藍(lán)飛轉(zhuǎn)
人們需要應(yīng)用語言來進(jìn)行溝通和交談,在高中語文教學(xué)中,要以語言文字教學(xué)為核心內(nèi)容,選擇更具多樣性的教學(xué)對(duì)策,讓學(xué)生的語言表述能力變得更強(qiáng),同時(shí)夯實(shí)學(xué)生文字功底。語言思維一般會(huì)站在學(xué)生的立場(chǎng)上,分析情境問題的方式,若學(xué)生具有良好的語言思維,就能夠快速梳理文章的脈絡(luò),調(diào)整語言結(jié)構(gòu),讓其交流表達(dá)變得更加順暢無阻。所以在開展高中語文教學(xué)活動(dòng)時(shí),老師需要將語言和思維相結(jié)合,構(gòu)成一個(gè)教學(xué)的有機(jī)體,明確課堂的教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生能夠更為健康且長(zhǎng)遠(yuǎn)化的發(fā)展。
在開展語文教學(xué)活動(dòng)時(shí),老師應(yīng)當(dāng)分析該時(shí)期學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求,注重調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的積極性,讓其思維變得更加的活泛,這樣學(xué)生就能夠長(zhǎng)期沉浸在較為活躍、輕松的思維狀態(tài)內(nèi),能更好地組織語言,順暢表達(dá)。在多元化的教學(xué)方式之中,情境教學(xué)法的使用能夠更好地讓學(xué)生吸收、內(nèi)化語文知識(shí),這也是老師和學(xué)生較為青睞的教學(xué)方法。此教學(xué)法的使用能夠貼近學(xué)生的生活,老師要依據(jù)教材的內(nèi)容給學(xué)生設(shè)置出相匹配的教學(xué)情境,并設(shè)置懸念性的問題,利用這部分問題誘發(fā)學(xué)生思維,讓學(xué)生的思維能力得到更好的發(fā)展,同時(shí)彰顯出學(xué)生在語文教學(xué)課堂當(dāng)中的主體性地位,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的主觀能動(dòng)性。情境引入的方式相對(duì)來說會(huì)比較豐富。其次,可以采取導(dǎo)入情境的方式引入,將教學(xué)情境引入到課堂上,這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及積極性就會(huì)變得更強(qiáng),同時(shí)還可以開拓學(xué)生的思維。最后,應(yīng)用生本對(duì)話訓(xùn)練的方式去訓(xùn)練學(xué)生的思維,例如在開展閱讀教學(xué)活動(dòng)時(shí),借助視頻或者圖片等多種方式,讓學(xué)生的思維能力變得更強(qiáng)。
例如,《鴻門宴》這篇文章的故事性比較強(qiáng),因此在實(shí)際教學(xué)階段,老師要讓學(xué)生自學(xué),老師需要設(shè)定好教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)該文了解司馬遷和《史記》,幫助學(xué)生積累大量的文言文詞句,同時(shí)掌握通假字、古今異義字以及多義詞等,了解并辨別文言文句式,增強(qiáng)學(xué)生閱讀文言文的能力,訓(xùn)練學(xué)生文言文的翻譯能力,讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)初步評(píng)價(jià)文章,懂得表達(dá),擁有恰當(dāng)表達(dá)的能力,體會(huì)作者對(duì)于項(xiàng)羽悲觀性格的揭示感嘆以及人物性格對(duì)政治軍事生活所產(chǎn)生的影響,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行深度化的探究,并適度評(píng)判文中的人物,要允許不同的觀點(diǎn)存在,同時(shí)鼓勵(lì)多元價(jià)值觀念。學(xué)生在學(xué)習(xí)完這篇文章之后,能夠深刻地認(rèn)知并理解《鴻門宴》當(dāng)中的各個(gè)人物,想要進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的語言表達(dá)能力,讓學(xué)生能夠更好地組織自身的語言,老師要給學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)情境,詢問學(xué)生:“現(xiàn)在讓你去選擇一個(gè)人做你的丈夫,你會(huì)選擇哪一個(gè)呢?你是會(huì)選擇劉邦,還是會(huì)選擇項(xiàng)羽呢?”之后鼓勵(lì)學(xué)生回答該問題,讓學(xué)生能夠勇敢地提出自身的看法和建議,并針對(duì)自身的想法提供較為充裕的論據(jù)。