，而我只需負(fù)責(zé)引導(dǎo)偏離度較大的言論以及適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，實(shí)際上這篇小說對(duì)于學(xué)生而言并不難理解，很多問題都能通過學(xué)生之間的互答得以解決。第三個(gè)活動(dòng)是一個(gè)課后小練筆，我的要求是需要選用文中的字詞進(jìn)行組合成詩，篇幅不要超過50個(gè)字，這是對(duì)他們自讀效果的反饋，同時(shí)也是學(xué)生讀寫能力的有機(jī)結(jié)合。如果就一般傳統(tǒng)課的目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)而言，也許這節(jié)課并不能夠達(dá)到語言知識(shí)技能的落實(shí)，但是在學(xué)生的參與度和積極性方面，卻是大大超過一般傳統(tǒng)的授課模式。

課無完課，我們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)并不是為了開設(shè)一節(jié)完美的課，而是期待在研磨過程中的不斷探索與改進(jìn)?！吨矘涞哪裂蛉恕愤@個(gè)課例的不斷改進(jìn)過程中，讓筆者對(duì)于文本與課型的合理勾連策略進(jìn)行深入的思考與全新的嘗試。首先，我們要堅(jiān)守語文課程的學(xué)科立場(chǎng)。語文工具性與人文性需要兼顧，這意味著教師要從文本出發(fā)，合理解讀文本，設(shè)計(jì)不同的活動(dòng)任務(wù)來滲透語言知識(shí)，提煉文化內(nèi)涵。《植樹的牧羊人》是一篇人文性很強(qiáng)的文章，同時(shí)又是一篇自讀課文，如何既有語文味又能體現(xiàn)新教材賦予自讀課文的使命，是筆者在磨課過程中始終面對(duì)的一個(gè)難點(diǎn)。經(jīng)過反復(fù)推敲，試煉與反思，最終呈現(xiàn)出的是一條能力知識(shí)雙線結(jié)構(gòu)的閱讀指導(dǎo)課，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有閱讀方法走進(jìn)文本，再走出文本，最后內(nèi)化文本，學(xué)生在自讀過程中從“無法”到“有法”最終“得道”，教師的教學(xué)也實(shí)現(xiàn)從教到不教的基本思想。其次，我們需要明確語文老師的核心作用。語文課堂標(biāo)準(zhǔn)指出：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。”所以對(duì)于課文內(nèi)容的裁剪，教學(xué)活動(dòng)的安排，教學(xué)環(huán)節(jié)的把握都需要基于教師的“機(jī)智解讀”。在進(jìn)行課堂教學(xué)前，要認(rèn)識(shí)學(xué)生是課堂的主體，教師需要大膽放手讓學(xué)生自己運(yùn)用習(xí)得性經(jīng)驗(yàn)去尋找自我發(fā)展的道路。