這樣學(xué)生思考問題就能夠朝向語言的方向轉(zhuǎn)化和發(fā)展。部分學(xué)生會(huì)回答選擇項(xiàng)羽做丈夫,老師要繼續(xù)詢問其理由,學(xué)生會(huì)認(rèn)為項(xiàng)羽身上的閃光點(diǎn)會(huì)比較多,雖然項(xiàng)羽最后被圍剿身亡,劉邦贏了,但是項(xiàng)羽死得很悲壯,項(xiàng)羽活著的時(shí)候光明磊落,死的時(shí)候也慷慨悲壯,而劉邦這個(gè)人兇狠殘暴,對(duì)什么事情都不會(huì)直接表達(dá)出來,不會(huì)相信任何人,這種人哪怕做了丈夫,以后也無法很好地相處。通過這一教學(xué)設(shè)計(jì),老師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)“劉邦和項(xiàng)羽選擇其中一人做丈夫”的情境,學(xué)生在回答之后,老師就能夠較為清晰地了解學(xué)生的解題思路,比較項(xiàng)羽和劉邦性格等方面的差異,從而突出其所選擇人物的閃光點(diǎn),論證自身的觀點(diǎn),學(xué)生的思維邏輯會(huì)較為清晰,這就給學(xué)生的語言發(fā)展創(chuàng)建出了更好的條件。
在高中語文知識(shí)授課階段,老師要選擇多元化的教學(xué)方式,活躍整體課堂教學(xué)氛圍,使得學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的興趣變得更加濃郁。促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維能力的發(fā)展,讓學(xué)生能夠站在多角度的思維立場(chǎng)組織多樣化的語言,增強(qiáng)學(xué)生語言使用能力,這樣會(huì)對(duì)學(xué)生日后的交談起到很大的助益效應(yīng),哪怕學(xué)生處于不同的環(huán)境下,也能夠快速適應(yīng),鼓勵(lì)學(xué)生合作探究同個(gè)話題,學(xué)生在探究的過程中,語言使用能力也會(huì)變得比較強(qiáng)。
例如,《孔雀東南飛》是我國(guó)文學(xué)史上的長(zhǎng)篇敘事詩,和《木蘭詩》統(tǒng)稱為“樂府雙璧”,是樂府詩發(fā)展史上的高峰之作。教學(xué)時(shí),老師要明確教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生理解賦、比、興以及浪漫主義的手法在抒情方面所表現(xiàn)出的藝術(shù)效果,梳理文章結(jié)構(gòu),學(xué)會(huì)鑒賞人物形象,并深度挖掘悲劇的深蘊(yùn)。該詩教學(xué)的主要難點(diǎn)就在于體會(huì)詩歌的悲劇意愿以及民歌習(xí)俗等。所以老師在教學(xué)階段要分析當(dāng)下的熱點(diǎn),提出相對(duì)應(yīng)的教學(xué)問題,詢問學(xué)生:“同學(xué)們,你們認(rèn)為焦母是在什么原因的影響下非要焦仲卿休妻呢?是因?yàn)樗麄冎g存在婆媳矛盾嗎?”學(xué)生甲會(huì)認(rèn)為:“焦母讓焦仲卿休妻的主要原因就是他們兩個(gè)之間沒有孩子,通過作者的描述,能夠看出焦母只有焦仲卿一個(gè)兒子,但是焦仲卿和其結(jié)婚很多年,卻始終沒有孩子,這就會(huì)讓焦母產(chǎn)生焦躁、抑郁的心理。所以我認(rèn)為焦母讓兒子休妻的主要原因就是沒有孩子?!睂W(xué)生乙認(rèn)為:“焦仲卿休妻的原因就是兩個(gè)人缺少溝通,‘新婦初來時(shí),小姑始扶床’這句話中能夠看出焦仲卿在工作之后,劉蘭芝并不會(huì)和焦某進(jìn)行溝通和交流,這就會(huì)打破婆媳關(guān)系的和諧關(guān)系,二人也不能相互理解和溝通,無法了解彼此的想法,這就會(huì)產(chǎn)生矛盾,致使劉蘭芝和焦母之間的感情變得越來越差,甚至還會(huì)產(chǎn)生隔閡?!睂W(xué)生丙認(rèn)為:“焦母讓焦仲卿休妻和當(dāng)代的婆媳矛盾關(guān)系相近,焦母自己帶大了焦仲卿,焦仲卿娶了妻子對(duì)妻子總是百般呵護(hù),把自身的情感都放在了劉蘭芝身上,完全忽視了焦母的情感,這就會(huì)讓焦母產(chǎn)生不滿的情緒,這也是當(dāng)前我國(guó)大多數(shù)婆婆的內(nèi)心想法?!蓖ㄟ^學(xué)生的回答能夠看出,學(xué)生的思維都會(huì)較為活泛,會(huì)出現(xiàn)戀子說、無子說等不同的說法,這些獨(dú)創(chuàng)性較強(qiáng)的思維可以讓學(xué)生更好地組織調(diào)整自己的語言,論證自身的思維,并在詩中找出相應(yīng)的原句作論據(jù),用自己的語言把這部分論據(jù)串連在一起,從而構(gòu)建更為完整的論證體系。
首先,老師需要尊重學(xué)生的主體地位。在以往的語文寫作教學(xué)課堂上,老師會(huì)直接忽視學(xué)生的主體地位,這就會(huì)讓學(xué)生的作文千篇一律,對(duì)此老師需要更新教學(xué)觀念,尊重學(xué)生,了解學(xué)生的個(gè)體感受。不管是在設(shè)定教學(xué)目標(biāo),還是在布置教學(xué)任務(wù)時(shí),都需要依據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需要去思考和安排。在開展作文教學(xué)活動(dòng)時(shí),應(yīng)當(dāng)以學(xué)生全面化發(fā)展當(dāng)做教學(xué)活動(dòng)開展的目標(biāo),結(jié)合學(xué)生實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r,鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自身的內(nèi)心想法,摒棄應(yīng)試教學(xué)理念,注重學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展,這樣學(xué)生的寫作能力在獲得發(fā)展的同時(shí),其創(chuàng)新思維也會(huì)得到提升。
其次,在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)注重人文統(tǒng)一,作文只有流露出自身的真情實(shí)感,才能夠稱得上是一篇好作文。但是目前受到應(yīng)試教學(xué)理念的影響,大多數(shù)學(xué)生在寫作時(shí)只會(huì)胡編亂造,并不會(huì)恰當(dāng)融入自身情感。這就讓我國(guó)寫作教學(xué)處于一種畸形的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。作文就如同鏡子一般,能夠直觀地反映出小學(xué)生的思想狀況、精神面貌等。老師可以利用作文這一教學(xué)方式更好地去育人,履行自身的育人職責(zé),堅(jiān)持人文統(tǒng)一的教學(xué)觀念,以作文的真實(shí)性為教學(xué)出發(fā)點(diǎn),細(xì)心且耐心地引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生能夠通過寫作的方式講實(shí)話,寫真事。
最后,教師需要認(rèn)清作文教學(xué)的終極目的。一些學(xué)生為了能夠在考試當(dāng)中得到高分,所以會(huì)說假話,抒發(fā)假的感情,這就會(huì)致使整體作文毫無自我個(gè)性。因此在日常寫作教學(xué)階段,不管是老師還是學(xué)生都需要注重發(fā)展語言交際能力,為學(xué)生步入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。以生活之需為主,開展寫作教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生的寫作興趣以及能力變得更高。一些老師會(huì)讓學(xué)生去寫日記,每周一篇或者幾篇日記。日記是一類學(xué)生較為容易接受的作文方式,可以利用日記寫作引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活并記錄生活,這對(duì)于學(xué)生寫作能力的發(fā)展有很大的幫助。但是通過調(diào)查可以得知,在實(shí)際教學(xué)階段,寫日記會(huì)演變成學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)。只有在老師或者家長(zhǎng)的要求下才會(huì)寫日記,學(xué)生會(huì)把日記當(dāng)做作文寫,不知道應(yīng)該去記錄什么,也沒有寫作的興趣。為此,必須激發(fā)學(xué)生寫日記的熱情,引導(dǎo)學(xué)生去寫一些特色性的日記,讓其可以積累大量的寫作素材,選用多元化的日記方式,比如想象日記、摘抄日記或者繪畫日記等。老師必須要實(shí)時(shí)更新自身的教學(xué)觀念,在開展寫作教學(xué)活動(dòng)之前,樹立正確的教學(xué)理念,利用其理念來引導(dǎo)學(xué)生,這樣才會(huì)使得其教學(xué)活動(dòng)步入正軌,提高整體語言邏輯能力,寫作水平也得到較好的提升。
綜上所述,在開展高中語文教學(xué)活動(dòng)時(shí),老師需要把語言和思維相整合,調(diào)節(jié)思維和語言之間的關(guān)系,讓二者能夠相輔相成,共同促進(jìn)。在教學(xué)實(shí)踐中,給學(xué)生構(gòu)建恰當(dāng)教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生探索的欲望,使得學(xué)生能夠應(yīng)用其思維陳述自身內(nèi)心的真實(shí)觀點(diǎn)與情感,并給語言的組織和使用搭建出思維框架和結(jié)構(gòu),適時(shí)開展語言訓(xùn)練活動(dòng),讓學(xué)生的思維能力得到更好的發(fā)展。